历代赋评注-第88部分
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［6］三揖之礼：古代对庶姓异姓及同姓诸侯的三种不同揖礼。揖，拱手行礼。王对庶姓者，推手小下之（叫“土揖”）；对异姓者，平推手（叫“时礼”）；对同姓者推手小举之（叫“天揖”）。
［7］穆穆：威仪貌。皇皇：壮盛貌。济济：徐行有节貌。将（qiāng）将：容貌舒扬貌，或作“跄跄。”信：诚。礼记典礼：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士将将。”
［8］羡：引进。除：殿阶。
［9］访：咨询。机：深微之事理。询：谋。恤：忧。隐：痛。眚（shěng）：眼疾。此指病苦。
［10］隍：说文：“城池无水曰隍。”喻困境。以上讲天子一心为民，忧心忡忡。
［11］荷：负。怠：懈。皇：通“遑”，闲暇。
［12］发：开。京：广雅释宫：“仓也。”禁财：禁库之货。赉（lài）：赐。皇寮：百官。逮：及。舆台：泛指下层吏役。左传昭公七年：“人有十等，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣寮，寮臣仆，仆臣台。”这句讲天子开仓散财以济天下。
［13］膳夫：官名。周礼天官膳夫：“掌王之食饮膳羞。”饔（yong）：熟肉。饩（xi）：生肉。仪礼郑注：“牲杀曰饔，生曰饩。”此皆大礼所用之物，故亦以壅饩代指大礼。浃（jiā）：遍。家陪：公卿大夫。曲礼：“诸侯之大夫，入天子之国，自称曰陪臣某。”
［14］醴（li）：甜酒。燔：烧肉。炙：烤肉。芬芬：芳香。康：乐。具：通“俱”。
［15］千品万官：言官员众多。品：官品。已：止。踆（qun）：通“逡”，退下。
［16］屡：数次。省：察。懋（mào）：勉。乾乾：恭敬貌。周易乾九三：“君子终日乾乾。”此讲君臣皆鞠躬尽瘁，以勤民事。
［17］协：同。淳：厚。化：教化。此总结上文，言帝清惠之风同于天德，淳厚之化通于神明。
［18］宪：法。先灵：先祖。轨：迹。愆（qiān）：过失。这句讲承先圣法规，三思后行。
［19］有道：有道之士。侧陋：穷乡僻壤。
［20］聘：访。丘园：山野。耿絜：有节操者。絜，清白。旅：陈。戋（jiān）戋：众多貌。古访贤士以束帛加璧为礼。
［21］上下：君臣。式：因。宴：安宁。盘：欢乐。诗小雅南有嘉鱼：“嘉宾式燕以乐。”
“及将祀天郊，报地功［1］，祈福乎上玄，思所以为虔［2］。肃肃之仪尽，穆穆之礼殚［3］。然后以献精诚，奉禋祀［4］，曰：‘允矣，天子者也。’乃整法服，正冕带［5］。珩纮，玉笄綦会［6］。火龙黼黻，藻nfeaf鞶厉［7］。结飞云之袷辂，树翠羽之高盖［8］。建辰旒之太常，纷焱悠以容裔［9］。六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾［10］。龙辀华，金洌э挝�11］。方左纛，钩膺玉瓖［12］。銮声哕哕，和铃［13］。重轮贰辖，疏毂飞［14］。羽盖威蕤，葩瑵曲茎［15］。顺时服而设副，咸龙旂而繁缨［16］。立戈迤戛，农舆辂木［17］。属车九九，乘轩并毂［18］。弩重旃，朱旄青屋［19］。奉引既毕，先辂乃发［20］。鸾旗皮轩，通帛nfea3旆［21］。云罕九斿，戟［22］。髶髦被绣，虎夫戴鹖［23］。驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀［24］。总轻武于后陈，奏严鼓之嘈囐［25］。戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺［26］。清道案列，天行星陈［27］。肃肃习习，隐隐辚辚［28］。殿未出乎城阙，旆已反乎郊畛［29］。盛夏后之致美，爰敬恭于明神［30］。”
［1］郊、报：皆祭祀名。曲礼：“天子祭天地。”孔疏曰：“天地有覆载大功，天子王有四海，故得总祭天地，以报其功。其天有六，祭之一岁有九。昊天上帝，冬至祭之，一也。苍帝灵威仰，立春之日祭之于东郊，二也。赤帝赤熛怒，夏至之日祭之于南郊，三也。黄帝含枢纽，季夏六月土五之日亦祭之于南郊，四也。白帝白招矩，立秋之日祭之于西郊，五也。黑帝汁光纪，立冬之日祭之于北郊，六也，王者各禀五帝之精气而王天下，于夏正之月，祭于南郊，七也。四月龙见而雩，总祭五帝于南郊，八也。季秋大饗五帝于明堂，九也。地神有二，岁有二祭。夏至之日，祭昆仑之神于方泽，一也。夏正之月，祭神州地祇于北郊，二也。”
［2］上玄：上天。虔：敬。以上两句讲祭天地以示忠敬。
［3］肃肃、穆穆：恭敬貌。仪：礼。殚：尽。
［4］禋（yin）祀：祭天。
［5］允：信。冕：冠名。后汉书舆服志：“冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿裹玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒郊天地，宗祀，明堂，则冠之。”
［6］珩：固冕的玉簪。（dǎn）：悬瑱之绳。纮（hong）：系冕之带，结于笄左右。（yán）：黑帛制的冕上覆版，前后悬旒。笄（ji）：簪。綦（qi）会：玉饰冠纽。
［7］火、龙、黼（fu）、黻（fu）：均为衣上纹饰。火，火焰纹。龙，龙纹。黼，黑体白刃的斧形纹。黻，一黑一青相背“弓”纹，即“”。藻：通“缫”，玉垫，木制，外包熟皮，饰以藻纹。繂：通“帅”、“帨”，佩巾。鞶（pán）：革带。厉：鞶带上的饰物。左传桓公二年：“火龙黼黻，昭其文也。藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也。”
［8］袷辂：羽盖车。袷（gā），广雅释诂：“重也。”
［9］辰：日、月、星。旒（liu）：古代旌旗上直幅、飘带之类下垂饰物。太常：有辰旒的大旗。焱悠：随风摆动貌。焱，通“飚”。容裔：摇晃起伏貌。
［10］六玄虬：六匹黑马。马七尺曰虬。弈弈：高大貌。腾骧：马驰貌。沛艾：通“”，说文：“，马摇头貌。”此亦指马奔驰状。
［11］龙辀：辕端刻成龙头的车。辀，车辕。：车衡上穿缰绳的大环。洌В╳ǎn）：马头上的饰物。锡（yáng）：即当庐，马额上的金属装饰，有声。
［12］方（xi）：即防，车辕两边插翟尾的部分，中间高两头低，如山形。左纛（dào）：帝车上用牦牛尾或稚尾做的饰物。纛，旗。钩膺：马颈下的饰带。玉瓖：瓖通“镶”，镶嵌，玉饰的马带。
［13］銮、和：帝王车上安装在轭首和车衡上的仪铃。哕哕、：皆铃声。
［14］重轮贰辖：两重车轮，两副车辖。辖，固定车轮与车轴的位置，插入轴端孔中的销钉。疏：雕镂。毂：车轮中间车轴贯入处的圆木。飞軨：车厢上的木格栏。
［15］威蕤（rui）：鲜明貌。“威”，通“葳”。葩瑵（zhǎo）：瑵，通“蚤”，“爪”，华盖端伸出的部分。
［16］时服：五时服装。副：副车。礼仪志：“立春，京师百官衣青。立夏，衣赤。先立秋十八日，衣黄。立秋，衣白。立冬，衣皁。”车马旗之色随其服。龙旂：龙旗。繁缨：即樊缨，马颈下饰带。
［17］戈：泛指戈矛戟。迤（yi）：通“迆”，倾斜。戛（jiá）：长矛。辂木：指农车前用以牵引的横木。
［18］属车：副车。轩：有屏障的车。这句说，八十一辆车相连相并而行。
［19］（fu）：车栏间的皮箧。弩：弓。用以盛弓弩之器曰驽。旃：赤色无饰曲柄的旗。青屋：青色里子的车盖。
［20］奉引：引导。汉官仪：“大驾则公卿奉引。”
［21］鸾旗：天子车上的旗，赤，编以羽毛，上绣鸾鸟。皮轩：以虎皮为轩之车。通帛：即旃。nfea3（qiàn）旆（pèi）：旗上大红色的垂旒。
［22］云罕九斿：饰以九斿的云罕。云罕，捕兽长柄网，后为天子出行时先导的仪仗。（xi）戟：戟矛。（jiāo）（gé）：即“”，集韵彖韵：“，杂乱。”
第100章 东京赋（3）（）
［23］髶（rong）髦：指骑士。列异传：“秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，不胜，或隋地髻解被发，牛畏之，入水。故秦置旌头骑。”绣：绣服。虎夫：虎贲。鹖（hé）：鹖冠。续汉书舆服志：“王官、左右虎贲、羽林、王中郎将、羽林左右监，皆冠鹖冠。鹖者，勇雉也，其斗，一死乃止。故赵武灵王以表武士，秦施用焉。”
［24］驸：副马。承华：马厩名。蒲梢：良马名。汉书西域传赞：“蒲梢，龙文鱼目汗血之马。”流苏：五彩毛编制的马饰。骚杀：飘扬貌。
［25］总：聚集。轻、武：均战车。嘈囐（zá）：喧闹声。
［26］介：被甲。挥：通“徽”，标志，此指军徽。金钲：军中打击乐器。黄钺：铜斧。蔡邕独断：“乘舆后有金钲黄钺。”
［27］清道：清除道上行人。案列：依次排列。行：运行。陈：罗列。比喻军伍整齐有序。
［28］肃肃：敬貌。习：和貌。隐隐：马声。辚辚：车声。
［29］殿：后军。旆：前军。畛：界。
［30］盛：嘉。夏后：夏禹。爰：于是。此句讲将从禹之嘉行而敬神明。论语泰伯：“（禹）菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕。”
“尔乃孤竹之管，云和之瑟［1］。雷鼓鼝鼝，六变既毕［2］。冠华秉翟，列舞八佾［3］。元祀惟称，群望咸秩［4］。飏槱燎之炎炀，致高烟乎太一［5］。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉［6］。然后宗上帝于明堂，推光武以作配［7］。辩方位而正则，五精帅而来摧［8］。尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀［9］。于是春秋改节，四时迭代。蒸蒸之心，感物曾思［10］。躬追养于庙祧，奉蒸尝与禴祠［11］。物牲辩省，设其楅衡［12］。毛炰豚谩嘤泻透�13］。涤濯静嘉，礼仪孔明［14］。万舞奕奕，钟鼓喤喤［15］。灵祖皇考，来顾来飨［16］。神具醉止，降福穰穰［17］。”
［1］孤竹：古国名，产竹。括地志：“孤竹，古城，在庐县南十二里，殷时诸侯孤竹国也。”云和：山名。出美木，用为瑟，其声清亮。
［2］雷鼓：八面鼓。鼝（yuān）鼝：鼓声。变：更。古乐一变为一成，六变则尽。
［3］冠华：建华冠，以铁为柱，卷贯大珠九枚，祭祀用。翟：翟羽。八佾：八列。六十四人。天子之制。佾（yi），舞队人数纵横相同曰佾。论语注：“佾，列也。天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。”
［4］元祀：大祭。群望：遥祭山川众神。望，祭名。书尧典：“望于山川，编于群神。”咸秩：皆有秩序。
［5］飏：飞扬。槱（you）：聚积。燎：通“尞”，祭名。说文：“尞，柴祭天也。”炀：火炽状。煙（yin）：通“禋”，禋祀。太一：天帝。周礼大宗伯：“以煙祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”
［6］歆：神灵享用祭品之气。馨：香气。指槱燎时烧起的烟气。祚：报。灵主：指天子。元吉：大吉。
［7］宗：尊。配：配祭。后汉书明帝纪：“宗祀光武皇帝于明堂，以配五帝。”
［8］辩：通“辨”。则：法。五精：五方之星。穀梁传序：“五星者，即东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星是也。”帅：循。摧：至。
［9］赤氏：赤帝熛怒，指汉为火德所统。四灵：指苍帝灵威仰，黄帝含枢纽，白帝白招拒，黑帝忇光纪。合赤帝为五。懋（mào）：悦。怀：安。
［10］蒸蒸：通“烝烝”，孝貌。感：伤。曾：增。这句是说子孙感于四时新物而增思先祖。
［11］躬：亲身。追养：追念教养。礼记祭统：“祭者，所以追养继孝也。”祧（tiāo）：远庙，指曾祖以上的祖庙。蒸、尝、禴（yuè）、祠：皆祭名。毛传：“春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，东曰烝。”蒸，通“烝”。此句讲四时奉祭以追念先祖之恩。
［12］物牲：祭祀之物与牺牲。辩：通“徧”，全。省：视。楅（fu）、衡：绑在牛角上的横木，以防触物时损坏犄角。周礼封人：“凡祭祀，饰其牛牲，设其楅衡。”
［13］炰（páo）：通“炮”，烧烤。周礼地官正义：“以全牲先去其毛包裹烧之，谓之毛炰。”谩╞o）：肋。周礼天官正义：“豚未成牲，则唯解左右肋为二，礼所谓两谩且病！焙透╣ēng）：以五味调制的带肉的汤。
［14］涤濯：洗涤祭器。静：通“净”，洁。孔：甚。
［15］万舞：舞名，指干戚羽以舞。奕奕：盛大貌。喤喤：钟鼓声。
［16］灵祖、皇考：指先皇祖宗。太祖曰皇考。飨：享受。
［17］止：语词。穰穰：众多貌。
“及至农祥晨正，土膏脉起［1］。乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜［2］。躬三推于天田，修帝籍之千亩［3］。供禘郊之粢盛，必致思乎勤己［4］。兆民劝于疆埸，感懋力以耘耔［5］。春日载阳，合射辟雍［6］。设业设虡，宫悬金镛［7］。鼖鼓路鼗，树羽幢幢［8］。于是备物，物有其容［9］。伯夷起而相仪，后夔坐而为工［10］。张大侯，制五正［11］。设三乏，厞司旌［12］。并夹既设，储乎广庭［13］。于是皇舆夙驾，于东阶［14］，以须消启明。扫朝霞，登天光于扶桑［15］。天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟［16］。大丙弭节，风后陪乘［17］。摄提运衡，徐至于射宫［18］。礼事展，乐物具。王夏阕，驺虞奏［19］。决拾既次，彫弓斯彀［20］。达馀萌于暮春，昭诚心以远喻［21］。进明德而崇业，涤饕餮之贪欲［22］。仁风衍而外流，谊方激而遐骛［23］。日月会于龙狵，恤民事之劳疚［24］。因休力以息勤，政欢忻于春酒［25］。执銮刀以
