大明杀破狼-第202部分
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“请王爷示下”秦浩虽然在人前很傲气，但是在三位郡王面前还是客客气气、规规矩矩的。
宋小鲁顿了一下继续道：“你说这些自诩为正人君子的忠君社是怎么知道他们的行为是在为民请民的？他们又是怎么知道全南京的老百姓都是支持他们的，都跪了这么久了，我也没建有老百姓出来给他们打伞送姜汤啊。你说说，他们是昨个夜里挨家挨户上门问过了还是怎么的？”
秦浩被北静王这么一问反而是愣住了，半响才恭敬的道：“这个自然是不能的。”
“哼，所以说，这个什么鸟忠君社、什么东林党复社都是一帮欺世盗名的无耻之徒，非要说他们是什么君子，那不过是伪君子罢了。枉我大哥还如此善待他们，他们不思感激也就算了，现在居然还幻想着把我大哥弄死，也不看看他们自己现在几斤几两。”宋小鲁怒道。
“王爷所言甚是，卑职现在就带人去把他们都抓起来。”秦浩连忙附和道。
宋小鲁摆摆手：“那到不用，我来这里之前大哥说了，除首犯外，其余暂时不要动，等下你们就不要跟上午在考试院那里用棍子打人了，士可杀不可辱，这些都是朝廷命官，搞出人命就不好了。你等会，宫里等下会有拿人的旨意下来，你们遵旨抓人就是了。”
秦浩立刻点头：“是，卑职明白！”
第039章东林祸国论（七）（）
第039章东林祸国论（七）
报纸是以刊载新闻和时事评论为主的定期向公众发行的印刷出版物。是大众传播的重要载体，具有反映和引导社会舆论的功能。
报纸从诞生到今天已经走过了漫长的历史，公元前60年，古罗马政治家恺撒把罗马市以及国家发生的事件书写在白色的木板上，告示市民。这便是世界上最古老的报纸。汉代的邸报是中国最早的报纸。
1450年，欧洲的德国人谷登堡发明了金属活字印刷技术，于是印刷的报纸开始发行。1493年，罗马发行的报纸上刊登了哥伦布航海的消息。当时的报纸只是在发生引人注目的大事件时才发行。
1609年，德国率先发行定期报纸，虽是周报，但很快波及整个欧洲。世界上第一张日报在1650年发行于德国，法国1631年才出现报纸，而英国由于当时发生了政治事件，报纸才得以发行。美国的第一张报纸是独立前的1704年，由波士顿邮局局长发行的《波士顿通讯》。历史发展到欧洲资产阶级革命时期，报纸已在欧洲各国相继发行，并被越来越多的人们所喜爱和接受。。。
在远征欧罗巴期间，张振岳很有幸看到了这样一份粗糙的报纸。当时他并没有对此产生多少重视，因为需要他重视的东西实在是太多了。
即使是在离开欧洲的头十年里，张振岳也没有认识到报纸的重要性，只是在明朝灭亡之后，他在反思为什么清流多社会有那么大的影响力的原因的时候才意识到报纸的重要性。
儒家能够在中国封建帝王时代处于绝对统治地位的原因有二，一个是官员的选拔和由此带来的士的特殊地位；二个是对文化的垄断，导致他们对于言路的垄断。
其中第二点尤其明显，对于山野村夫和市井小民来说，他们是见不到什么大官的，他们身边的读书人、有功名的士子就是最权威消息的发布人。这也就是为什么魏忠贤派锦衣卫到江南抓捕东林党的时候，数十万市民会愤怒的围攻皇帝的锦衣亲军。这数十万虽然有东林党夸张的成分，但是另一方面也说明了言论对于一个帝国的重要性。所以众口铄金、积毁销骨。换句话来说，这些围攻锦衣卫的市民才是真正不明真相的群众。
张振岳很清楚的意识到了东林党的力量从何而来，就是把持言路，让天下清议尽归东林。
看起来确实是太可怕太强大了，即使贵为皇帝，万历也无法战胜这个清议，这就更不要说阮大铖这样让清议弄得满街喊打了。
但是张振岳却恰恰从这里面找到了对付东林党的办法，其实人也好，团队也好，其强大的地方往往和致命的弱点是一个地方。
你不是靠垄断言论为生吗？那我就打破你对言路的垄断。
张振岳的办法就是办报纸，以及推广文字扫盲运动。这个扫盲运动首先从军队开始，张振岳知道自己的权力从何处来，所以他是不会允许有人搞乱他的军队的。
首当其冲就是在永泰元年元月，第一份报纸《皇家陆军报》被刊发了。这个报纸是一旬一份，其最初的目的主要歌颂英雄事迹，同时鼓吹主要将领，以及激发士兵斗志。
第二份是《皇家海军报》，作用也是差不多的。
而第三份报纸就是在五月刊发的《大明日报》，这个是以皇帝陛下名义发行的第一份官方报纸，这后来也成了人类社会最古老、寿命最长的日报，后面这个没有之一。
有了报纸，很多事情就可以不需要借助士子们那张随时会跟着主观意愿歪曲的嘴而直接传递到百姓的耳中，影响到他们的情绪甚至是意志。
早期的大明日报是免费的，可即使是这样，也引起了物质文化生活贫瘠的百姓们的注意，他们如饥似渴的拿着手中免费的报纸，四处向人请教自己读不懂的字，努力去搞懂报纸上写得什么。而张振岳也把握住了命门，他要求所有的文章必须口语化写作，这样让读者读起来就更加轻松易懂了。
这一点可是那些动不动就摇头晃脑故作高深的读书人比不了的。
大明永泰元年十月二十五日的考试院之变引发的政治风波再次升级，当天下午在南京皇宫正阳门前，奉懿安皇太后懿旨，锦衣卫连续逮捕了跪地请愿的黄道周等四十多位朝廷高官，驱散了其他请愿的官员。
当晚，锦衣卫奉旨连夜查抄了这些官员的府邸，清查他们私下往来的书信，这就是著名的永泰元年大狱。
不过东平王显然没打算败坏自己来之不易的名声，他第一是没有逮捕黄宗羲和顾炎武等人，也就是没有对东林党一网打尽，因为他知道有些东西光是肉体毁灭是没有的，只有其产生和发展的价值观继续存在，那么自己就别想消灭这个事情。
第二就是他严禁锦衣卫对他们抓捕到的人员用刑，他根本就没打算从这些人嘴里弄出点什么，然后办成一个类似胡惟庸案或者蓝玉案这样的大案。他的眼里还没有值得他这样做的对手存在，他虽然不是皇帝，但却是目前大明的最高统治者，不亚于明太祖朱元璋的那种。所以他要做的就是把人关着就好了，他不希望党争加剧破坏目前的局面。
第三就是他没有授权司法部门去定什么案子，他决定亲自出面，从思想层面去打败东林党。一个由崇高理想而生出来的罪恶实体，你要彻底击败他们也就只能从思想入手，这是后世的基本常识，是靠不断的失败积累出来的教训。
事发后，张振岳连御前会议都不参加了，而是点名让方孔炤等一批文笔不错的家伙到东平王府来。然后此后的吃住就在这里了，谁也不许离开，他有一篇大文章需要这些人参详，而最让人吃惊的是，张振岳还把黄宗羲和顾炎武也“请”到了王府。
第040章东林祸国论（八）（）
第040章东林祸国论（八）
“王爷，我们不认同您的观点”当黄宗羲掷地有声的对张振岳说出这句话的时候，张振岳很是随意的看了他一眼，却没有说什么。
黄宗羲这个时候无论如何是沉不住气了，毕竟他是东林，见张振岳没有反应，他再次开口道：“王爷，东林上下，多是忠君爱国之士，昔日六君子更是忠君典范，可您现在全要一并推翻，您让天下人如何看，您让天下人如何想？这世间，到底何为忠，何为奸？”
黄宗羲此言一出，原本在写东林祸国论的诸公纷纷停笔，把目光投向稳坐钓鱼台的张振岳。
张振岳没有急着出声，他知道，今天如果不能给出一个强有力的说法，这篇题为东林祸国论的文章是出不来了。可是以他的性格，要如此详细的给大家介绍东林究竟是怎样祸国，他又不乐意。
于是他走到一张白纸前，从方以智手里接过一只毛笔，开始奋笔疾书。说句题外话，张振岳的字已经练了十几年了，虽然还不能自成一家，却是比当初那个鸡爪字要好得多。
被召入参与起草这篇东林祸国论的方孔炤诸人都围了过来，来看很少写文章的东平王究竟要写什么。
“今日言东林祸国，本意不在东林，而在祸国！在世人看来，所谓祸国者，必是大奸大恶之徒、心存恶念之辈所为。然世间之事若是如此简单，我大明何至于斯！过去我们总是说，有心为恶，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。今日思之，此言不可取，或者说，此言可用于治人治学，却不可以用于治国。治国若烹小鲜，火过大、菜就糊。可惜东林诸公、复社诸子对圣人的这句话视而不见，却坚信君子远离庖厨。所以没做过饭的他们在治国的时候就忘记调火了，只知道一个劲的加柴，结果火烧得太旺了，整个大明都被他们烤糊了。
有些时候有些好的传统我们是要遵循的，但是一味遵循传统，就是墨守成规、顽固不化了。今观东林昔日所为，其虽自诩为正人君子，然言行不一却是实情。社稷存亡之际，他们不思维系局面，却一心党同伐异，自称是要众正盈朝；国库空虚之时，他们不思忠君报国，却在秦淮河上一掷千金，还自诩为风流。魏忠贤虽然是个阉人，虽然贪婪自私，却也知道要想办法替朝廷筹措银钱，支撑辽东危局和陕西灾荒。然而所谓众正盈朝呢？结党营私照旧，一心为国却全无。每天忙着打倒所谓的奸邪，每天忙着对做实事的人指手画脚，每天忙着靠贬低别人来抬高自己，那这样的众正盈朝我们不要，大明不要，就是建奴也不稀罕要。大明需要的是那些有包容的，有担待的政治家，而不是动不动就认为非我一系就是奸佞、拥有莫名其妙道德优越感的伪君子、伪正人；大明需要的是那些敢于在敌人面前展现才华和勇气的男人，而不是那些只会在秦淮河的花船上炫耀自己的出身才学和背景的垃圾。在景山，先帝以大无畏的勇气承担了过往的一切，他是一个真正的勇士，是我大明第一的勇士，他用自己的实际行动兑现了我大明“天子守国门、君王死社稷”的承诺。可是反过来看看东林，他们真的是个个忠君爱国吗？我想有之，我的兄弟史宪之就是其中。但是再想想也不全是，那个觉得水冷的钱谦益不就认贼作父不要祖宗了。这样的人可不光是东林一员，还是东林的领袖，圣人云，己所不欲勿施于人，既然东林领袖都做不到他们自己要求的，那么东林有什么资格要求别人这样或者那样？”
这可是直击东林的软肋了，钱谦益的事情让他们一度都抬不起头，与之相反的是，被东林攻击为弘光朝第一大奸臣的马士英最终战死在了浙江，这真是一个巨大的讽刺。
“好，既然东林祸国，既然东林如此的错误百出，那么他们为什么能影响朝局，或者说他们是怎样做到祸国的？”张振岳继续写道。
“无非是结党，不过这个结党却不仅仅是在朝官员结党，而是官员和士子一起结党，利用大明王朝赋予士这个阶层的特殊权力和地位，他们掌握了天下的清议。而正是因为人言可畏的缘故，久而久之，这天下的大势就被东林掌控了。”
看到这一段，黄宗羲和顾炎武都很惊讶的看向对方，不得不承认，张振岳的观点对东林而言还真的是一针见血。
“掌权并不可怕，可怕的是掌权的人没有张居正那样一颗一心为公的心，可怕的是掌权的人如黄道周之流那样不思为国尽忠，却是一心在那里指摘他人。人的伟大不应该通过靠贬低他人的方式来实现，可我们很惊讶的发现，这居然就是东林党赖以为生的行为方式。政治是妥协的产物，是所有派系都能从中获得利益，然后大家一起维持局面，共生共存的东西。只有互相制衡才能互相保障，也许圣人能解决问题，但是我没看到有圣人产生的可能。就算真的有圣人，那也是已经死去的人。所以东林党最大的错误，其祸国的根源就在于他们错误的理解了政治，非要搞什么众正盈朝，非要搞什么党同伐异，非要搞你死我活。结果正确的事情不再是怎样帮助大明战胜他的敌人，而是变成了怎样帮助自己掌握大明。其心不纯，其事亦难纯。这就是为什么东林党怎么折腾，我大明都折腾不好的原因所在。”
“引发朝廷党争、激起陕西民变、败坏辽东局面、逼死先帝殉国乃是东林四大原罪，而由此引发建奴入关、导致天下生灵涂炭，东林更是难辞其咎。如此不忠不义不仁不孝的团伙今在黄道周此等无耻伪君子引领下又要再乱我朝纲，是可忍孰不可忍。东林不亡、大明不兴！”
第041章东林祸国论（九）（）
第041章东林祸国论（九）
阮大铖赢了，随着《大明日报》发表了由东平亲王亲自署名的头版评论性文章《东林祸国论》，这场政争实际上就此结束了，以东林党惨败告终。
现在在南京，几乎人人都认同《大明日报》或者说东平王的观点，那就是东林党不是好鸟。
黄道周在狱中也看到了这份评论，这是秦浩故意让人送进去的，可是出乎秦浩的预料，黄道周既没有垂头丧气，也没有大吼大叫，而是非常的平静，平静的让人害怕。
文章见报的三天之后，十一月初五，东平王签发命令，所有在押的犯人都获得了释放。不过这种释放是有代价的，从现在开始，从黄道周算起，有一个是一个，全部都变成了白身。这种打击对于士子们来说是巨大的，政改之后，这个由朝廷承认的秀才或者举人的身份是他们最后的骄傲，而现在，这份骄傲也被无情的剥夺了。
十一月初六，东林书院被朝廷明旨改为东林博物馆，东林祸国论的石雕版也被移入，这里以后不会被允许讲学，只被允许
