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第16部分

肱股明臣-第16部分

小说: 肱股明臣 字数: 每页4000字

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    任谁都能看出,陈渊已经受到了皇帝的青睐,这必然引起政治投机者们的注意。果然,在传言放出去没多久,陈渊所在驿站便门庭若市起来,大大小小的官员来了不少,陈渊一时难以应付,只收了他们的拜贴,然后说日后会依拜贴回访,就把他们全都打发了。

    京城许多官员都想攀附一下陈渊这个政治红人,可也并不是所有。一些自允清流的御史们就很看不惯陈渊的行为,一纸奏折便将他告到御前,言他持宠骄横,广交百官,似有结党营私之嫌。

    夜里,乾清宫暖阁内,崇祯端坐在宝椅之上,手里拿着那位状告陈渊的御史折奏观看,突然,有太监来报,说锦衣卫南镇抚司指挥佥事吴孟明请求面圣。

    “让他进来吧!”

    不一会儿,一身夜行衣的吴孟明从外面跨了进来。

    “臣锦衣卫指挥佥事吴孟明叩见皇上,吾皇万岁万岁万万岁!”

    “平身吧!”

    “谢万岁。”

    “怎么样?消息放出去后都有哪些人去拜访了陈渊啊?”崇祯放下了奏折,对吴孟明问道。

    “回陛下,能去的基本都去了,连首辅周延儒周大人都去拜会了。”

    崇祯听了吴孟明的话后一时显得十分不高兴,他又翻了翻那封针对陈渊的奏折,然后又问:“可有什么人没去的?”

    “有几个与朝臣格格不入的东林党人士,以及次辅温体仁温大人没去。”

    “温体仁!”崇祯脸上逐渐舒缓了些,这时候,一旁伺侯的太监王承恩,连忙帮腔。

    “一众大臣中,果然还是温大人最识大体啊!”

    历史上,崇祯一朝五十相,独以温体仁任期最长,共七年辅臣,四年首辅,他是一名高明的政治家,很能把握崇祯皇帝的心,在朝中无朋无党,且清介不贪,与太监们的关系也处理的很好。

    因为太监们是常随皇帝左右的,一句悄悄话对皇帝产生的影响可能比全体朝臣的集体启奏还大。崇祯自认为是从来不受宦官影响的,对掌管国事的太监们也非常严厉,但他实际上还是在不知不觉中受了极大的影响,温体仁对这一点从来不敢掉以轻心,平时在内阁,哪怕是一个最没有权势的小内侍来传话办事,他也总是恭恭敬敬、客客气气。在其它场合他并不招摇过市的同太监们交往,但时刻不忘恭敬二子,不少太监对他颇有好感。所以,在皇帝身边有什么事都尽量帮他讲好话。

    果然,在王承恩一席话后,崇祯心里更加舒坦,又问吴孟明:“陈渊这几天是如何应付那些人的?”

    “除了位高权极的大臣外,陈大人能推的都推了,送来的礼品也是一概没收。”

    “嗯!”崇祯很是满意,这一次的考验,陈渊算是合格了。

    本章完

第35章 对话徐光启() 
自打陈渊要入阁的消息传开来之后,陈渊便忙得不可开交,他疲于应付,只能是请各位官员先回去,日后他会依帖回访。

    但其中有些人他是不得不见的,一位是内阁首辅周延儒,另一位则是礼部尚书,文渊阁大学士徐光启。

    对于周延儒,他是出于尊重,毕竟别人是首辅,而对于徐光启,则是完全出于兴趣。

    徐光启,字子先,号玄扈,天主教圣名保禄,大明南直隶松江府上海县人。乃中国儒学实学派代表人物,精通天文学,数学,水力学,农学,军事学等等,是在整个讲道德伦理的大明朝官风之中,不可多得的技术性官员。因为这个身份,他老人家在尔虞我诈的朝堂之上反而是顺风顺水,自万历朝开始,无数政治野心家们起起伏伏,他却安然身外,一步一个脚印,至崇祯五年时已官至尚书,拜相入阁了。

    “徐相近来得御圣令,编制新历法,怎有空光临这下陋之处。”面对这位大学者,陈渊以开玩笑的口吻说道。

    徐光启年至古稀,身体却依旧硬朗,声势洪亮地笑道:“现在京城官场,无人不晓你陈渊是御前红人,我虽年事已高,可却也想接你这根绳往上爬爬啊。”

    “哈哈哈,徐相这么说可真是折煞下官了。”陈渊知道徐光启是在说笑。来他这的无非两类人,一则确如徐光启所说搭线的,二则是周延儒那样位高权重,想将陈渊收为自己羽翼的。而徐光启本就位极人臣,又从不参与政治斗争,显然跟这两类都不沾边。

    两人相互谈笑了一阵,然后徐光启就切入正题说:“我有一外甥,姓陈,名于阶,子瞻一。这孩子性情耿直随性,早年间他父亲在广东增城县当巡检,在从南都归家途中,被强盗杀害,他亲自率领招募的壮士追捕迫害父亲的仇人,为父亲报仇。前几年他随我在礼部编制新历法,后不甘本职难展大志,就辞官回乡务农去了。现在国危难,他又想起复报效朝廷。你现在在御前能说上话,看看能不能帮衬着提携他一二?”

    “我早就听闻徐相外甥陈詹一深得您老人家的真传,知识广博,通晓天文,熟知西方使用枪炮之密,如果他能重新报效朝廷,自然是好事,下官怎会不帮。”

    听到陈渊应了,徐光启高兴异常,于是又和陈渊攀谈起其他事情来。

    徐光启学贯中西,见识广阔,令陈渊大开眼界,其中最令其惊异的还是他对西洋的叙述。

    “徐相身为天朝上臣,为何会与那些西夷的和尚走在一起,还加入了他们的夷教?”

    “哈哈,广博,这你就有所不知了,你口中的西夷和尚,正式称谓为传教士,他们怀揣理想,从万里之外漂洋过海,来到大明。他们不结婚,不求官,每日只是“潜心修德,以昭事上帝”,一旦和他们接触,就会发现他们涉猎极广,经史子集、象纬舆地无所不通,常常发前人未发之言,而且他们内心安宁沉静,“修和天和人和已之德,纯粹益精”,可谓“至人”。而我想要的,正是这种至人的精神。”

    “修学至人,我朝亦有学子万千,朝夕苦读,领会圣人之道,比之徐相国口中的传教士如何?”

    徐光启略微沉思了一会儿,然后回道:“要问诗书典雅,礼束教化,我朝士子自然更胜一筹,但要是明究事理,格物本源,我朝无一人能及得上他们。”

    “他们来自蛮夷之地,学问怎会至此?”陈渊有点不可思议。

    “广博啊!我劝你还是放下成见的好。他们的家乡可不什么蛮夷之地,追古溯源,他们可也是有数千年的历史,学问一道,亦是广博。别的不说,就举火炮一类吧,他们就有专门学问研究此类,所以造出来的红夷大炮打的又准又狠,操炮之法,测量定位,也远超我们的目测。而反现我朝,在道德诗学方面精而又精,而其他学问则涉太浅,不成体系,实在是狭隘了些。”

    说着说着徐光启就想起了他已故老友,意大利传教利玛窦。他们当初刚见面时,徐光启何曾不是陈渊这般心态,而利玛窦正是用他超乎想象的西洋之学,冲击了徐光启传统儒学的世界观,让其彻底改变了对西洋学的态度。

    “广博你可知道,当年利玛窦传教士曾给我看了一副《万国图志》,里面所绘的大明,只是广大世界的一叶而已,在我们西面有欧洲非洲,东面也有美洲,与那些地方比起来,大明太小太小了。利玛窦还告诉我,我们脚踩的大地名为地球,顾名思义,它是一个圆球形状,当你从一点往东一直走时,就能从西面回到原点,这与我们几千年天圆地方的概念可是大不相同。”

    陈渊惊愕,又问:“怎么就能证明他们是对的?”

    “因为他们以前就有人走过,就从欧罗巴出发,一路向西,经过美洲,大明,天竺,又回到了欧罗巴。他们沿着前人的路又来到了大明,难道这不是最好的证明吗?”

    “我们的世界是圆的,这,这怎么可能!”听完徐光启的一席话,陈渊的世界观也受到了撼动,冥冥之中,他仿佛打开了新世界的大门。

    这些说法简直既熟悉又陌生,似乎在他记忆中本来就有这些认知。可又差了一了那么一层意思,可他怎么也想不起来。

    想到这,陈渊对西洋之学也来了兴趣,便对徐光启道:“我朝西洋传教士还有那些人?徐相可否代为引见?”

    “龙华民、庞迪峨、熊三拔、阳玛诺、艾儒略、邓玉函、汤若望等,这些都是西泰之学的大成者,若广博有兴趣,我大可引见。”

    “那渊就谢过徐相了。”

    都言西洋人火器之术了得,如今听徐光启所言,他们不仅善长此途,还有其它才能,他大感有趣。加上陈渊那莫名其妙的记忆,他更加想见一见西洋人了。

    本章完

第36章 再次对奏() 
崇祯帝对于陈渊万系盛世的言论很是上心,在几经考虑之后,他决定托付陈渊以大任。

    但陈渊毕竟还是太过年轻,连一向用人不拘一格的崇祯帝都有所顾虑,于是他决定再次召陈渊到平台对奏。

    在对奏几日前,就有太监来告知陈渊对奏之事,所以几天里他在驿站积极准备本章,在真正对奏那日能有条不紊应对崇祯的问题。

    帝问:“陈爱卿那日言朝廷要摆脱当今之局面,必要先通财政,然后再理民生,正法度,革军弊,请问可有具体之措施?”

    渊答:“回陛下,臣那日所谓的四策,乃是解决大明弊病的总纲领,真正目的是想新政革新,变法图强。”

    “变法?”

    “没错,大明立国已有二百余年了,纵观历史,二百年不变而永立者未之有也。法者,所以适变也,不必尽同;道者,所以立本也,不可不一。要想保我大明永世,必须革旧迎新,适应变化,因循守旧,只有死路一条。”

    帝又问:“可有良策?”

    陈渊复答:“臣还是那四法,通财政,然后再理民生,正法度,革军弊。所谓财政,无非就是钱了,近几年朝廷税收入不敷出,兵将响银一再拖延,导致军队哗变不断。而我们要通财政,也就是先从税收开始。”

    “这几年北方几省连连大旱,税收全部收齐都属困难,加上不断加征,已到极限,如何变得?”

    “回陛下,税收加征不是收不上来,而是一开始就弄错了方向。”

    “哦!”

    “臣敢问陛下,可知何为税收,百姓又为何要交税?”

    “税收?”陈渊还真问倒了崇祯,他一生下来就只知百姓要纳税,还不曾想过何为税收,也不知道百姓为何要纳税,这似乎就是上天注定了一般,不存在原因。

    “税收就像养银,臣民纳税,就像俸养父母一样俸养君父。”崇祯不太自信的答道。

    陈渊微微一笑,说:“臣不敢苟同。依臣之见,所谓税收乃是一双手,从一群人口袋里拿钱,然后分配给另一群人。百姓们交税,是信任朝廷能够合理有效地利用他们的钱,让贫者温饱余,富者跋扈羞,外敌不能辱,内政稍以安,此真正税收本来之原理。可近朝廷税收之策,实在与此背道而驰,抽贫者税,济富者困,用穷人的钱武装军队,然后去镇压穷人,百姓能不反叛吗?”

    崇祯帝一时无语,低沉者脸思考着什么。

    陈渊乘胜追击,立即道:“陛下,臣斗胆再请为西北灾荒之地减税,所缺的钱,向富人们收,如今数省灾荒,百姓们连饭都吃不上,有的人却整天莺歌燕舞,山珍海味,实为不公。”

    以前也有人让崇祯帝减税,但也只是一味的说减,却没有拿出减税后从哪补缺的钱的解决办法,所以只能不了了之。但陈渊却直接指出了解决之道,不能不能让崇祯心动。

    崇祯也不想反复加征税赋,他比谁都清楚加税对他统治根基的伤害,他想做一代名君,想流芳千古,就必须要接受历史的考验,但历史显然是不能接受一个反复加征税赋的皇帝。

    “那要如何从富人那拿钱?”崇祯还是不太放心,所以要先问清楚了再做决定。

    “现在这个年景,西北一民一年都吃不上几顿饱饭,但有些人却每天都吃用粮食喂出来的肉食,喝着用几倍粮食酿出的美酒,穿着用牺牲种粮土地种出棉丝缝制的精美布匹,这些都是不差钱的人,大可征收酒税,肉税,布匹税等等。如此一来便可调节财富,平均物产,使民安定,反贼叛乱可不攻自破,国家富强,亦可保证响银充足,士卒卖命,杀敌报国,万系盛世指日可待啊!”

    听到这,崇祯已是两眼放光,早把之前的担忧抛出了九霄云外。

    他立刻走了下来,握着陈渊的手道:“陈爱卿是否愿意就留在京城,助朕实现这万系盛世?”

    崇祯不想让陈渊回延绥,但陈渊的政治根基就在那里,他留在京城决讨不到好,可现在弓已开弦,决无回头之理,所以只能硬头接下。

    “臣肝脑涂地,愿待陛下左右!”

    第二日,当初升的太阳映照而起,紫禁城奉天殿大门被小太监们缓缓打开,晨光照射进来,让今天的金銮宝殿显得格外明亮。

    今天是大朝会的日子,文武大臣,内阁学士们鱼贯而入,恭列在朝堂之上。

    朝会上,许多朝臣发现朝堂上赫然列了一个外臣,正是延绥巡抚陈渊。

    “怎么回事,他怎么在这?”

    “看来传言是真的了,皇上要让陈渊入阁了。”

    “不会吧,他这么年轻,有资格拜相?”

    “谁说不是呢,一毛头小子,因为一些不知天高地厚的放浪言辞,就把皇上蒙骗了,真是可恶的很。”

    ……

    陈渊的存在立马引起了许多非议,大家一言我一语地讨论着,许多话语传到陈渊耳朵里,有羡慕,有嫉妒,有不屑,陈渊都充耳不闻,只闭目养神静静等待着。

    “皇上驾到!”一声长鸣,朝堂顿时安静了下来,崇祯自后殿踱步上御座坐下,众臣跪拜,长呼:“吾皇万岁万万岁。”

    “平身。”崇祯抬手,众大臣执板站起,又重新立在朝堂之上。

    “今天的大朝会,众爱卿可有本起奏啊?”

    崇祯问起,堂下无一人言语,到不说朝臣们怠工,其实真要有事,

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