历代赋评注-第71部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
然后举烽伐鼓[60],申令三驱[61]。车霆激,骁骑电骛[62]。由基发射[63],范氏施御[64]。弦不睼禽[65],辔不诡遇[66]。飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽[67],获车已实[68]。乐不极盘,杀不尽物。马踠馀足[69],士怒未[70]。先驱复路,属车案节[71]。于是荐三牺[72],效五牲[73]。礼神祇[74],怀百灵[75]。觐明堂[76],临辟雍[77]。扬缉熙[78],宣皇风[79]。登灵台[80],考休征[81]。俯仰乎乾坤[82],参象乎圣躬[83]。目中夏而布德[84],瞰四裔而抗稜[85]。西荡河源[86],东澹海漘[87]。北动幽崖[88],南燿朱垠[89]。殊方別区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣[90]。莫不陸詟水栗[91],奔走而来宾。遂绥哀牢[92],开永昌[93]。春王三朝[94],会同汉京[95]。是日也,天子受四海之图籍[96],膺万国之贡珍[97]。内抚诸夏,外绥百蛮[98]。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭[99]。陈百僚而赞群后[100],究皇仪而展帝容[101]。于是庭实千品[102],旨酒万钟[103]。列金罍[104],班玉觞[105]。嘉珍御[106],太牢飨[107]。尔乃食举雍彻[108],太师奏乐[109]。陈金石,布丝竹[110]。钟鼓铿[111],管弦烨煜[112]。抗五声[113],极六律[114]。歌九功[115],舞八佾[116]。韶武备[117],泰古毕[118]。四夷间奏[119],德广所及[120]。僸佅兜离,罔不具集[121]。万乐备,百礼暨[122]。皇欢浃[123],群臣醉。降烟煴,调元气[124]。然后撞钟告罢,百僚遂退[125]。
[1]永平:孝明皇帝的年号。
[2]熙:光明。洽:合。
[3]三雍:明堂、辟雍、灵台,都是古代帝王举行祭祀典礼的场所。上仪:隆重的礼仪。
[4]袞龙:古代帝王及三公穿的绣有卷龙的衣服。法服:礼法规定的服饰。
[5]铺:布。鸿:大。藻:文藻。
[6]信:同”伸“。景:大。铄:美。
[7]扬世庙:孝明帝尊光武帝庙为世庙。
[8]雅乐:用于郊庙朝会的音乐。一说雅乐即”大予乐“。
[9]大辂(lu):玉辂,皇帝所乘之车。
[10]遵:沿。皇衢:驰道。
[11]省方:视察四方。巡狩:古代帝王五年巡守,视察各地诸侯之职。
[12]躬:亲自。
[13]考:考察。声教:声威教化。被:及。
[14]皇明:皇帝的明德。烛:照亮。幽:比喻皇恩不及的幽暗之处。
[15]增周旧:李贤注:”周成王都洛邑,汉又增而修之,故曰增焉。“
[16]洛邑:洛阳。
[17]扇巍巍:宫阙高大貌。
[18]显翼翼:宫阙雄伟庄严貌。
[19]诸夏:本是周王朝所封各诸侯国,此处泛指中国。极:中。
[20]阙庭:阙楼和宫廷。神丽:神奇美丽。
[21]奢不可逾,俭不能侈:言奢俭合度,奢者俭者皆不能过此。因:就。苑:帝王打猎游玩的风景林园。
[22]沼:池沼。
[23]、藻:都是水草名。潜:藏。
[24]毓(yu):同”育“。
[25]梁邹:李善注引鲁诗传:”古有梁邹,梁邹者,天子之田也。“疑为文王苑囿。
[26]谊:义理。灵囿:指文王苑囿。诗大雅灵台:”王在灵囿,麀鹿攸伏。“
[27]蒐(sou)狩:打猎。春猎为蒐,冬猎为狩。
[28]简:选。讲武:习武。
[29]王制:礼记篇名,有关于天子诸侯打猎制度的记载。
[30]风雅:诗经中的国风和大小雅,风雅中都有反映田猎习武的诗篇。
[31]历:视。邹虞:诗经召南中的篇名。驷铁:诗经秦风中的篇名。车攻吉日:都是诗经小雅中的篇名。
[32]整仪:整齐有威仪。这几句大意是说诵读了诗经中有关田猎习武的诗篇,仪仗整齐有威仪之后,乘舆才出发。
[33]发:举起。鲸鱼:李贤注:”谓刻杵作鲸鱼形也。“
[34]铿:撞击。华钟:刻有篆刻之文的钟。
[35]玉辂:天子所乘之车。
[36]乘:驾。时龙:李贤注:”尔雅曰:‘马高八尺以上曰龙。’月令:‘春驾苍龙。’各随四时之色,故曰时也。“
[37]凤盖:帝王仪仗所用的伞形饰物。棽(lin)丽:枝条茂密,这里借为上覆之貌。
[38]和鸾:车铃。玲珑:车铃声。
[39]天官:指大小官吏。影从:如影随形。景,同”影“。
[40]寝:盛。
[41]山灵:山神。
[42]属御:属车之御。方神:四方之神。
[43]雨师:司雨之神。泛洒:遍洒。
[44]风伯:司风之神。清尘:拂扫尘土。
[45]元戎:大型战车。
[46]铤():短矛。彗:扫。
[47]羽旄:有羽毛牛尾的旗。霓:虹。
[48]拂:掠过。
[49]焱(yàn)焱、炎炎:戈矛车马光彩闪烁貌。
[50](yán):通”焰“,火光。
[51]欱(hé):啜,吸吮。nfebb(pēn):喷射。
[52]夺明:失去光辉。
[53]摇震:晃动。
[54]中囿:囿中。
[55]陈师:陈列军队。按屯:止军驻扎。
[56]骈(pián):并列。
[57]校队:部队。
[58]勒:治,统御。三军:泛指军队。
[59]誓:听誓。将帅:众官吏。
[60]烽:烽火。边疆有警则举火,田猎亦用之。伐鼓:击鼓。
[61]三驱:古代天子狩猎的办法。言在驱赶禽兽三次后,再放箭射其未及逃逸者。
[62](you)车:轻车。骁(xiāo)骑:勇猛的骑兵。霆激、电骛(wu):形容迅速。
[63]由基:养由基,春秋时楚人,善射。
[64]范氏:赵之御人。施御:驾御。
[65]睼(di):说文:”迎视也。“睼禽,高步瀛文选李注义疏引胡绍煐说:”睼禽为迎视而射之,以非正视,故云不睼禽。“
[66]诡遇:打猎时不按礼法规定而横射禽兽。
[67]指顾:手指而目视,极言迅速。倏忽:转眼之间。
[68]实:充满。
[69]踠(wǎn):屈曲。
[70]未(xiè):消散。,当作”泄“,唐人讳”世“字而改。
[71]属车:随从的车。案节:徐行。
[72]荐:进献。三牺:用于祭天、地、宗庙的牺牲。
[73]效:呈献。五牲:麋、鹿、麏、狼、兔。
[74]礼:致礼。神祇(qi):天神和地神。
[75]怀:毛诗传:”怀,来也。“百灵:百神。
第84章 东都赋(2)()
[76]觐(jin):古代诸侯朝见天子为觐。明堂:古代天子接受诸侯朝见宣明政教的地方。
[77]辟雍:古代天子临朝之处。白虎通义辟雍:”辟者,璧也。象璧园以法天也。雍者,雍之以水,象教化流行也。辟之为言积也,积天下之道德。雍为言壅也,壅天下之仪则。故谓之辟雍也。“
[78]扬:发扬。缉熙:光明。
[79]皇风:帝王的教化。
[80]灵台:台名,将房子造在高地上,似后世瞭望台。此为汉光武帝依周文王灵台而作。白虎通义辟雍篇:”天子所以有灵台者何?所以考天人之心,察阴阳之会,揆星辰之证验,为万物获福,无方之元。“
[81]休征:休美之征验,即吉利的征兆。
[82]乾坤:天地。
[83]参象:观象。圣躬:天子。
[84]中夏:中国。布德:广施恩德。
[85]瞰:望。四裔:四夷。抗稜:振举威势。
[86]荡:疏通。河源:黄河的源头。
[87]澹:触动。漘():水涯。
[88]幽崖:即幽都,指北方。
[89]朱垠(yin):指南方。
[90]孝武:汉武帝刘彻。征:征讨。孝宣:汉宣帝刘询。臣:臣服。
[91]詟(zhé):恐惧。栗(li):发抖。
[92]绥:安抚。哀牢:古代西南地区的少数民族。
[93]开:设立。永昌:汉郡名,辖境相当于云南大理州及哀牢山以西地区。
[94]春王三朝(zhāo):李贤注:”春王犹左传云:‘春王正月’也。三朝,元日也谓岁之朝、月之朝、日之朝。“
[95]会同:诸侯朝见天子曰会,众见曰同。京:京都。
[96]图籍:犹后世的地图和户籍。
[97]膺:受。贡珍:进贡的珍宝。
[98]诸夏:指中国。百蛮:泛指各地的少数民族。
[99]供帐:供设帷帐。云龙:门名,在洛阳。
[100]百僚:大小官吏。赞:引导。群后:众诸侯。
[101]究:尽。仪:威仪。展:舒展。容:容颜。
[102]庭实:贡献之物。千品:各种各样,言其多。
[103]旨酒:美酒。钟:古代酒器名。
[104]金罍(léi):古代酒器名,尊形,刻以云雷之象。
[105]班:同”颁“,布置。
[106]珍:即八珍,八种珍贵的物品。御:进献。
[107]太牢:牛、羊、豕三牲为太牢。
[108]食举:天子进食时先奏乐。举:奏乐、举乐。雍彻:天子进食完毕奏雍来彻食。雍,诗经周颂篇名。
[109]太师:乐官名。
[110]金石:打击乐器。丝竹:弦乐器和管乐器。
[111]铿(hong):钟鼓相杂的声音。
[112]烨(yè)煜(yu):形容音乐声繁盛。
[113]抗:高,作动词用。五声:五音,即宫、商、角、徵、羽。
[114]极:尽。六律:黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
[115]九功:金、木、水、火、土、谷、正德、利用、厚生。
[116]八佾(yi):古代一种乐舞,纵横八人,共六十四人。
[117]韶:帝舜乐曲名。武:周武王乐曲名。
[118]泰古:太古,远古,指太古之乐。毕:尽,尽奏之意。
[119]四夷:东夷、西戎、南蛮、北狄。间:更迭。
[120]德广所及:恩德所及之处。
[121]僸(jin)、佅(mài)、兜离:李善注引孝经钩命决:”东夷之乐曰佅,南夷之乐曰任,西夷之乐曰株离,北夷之乐曰僸。“兜离即株离,兜,株,一声之转。罔:无。
[122]暨(ji):至。
[123]欢浃:欢乐和洽。
[124]烟(yin)煴(yun):同”缊“,天地之间的合气。调:调和。元气:指构成天地万物的本原之气。
[125]撞钟告罢:言敲钟以宣告退席。尚书大传:”天子将入,则撞蕤宾之钟,左五钟皆应之“。
于是圣上睹万方之欢娱,又沐浴于膏泽[1],惧其侈心之将萌[2],而怠于东作也[3]。乃申旧章[4],下明诏[5]。命有司[6],班宪度[7]。昭节俭[8],示太素[9]。去后宫之丽饰[10],损乘舆之服御[11]。抑工商之淫业[12],兴农桑之盛务[13]。遂令海内弃末而反本[14],背伪而归真[15]。女修织nfebe[16],男务耕耘[17]。器用陶匏[18],服尚素玄[19]。耻纤靡而不服[20],贱奇丽而不珍[21]。捐金于山,沈珠于渊[22]。于是百姓涤瑕荡秽[23],而镜至清[24]。形神寂漠,耳目弗营[25]。嗜欲之源灭,廉耻之心生[26]。莫不优游而自得[27],玉润而金声[28]。是以四海之内,学校如林,庠序盈门[29]。献酬交错[30],俎豆莘莘[31]。下舞上歌,蹈德咏仁[32]。登降饫宴之礼既毕[33],因相与嗟叹玄德[34],谠言弘说[35]。咸含和而吐气[36],颂曰:盛哉乎斯世!
[1]沐浴:全面享受之意。膏泽:恩泽。
[2]侈心:奢侈、放纵之心。萌:萌生。
[3]东作:农耕。
[4]申:申述。旧章:旧的典章制度。
[5]明诏:圣明的诏书。
[6]有司:官吏古代设官分职,事有专司,因称官吏为有司。
[7]班:同”颁“,颁布。宪度:法度。
[8]昭:彰明。
[9]示:显示。太素:朴素。
[10]丽饰:华丽的装饰。
[11]损:减少。乘舆:天子乘坐的车。服御:指衣服车马之类。
[12]淫业:末业。
[13]盛务:根本的事业,指农业。
[14]末:指工商。本:指农业。
[15]背伪而归真:李贤注:”背伪,去雕饰也。归真:尚质素也。“
[16]修:治。织nfebe(rèn):泛指织布。
[17]务:从事。耕耘:耕田除草。泛指农业生产。
[18]陶:瓦器。匏(páo):葫芦之属。
[19]尚:崇尚。素玄:白色和黑色的衣服。
[20]耻:意动词。纤靡:纤细华丽。
[21]贱:意动词。珍:珍爱。
[22]沈:同”沉“。
[23]瑕:缺点、过失。秽:秽行、秽德。
[24]镜至清:以自然天道为借鉴。至清,指自然之道。
[25]形神:身体和精神。寂漠:同”寂寞“,寂静。耳目弗营:即弗营耳目,言不经营娱乐耳目之事。
[26]嗜欲之源:指声色等事。
[27]优游:优悠闲自得貌。
[28]玉润:仁爱像玉那样润泽。金声:道德像金声那样远传。
[29]庠序:古代的乡学。