明末之奴隶的咆哮-第426部分
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君上见到你们脑门上的辫子就生气，见到多尔衮的信更生气，所以，就不见你们了。
你们现在处于劣势，到了这个时候倒是想起来要议和了，努尔哈赤自几十年前开始就四处劫掠。手中沾染了无数条人命。
你们在铁岭、清河的时候为什么不求和，在萨尔浒的时候为什么不求和，在浑河的时候为什么不求和。
你们杀无谷之人的时候为什么不求和，你们举起屠刀时候，可曾给过那千百万条冤魂一丝求和的机会。
你们几人人身为炎黄子孙，却是甘愿当野蛮人脚下的走狗，真真是辱没了先祖，来人啊，准备行刑！”
第六百九十五章 后悔（）
黄政委的这一番讲话铿锵有力，句句都像是利剑一般直插被押解而来的那几个后金使者。
那几个人也是倒霉，虽然有心抗辩，可现在是在华夏军的地盘上，人为刀俎我为鱼肉，嘴巴也被堵的严严实实的，根本没有办法出言争辩。
所以，反倒是衬托的黄政委的形象更加的高大、威武，在四周围观的那些政工人员们，也纷纷响应着拍起手喝彩了起来。
而周围驻守在防线上的战兵们，也探头探脑的在夯土墙上看着热闹，当他们听到似乎要杀那几个汉奸使者的时候，也纷纷鼓掌欢呼了起来。
几个宪兵走了过来，把那几个后金派来的汉人使者给一一按倒在了地上，黄政委没有让宪兵单位的士兵来负责行刑，而是在那些政工人员里面挑选了一批人出来。
因为王国的政工人员逐渐有了两级分化的趋势，在前线军队当中的政工人员对于战场已经很是熟悉，可是一些负责其他工作的政工人员，比如说兵部政治司里面的那些政工人员，对于战争的感触还是不深，以至于在工作的时候有种卡不到点儿上的感觉。
现在还是战争时期，为了避免这种还有很多没上过战场，或者是长时间脱离前线真实战争的情况下，让那部分人对宣传工作产生些微的偏差。
相关部门解决这个问题的方法，就是让后方的政工人员们轮换着到各支部队去，在接近前线的地方接受一下战火的锤炼，感受一下真实的战争到底是个什么状态，知道一下前线最需要的是什么东西。
就在黄政委站在车子临时组装城的高台上，挑选行刑人员的时候，在这个地方后面不远处，一座堡垒的二层火炮的射击窗口上，露出了一张被骇的苍白的脸。
后金派出使团的汉人大使高鸿忠做梦走没有想到，以华夏为国号的这伙人居然会这么野蛮，居然就连两国交战不斩来使的惯例都不遵循，上来就要砍人。
好在，看华夏军现在的样子，好像是暂时不打算对他下杀手了，那倒还算是个好消息。但是这种逃出生天的喜悦才出现没一会儿，就被他强行压了下去。
高鸿忠现在真的后悔了，因为他不敢确定华夏军最后会杀了他还是会放了他。
在临来之前多尔衮的意思是只派出来一个低级的汉官作为大使，最后还是高鸿中他自己坚持向多尔衮要求派遣高级别的官员过来。
而且，高鸿忠现在还记得，当时他向多尔衮保证过，以华夏为国号的国家一定非常注重礼仪与脸面，他保证华夏不会斩杀大金派出的使节。
现在，高鸿忠真的是后悔不迭，恨不能他当时没有说过那么多的话，没有做过那种可笑的保证，他感觉这完全就是他自己出了个馊主意，把他自己给送上了断头台。
高鸿中不敢再看下面自己带来的使者团的悲惨结局，转过了头来，在这处开放式的炮台上没有高鸿忠映像中的华夏军士兵，而是一些看上去就很奇怪的，身穿特殊服装的人。
高鸿中在之前的一路上，所看到的身穿对襟军装套着背甲的华夏军士兵，一个个虽然看上去很强壮、精神抖擞，可同时都还带着一股子淳朴的味道。
可是，这一群接手了他和使团的人，不但着装和普通华夏军士兵迥异，就连走路说话都带着一股子的凶悍气息，一看就不是什么善茬儿。
看上去普通的华夏军士兵和这一伙人好像完全不是一个世界的人，就像是大金的巴牙喇和阿哈之间的差距似的，但他们却偏偏又在同一支军队里面当兵，真是让人奇怪。
高鸿忠就算是想破脑袋，也不可能知道，他面前这些人都是陈信最为贴身的侍卫，基本上全部都是虎贲出身，而且还是特殊的职业保镖形的虎贲。
就在高鸿忠胡思乱想的时候，堡垒下面一层的梯子突然吱嘎作响了起来，紧接着，就从梯子口上先后冒出了几个人来。
当先一个人的神态很是温和，脸上也一直都带着一股子让人感觉舒服的笑容，而他在看着高鸿中的时候，眼神也是十分的友好。
不过走在后面的一个，就不一样了，他如同寒冬腊月在野外待了一宿似的，身上带着一股子寒气，几乎都要让上层的空气都凝结在一起。
再后面的几个人，都穿一身华夏军的军服，似乎是护卫之类的存在，他们看上去同样强壮而精悍，但给高鸿中的感觉要比之前看管他的那一波人要好的多。
走在最前面的那个人也没找个座位坐下，更没有让人上茶客套，直接就站着对高鸿中问道“你叫高鸿中？”
声音低沉而温和，在另外一个人的衬托下，让高鸿忠不自觉的就产生了好感，甚至连对方没让人上茶这么重要的失礼行为都给无视掉了。
“不才正是高鸿忠，得主子信重，在大金国刑部任承政一职，此次受大金国墨尔根代青王爷的委派，前来拜会贵军统帅。
王爷临行时还专门叮嘱过在下，如果有幸见到贵国王，要代他问候一声，贵国王是少有的能让我家王爷钦佩之人，不知可否让不才拜见一下？”
“哎呀，那还真是不巧了，君上公务繁忙没有时间接见你，本人华夏国家安全委员会委员长钟福临，奉君上之命前来处理所有对金的政治事宜。
而在我身后这位，就是你想见的此次战役总负责人，华夏联合王国辽东派遣军司令员扎克丹，扎将军。”钟福临微笑着，心不跳气不喘的说出了这一番骗人不偿命的话来。
陈信现在闲得很，哪里有那么多的公务可忙，现在的华夏各级机构都逐渐的成熟了起来，就算陈信十天半个月不理会政务都不会出什么问题。
实际上，就是陈信讨厌看见汉奸那副嘴脸，害怕一见到这个人渣，就会引动在后世所看到的那些汉奸卖国贼时候所积累的戾气，砍了这个混蛋的脑袋，所以他才指派了临时跑过来汇报情况的钟福临充当负责人，过来和后金方面交涉。
第六百九十六章 正统（）
钟福临这个名字，在后金方面并不是太过出名，虽然他是钟福临起家时候的老人之一，可因为呀以前一直都负责的是宪兵、军事情报、地方军事力量建设等工作并不被后金所重视。
现在钟福临已经当上了华夏的国家安全委员会的总负责人，但是这个职务的保密度比较高，很多时候外人都不知道这是个什么机构，所以，更不会引起后金的注意了。
而扎克丹那就完全不同了，他在后金方面已经如雷贯耳，是个响当当魔王级别的存在。
先不说当初金州战役和复州战役时候扎克丹对后金所造成的巨大杀伤，就说在金州战役后续的一年多时间里，以突击队、远距离侦察部队、游骑兵部队等单位，采用零敲碎打的方式消灭掉的后金人马、摧毁掉的后金墩堡、粮田，那在后金那边都是无法计数的。
后金有多少人在扎克丹这一支辽东派遣军的手下吃了亏、送了命，有多少人恨他，就偷多少人怕他，现在的后金国内，吓唬不听话的小孩子，都会用到扎克丹的名头，可想而知，扎克丹在后金到底是个什么样的名声了。
在周围一大群壮汉那一双双凶悍的目光注视下，乍一听听到扎克丹这个名字，高鸿中就是浑身一颤，下意识的就要下跪。
可是，突然间他还是想起了自己使者的身份，那张必须保持下去的脸面，以及如果在这里跪了，回去之后可能遭受到的惩罚，让他又忍耐了下来。
高鸿忠强自忍住心中的惊惧，只对扎克丹躬身行了一礼说道：“原来是名动天下的扎将军当面，在下真是眼拙了，还请大人万万见谅。”
扎克丹还是冷着一张脸没有回话，只是轻轻的点了下头，算是回礼了。
高鸿忠到了这个时候才想起来，好像刚才听对面的那个姓钟的说，他才是处理这件事情的人？那此人可万万不能怠慢了。
“钟大人，在下早对扎将军仰慕已久，乍听到将军当面，有些失礼，冷落了钟大人，还请勿怪。”
钟福临还是唱着红脸：“哈哈，当然不会怪罪了，老话儿说得好，不知者不怪嘛。
只是我很好奇，华夏和你后金现在在旅顺地区可是敌对状态，这里到处都是战斗。
高先生你不在自家的大营里面好好的呆着，却带着几个人这么在战场上乱跑，这可是很危险的事情，不知你们是为什么而来的呢？”
高鸿中听到钟福临总算是把话题扯到正事上来了，心下终于送了一口气，只要对方愿意谈，那就是好事情，说明他自己的小命很可能保住了。
于是，高鸿忠连忙对钟福临说道：“大金国几位议政王派小人来，一是想与华夏谈一谈怎么样共同保证辽东地区的太平安稳，并修有墨尔根代青王爷亲笔书信一封，只是现已被贵属给搜走了。
另外一件事情呢，是想与贵国商议一下有没有互通有无的可能。
但是，在下现在身为大金国的使节，但一到此地，贵国做主之人一言未发，就先抓了在下的手下，还要当众斩首，钟大人，自古两国交战不斩来使的惯例，可是通行了数千年之久了，贵国怎可···”
“高先生，你说得这话确实没有什么错儿。”钟福临微笑着说道：“可你要注意了，那是《两国交战》才不斩来使呢，咱们双方之间的战争，可恰恰就不是《两国》啊。
你我双方之间不停的征战，已经于将近10年时间了，可我们所为的，就是辽东这一块土地。
但是，需要明确的是，辽东自古以来就是我华夏民族共有之土地，你口中的大金国不知在什么地方？有跟我华夏交过国书吗？我们之间有建立过外交关系吗？”
钟福临这话听起来像是在偷换概念，因为辽东在法理上归属的是大明，王国建立是晚于后金的。
但是，这种说法也不能算错，因为在王国新的意识形态上，对华夏民族进行了新的阐述，在整体上王国自认才是华夏正统。
在大明王朝这个时代以及之前的中国，早就有了华夏的说法。
华、夏两个字在上古的时候是同音，本来就是一个字，可以相互通用。
《左传》“裔不谋夏，夷不乱华”一语，华、夏同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”，孔子视“夏”与“华”为同义词。“夏”与“华”二字在甲骨文中的地位非常崇高。
大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。
华夏为古汉族的自称，在先秦典籍中多称为“夏”或“诸夏”。用以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。现被用作中国和汉族的称呼。
“华夏”，一般作为代称中国，相传在大约五千年前，黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落，比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落融合成的“华夏民族”，即为“炎黄子孙”。
在可信的文献中，最早出现华夏二字并称的，是《尚书·武成》。“华夏蛮貊，罔不率俾。”
而后又有《左传·定公十年》“裔不谋夏，夷不乱华”。
以及《春秋左传正义》“中国有礼仪之大，故称夏有服章之美，谓之华。”意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思。中国人的服饰很美，故作“华“。
华夏族随着生存空间的扩张而繁衍壮大，到汉唐时期人口文化经济达到空前高度，到宋时人文各项领域达到顶峰，“汉人“这一词汇到了蒙元时期被蒙古人广泛地称呼华夏族。及至后来又有汉族之称。
现在，王国继承了华夏的名号，那就要担负起这个名号所代表的责任来。
这个时代正好是大航海时代，有着前所未有的机遇和挑战，华夏必须争分夺秒的加速文明进程，在这时候，华夏民族的概念就要有所修改了。
王国认为，所有认同华夏民族文化，愿意融入进华夏民族大家庭的人，都是华夏民族的一员。
在大方向上，大明属于是华夏民族的故土，是一定要被王国收拢到手里的。
而且，现在的大明内忧外患，代表了最为先进生产力的王国更是自然而然的接过了领导华夏民族继续前进的大旗。
第六百九十七章 一箭三雕（）
钟福临跟着陈信时间久了，也不由自主的学到了一些不着调的东西，在他说完了那一堆外交辞令之后，也在心中暗自吐槽着后金一方的使者：这些东西后金鞑子肯定是都没有啊，那你还跟我说个奖杯啊！
而高鸿中在听了钟福临的一番话之后，也表现出了他屹立在后金朝堂上的素养，豪不慌乱，立刻就低声的争辩道：“辽东乃是我大金从明国手中夺来的，那时候还没贵国呢！
而且，在这种事情上咱们只是各为其主，所以说法不同而已。
钟大人，不论你们华夏将我大金称呼成什么，可我大金国如今依旧占据了辽东之地，这片土地乃是上天所赐于我大金国的龙兴···”
这个时候，一直保持着和煦笑容凝固的钟福临，终于严肃了起来，他收起笑容，声音不大却很是坚定的打断了高鸿忠的话头。
“辽东原属大明是没错，可我华夏故土向来都是属于全体华夏人民的�
