日月当空照中华-第291部分
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其中最大的一支，即三十个牛录，由莽古尔泰率领着，一起跟黄台吉的正黄旗大军返回沈阳。
另一支，二十个牛录，由莽古尔泰的心腹，也是莽古尔泰同母异父哥哥昂阿拉带领，进驻了广宁城。
莽古尔泰的母亲，在被老奴努尔哈赤抢到手立为大福晋之前，也曾是一个部落首领的大福晋，当时已经生了一个儿子，就是这个昂阿拉。
只是奴儿哈赤杀了昂阿拉的父亲，把昂阿拉的母亲抢过来当自己福晋的时候，昂阿拉年纪还很幼小，所以不仅留下了性命，还被当时正受奴儿哈赤宠爱的母亲，带到了赫图阿拉城中抚养长大。
不过奴儿哈赤杀了昂阿拉的亲生父亲，然后强抢了他的母亲，昂阿拉当时虽然幼小懵懂无知，但是长大之后，还是知道了这些陈年旧事。
奴儿哈赤活着的时候，他丝毫不敢有何异心，即使自己的母亲因为与代善**而被废，然后被杀，他也不敢站出来说个不字。
但是当奴儿哈赤死了以后，昂阿拉的复仇之心却越来越强烈了。
由于他不是奴儿哈赤的子侄，也即不是所谓爱新觉罗家族的子孙，所以在其母亲死后，只能依附自己的同母弟弟三贝勒莽古尔泰为生。
而莽古尔泰也知道这一点，所以自从黄台吉抢走了汗位之后，原本以昂阿拉为耻的莽古尔泰，开始在自己的正蓝旗之中倚重昂阿拉，两人也是越走越近。
短短几年，莽古尔泰就将昂阿拉安排到了正蓝旗梅勒额真的位置上了。
这个对奴儿哈赤一家充满了仇恨的昂阿拉，与充满野心的莽古尔泰也是一拍即合，不断地鼓动莽古尔泰与黄台吉作对，支持莽古尔泰另外找个地方自立。
正因为这样，莽古尔泰对这个同母异父的哥哥昂阿拉非常信重。
如果不是昂阿拉非爱新觉罗子孙，那么比莽古尔泰还年长几岁的昂阿拉，早就应该是正蓝旗的固山额真了。
当然了，正蓝旗的这个固山额真，也不是别人，而是昂阿拉和莽古尔泰的另外一个同母弟弟，也就是奴儿哈赤的第十子德格类。
这个德格类，虽然是莽古尔泰的亲弟弟，但是却跟莽古尔泰不是一条心，而是更偏向黄台吉。
正像如今的镶蓝旗旗主济尔哈朗一样，自己明明是二贝勒阿敏同父同母的亲弟弟，却胳膊肘往外拐，一直死心塌地地支持搞死自己父亲的幕后凶手黄台吉。
这么做当然是有回报的，比如支持黄台吉的济尔哈朗，如今在阿敏被圈禁之后，接替阿敏成了镶蓝旗的旗主。
而德格类也年纪轻轻地，就排挤掉了同母哥哥的昂阿拉，成为正蓝旗的固山额真。
这一次，一心想要外出驻守的莽古尔泰没有如愿，而更加亲近黄台吉的德格类，则领着正蓝旗的另外二十个牛录，被安排到了后金国西面最重要的门户之地，进驻了被明军主动放弃的大凌河城。
大凌河城在大凌河的下游临河而建，四周都是一片平原开阔地带，除了一条冬季结冰的大凌河之外，没有什么地形地势上的屏障。
明军在此地筑城很多年了，不过这个城池自从建虏兴兵以来，也在明军和建虏之间多次易手，早就没有了什么商民百姓，如今纯粹就是一座军事堡垒。
历史上，修筑大凌河城是为了给后面百余里的锦州增加一道屏障，也是辽东明军表现自己进取之心的标志。
但是修筑了大凌河城之后，辽东的明军实际上却是给自己挖了个坑。
因为到了冬季之后，大凌河结冰，大凌河城就无险可守，建虏骑兵完全可以疾驰而过。
所以为了保障大凌河城的安全，辽东明军就又不得不在大凌河的更东面，不停地修筑堡垒。
什么前屯、右屯、凌北堡、盘山堡等等一系列堡垒，都是这么来的。
大明朝廷为什么不断加派辽饷，搞得民怨沸腾，民乱四起？
就是因为辽东镇耗费了大量的人力物力财力，在锦州以北，特别是大凌河东岸修筑一系列的军事堡垒。
这些堡垒的修筑，当然不能说没有用，因为它们的存在，对建虏来说的确是个严重的威胁。
但是，当你在野战之中不能决战取胜的时候，你就不要总是去刺激敌人。
毕竟你光是靠着修筑堡垒，是不能一直修筑到沈阳城外的。
结果自然不用多说。
大明这边一直修建，而建虏那边也一直破坏。
然而修筑起来十分困难，可是破坏起来却十分容易。
到最后，这些堡垒不仅没有发挥应有的作用，而且还拖垮了大明的财政。
如今这位崇祯皇帝即位之后，虽然通过大肆抄家，让财政问题得以缓解，但是却一直没有下令重新整修锦州以北的城池堡垒。
包括这座大凌河城，如今基本上仍是天启七年夏被建虏占领破坏之后的残破样子。
现在，德格类既然带领着正蓝旗二十个牛录，也就是六千建虏军队，进驻了大凌河城，那么维修城池和长途运送补给的沉重负担，也就随之转移到了建虏的头上。
当内臣郑之惠派出的信使，来到大凌河城外不远的时候，所看到的情景，正是一副大干快上、修筑城池的热闹场面。
同样是贝勒爵位的正蓝旗固山额真德格类，现如今正带领着麾下牛录以及随军的包衣奴隶们，在城池残破的地方，挖土夯土以版筑之法修筑城池。
同时，也在重建明军撤退前故意烧毁和破坏掉的城内房屋建筑。
广宁城中的曹文耀所部，得到撤退消息的时候，大批的敌人就在城外，根本来不及毁掉城池。
而大凌河城的守军金国凤部则不同，得到消息又早，又没有敌军围城，既然弃城撤退，自然要把所有能够破坏掉的东西，全都破坏了才好。
外面城墙不好破坏，是城内的房屋建筑，比如粮仓官署兵营民居商铺什么的，能带走的全带走，不能带走的一概全部毁掉。
当郑之惠的信使远远地射出携带的书信，快马回到了锦州之后，他所带回的这个消息，让何可纲、金国凤、祖大乐等人大为开心。
他们这些在辽东已经征战驻守了十几二十年的一线将领，哪个会不知道破坏容易建设难？
哪个又会不知道在宁锦防线的北面或者东面修筑城池弊大于利？
如今看见建虏本来擅长野战的军队，也进驻到了城池之中，并且开始重复辽东明军已经干了几十年徒劳无功的事情，心里又岂能不畅快？
对于建虏修筑城池，屯兵驻守，然后与明军对峙，辽东镇的将领们一点也不担心。
因为去年以来，陆陆续续运来辽东前线的神威无敌大将军炮，已经超过了二百门，光是顶在一线的义州城和锦州城，合计起来就超过了一百门。
有了这些仿制自重型红夷大炮的神威无敌大将军炮，一旦朝廷发起反攻，不管你建虏有什么样的城池，都挡不住红夷大炮的轮番轰击。
所以这些守卫锦州的将领们，一点也不担心建虏方面重修什么大凌河城。
明军从广宁城和大凌河城干脆利索地撤出军队之后，不仅自己扔掉了一个危险的包袱，而且还将这个包袱一下子转移到了建虏的身上。
与此同时，锦州城内的守军兵力，也前所未有地达到了一万七千多人。
有了这一万七千多人，将来即使面对建虏十万大军围城，锦州城也足以自保了。
第五二二章 八旗粮饷（）
发生在大凌河城里的事情，同样也发生在锦州以北二百多里外的广宁城中。
只不过当时明军撤离的比较仓促，没有广宁城中的各种驻防设施进行大面积的破坏，所以昂阿拉倒是省了不少事。
不过二十个牛录，六千旗丁以及披甲旗丁们随军的包衣奴才们，加在一起将近万人，吃喝住用可不是一个小数目。
建虏八旗制度在明末的时候，自有其优越性，成年的旗丁出则为兵，入则为民，也就是平时养兵于民，战时全民皆兵。
从根源上来说，其实学的还是明朝的卫所制度。
但是因为建虏成年青壮丁口比较少，所以搞了全面皆兵，也就是到了战时，八旗之下每家每户都要抽丁为兵。
这些人平时打完了仗回到了家，就是八旗之下的老百姓，没有固定发给的军饷，也没有固定发给的钱粮。
所以，这么一来，相当于是给黄台吉省下了大量的粮饷。
但是到了打仗的时候则不同，一开始是八旗自行保障，各旗自带武器粮草，战场上的缴获，也是归属于各个旗下。
不管是粮饷武器人口牲畜，哪个旗缴获的，就归哪个旗自己支配。
到了奴儿哈赤的后期，征战的范围广了，打下的地盘大了，利益分配上就有了变化。
八旗之上有了公库，也就是后金国的国库，缴获的钱粮物资，开始需要上缴给公库一部分了。
这个制度到了黄台吉的时候，随着后金国内集权的出现，也开始越来越严格，缴获上缴公库的份额也越来越大。
与此相应的是，建虏的战时供应，也由原来的八旗自理，开始逐步往公库统一调配供应的方向转变了。
毕竟黄台吉之外的其他旗主们，也都不是傻子。
若是打仗的时候八旗自理粮饷，有了缴获了，再按照你黄台吉定的份额上缴，什么好处都让你占了，我们还打个什么仗啊！
所以，很快就形成了这样的制度，平时不打仗的时候，除了各旗的护军，也就是所谓的摆牙喇兵以外，八旗的旗丁们都解散回家，耕种也好，放牧也好，渔猎也好，都是老百姓，是没有各旗发放下来的钱粮的。
到了外出打仗的时候，除了各旗自备一部分粮草之外，其他的大头就都由公库支应。
这个制度本身是合情合理的，不仅符合八旗旗主们的利益，而且也符合黄台吉加强集权的需要，所以很快就推行开了。
不过到了现在这个时候，也就是到了昂阿拉带着正蓝旗的二十个牛录进驻广宁城，而德格类带着正蓝旗的另外二十个牛录进驻大凌河城，需要大量粮草供应的时候，莽古尔泰不干了。
七月初八上午，蓟辽督师鹿善继写给黄台吉的回信，被德格类派人快马送回了沈阳城。
鹿善继写给黄台吉的回信，当然是按照内臣郑之惠带来的皇帝的旨意写就的。
鹿善继在信中，虽然断然拒绝了黄台吉要求大明惩处毛文龙和刘兴祚的和谈条件，但是却没有拒绝和谈本身。
而且还告诉黄台吉，大明皇帝陛下已经派出了内臣，即司礼监太监郑之惠前来主持议和事务。
鹿善继还在信中表示，大明皇帝陛下愿意承认后金国的存在，并且同意与建虏后金国共同商议划定边界。
而且在商定边界之前，相互承认目前的现状，各守边界，互不侵犯。
郑之惠这边投递过去的信件，也是绑在箭支之上射过去的，当然没有封口什么的，德格类看了之后觉得事关重大，自然不敢耽搁，当天就派人送回了沈阳。
而黄台吉在召集了自己的集贤院文士们计议了的一天之后，在第二天，也就是七月初九日的上午，辰时，召集在沈阳的旗主贝勒大臣们，商议对策。
鹿善继的回信，虽然让黄台吉本能地感觉到有点怪怪的，觉得大明朝廷怎么可能会这么好说话，之前趾高气昂、寸步不让的态度哪里去了，怎么一下好像全都变了个样子。
但是黄台吉此时的心中，也不是真正的想议和，因此鹿善继的回信倒也让他看到了之前的计策还有实现的希望。
即便是用借刀杀人之计除掉毛文龙或者刘兴祚的计划实现不了，那么至少通过议和来稳住大明，给自己争取时间西征察哈尔林丹汗，把整个蒙古本部的左右翼全部纳入麾下，却是很有希望的。
七月初九日上午辰时，沈阳汗王宫，也就是现在的大金国皇宫笃恭殿里，满殿都是金钱鼠尾大光头。
时值盛夏，沈阳城里一样是酷暑难耐，所以今日齐聚笃恭殿议事的旗主贝勒和大臣们，都是清一色的金钱鼠尾大光头，除了头顶上那根细长的小辫子之外，其他地方都是剃得锃明瓦亮。
范文程、宁完我等集贤院的汉人检讨们，跪在殿中的一个角落里，打量着肥头大耳、细眉长目的黄台吉。
黄太吉原本英武不凡的帝王之相，却被脑袋上顶着的那一根小辫子破坏掉了，心里真是有种说不出的滑稽和诡异。
李永芳等最初一批明军将领，投降奴儿哈赤的时候，在相当长的一段时间内是不用剃发结辫的。
这些人被特别允许保持汉人衣冠、发式和兵甲，但是不知道从什么时候开始，也不知道从哪个明朝降官降将开始，这些汉人降官降将，开始通过剃发结辫来显示自己的忠诚，搞得其他前来归顺的汉人也不得不跟着剃发结辫了。
其实，范文程、宁完我这些汉人秀才，再怎么心甘情愿地当汉奸，他们也改变不了自己血管里流淌了几十年的汉人血液。
所以虽然跟着剃发结辫了，但是怎么看怎么觉得大金国贝勒大臣们头顶上的金钱鼠尾，还是有点别扭。
如今听说要“议和”，而大明皇帝那边似乎还颇有诚意的样子，这让范文程等汉人谋士们反而有点担心。
他们这些人担心的是，黄台吉可千万别经不住诱惑，真的与大明朝议和了。
因为要是那样的话，他们这些背弃了大明，背弃自家祖宗的降人，岂不是两面不落好，里外不是人？
范文程心思电转期间，黄台吉已经让如今集贤院的昂帮章京达海，也就是集贤院总管大臣达海，念完了明朝这边的“和书”。
大明朝这边的“和书”念完，笃恭殿中的旗主贝勒大臣们，都是面面相觑，不敢相信自己的耳朵。
今天这太阳难道是打西边升起来的吗，怎么一向死硬的明国君臣居然也同意议和了？！
不过，如今黄台吉的权威日重，旗主之中除了代善
