大唐孤星之远东战争-第400部分
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“某观远东侯对八卦图很有研习，不若由远东侯为某等解惑？”侯少微观主却邀请独孤心慈来讲解。
“不说说是不是没饭吃？”独孤心慈笑道。
“说实话，某等虽经年研习卦象，却未像远东侯随口一首口诀即如此清晰的总结出八卦的图像，远东侯的慧根远超于某等，某等亦想听听远东侯的所悟，以印证自己所学，某等的道术若有精进，必对远东侯感激不尽”含光道长亦来捧场。
“好吧，某今日就与各位道长来共同研讨一下这八卦”独孤心慈想想也笑道。
含光道长赶紧吩咐人搬来交椅，让司马老神仙与远东侯落座，他人则一人一蒲团盘坐，院内顿时井然有序的盘坐百多人了。
“这个阵势有点大啊，某就是随口一说，汝等随耳一听，若硬要说某是邪魔外道某亦无法，反正某也不通道术，汝等不要讲某丢下黄河去陪那混沌啊？”独孤心慈接过何仙姑端来的倒茶，先撇清关系，顺口嘲讽钟离错一番，其可是刚才说后天八卦是邪门歪道。
众人无语，独孤心慈接着说。
“首先说说什么是卦，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴、阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天、地、人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。”
“某说的可有曲解？”独孤心慈问司马承祯老神仙。
“汝说的是正理”司马老神仙点头赞同。
“远东侯解说的深入浅出，某等佩服”含光道长亦称赞。
“那某再来说说这先天八卦与后天八卦”独孤心慈于是继续。
“先天八卦是伏羲所创，太极图仍是伏羲氏所创。”因为《易经》说；“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，在这段文字中不难看出是先有太极之理，后产生的先天八卦符号。因此太极图和八卦同出伏羲之手，史称“伏羲先天八卦图”。
太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈，里外是一样的，形同虚设，但伏羲给出了一个概念后，就变成了真正的界线。开始的时候圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线，人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳，黑的为阴，那条线是黑白统一体，最终归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的），断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条区线，当所处位置处画一条东西向的水平线，黑白哪部分多，这条曲线在那个位置就属于那个多的部分。
阴阳二爻产生后，开始进行组合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再组合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表现为三种形式，正好遵守了规律。这就是太极八卦的来源。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射，以表示这些不同事物之间的对峙。
“先天八卦有三个周期，汝等皆懂，某就不赘述了，再说说后天八卦”独孤心慈说的口干舌燥，再饮饮口茶，下面听懂的若有所悟，没听懂的亦大感有趣。
后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，为周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
后天八卦图四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
“后天八卦与先天八卦有什么不同呢？司马老神仙，不能让某唱独角戏啊？汝亦来解说一下呗？”独孤心慈想偷懒了，虽享受众人崇敬的目光，可这亦是为自己吸引仇恨啊？这么多道长在场光自己一人叨咕叨咕的，他们的弟子还以为自己的师尊不懂呢？
“那远东侯先歇息片刻，某来说说心得，与远东侯印证一二”司马老神仙思忖一下就捋须笑道。
“八卦与河洛双图相应，先天八卦表现的是空间物象，天地定位。而后天八卦的循环过程体现了四季的变化和万物生长的过程，也表明后天八卦与四时节气的密切关系。先天八卦图表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。后天八卦图表现为五行相生，变易发展之道，为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一致。”
司马承祯老神仙说道亦是浅显易懂。
“后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天三百六十日有奇，八卦用事各主四十五日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。”
司马老神仙想想，却问独孤心慈“某对中天八卦倒只有耳闻，却不知其实，远东侯可愿为某解惑？”
“解惑谈不上，某亦只知其义，至于是真是伪倒未深究”独孤心慈谦虚说道。
司马老神仙点头“这先天八卦与后天八卦某倒与远东侯见解仿佛，至于中天八卦么？还请远东侯说来某等共同参详。”
“首先某亦认为中天八卦是外行杜撰出来的，世上只有先天与后天没有中天，比如先天为婴儿未离母体之前，后天为婴儿出离母体之后，何来中天一说？”独孤心慈笑道。
下面众道长面面相觑，汝说没中天，那怎么讲下去啊？
独孤心慈笑笑继续解释：
中天八卦的中天说法，隐在于《说卦传》的“帝出乎震”，中天太极确定中天震位
“帝出乎震”是谈后天八卦太极点及后天震位，隐示着“帝藏乎震”，意味着中天震位在北辰、在北方。
“帝”或“帝星”就是北辰太一，即北极星、紫微星：《淮南子·天文训》云：“紫宫者，太一之居”。东汉大儒郑玄注释《周礼》曰：“昊天上帝，又名太一”。郑玄注释《易纬·乾凿度》曰：“太一者，北辰神名也”。《史记·天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
中天八卦的次序亦存在于《周易·说卦传》，“易逆数也”的表现：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之”，就是逆言：“知来者逆”），它的顺序：“数往者顺”，换而言之两两相错，《周易·说卦传》，还有言：雷九坤二逆数行，隐然独立有一存，大有故虚形，可名太一神。太一历终始，随时易微宏。坤后即太一，雷前居帝神，故此渡下文，首言帝出震。帝出示隐相，默语神数行，那么即推断出中天八卦之序应是艮东巽西，震南兑北，东南坤，东北乾，西南坎，西北离。
独孤心慈说出自己的结论，众人皆沉思。
“汝说的某需参详再议”司马老神仙亦思索起来，良久叹道。
“远东侯汝看某所画之卦可是中天八卦？”王玄甫道长一边思索一边提笔画卦，稍顷即举牌问道。
“应是如此”独孤心慈点头。
“论纳干次序的木火土金水，即论中天顺序，是坤居首，是因为太一为起而继之以坤母么？”王玄甫道长看着卦图恨不得揪断胡须。
“列子有言：天（乾午）地（坤未）之后是申酉戌亥。倒符合卦象”司马老神仙亦有所思。
“这与大道有悖，说不通啊？说不通啊？”侯少微观主皱眉苦思。
“说不通可悟通啊？”独孤心慈轻飘飘的回答。
“如何悟？”司马老神仙也问道。
“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和；”独孤心慈突然念起道德经。
众人不明所以，却不明觉厉。
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
（本章完）
第435章 无人知有掞天才（）
“中天八卦地支序，是震子、巽丑、坎寅、离卯、艮辰、兑巳、乾午、坤未、太一申，如果安上太一甲子数，就是震子九、巽丑八、坎寅七、离卯六、艮辰五、兑巳四、乾午三、坤未二、太一申一、酉归无，震巽坎离艮兑为六子卦，象征万物，乾坤为天地，太一申为帝，零为无，这个图式象征万物归藏于天地、再归藏于太一（帝）、再归藏于无。反言之，则是无（道）生一（大一、太一、帝）、生二、生三，在三之后是生万物，万物（六子卦）负阴而抱阳，冲气以为和。”
独孤心慈指着王玄甫道长所绘之中天八卦图解说。
一众道长陷入沉思，纷纷亲自绘制中天八卦图，各有所思，各有所得，却不理外物，忘了天际日头落山，夜渐来临。
“汝说好的宴饮呢？”独孤心慈却幽怨的看向钟离错真人。
“是某等疏忽了，钟离，汝带远东侯去进餐，某等随后即来”含光道长赶紧赔罪，安置独孤心慈一行人饮食。
只是到了独孤心慈一行人酒足饭饱，亦未见司马老神仙与众位道长，倒是道家的饮食虽偏向清淡，但胜在种类繁多，亦有烧刀子备用，独孤心慈一行人亦心满意足。
“不是说来商议除魔之事么？怎地都不理某等了？”独孤心慈喝着茶问道。
“还不都是汝，汝说了一通什么中天八卦，司马老神仙他们还在争议呢？现在亦未饮食，哪有闲心来跟汝商议？”钟离错没好气说道。
“怪某咯？时辰不早了，这月初亦无月可赏，某等回去挑灯打麻将了，汝去不去？”于是独孤心慈准备告辞。
“汝等还有闲暇打麻将？汝看某等与道长们忙碌成什么样子了？汝也不说来帮帮忙？”钟离错更是幽怨。
“某倒是想帮啊？汝看某该怎样帮？还有啊，山下有人想帮汝等的忙呢？汝亦可去寻他们啊？”独孤心慈摊手。
钟离错知道独孤心慈所说的想帮忙之人是佛家弟子，这自然想都不用想。
“怠慢远东侯了，某等只是醉心于远东侯所授的中天八卦图，见谅见谅，今夜就不留远东侯一行了，明日某等登门拜访”含光道长一人过来赔罪。
“某等一家人嘛，叨扰各位道长清修了，某等明日再来就是了”独孤心慈不以为意，带人下山。
“汝到底在想什么？这降妖布阵在即，汝却突然说什么中天八卦，让司马老神仙与诸道长分心？汝想某等在此丢脸？”山下，钟离错满脸不虞的说道。
“丢什么脸？汝等道门菁英尽出，这靠人堆亦可将黄河给填满啊？憋死那个黄河老祖亦可以的”独孤心慈嘲笑。
“算汝狠，若出了事故，看某怎地修理汝”钟离错讲狠。
“猛虎真人这是将某等老大不放在眼里啊？”白玉京一旁冷声说道。
“道门就了不起？修理某等的老大，汝钟离真人先过某这一关”歌燕翼亦助威。
“就是，远东侯是某等的老大，汝说话客气点”巫灵舞小娘子亦起哄。
“起什么哄啊？汝跟某讲什么狠话？有空多去查看地形，别到时候跑都不知道往那方向跑，还有啊，某送汝一句话，站得高看的远，多学习点文化知识没错的，还有，汝若没空去华师大学堂授课，让吕洞宾和蓝采和他们去代课啊？某等打麻将去，不理这个童男子，嗯，汝这是站前焦虑症，若真不想去当那诱饵，某传授汝一招，看到那座酒楼没？里面有去长安平康坊求学回来的，汝去跟她们谈个一两宿就不用去了”独孤心慈笑着训斥长缨会诸人，又传授猛虎真人绝招。
“某去跟她们谈什么劲？”钟离错对白玉京等人拱拱手算是赔罪，白玉京等人亦知这猛虎真人与自己老大在远东即熟识，加之今日又收到其热情款待，自然只是起哄而已。
“谈双修大法啊？佛家叫欢喜禅”独孤心慈呵呵直乐，白玉京众人听闻亦狂笑，与那些女妓双修了，就不是童男了，自然就用不着去扮童男了。
钟离错知道被这无良的远东侯给调笑了，只得愤愤回道观。
“汝倒是很熟悉那个什么大法啊？”独孤心慈正得意呢，冷不防纳兰妃雅的掐拉揪大法来了，巫灵舞魏初晴等小娘子本给说的满脸通红，此刻亦对着自家老大呸的一声，欢快的跑回客栈准备麻将事宜。
“老大，某等去学习双修大法了，汝多赢点钱，某等明日跟汝吃香的喝辣的”歌燕翼等人亦狂笑着离开。
“某这不是嘴无遮拦么？有嘴无心”独孤心慈赶紧搂着纳兰女帝赔笑。
“汝若有心那还得了？汝今日忽悠那些道长们作甚？”纳兰妃雅亦不解情郎今日作为，真如钟离错所言，现在是大战
