撼鼎-第141部分
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惠觉摇了摇头说道：“此事王上还是另择贤能吧！贫僧能力有限，不能胜任此事。”
刘瑞问道：“大师也不想弘扬佛法？”
惠觉：“若是贫僧没猜错的话，王上所谓的改革，是要对各个教派的教义进行修改吧？”
刘瑞没有什么隐瞒的，点了点头说道：“正是。”
惠觉说道：“那恕贫僧直言，王上此举与那些曲解教义的别有用心之徒，有何区别呢？”
刘瑞并未生气，而是问道：“大师觉得，佛教在华夏传教几十年，始终不能发展的原因是什么？”
惠觉说道：“自然是有些不孝弟子，胡乱曲解教义，使得百姓对我佛有了误会。”
刘瑞摇了摇头：“不尽然吧！佛教本身教义也有消极的地方，这些消极的教义与大争之世不符，更与华夏百姓不符。”
惠觉说道：“这个问题，五年前王上就说过了。贫僧也一一解答了，王上今日又要问一次吗？”
刘瑞摆了摆手笑道：“寡人听说，佛教的发源地乃是天竺。此地常年处于被他国侵略的状态，这是为何？”
惠觉愣了愣，叹了口气说道：“自然是百姓毫无血性。”
刘瑞又说道：“百姓为何缺乏血性？”
惠觉说道：“种姓制度，阶级过于固化，百姓如奴隶。如此高压之下，血性焉能不灭？”
刘瑞说道：“只怕不尽然！天竺也是个全民信佛的国家，百姓缺乏血性，恐怕也有佛教教义的原因吧？”
惠觉叹了口气说道：“贫僧不敢妄言完全没有。”
刘瑞说道：“佛教的因果说，今生之苦为来生之福。这让许多信徒觉得，被压榨被侵略也是受苦，来世必然享福。
因此他们便不再反抗外敌，而是甘愿被奴役，寡人说得对否？”
惠觉：“对。”
刘瑞表情突然变得严肃起来说道：“我大汉的百姓，绝不能变得和天竺百姓一样。因此寡人欲剔除佛教消极的教义，保留其精髓教义，大师觉得可行否？”
第301章 佛教改革（）
听了刘瑞的话，惠觉沉吟片刻说道：“按王上的意思，我佛哪些教义是糟粕，是需要剔除的呢？”
刘瑞说道：“因果论。”
《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”
意思是干坏事作恶之人，终有报应，而行善积德，不干坏事最终能够得到福报。
这本是非常好的教义，劝人向善，教人吃苦耐劳。可是偏偏这样的教义，却经常被人所误解。
多少人把被异族奴役看成是吃苦，又有多少人把救助做饭恶人也看成是行善积德？这样的导人向善，反而不如法律约束效果来得好。
所以这条教义在刘瑞的心中完全没必要存在，那些斗大字不识几个的农民，如何能参透这条教义的精髓呢？可是惨不透其精髓，势必导致教义误导民众。
惠觉问道：“因果之说劝人向善，为何王上视之为糟粕啊？”
刘瑞说道：“因果之说固然好，但太容易误导百姓了。大汉境内佛教徒不多，但也不少。
大师应该看到过不少甘愿受压迫的佛教徒，也应该看到过许多以救助罪犯恶人为乐的佛教徒吧？”
惠觉问道：“那不知王上当如何对我佛教义进行修改？”
刘瑞说道：“我打算让佛教与我华夏神话相结合，并且根据大汉现状进行改进。”
惠觉脸色顿时大变：“王上的意思，是让我佛教，成为大汉统治百姓，强国强军的武器？”
刘瑞愣了愣，他没想到惠觉的反应会这么大。不过他也没有隐瞒，而是坦然道：“大师所言有些偏颇，但既然大师如此问了，我也只能说，便是如此了。”
惠觉顿时拍案而起，他语气低沉的说道：“王上所想，是对我佛的亵渎，恕贫僧不能从命。”
刘瑞把玩着茶杯，一脸无所谓的说道：“既然大师反对，我也不强求。不过在寡人心中，大师是佛教唯一能说得上话的人，大师不同意，其他人说了不算。
既然大师不同意佛教接受朝廷的册封，那寡人只能把佛教打为邪教。佛教的一切教派活动都将成为违法行为，甚至佛教的存在也将与大汉律不相容。”
惠觉顿时愣住了，良久之后，他用颤抖的声音说道：“王上！大汉佛教徒少说也有近十万人，王上如此做就不怕激起教徒反弹吗？”
刘瑞面不改色，依旧一脸无所谓的样子，不过身上却散发出一股若有若无的杀气。
他说道：“大师是在威胁寡人？大师知不知道，大汉有战兵二十万，辅兵三十万。强弓硬弩十万支，刀剑战兵辅兵人手一把。箭矢更是数之不尽，这还没算库存的数量。大师凭借十万拿着木棍的僧兵，就想对抗大汉精锐？
而且十万僧兵只是最理想的情况，或许大汉境内的佛教徒根本乱不起来。虽然寡人心里尊重大师，但佛教能说得上话的，还真不只大师一个人。”
话音刚落，从外面走进来一个内侍，他说道：“启禀王上，白马寺住持安清求见。”
刘瑞笑了笑，对惠觉说道：“大师，真是不好意思。安清住持来了，也是佛教代表，寡人要去见他，大师自便。”
不等惠觉说话，刘瑞直接下了逐客令。
。。。。。。
“安清大师，不知你见寡人所为何事？”刘瑞在承明殿接见了安清
“王上，小僧前来，是为了弘扬佛法啊！”安清也知道刘宏不可能听他啰嗦，他直接就开门见山了。
他说道：“陛下，我们佛教导人向善，对于国家的统治，是有大益处的。既然陛下决心改革宗教，那么大力推广我们佛教，会让这件事情事半功倍的。”
看着这个急切的想要推广佛教的安清，刘瑞就琢磨上了，“这个家伙，现在也算上当代佛门领袖了。想要修改佛门的教义，他是绕不过去的。既然他现在主动地送上门来了，我就先把他‘拿下’吧。”
刘瑞开门见山说道：“安清大师可知道，接受朝廷册封意味着什么？”
安清点了点头说道：“当然知道，意味着佛教教义将会被修改，改变得更适合大汉，更适合于王上。
若是小僧没猜错的话，王上想要把与人为善的佛教教义，改得更加有进取性，或者说侵略性。”
刘瑞顿时哈哈大笑：“哈哈哈哈！寡人喜欢和聪明人说话，那安清大师对此事有何看法？”
安清说道：“小僧觉得，无论是教派还是制度都应该与时俱进。除了一些精髓教义，许多教义略加修改并无不可。小僧同意佛教接受朝廷册封，也愿意跟从朝廷意愿，修改教义。”
刘瑞点了点头，他对安清这个外国人此时充满了认同。
“大师！朝廷虽然册封佛教，但道教身为华夏本土教派，如何在道教的打压中求生，就得看大师自己了。”刘瑞说道。
安清双手合十说道：“无量寿佛！王上，弘扬佛法本就千难万险，若是经受不起挫折，小僧自己都觉得，佛教无存在的必要了。”
刘瑞也双手合十，给了安清很充足的礼仪说道：“大师心胸宽广，寡人感佩。”
听了安清的话，刘瑞算是放心了，道教的对手，算是树立起来了。
看着兴高采烈的安清，刘瑞是一阵叹息。严格的说起来，刘瑞对于佛教这个外来的宗教并没多少好感。
即便佛教里的不少教义确实不错，具备导人向善的功能，都没有改变刘瑞的看法。
可是刘瑞之所以就算是违背本心，也要把佛教给竖立起来，主要是他知道。
单一的宗派，对国家对他们皇室来说都不是一件什么好事，尤其是对他们皇室，那威胁，几乎都是致命的。
这样的事情并不是没有“先例”，中世纪欧洲，宗教势力大的时候，教皇是可以随意罢免国王的。
像是这种宗教凌驾皇权的事情，刘瑞绝对不允许它在大汉发生。所以他在宗教改革一开始，就要为道教找个强大的对手，让他们陷入内斗，以便免除王权威胁。
第302章 佛道（）
“大师先别急着高兴，寡人这里还有个难题呢！”刘瑞说道。
安清一愣：“还请王上明言。”
刘瑞说道：“本来大师乃是教宗的好人选，可是大师您身为外邦之人，你要是当了教宗，肯定会引起轩然大波的。
这对你们教派来说，绝对不是一件好事。不瞒大师，寡人之前找惠觉大师聊了聊，惠觉大师反对佛教册封。”
安清思索了一会儿说道：“王上！小僧的弟子严明，一心向佛，在信徒中的威信也很高，而且他悟性非常之高。”
刘瑞若有所思：“悟性高？”
安清说道：“回王上！严明悟性非常之高，无论王上交代任何事情，他都能很快的领会。”
刘瑞一听就知道，这是安清代表佛门在向他输诚了。不过刘瑞一琢磨，虽然佛门输诚是好事，可是实际问题还是没解决，“大师，要当教宗，光有悟性是不行的，他现在还缺少个名义啊。”
安清问道：“陛下，不知小徒还差什么名义？”
刘瑞说道：“大师！在我们大汉，没有足够的名义，是不可能让徒弟的身份，凌驾到师傅之上的。”
刘瑞这么一说，安清也意识到这个问题了。他开始拼命地琢磨，要给严明什么样的身份，才能凌驾于他这个师傅之上。
安清对各种佛经都记得滚瓜烂熟，一下他就想到了，佛经上说过，“佛陀在世时，一人拜问，如何成佛。佛曰：自身即是佛，何须他人说。”
那这么一来，不就是说，人人都是佛吗。既然人人都是佛，那么说严明是佛。也就不算是打诳语了。
安清可不是不知变通的人，而且这件事情，还是牵扯到弘扬佛门的大事，所以他一横心就对刘瑞说道：“王上！其实严明乃是活佛在世。他的身份，绝对在小僧之上，不会影响到陛下册封教宗的。”
听到这话，刘瑞差点没笑出声。刘瑞自然知道安清是在胡扯，不过有这个现成的理由，刘瑞吃饱了撑的要拆穿啊！
“活佛？”刘瑞做出一副惊奇的模样。
“是啊陛下，小徒严明，就是活佛在世。”他看着刘瑞吃惊的面孔又说道：“当然了，因为他还没得到王上的册封，所以他这个活佛还没归位。但是他一旦得到王上的认同，他就会迅速归位的。”
“聪明人！”刘瑞心里给安清下了个定位。仅仅一句话就把严明的身份合法化了，而且还把活佛的身份放在了他之下，也就是说他让教权直接低于了王权。
刘瑞沉吟了一会儿，点了点头说道：“既然严明是活佛，那成为教宗就没什么问题了。不过大师，想要推广佛教，光寡人出力不行，你们自己还得出力呀。”
安清立刻说道：“请王上明示！”
刘瑞说道：“如今大汉宗教中，还有一群邪教在兴风作浪啊！其教徒前段时间在南郑，当街杀人。”
安清说道：“王上！保卫正法，铲除邪魔乃是佛教职责所在。”
刘瑞点了点头笑道：“好！大师深明大义，寡人感佩。此事寡人就交给大师了，想必大师不会让寡人失望吧？”
安清说道：“义不容辞！”
地圆教那群暴徒是什么样子，安清不是不知道。他更知道的是，一旦他对地圆教动手，他随时都会暴露在危险当中。
可是这件事情，也由不得他不答应了。先不说这件事情，就是投入刘瑞怀抱的投名状了。
就凭揭露邪教所得的名气，就由不得他不动心。毕竟佛教要发展，没有名气，那就是扯淡。
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佛教的事情定下了，接下来就是道教了。道教的代表张恒，也早已到达了长安。
对于本土教派，刘瑞也是习惯性的偏向了道教。他将张恒邀请到了承明殿后殿的书房之中，两人准备坐而论道。
“道长也该知道，朝廷欲册封教派。道教要得到朝廷册封，则需要接受朝廷对其教义的修改。对于此事，道长有何看法？”刘瑞对张恒问道。
张恒五十多岁了，一袭道袍着神，颇有些仙风道骨之相。
他说道：“道教脱胎于道家，将就清净无为，顺其自然。王上修改教义此事，贫道并无异议，不过也必须问一下，王上欲如何更改教义？”
刘瑞说道：“道长问得好，寡人并不想对道教教义有大的变动，只想改变其小国寡民的思想，让道教更适合培养百姓血性。”
张恒说道：“王上如此，其实没有必要。我华夏文明，先秦时期，诸子百家能激发血性的学说不在少数。
就比如王上中意的公羊儒学，其中的大复仇观念就极具血性。王上大可不必更改道教教义，如此岂非舍近而求远乎？”
刘瑞顿时愣了愣，他没想到张恒的求生欲竟然如此强。不过更让他想不到的是，张恒一席话，确实让他茅塞顿开。
是啊！为什么要废这么大劲改变道教的教义呢？华夏文明那么多学说，激发血性的一大把。
而且他身边就有一个身为公羊学派的吴链，现成的代表人物，大汉的谏议大夫。这样的身份，足以让他成为公羊儒学的领头羊了。
刘瑞顿时心情大好，对张恒说道：“道长这番话，说得寡人茅塞顿开呀！这道教道宗一职，还请道长莫要拒绝。”
张恒站起身来，对刘瑞行了一个道家礼仪说道：“王上盛情，张恒不敢推辞。贫道愿意带领道教，跟随王上身后。也愿意让道教，配合朝廷的宗教改革。”
刘瑞也站起来，对张恒拱手道：“道长深明大义，刘瑞感佩之至。”
张恒连忙道：“不敢！不敢！”
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佛道两家问题解决了，那么宗教问题就解决了一大半。至于剩下那些小宗教，刘瑞根本不担心。
自从三省六部施行以来，刘瑞
