大明升职记-第670部分

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　　　　镇江，让海北镇吃了一个大亏，孙元化觉得自己完全是立于不败之地，想怎么折腾海北镇就怎么折腾海北镇。

　　　　而现在孙元化是采取了一个相对保守的策略，他并没有直接挑战海北镇的底线，而是挑起了一场利津警备总队内部的混乱。

　　　　利津警备总队内部的成份极其复杂，而现在看到辽东、琉球、江南多线开战，一些觉得自己特别聪明的有心人一下子就觉得自

　　　　己的机会来了，在孙元化的拉拢之下发动了一次叛乱，其中还有四个大致完整的连队参与了叛乱。

　　　　换句话说，如果没有孙元化，根本不可能发生这样的一场叛变，但就是有孙元化在背后操纵，这场叛乱的规模仍然有限，整个

　　　　海北警备总队有一千八百多人，参加起事者不到五百人而已，而且海北军在利津本地还有一个守备营，正常情况下海北镇用上

　　　　几天就能把叛乱平定下来。

　　　　只是这个时候孙元化亲自下场，不但拉偏架把曹允平军拉上去，而且还把辽东撤下来的镇宁营也派到利津去，一阵猛攻让海北

　　　　军损失颇大，甚至可以说这些年他们在山东与明军交锋还是第一次吃这么大的亏。

　　　　而一看到海北军吃了这么大的亏，孙元化就觉得特别得意，在他眼中利津县这块地盘可以说是奇货可居，海北军在这里不但有

　　　　两三千驻军，而且还有海量物资，只要拿下利津县，到时候就有大量的兵员与物资支持孙元化的下一步行动。

　　　　而且更重要的是柳康杰这么一个奇货可居的存在就在利津县，如果能抓到柳康杰的话不怕柳鹏不服软。

　　　　在这种情况下，朝廷上上下下都对孙元化寄以厚望之外，而且也愿意给孙元化以进一步的支持，现在孙元化告捷的奏报一上可

　　　　以说是红得发紫，要饷有饷要粮有粮，朝廷在极度困难的情况下还派了两支精兵过来支援孙元化。

　　　　大家都觉得海北镇的全面崩溃或许会从利津开始，从孙元化这边开始。

　　　　在这种情况下，孙元化自然是春风得意，他朝着对面的龙华民说道：“这次不管怎么样是一定要把邓玉函请回来了，再不把邓玉

　　　　函请回来，外人对圣教或许有什么非议……”

　　　　龙华民这个名字看起来是一个标准的中国人，但他实际是一个意大利西里岛出身的传教士，而且他还是利玛窦之后的耶稣会在

　　　　华会长，只是与开明的利玛窦不同，龙华民不管是中国传统文化还是技术输出都是持保守态度。

　　　　天主教历史上赫赫有名的“礼仪之争”就是从龙华民这边开始，而《几何原本》的停译同样是因为龙华民的缘故，而号称“中学为

　　　　体，西学为用”的海北镇对于不许祭祖与祭孔的利玛窦同样没有什么好印象。

　　　　因此龙华民对于柳鹏与海北镇也没有什么好感，他笑着告诉孙元化：“保禄在京师已经大有进展，相信不久的将来即使不能出现

　　　　一位圣教皇帝也会出现一位圣教太子，现在不必与海北镇继续合作，他们绝对是上帝的敌人，所以我已经亲自写信给邓玉函，

　　　　让他们在耶稣会与海北镇选择其一！”

　　　　虽然龙华民也是很有能量的人物，三番五次威胁要把邓玉函绝罚出教，但是在天主教体系之内他的地位与邓玉函相去并不远，

　　　　最大的优势反而是在耶稣会内部，他是耶稣会在中国的第一人，地位甚至高于徐光启在内的“圣教三柱石”。

　　　　因此龙华民最有力的威胁就是把邓玉函开除出耶稣会，在他的心底，邓玉函虽然是世界第一流的科学家，但只要耶稣会停止支

　　　　持邓玉函的研究，那么邓玉函的科研就会毫无进展。

　　　　毕竟邓玉函能力再强，也需要一个技术体系的全力支持，而那边孙元化不由不拍手称快：“邓玉函神父如果迷途知返的话，那海

　　　　北镇就会加速自行土崩瓦解！”

　　　　他们对于邓玉函在海北镇在海北科研体系的地位有了一个极度高估的想法，认为是邓玉函与他的科研团队支撑起了海北镇的大

　　　　部分技术进步，而只要邓玉函退出海北镇，那么海北镇的一切科技研发都要停下来不说，甚至连整个海北镇的工业生产都会出

　　　　现大问题。

　　　　正是认识到邓玉函的非凡价值，所以这些年龙华民与孙元化才一再要求邓玉函从海北镇退出来，最低程度也要不再事事配合海

　　　　北镇，而是按照中国天主教的利益有选择地向海北镇输出技术。

　　　　而龙华民对中国天主教的能力估计得更高，他告诉孙元化：“以前海北镇是东亚最好的一支军队，而以后只有天主教军队才是东

　　　　亚最强的军队，将拥有完全西方化的训练与装备，我们将全力支持你们！”

　　　　对于龙华民的这番谋划，孙元化可以说是受宠若惊，他笑着告诉龙华民：“我相信会有那么一天，我等着这批新式教官、新式火

　　　　炮的到来！”

　　　　这段时间耶稣会帮助孙元化在澳门购买了一大宗西式枪炮，只是这批西式枪炮的运输却成了一个大问题，特别是在海北镇控制

　　　　着运河的情况必须冒险从海上把这批西式枪炮运入济南府。

　　　　只是现在龙华民已经找到了完全的解决办法：“我们已经找到一位忠贞的教徒用最万无一失的办法把这批武器运过来，我现在唯

　　　　一的担心就是海北镇在辽东的胜败！”

　　　　孙元化自信满满地说道：“就算他们战胜了女真野蛮人，还有日本人在纠缠着他们，再说了，我最近可是收容了几千名旧东江军

　　　　这些人的首领都是当年毛文龙的义子，对于海北镇可是恨之入骨！”

　　　　说起来孔有德在内的这些东江将领，孙元化不由得意起来，他觉得自己这一手简直就是神来之笔，只是龙华民却是问到了另一

　　　　个问题：“你有了这数千东江新军的支持是一件好事，但是我听说最近你还收容很多王子？”

第1120章　巨浪（）　
孙元化虽然有很多想法，但是这一刻还是被龙华民的谋划吓了一大跳，他真没想到龙华民的野心居然到了这等地步。

　　　　虽然他也知道在诸位来华的传教士之中，龙华民绝对是最有野心而且最顽固的一位，是确确实实抱着在中国建立一个地上天国

　　　　的想法，但是他从来没想到龙华民居然会起这样的心思。

　　　　他的声音不由低了下来：“这件事既好办又难办，现在鲁王府、衡王府的王室血脉几乎都在我这边，就是德王府也是一切听我吩

　　　　咐，但是你也知道，这件事关系太大！”

　　　　他知道龙华民不仅仅是准备让一位王室子弟受洗这么简单，而是准备在关键时刻把这么一位信仰圣教的王子拥戴为中国的第一

　　　　位天主教皇帝，这件事干系实在太大，搞不好就是身死族来的结局，孙元化不由倒吸了一口冷气。

　　　　只是龙华民的想法却同孙元化完全不同：“中国有一句老话，凡事预则立，不预则废，虽然保禄在京师非常努力地进行着活动，

　　　　而且他的事业是很有希望的，但是我们也做好他万一失败的准备！知道哪位亲王、郡王是最亲近圣教吗？”

　　　　说起可以利用的棋子，孙元化手下可以说是比比皆是，别说是一般的镇国将军、辅国将军，现在整个德王府与鲁王府的亲王、

　　　　郡王都在孙元化的辖下，而且孙元化甚至能找出一个小朝廷的全套人马。

　　　　自从海北军南征以来，就有海量的皇亲国戚与文武官员被流放到济南府与东昌府来，最初还只是衡王府、鲁王府的王府成员，

　　　　后来有着数以千计的文武官员与他们的随从都被海北镇强行塞到孙元化的手上。

　　　　孙元化还真拿这些人没办法，他们当中有些人的地位跟孙元化差不多，有些曾是孙元化的同年、同乡、同僚，还有人跟孙元化

　　　　有亲戚关系，有人甚至是南京六部的前任尚书，因此孙元化不能把这些人推出去。

　　　　但是他们吃喝拉撒又需要花费一笔惊人的费用，虽然孙元化觉得自己神通广大，也供养不起如此一支庞大的官员队伍，特别是

　　　　这些人还留恋于过去的辉煌之中，却不知道海北镇不断攻城略地，送过来的“忠贞之士”也是越来越多。

　　　　孙元化之所以对利津县有些想法，就是企图在拿下利津县之后用战利品与几十个腾出来的官缺解决这些人的问题，而现在龙华

　　　　民出面收罗一些亲近天主教的人物以备日后之用，似乎也是一个可行的解决方案。

　　　　但是不管怎么样，孙元化都觉得这个方案有点冒险，不管是一位大臣还是天主教徒的想法出发都是太过于危险，他当即问道：“

　　　　龙华民阁下，这件事如果做得不好就太危险，你觉得有几成把握？”

　　　　龙华民信心十足地说道：“十成，绝对是十成把握，这可是专门替咱们圣教出的主意！”

　　　　事实上，向他建出这个提议的陆德金不但是一位天主教徒，甚至还是一位天主教中新进崛起的核心物，他提出的很多积极建议

　　　　都让龙华民觉得极其满意。

　　　　只是龙华民神父并不知道，这位向他推销这套完美方案的陆德金虽然表面上是一位天主教徒，但是他四代人都是西大乘教的核

　　　　心骨干，而他也同样不例外。

　　　　这就是张显儿为龙华民与孙元化准备的杀手锏。

　　　　而对于邓玉函来说，现在面临的局势是他入华之前根本没有想到的。

　　　　他很无奈对着朱恒辉说道：“没想到是耶稣会要开革我，幸亏不是教皇要对我进行绝罚！”

　　　　对于邓玉函来说，这是他人生受到的最大打击之一，他一下子就增添了很多白发，他对面的朱恒辉不由不劝说道：“邓玉函阁下

　　　　我觉得这件事情或许还有转机吧！”

　　　　邓玉函却是固执地摇了摇头说道：“这怎么可能有转机，不要抱什么幻想了……我只是没想到在中国最大的阻力居然是来自于耶

　　　　稣会内部！”

　　　　虽然中国人很难分得清耶稣会与天主教之间的区别，但是作为一名耶稣会的核心教士，邓玉函却很清楚这两者之间的区别。

　　　　他并没有受到教皇的绝罚，但是耶稣会却要把他开革出会，但是这种现实让他越发觉得痛苦：“而且我非常清楚，如果我现在离

　　　　开龙口的话，那么对于我们圣教的话那就是失去一百年的机会与时间，可是我留在龙口的话，那么我将会面临上帝的绝罚！”

　　　　虽然现在只是耶稣会的内部斗争，但是邓玉函看得很清楚，海北镇的崛起已经是谁也无法阻挡的势头。

　　　　包括龙华民在内的耶稣会高层现在还抱着幻想，以为一旦邓玉函与他领导的团队离开龙口，那么海北镇的科技研发都将全面停

　　　　顿下来，甚至可能直接导致海北镇的土崩瓦解。

　　　　但是邓玉函看得特别清楚，现在的海北镇已经到了根本不用外来的技术输入都可以实现内部的技术升级，现在不再是研习院、

　　　　邓玉函与兖州工矿学校三个技术中心打擂台的时代，在学习院之后又雨点般地冒出许多大大小小技术团队。

　　　　虽然这些技术团队鱼龙混杂，水平完全不在一个层次上，但是海北镇的科研竞赛却变得越发激烈起来，邓玉函团队甚至不得不

　　　　在一些无望胜利的战线上进行收缩重组。

　　　　但是邓玉函却是没有任何退缩的想法，他觉得自己能取得更多的胜利，为此他还刚刚对自己的科研团队进行优化重组，只是他

　　　　正准备大干一场的时候龙华民却给他寄来最后通牒。

　　　　要么离开龙口，要么离开耶稣会，在两者之间他只能选择其中一项。

　　　　因此在朱恒辉面前的邓玉函显得十分软弱，朱恒辉只能安慰他：“不管邓玉函做出怎么样的选择，我们始终都是朋友，我与殿下

　　　　都始终感谢邓玉函阁下这些年对海北镇作出的卓越贡献！”

　　　　邓玉函可以说是以一人之力把海北镇的科技水平至少提升了几十年，因此朱恒辉说这句话并不为过，而邓玉函也满意地点了点

　　　　头，他告诉朱恒辉：“我已经做出了我人生最重要的一个选择，比我来到中国还要重要！”

　　　　“我不但热爱上帝，也热爱科学！”

　　　　这是世界历史上最激烈的科研竞赛。

　　　　这是世界历史上最辉煌的科研竞赛。

　　　　这是世界历史上最残酷的科研竞赛。

　　　　所以如此美丽的年代怎么能缺少邓玉函的身影。

　　　　即使被开革出耶稣会甚至被教皇绝罚出教，邓玉函也绝对不会放弃。

　　　　他脸上尽是兴奋之情

　　　　而对于现在的皇太极来说，他的脸上同样尽是兴奋之情，他觉得自己才是天命所归，连他都没想到在这么短的时间内就发生如

　　　　此剧烈的变化，这世界上所有的好运气在这段时间之内都集中到他的身上。

　　　　南京应天府附近的战局突然有了反复，而大明朝廷突然在济南府对利津县发动了攻势，更让人欣喜的是日本国的幕府将军已经

　　　　对海北镇全面开战，他们不但在琉球国投入了十万大军，而且还派了两千大兵直接介入镇江的战事。

　　　　没错，是不折不扣的两千大兵，镇江方面的黑旗旅几乎是溃不成军，按照守将的说法是“斩获逾万”。

　　　　虽然知道整个黑旗旅加在一起也没有上万战兵，而且根据皇太极从朝鲜方面得到的情报，黑旗旅进攻镇江损失虽然颇大，但是

　　　　大部分兵力都撤了回去，说什么“斩获逾万”纯属胡说八言，但是皇太极依旧开心极了，甚至命令用最高规格重赏镇江守将与守

　　　　军。

　　　　这可是自从天启元年以来，大金国对海北军少有的一次大胜，正是依靠德川幕府的支援，大金国才会接着打出了一套干脆利落

　　　　的组合拳，不但镇压了国内汉民发动的几次骚乱，而且重创几个想来捡便宜的蒙古小部落与野人女真，让后金面临的局面一下

　　　　子变得缓和起来。

　　　　但