东晋无敌铁军-第174部分
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因为没有甲胄的防护，这让夏军弓弩手的威力得到无数倍的放大。贺若成律归所部士兵在箭雨的射击下，纷纷惨叫着倒在地上。燕军武装泅渡的新附军为了尽快渡河，不仅全军将士皆不披甲胄，同时手中连弓弩都没有，他们唯一的武装就是各种长短刀具，大部分还以一尺半短刃为主。
于是悲剧不可避免的上演了。面对夏军的箭雨，燕国新附军将士像被搁到的杂草一样，一层一层倒在地上。
在冷兵器时代，很少有军队能够承受弓弩齐射而不崩溃。像冉魏军那样，全军上下从将领到小兵战至最后一兵一卒无人投降的军队，别说在冷兵器时代，就是全世界军史上，也是非常少的异常。但是很显然燕国新附军绝对不是那“很少的”之一，所以他们顺理成章的崩溃了。
崩溃的燕国新附军急忙朝着后方退去，贺若成律归连连砍杀溃逃的士兵，却也无法稳住溃败之势。
黄河北岸，燕军望塔上。慕容恪站在望塔上望去对面，隐隐约约发现新附军溃败，不由得大急。在这个时候，他顾不得其他，只得命令鲜卑弓弩手乘坐小船和木筏，进行抢渡。
一艘艘装载着十数人的小船上，鲜卑士兵振臂高呼：“杀光汉狗。”
数千鲜卑士兵振臂高呼声势倒也了得，如果不是这些鲜卑士兵吓得脸都绿了，那就完美了。这些旱鸭子鲜卑士兵，坐在小船上，被黄河的波涛颠簸得五脏六腑翻江倒海，不少士兵更是吐得昏天暗地。
随着紧急驰援的鲜卑士兵抵抗对岸，燕国新附军的溃败之势终于得到迟滞。尽管这些全副武装的鲜卑士兵到来，给了燕军新附军比较大的信心和勇气，但是也非常可惜，被颠覆得差点把胆囊都吐出来的鲜卑士兵们也变成了软脚虾。
众新附军异常期待勇猛无敌的鲜卑勇士，可以给夏军惨烈的杀伤。然而鲜卑弓弩手的表现却让他们大失所望。这些刚刚踏上对岸土地上的鲜卑士兵们倒是非常神勇的挽弓射箭。
万千寒星铺天盖地的朝着夏军将士头上笼罩而去。
胳膊着被射中一只弩箭，疼得呲牙咧嘴的贺若成律归笑容定格在脸上。
这数千上万只弓箭轻飘飘的射向夏军将士，有些箭矢确实是命中夏军将士，不过嘛，却自动而落。有的箭矢甚至落在了半路，插在地上，正颤颤颤抖的箭矢被风轻轻一吹，居然倒在地上。
加若成律归的鼻子差点气歪了。
不过却也没有办法，这长达将近一千三百余步的黄河水面，差点没把这些旱鸭子们颠簸得只剩半条命，有大部分鲜卑士兵的腿是软点，手也是软的。
众夏军士兵一看鲜卑士兵的弓箭如此没有杀伤力，顿时大喜，纷纷吼叫道：“杀光白虏！”
“杀光白虏！”夏军第二师第二零三旅的一个营士兵疯狂的大吼着，迈着坚毅的步伐，朝着燕军密密麻麻如同蚂蚁一般密集的大阵冲去。
狼火滚滚，方圆数里之内，喊杀声直冲云霄。
（本章完）
第358章 谁家天下（）
高敬宗规划的忠烈祠将占地一千六百余亩，分为缅怀、决绝、英烈、不朽四个主题档案馆，在这四个主题档案馆中，将采取详细文字记录、浮雕、绘画、雕塑等样式，逞现自夏朝开始，列国诸族对华夏的侵略，以及在华夏民族数千年来反侵略战略中涌现的英雄和领袖。
英烈阁供奉着有汉以来，华夏民族英雄，如霍去病、卫青，当然也少不了冉魏皇帝冉闵。冉闵的塑像，冉闵骑在“朱龙”战马，身穿光华夺目的光明铠，文绣兽皮披膊（筒袖）和明黄金线云文短膝战裙，兜鍪上披挂护颈部的缀。在冉闵塑像的身边是冉魏车骑将军张温的塑像。
张温穿绣有雄狮的战袍、上浅下深的淡紫色铠甲，鲡蛟文饰兜鍪，佩带着镀金的腰刀，背后插着一排白色鹰羽箭，斜挂硬弓，骑的是圆斑灰毛骏马，配着金饰的雕鞍。
高敬宗对于崔逞提议要修建皇宫毫不犹豫的拒绝了，可是对于这座忠烈祠却没有半分吝啬。尽管夏国初立，需要用处的地方极多，高敬宗还是命户给工部拨出三万金的专项资金，专门修建忠烈祠，当然这是一个非常庞大的工程，只是拥有一个初步的规划，此时的忠烈祠还非常简陋。
夏国的文武官员在高敬宗的带领下跪在忠烈祠正门口，待英灵经过，高敬宗便深深磕头向逝致敬。
以夏军第八师八零二旅六千名将士高呼：“出不入兮往不反，平原忽兮路远；带长剑兮挟秦弓，身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
六千名参与入园仪式的夏军将士与数万名百姓被这有悲凉的《国殇》感动得低声哭泣。
最让众人感动的莫过于高敬宗作为夏国皇帝，却向普通大头兵下跪磕头，随着高敬宗每磕一个头，忠烈祠内的哭声便大上一分。
籍戡作为尚书令，眼睛不禁有些湿润。高敬宗落泪，使皇帝之尊折腰，这恐怕是开天辟地以来，阵亡将士从来没有享受过的哀荣。籍戡同时也想到了，今后夏军将士必定会为高敬宗尽忠，视死如归，一往勇前。
忠烈祠前的校场上，高敬宗站在点将台中央，他身后是夏国三省六部二十四司文武官员。也有新安商盟的代表，事实江南士族集团也派出核心代表顾潜之等到来，只是他们未上观礼台，而是隐匿在人群中。
对于江南士族集团这种骑墙观风向的作派，高敬宗虽然有点不满，却没有表现出现。赞礼官得到高敬宗的首肯后，高喝道：“阅兵开始！”
率先出场的则是中垒步兵团。三千名身披两层重甲，手持陌刀或战斧的中垒重装步兵排成整齐的密集队形，如墙推进。在这个时代，重装步兵几乎等于后世的主战坦克。重装步兵的多少，也可以彰显财力和实力。
中垒步兵是封雷依靠冉魏帝中垒军十三名幸存骨干为基础，组成而来。历经符离城血战、酂县血战，让这支年轻军队增添了一丝骇人的杀气。特别是这些中垒步兵士兵们，平均身高八尺三寸，体重超过一百六十斤，每个人身上的甲胄加上兵刃，负重超过八十斤，皮靴踏在地面上，简直如同惊雷般响起。
望着下面向自己行注目礼的中垒步兵将士，高敬宗激动万分。
“这是我的军队，这是我争夺天下的利器，是抵御鲜卑诸胡的长城！我旌麾所指，他们便会一往无前！”
高敬宗心潮澎湃，振臂高道：“夏军——威武！”
三千中垒重装步兵将士齐声大吼道：“陛下万岁，陛下万胜，陛下无敌……”
站在人群中的顾潜之看到这一幕，脸色顿时大变。他虽然不懂军事，但是活了大半辈子，什么是强军什么是弱军他还是分得出来的。中垒步兵团头顶精钢头盔，身上披着精钢铁甲，手中的陌刀和战斧寒光闪闪，显得分外威武。
这样的军队，他在东晋没有见过。在西府军军中也同样没有见过，即使当年冉闵拥有雄兵三十万时，他的中垒军也不过两千余人。
这样的军队出现在战场上，将是无敌般存在。除非他们体力耗尽，否则根本无可抵挡。
附着三千中垒步兵缓缓走过阅兵台，接着第二队出现的则是刘云飞率领的翼骑兵团。
这只骑兵规模不大，只有区区两千余骑。
然而这和其他骑兵并不一样，这只骑兵是高敬宗按照波兰翼骑兵打造的，他们行军和作战，唯一的特点就是密集。其次是他们既是轻装骑兵，又是重装骑兵。既盔坚甲固又迅猛轻捷，可以根据战场瞬息万变的需要而选择不同的战术。
这些骑兵装备的甲胄，完全不同于札甲、山纹甲或明光铠甲，而是前胸和后背各背着一块人体弧形的钢板，这些钢板的厚度可以承受巨箭射击或刀剑劈砍，唯一的缺点就是不能护住全部，双腿和四肢都是没有任何防护。正所谓鱼和熊掌不可兼得，翼骑兵想要快速突破敌人的阵营，就只能减少负重，如果连四脚都保护起来，就会让整套铠甲变得异常笨重。
高大的战马，雄壮的骑兵，沉默缓缓前进，给观礼的新安商盟和江南士族却带来无比强烈的震撼。
在骑兵团之后，则是夏军第八师的一个弓弩团。事实上夏军各军中并没有团级弓弩兵，而是采取弓弩、刀盾、戈矛以四比二比四的比例合编而成。不过高敬宗为了追求视觉上的震撼就让弓弩兵单独成立一个方阵。
兵是雄兵，装备也是精良的装备，士兵们的士气也非常高昂。随着高敬宗在睢县正式称制建国，不知道天下间有多少人睡不着觉了。
每走过一队军队，高敬宗都会振臂高呼：“夏国万胜！”
而阳刚的将士们则回礼：“陛下万岁！”
随着高敬宗低调建国称制，夏国的改革有条不紊的展开。高敬宗对夏国的第一改革就是废除了跪礼。
在夏国简陋的皇宫原议事大厅，现在更名为德政殿。德政殿除了增加了龙椅之外，同时还增加了三省六部共一百二十八张椅子。这些椅子就好像是后世的靠背椅，不过也没有扶手。夏国众臣在第一天早朝进入德政殿的时候，就发现了这些椅子。
高敬宗并未像其他王朝一样设立宦官这个职位，高敬宗也未让人唱礼，而是直接迈步而入。
夏国众臣纷纷准备下跪施礼，高敬宗便道：“诸位今后记着一件事，除非跪拜见天地长辈，其他时间一律不得再下跪，人哪总会养成习惯，跪的时间久了，骨头也就跪软了！”
中书令崔逞躬身道：“秦朝之前，尧舜禹汤都是与臣下对坐议事，陛下效仿先贤，乃旷古明君。”
（本章完）
第359章 民族信仰（）
面对崔逞的恭维，高敬宗板着脸道：“国势如逆水行舟，不进则退。所以我们夏国目前的国策是逆流而上。”
兵部尚书封雷道：“陛下放心，我夏国之民，人人以忠义为先，人人愿意为陛下效死，如果全国设立的征兵点，人满为患，根本不愁兵员。”
高敬宗非常满意，他用忠烈祠激励民心士气，他用建国称制的方向，给夏国百万军民树立一个可以效忠的对象。特别是对阵亡将士灵柩的下跪，虽然有感动因素，但是更多的还是作秀。高敬宗成为义民都督也有近一年的时间，如果连这点本领都没有，那也真是活到狗身上了。
非常显然，高敬宗的作秀效果还算不错。
高敬宗对礼部尚书道：“派人跟晋国联系，夏燕之战是我们跟鲜卑人的事情，外人走开，否则后果自负！”
崔逞一听这话，急忙起身道：“陛下，晋国不管怎么说都是名义上的天下正统，大义所在，若是这话传遍天下，恐怕遭受天下非议！”
高敬宗目光如炬，死死的盯着崔逞道：“你想让数万将士白白牺牲吗？我们夏国一旦退让了，好不容易提升的士气将会在半柱香的时间内跌落谷底，一旦我们对南晋的威慑力降低，不出半年，南晋十数万大军就会进攻我们夏国，我们将会连一丝后退的余地都没有了。”
崔逞道：“臣只是不想夏国四面树敌。”
高敬宗冷冷的道：“人善被人欺，马善被人骑。在实力对等的情况下，才能交到朋友。四面皆敌也好，举世皆敌也罢，无非是伸头一刀，缩头一刀，只要士气还在，部队打光了，不出三年我们还可以再建一支无敌铁军。”
崔逞不再言语，高敬宗缓缓坐下来，望着满堂神色担忧不已的众臣，高敬宗镇定自若的朝着众臣笑笑：“放心吧，天塌不下来，我们的处境固然艰难，但是鲜卑人的处境也不好过。冀州被第一师搅得天翻地覆，而黄河又是他们难以逾越的天堑，别看鲜卑人蹦跶的挺凶，实则不然，他们蹦跶的越欢，蹦跶得越疯狂，死得越快。”
在后世提大毛，事实上几乎人人都要说他们是战斗的民族。事实上我们华夏民族才是真正的战斗民族。这一点，从远古的神说传说就可以窥之一斑。比如洪水灭世的传说西方是诺亚方舟避难，苏美尔人和《创世纪》也差不多，同样是乘坐大船避难。但是华夏的神说传说中，却是大禹治水。比如火，西方是上帝赐予的，而希腊神话里则是普罗米修斯偷来的，然而在华夏的神话故事则是钻木取火。
如果认真读一下华夏的神话传说的核心，就会发现，我们华夏的祖先教给我们的东西只有两个字“抗争”，洪水来了，咱们不跑也不避，而是治理。有一座山挡住我们，我们不需要搬家，不需要挖一个隧道方便出行，而是把山移开。
当然类似的神话还有很多，在世界各国的神话传说中，太阳神是不可挑战的，但是在华夏的神话传说中，太阳却是可以打败的。咱们华夏不仅有夸父追日，还有后羿射日。关于教化我们抗争的故事还有很多。
一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平（精卫填海。）这是抗争。
一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，依旧挥舞着斧头，继续抗争（刑天）这也是抗争……
我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在，但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？
每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？
老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。
我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，也许正因为我们深刻理解老子的那句话，所以我们的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续五千年吗？
实际上，勇于抗争，不怕输
