扫明-第295部分
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伸头朝客栈里看了一眼，居然已经满登登的都是人。
“弟兄们，这里已经客满了，今日来京城参加大典的人不少，咱们不能再占着位置了，就先在门前歇息一会。”说着，那将官抬头看了看天上，自言自语的道：
“看这天色，大典应该也快开始了。”
他下令之后，这队三十几人的齐兵就在客栈外笔直的站着，来到齐王脚下，那可就是未来的国都，怎么能不打起十二分精神，不能让其它部队小瞧了咱们村卫营。
看着街道上来回经过的齐军兵马，既有比自己大上一级的镇卫营官，又有许多一州乃至一府的主将，甚至还偶尔能见到一省的主副将。
这将官面色震撼，不敢有半点掉以轻心。
不过在城内毕竟不像军营里，还是忍不住和土豹子一样这瞅瞅那看看，嘿嘿直乐，以前还是明朝的时候，他还是个流民，整天过着朝不保夕的生活。
但现在呢，他有了官身，虽然不大但也是个小将，有着属于自己的盔甲和佩刀，带着一个村的卫营，说起来也是值得自豪。
前不久这将官刚娶上一个小媳妇，给他生了个大胖小子。
上头还说了，等以后退了回家，这副盔甲就是自己的，不会没收，他可是打算传给子孙让他们好好藏着。
自打还是流民那阵子起，这将官就听说过北京城的威严，今日亲身一来，觉得比心中想到的还要威武千万倍。
多年以后，这名垂垂老矣的将官提起齐王登基时的盛况，还会像个小孩子一样笑个不停，他的家人同样因为参与过登基大典而感到万分荣幸，几个孙儿围在旁边，听自己爷爷讲当年登基大典的故事。
不多时，一队后背插着三根小旗的骑兵从紫禁城飞奔出来，他们身上的盔甲与外来的所有兵将都不同，深灰色并且带有豹子纹饰，有一种非常灵活的感觉。
“是禁军标兵，看来大典要开始了。”
看见这些标兵的时候，许多人便是浑身一震的喃喃出这句话。
果不其然，这些标兵出了紫禁城之后一人一路，挥着小旗沿街叫喊，将登基大典即将开始的消息通告全城。
第六百零二章：诸国来朝，万象更始（）
这天晌午，无数兵马汇聚在北京城郊外的天坛，远远望去，一片的人身人海，欢呼雷动，庆祝这一时刻的来临。
蹄声滚滚，一眼望不到边际的骑兵出现在眼前。
他们披着深红色锁子马甲，手中挥舞着亮闪闪的银刀，马术娴熟，腰间配有短小的遂发火枪，是禁军骁骑中的半数。
下一刻，从另一侧再次传出滚滚铁蹄，另外一半骁骑纷至沓来，很快，两股骁骑合为一体，在天坛下面围成了一个不断滚动的大圈。
若你以为这就是登基大典的全部，那你就大错特错了。
步军分为两队，一队的兵士头戴铁盔，身穿深红色罩甲，手中高举精钢虎枪，从东侧两门缓缓走出，他们是各地前来参加大典的兵马，还有参与北伐的南方兵马。
同一时间，另外一队步军从西侧双直门走出，这些人面露杀气，最前几排兵士身披三层重甲，一手提着巨盾，另一手扛着大刀，一步一个脚印。
其余兵士手中高举斧枪，一步一顿的向前推进，他们是王争亲自统带的禁军，是齐军内精锐中的精锐，定额十万人，但造成的气势，却像是百万之师。
两队人马逐渐汇聚到一起，就像十余万根木桩一样立在天坛最下面，这还没完，很快就从东西直门又走出两支队伍。
其中一支是越有五百余人的骑兵，这些骑兵有所不同，是清一色的蒙古人，土默特可汗秃马敦接到令旨后不敢怠慢，为表诚意，立即让自己儿子挑选了部落中的八百名勇士前来参加。
这些土默特蒙古骑兵的标准配备是亮闪闪的圆月弯刀，头顶羊毛毡帽，披着当年元朝遗留下来的柳叶甲，有些较为悍勇的，腰间还带着流星锤和短斧，看起来，的确是土默特中的骁勇之辈。
秃马敦是个明白人，知道每一次中原汉人的崛起，都是势不可挡。
眼下王争一统天下的大势已然势不可挡，土默特对抗北五部还只是在僵持阶段，往西又有和硕特，往北还有察哈台等部，想要在分裂已久的草原上站稳脚跟，就必须讨好齐军。
另一方面，秃马敦不敢抗拒王争的命令，就是因为王争多年以来的所作所为。
以现在他们听说齐军的种种战绩和行为来看，配合那就一切都好说，但要是违抗甚至是反叛，等到中原内部安定了，将来土默特一定是没有任何好果子吃。
齐军在南北作战的情况下爱，尚未能将如日方升的满清击溃。
等到那个天下大定的时候，想要击败区区土默特定然是更加容易，土默特的少汗起初有些不愿意，但当他来到这里后，见到了齐军的声威，却是在深深为父汗的英明决断而感到庆幸。
别的不说，在场这些兵马出动半数，都不是土默特能够抵挡的，更别提齐军在各地还有大量的戍卫兵员。
就算不用战争手段，王争一样有无数种方法可以将土默特置于死地，单单禁止他们和中原开展交易，他们就无法承受。
况且，蒙古人对臣服于汉人和女真人的看法不同。
汉人自古就是中原的主人，强汉、盛唐，哪个不是四海威服的强大帝国，女真才多少年，就连他们蒙古都不如，岂能成为自己的主家。
特别是现在的土默特可汗秃马敦，他可是在王争的支持中发了大财，原本就连满清驻土默特都统地位都不如的他，现在却是征服了许多原臣服于满清的小部落，别提多风光了。
土默特蒙古各个部落主和勇士，以及他们的家属一样在蒙汉交易中发了大财，现在就连简陋的蒙古包都不住了，都搬到大城市里享受生活，真是美滋滋。
满清四分五裂，但对蒙古来说威胁还是很大，王争登基称帝之后，内扫群寇，外征辽东，那肯定是一定要做的事情。
秃马敦可是清楚的知道，汉人对女真可向来没什么好感，将来女真被打败之后，那些女真族的人丁牲畜都怎么办，自己可是能跟着沾沾光。
除了人丁和牲畜以外，中原地大物博，每年能给下来的赏赐对于如今的土默特蒙古来说，吸引力也是非常大的。
蒙古被女真欺压了这么久，是时候连本带利的都还回来了，甚至秃马敦还在想，怎么去做能让王争将建州女真残余的处置权交给自己。
所以，秃马敦对王争丝毫逆反的心思都不敢有。
现在的土默特蒙古向齐军称臣，那是发自内心，武力还是商贸方面都不如人家，借个胆子也不敢反抗。
再说了，自己这不是还有很多好处吗，谁吃饱了撑的去找死。
无论哪朝哪代，都不会有汉人对蒙古草原有什么想法，最多是打服打怕了再让他们自治，这也附和中原汉人的一贯做法。
秃马敦想要成为新的蒙古大汗，这都需要王争的帮助才行，不过王争到底能不能帮到底，这还是两说。
除了蒙古人以外，另外一支骑兵队所有人都没见过，而且人数特别少，竟然只穿着皮甲，他们手上戴着链甲手套，既抗寒防护力又高，扛着遂发转轮火枪，只有三十多人。
没错，这些人来自荷兰，全是欧洲骑兵。
荷兰为什么会千里迢迢派人参加大齐的立国大典，这还要从当今欧洲的局势开始说起，齐军和荷兰人可谓是不打不相识。
眼下欧洲正处于三十年战争时期，中世纪后期神圣罗马帝国日趋没落，内部诸侯林立纷争不断，宗教改革运动之后又发展出天主教和新教的尖锐对立。
再加上周边国家纷纷崛起，不可避免的爆发了一场规模浩大的战争，这场内战足足持续了三十年。
当时东方还是万历末年，后金才刚刚崛起，大明逐渐走向衰弱，但直到现在齐军立国的时候，欧洲这场内战还在如火如荼的进行着。
这场三十年欧洲内战又称“宗教战争”，基本上一大半的西方国家都卷了进去，这场战争主要是两个集团在互掐。
其中之一，是以德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国为一方的集团，它们得到了得到荷兰、英国、俄国的支持。
（法国是信天主教的，但是为了称霸欧洲才和新教国家站在了一起。）
神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙作为另一方，同样得到教宗和波兰的支持。
从近代意义上来讲，这场战争推动了欧洲民族国家的形成，是欧洲近代史的开始，但却使德意志各邦国大约被消灭了六成的人口。
同样因为这场内战，使得西方科技发展一度停滞不前，陷入最虚弱的时期。
荷兰作为陷入被动的一方，在东印度公司传来丢失台湾和渤海等殖民地的消息时，并没有什么气愤。
因为这个时候，它们对于海外的殖民地基本都顾不上了，在意的只是怎么打赢这场眼看着要输的战争，所以在荷兰人眼里，只是是注意到东方正在崛起的崭新帝国。
西方邦国混战，但东方局势却很明朗，主要帝国很明显就是这个以王争为首的大齐帝国，荷兰之所以签订《台湾条约》，这也是个主要原因。
为了讨好这位即将上任的帝国皇帝，荷兰便是代表西方派出了一支火枪骑兵队，人数虽少，但却让王争和齐军将士大开眼界。
这支只有三十人的欧洲骑兵队，还有朝鲜、蒙古的相继称臣和遣使参与，更加使王争的称帝有一种强盛伊始的气息。
第六百零三章：建立大齐，开元彰武（）
烟尘滚滚，铁甲铿锵，旌旗招展，遮天蔽日。
除了在天坛周围不断环绕的数万骁骑以外，其余兵士来到这里后，全部都是笔直的站立在两侧，似乎在等待着什么人的到来。
同一时间，紫禁皇城的承天、奉天等们相继开启，王争这次没有穿着那副亮闪闪的盔甲，却是身着专门为他自己定制的黄色衮服走出正门。
这黄色衮服沿袭明制，虽然有齐军自己的特色，但主流还是汉家的服装精髓，上面天龙纹饰栩栩如生，好像崛起的华夏巨龙一般，与关外满清那龙袍有着天壤之别。
周边那些禁军兵士手中举着红黄色高招旗在两侧走过，他们也没有穿着一般禁军的甲胄，而是换上了仪式专门配备的银色铁甲，端的是亮闪闪一片。
王争身上这件衮服，每一层都有着严格的制作规矩，针对于此，幕僚府甚至出台了相关政策，要是登基大典当日出了任何差错，负责的大大小小官员可都是要杀头掉脑袋。
这种规矩虽然严苛，但却保证了做出来的东西往往都是最为精良。
现下王争身上这件祭天衮服，剪裁得体，靓丽华贵，从头到脚都散发着东方帝国天子的九五至尊威仪。
早就等在各门前的官员都身着崭新的朝服，在前朝“洪胪寺”官员的引导下，经过金水桥走出，跟在禁军队列的后面。
他们来到早就是人山人海的天坛处，以“文东武西”的方式跪在御道两侧，恭恭敬敬的等待新朝皇帝走上天坛和各路神仙沟通完成仪式。
到了天坛最下面，所有人都停住动作，蒙古骑兵为表对中原皇帝的尊敬，翻身下马，右手在空中画了个圈，将腰弯到了地上。
荷兰骑兵也差不多，下马之后，代表荷兰将礼品献给负责官员，表示和即将兴起的东方帝国建交之意。
这个时候，王争既不能乘坐各种车驾，也不能骑马，唯有步行。
这天坛不是现代留存下来的清代天坛，而是为了节省时间，将原本明代的永乐皇帝祭天郊坛，改建为专门给大齐皇帝登极祭天的天坛。
天坛周围铺设百级阶梯，象征着王争一步步登天的路途。
天坛顶部共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成神幄，上层圆心石北侧正面设主位，皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位，日月星辰和**风雷牌位，神幄为长方形，神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
上层圆心石南侧设祝案，单是在祝案上盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件，这也是必不可少的环节，并不是王争单人意愿所能改观。
王争的祭位设于上、中两层平台的正南方，天坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐。
仆人们身穿各式礼服，将其排列整齐后，就和下面那些文武臣工还有十几万兵将一样静待王争登顶，入眼皆是肃穆壮观。
在这天坛的阶梯上，每走一步，王争心中就从愈发的平静下来，下面虽然乱哄哄的，但同时却又显得非常寂静。
不知过了多久，总算是登到顶部。
王争走到主帝神位前，抽出腰间带了多年，甚至有些·豁口的那口家传钢刀，最后看了一眼，用全力将其插在石缝之中。
这刀象征着王争多年的征战生涯，将它留在天坛上，也是王争对从前自己的一个告别仪式，有很重要的意义。
紧跟着，王争回过头去，拿起早就有专人准备在神位前的纯金酒杯，看着脚下如同蝼蚁一般大大小小的人，缓缓将水倒了下去。
“祭我三军英魂烈士！”
这话喊完，大内总管曹化淳为了避免下面大部分人听不见的尴尬，小跑着站在天坛底部，直接朝前来参加登基大典的文武臣工还有三军兵将宣读王争的称帝诏书。
“朕惟中国之君，自明运既终。中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，内有群寇纷争，外有蛮夷占辽，朕本庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘天命起于山东，逐鹿之秋，致英贤于左右。。。”
“。。。朕起于山东穷困之地，至今，凡湖广、河南等中原各省、沿海郑氏、江南诸省及西南诸郡蛮夷，各
