三国之杀伐系统-第25部分
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范仲淹洁身自好，很快就收到了五县人民的喜欢。凡事范仲淹巡视到了一个县，会立刻得到当地百信的欢迎。
范仲淹也不会忘记自己的身份，没到一处都会强调一下张毅的仁德，并且宣扬一下张毅所颁发的法令。
第56章 葬祖母鲁肃归郡（）
张毅在九江郡颁发了不少的法令，不过都是和卫生有关系的。
三国时期，战事不断，每逢战乱，必有疫情。这个时候，最严重的就是伤寒病，据记载每年都会大量的人因为伤寒病而死亡。
对于伤寒病，张毅知道的也不多，他不是学医的，也没有看过张仲景的伤寒杂病论。但是作为一个现代人，他还是知道疾病的传播源是什么。
空气、水源、蚊蝇、食物等等，都是传播源。所以张毅就针对这几方面做了一些法令规定。
第一，引用水一定要烧开。
第二，保持居住地卫生，不许随地大小便，粪便等物要集中起来焚烧之后，才可以当肥料使用。
第三，不许捕捉蛙类，消灭鼠类，集中焚烧。
第四，不许生吃鱼肉，一定要煮熟之后才可以食用，做好食物储存。
第五，一旦发现伤寒、瘟疫获得者，一定要将其隔离，不许人接触。医者要穿厚衣，带口罩之后方可接触，接触后衣物口罩立刻用热水泡洗。
这些法令都并不是强制执行的，因为想要改变人的生活习惯并不容易，张毅现在能够做的就是劝导而已。
同时他以身作则，将以上的五条做到，通过自己的影响力来影响百姓。
张毅还想组织一群医匠，来加大医治的力度。但是九江郡的医匠并没有多少，而且水平也不是很高。倒是华佗据说是沛郡人，张毅也派人找了，却一直没有找到。
也好在军队张毅在军队当中推行这五条做的很不错，至少在几次战争之后，都将战场打扫干净，尸体火化掉了，并没有让九江郡出现什么疫情。
张毅将自己带走的三千人分给了韩滔一半，他又留了五百人给王坚，他自己就带着一千人返回了寿春。
刚回到寿春，刘晔就前来报告：“主公，我前不久得到鲁子敬的信件，他已经回到了淮南了。”
张毅眼前一亮，他现在正好缺人，鲁肃回来了，一定要将他留住。
“怎么回事？”张毅连忙问道。
“是这样的，鲁肃的祖母前不久过世，他是回来治丧的。”
原来如此，怪不得他会回来。不过张毅也知道不是深究这个的时候，就问道：“现在鲁肃身在何处？”
“在东城县！”
“快去准备一下，和我一起去东城县。”
东城县在九江郡的东面，在寿春东面，距离寿春也不过就是一两天的马程。
刘晔知道鲁肃的家住在哪里，直接带着张毅找上门去了。
鲁肃已经将祖母安葬好了，正在守孝当中。突然下人来报，他的好友刘晔来了，鲁肃连忙去迎接。
走到门口，就见刘晔站在一人之后。这人生的是虎背熊腰，一双猿臂，长得还算方正，不是那么丑，但是也绝对谈不上好看。关键一点，这人两眼有神，面带笑意，忍不住让人亲近。
联想到之前刘晔写信给自己，鲁肃知道这人定是九江太守张毅了。
认出张毅，鲁肃连忙笑着说道：“不知贵客上门，肃有失远迎。”
张毅也笑着说道：“先生何出此言，我这凶客上门，不被拒之门外就已经很荣幸了。”
“哪里！哪里！”鲁肃连忙说道：“使君快请进，子扬兄也请进！”
“叨扰了！”
鲁肃将张毅和刘晔赢了进来，将张毅让到主位，立刻让下人设宴。
张毅连连摆手，“所谓来着是客，客怎可欺主呢？”
鲁肃只好坐在主位，这时候下人奉来水酒，鲁肃举杯敬道：“多谢使君厚爱，先前书信相邀！”
张毅也笑道：“但是先生却为归来。我可否问一句，先生为何不回来呢？”
鲁肃叹了一口气，说道：“人生难得一知己，我与周瑜相识已久，甚是投缘，相约同为一人效力。只是孙伯符似乎很是忙碌。但是在下也没有放弃，想要再等待一些时日。”
张毅有一些奇怪的问道：“先生可以毛遂自荐啊！”
鲁肃轻轻摇头，“我倒是有意自荐，却怕孙伯符小瞧与我。”
张毅摇头，这鲁肃也有迂腐的一面啊！
刘晔这时候说道：“子敬兄，如今我主登门拜访，可比孙伯符有诚意的多啊！”
张毅轻轻拦了一下刘晔，站起来，对鲁肃施礼：“毅虽然不才，还请先生相助！”
鲁肃眼中立刻闪过异彩，连忙起身说道：“使君如此相邀，肃敢不从命！”
“鲁肃拜见主公！”鲁肃也是人精，再一次说道：“还请主公上座！”
这一次张毅没有推辞，鲁肃拜了他为主公，于情于理他都应该在上座。
三人从新落座，鲁肃说道：“不知主公志在何方？”
张毅一笑：“大丈夫当志在四方！”
鲁肃立刻会意，四方者天下也！主公志向越是远大，做臣子的也就上升空间也就越大。
“如今天下大势已成雏形，北方袁曹争霸，胜者将独揽北方，主公无法与之相争。唯有拿下江东，江东孙策虽然神勇非凡，却非长寿之像，如今其觊觎许昌，恐有大祸上头。”
“孙策即死，江东势必有变。其子年幼，不可为人主。其弟孙权、孙翊尚且未成年，孙权懂权谋，然不懂军事，孙翊类似孙策，却年仅十二三岁，处事莽撞。”
“届时，必然孙权上位，孙家其他人恐怕不会心腹，且有庐江太守李术，拥兵三万，如何会听一个小娃娃的话？”
“主公可以以此为机，趁势拿下江东，以为根基。江东世家贪生怕死，可虑之人只有周瑜黄盖程普等人。”
张毅这时候笑着说道：“周瑜的确是人杰，至于其余人等，有勇无谋，不足为惧！”
刘晔也说：“主公手下兵将虽少，但却精良，几月之前，曾和孙策战了一场，略占上风！”
鲁肃也感到惊喜，如果张毅真的能够打败孙策，那么征讨江东一定能够成功。
“拿下江东之后，可以西联刘表，共抗北方。”
张毅点头，这个战略倒是很好，不过听着有点耳熟。好像鲁肃就是这么帮助孙权设计的吧？
第57章 关羽白马斩颜良（）
不管鲁肃提出的战略是不是和对孙权提出的是否一样，张毅都觉得这个有点被动，他有一个更好的战略，并且依托水军来实行。
不过现在水军还只是雏形，想要形成战力还差的很远。
张毅认命鲁肃为主薄，兼领东城、建阳、阜陵、全椒四县政务，并且调拨了孟良、焦赞两人到鲁肃手下。
鲁肃这边要防守江东，人少了可不行。
好在张毅和孙策暂时都在休养生息，并没有大动干戈。到了二月，大地回暖，春天逐渐到来，又到了春耕的季节了。
张毅一边关注着北方的战事，一边组织农耕事宜，准备种子，往地里下肥料，给耕牛进行最后的抓膘。
而北方战事不断，刘备逃到了袁绍那里之后，立刻就劝袁绍出兵。袁绍对刘备很是礼遇，就派颜良率大军进攻白马。
白马的守将是和张毅有过合作的史涣，这位硬是靠着三千人将颜良的数万大军拖住，一直等到了曹操的救援。
当然，袁绍派出来的人可不仅仅颜良，还有文丑攻击河内方向。袁绍兵多将广，所以就多处攻打，只要一个地方打开了突破口，就可以轻易的进入豫州，直插许昌。
但是这几处战场，袁绍都没有占据优势。颜良被史涣拖住，而文丑也被于禁拖住了。
荀攸建议曹操：“袁军分兵，我们却可以集中优势兵力，专打他一路。”
曹操听从了荀攸的意见，布置疑兵，拖住袁绍的大本营，然后亲自带兵支援白马。
关羽自从投降曹操以来，就备受曹操喜爱，赏赐不断。虽然没有像三国演义当中那样，上马金、下马银、赤兔马、绿锦袍，但是赏赐也绝对不少。
关羽决定为曹操冲锋陷阵，来报答曹操的恩情。他骑着快马，当先来到了白马城外。
在山坡之上打量战场，正好看到颜良的华盖。关羽立刻带着军队从山坡一冲而下，直冲颜良的华盖。
关羽杀来，颜良当然不可能不知道。不过他看到关羽兵马不多，却没有太过于理会，而是让守卫自己的军队去阻挡。
但是，颜良万万没想到他派出去的军队并没有击溃关羽。
关羽仗着马快矛长，竟然轻松的杀穿了袁军的阻挡。关羽心中一乐，没有想到袁军竟然这样不堪一击。
关羽没有停留，继续打马冲向颜良。关羽都到了颜良身后不远了，颜良才发觉关羽的靠近，再想躲避根本来不及了，直接被关羽一矛刺于马下。
颜良跌下马来，意识都有一些不清楚了，就听到有人靠近，然后脖子一痛，啥都不知道了。
关羽割下来颜良的首级，这才骑马扬长而去。
关羽杀死了颜良，袁军失去了指挥，被曹操带人一冲击，立刻四散奔逃。
白马之围就这样戏剧性的解除了。
这场战争预示着袁曹之战的结局，也代表着东南一方势力的崛起。
张毅正在视察农耕情况，就见时迁飞马来报：“主公，我们收到消息，曹司空在白马大胜袁军，偏将军关羽斩杀袁绍大将颜良，被封为汉寿亭侯。”
张毅稍微愣了一下，没有想到历史竟然会有如此的惯性，颜良到底还是死在了关羽的手上。
“恭喜宿主，宿主所在势力杀死历史名人颜良，召唤假想武将魏文通。”
“魏文通现为宿主亲兵校尉。”
花刀将魏文通？三国时期能够使用大刀吗？张毅很怀疑，不过既然植入到了自己的亲卫校尉，那就是自己的保镖了，不用冲锋陷阵的话，或许可以用刀。
“恭喜宿主，宿主召唤抽取武将达到了二十人，并且已经有五方势力消亡，杀伐系统升级终极。”
“终极杀伐系统，更变召唤武将为史实武将。君主死亡抽取虚拟人才改为抽取现实人才。势力消亡抽取的史实武将能力增加。”
“开启历史名人参考属性查询功能，可以查询有事迹记载的属性。郑重声明，此查询只是参考，不要对号入座！”
靠！只是参考？那和没有查询有什么区别吗？你给我的参考没有意义，还叫什么参考呢？
但是系统还是没有回答，可能制造系统的家伙是一个不喜欢废话的人。
“开启宗教功能，宿主可以选择一种宗教发展，每种宗教代表的意义都不一样。道教——真理！佛教——自悟！儒教——伦理！巫教——敬祖！”
“每一种宗教也都具有自己的误区，道教——追求长生！佛教——不思进取！儒教——内王外圣！巫教——活人献祭！”
张毅愕然，竟然还有宗教上的选择？这着实让他意外。不过想想，任何国家的历史，都逃脱不了宗教的影子，有这一个功能也算正常。
不过这四个宗教应该选择谁呢？张毅开始思考起来。首先要将巫教排除，现在虽然还是保留一些巫教的影子，但是巫教在这时候已经名存实亡了。
这和巫教的缺点有关系，活人献祭太过于残忍。宗教是给人心里寄托的，杀人就不好了。
其次排除儒教，如果是儒家还好点，一旦上升到儒教之后，张毅无法想象自己的领地会变成什么样？儒家的人最擅长的就是内斗，对自己人非常狠，对外人却好的不得了，和慈禧的思想很相似，也不知道慈禧是不是受到了儒家影响才说出了那句大名鼎鼎的话。
再次排除佛教，佛教太浪费钱财，想一想南朝时期，佛教昌盛，抹灭了多少英雄豪杰的锐气。而且佛教喜欢侵占田产，蓄养僧人，这是和统治者有着天然的矛盾。
那就只能选择道教了，虽然道教的缺点是追求长生。但是却也造就了很多发明，比如火药。张鲁的父亲张衡更是大发明家，发明了地动仪和浑天仪、指南车、记里鼓车、独飞木雕、瑞轮荚（叶子做的日历）。
而且道教和医术也不是密不可分的，很多倒是都擅长医术，比如这个时候的于吉，再晚些时候的葛洪，更有相传孙思邈都是道士。
“选择道教，请宿主与境内建设一座大道观，届时会有道教高人前来投奔。”
第58章 诛文丑召傅友德（）
修道观之事，不是一时半会儿能够完成的，开修怎么也要在春耕之后。
刚刚开启了两个功能，一个数值参考功能，一个宗教功能。数值参考虽然被张毅吐槽，但是他还是想看一看。
“将我手下的所有人都查一遍。”
“张毅，冲锋陷阵：99，弓弩射杀：99，指挥作战：97，制定战略：95，临敌应变：98，制定计策：93；恢复生产：94，人际关系：72，积蓄财富：96，制定法规：99，人才培养：96，制定国策：82。”
“时迁，武力62，战策47，计谋76，内政21，教育81，外交55。特性：偷盗。”
“李商隐，武力47，战策32，计谋82，内政83，教育87，外交76。特性：诗词。”
“狄青，武力92，战策93，计谋84，内政67，教育78，外交62。特性：名将。”
“尚师徒，武力99，战策67，计谋66，内政54，教育68，外交63。特性：猛将。”
“李鸿章，武力61，战策87，计谋92，内政95，教育91，外交98。特性：名相。”
“孟康，武力54，战策41，计谋55，内政76，教育87，外交36。特性：造船。”
“石秀，武力87，战策57，计谋86，内政32，教育52，外交61。特性：间谍。”
“史进，武力92，战策51，计谋62，内政57，教育66，外交31。特性：猛将。”
“李俊，武力90，战策66，计谋67，内政68，教育71，外交81。特性：
