日月当空照中华-第468部分
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多尔衮与黄台吉，以及黄台吉与阿敏、莽古尔泰、阿巴泰等人，之间虽然不对付，相互提防，但是在这个立嫡立庶的问题上，却不约而同地表现出了出奇的一致。
多尔衮此时虽然年满十八了，但是又代善等人多子多孙相比，他却子嗣艰难，还没有生出儿子来。
而多铎在原本的历史上固然有好几个儿子，但是这一世年仅十五岁的他，还没有来得及考虑给你自己的旗主之位传宗接代的事情。
于是，多尔衮只能从代善的诸多儿子们里面选择。
除此之外，就剩下德格类了。
但是德格类是莽古尔泰的一母同胞，就是黄台吉同意，多尔衮也不会推荐。
因为当初，在逼迫多尔衮生母阿巴亥殉葬的事情上，莽古尔泰扮演了重要的角色，给当时年纪还小的多尔衮留下了难以磨灭的印象。
所以德格类即使再优秀，多尔衮也不会同意让他执掌镶白旗。
但是黄台吉让杜度出任镶白旗主，却完全出乎了多尔衮的预料，同时又让多尔衮无话可说。
在场众人之中，比多尔衮更加惊讶的人，是代善。
听了黄台吉的话，代善心中一惊，立刻抬头看着黄台吉，想从黄台吉的脸上看出他究竟是什么意思。
第八三五章 所谓兄弟（）
黄台吉决定让安平贝勒杜度这个首任镶白旗旗主，重新执掌镶白旗，之所以让代善感到一惊，是因为当年在弄死褚英的事件上，代善扮演过极不光彩的角色。
当然，褚英的死，与其本人各种花样作死的作为也是密不可分。
褚英与代善一母同胞，但是两个人的个性却是截然不同。
代善为人温文尔雅，常常礼贤下士，对于奴儿哈赤身边的那些大臣悍将们非常尊重，尤其是对奴儿哈赤早期的五个谙班大臣常之弟子之礼。
与代善的温文尔雅温和有礼截然不同的是，褚英这个奴儿哈赤的嫡长子，却是另外一种性格，跟着奴儿哈赤外出打仗时的表现那是没话说，非常生猛，常常只带少量精锐死士就敢冲锋陷阵，还能以少胜多，为奴儿哈赤征服女真诸部立下了汗马功劳。
不过，在获得赫赫战功的同时，褚英对待敌人刚猛而残暴，在奴儿哈赤征服其他各部的过程中杀人无数，从而得罪了许多出身于被征服部落的人物。
其中就包括奴儿哈赤身边的几个谙班大臣，这几个人都是来自于被征服的女真各部。
这些被褚英打得丢盔卸甲的降人，本来就对褚英的残暴不满，在归附了奴儿哈赤之后，又得不到褚英的尊重，久而久之，就在奴儿哈赤面前说褚英的坏话，说代善的好话。
褚英听说之后，与这些人的关系更加恶化，从此陷入恶性循环，同时对代善这个小他三岁的弟弟也不满起来。
那些倍受奴儿哈赤信重的谙班大臣，如额亦都、费英东、何和礼、安费扬古、扈尔汉等人，一个个都与褚英不和，常将褚英的各种恶行报告给奴儿哈赤。
而褚英也因为奴儿哈赤越来越重用这些与自己不和的人，渐渐地就在私底下常常召集一帮部下酗酒滋事、口出怨言，慢慢地让奴儿哈赤也对褚英的动机十分怀疑。
在这种情况下，本来有意将褚英立为汗位继承人的奴儿哈赤，也犹豫不决起来，并且很快就将其他几个子侄比如代善、阿敏、莽古尔泰、黄台吉等人提拔了起来。
奴儿哈赤的做法本来无可厚非，他也不能把后金国所有的鸡蛋都放在褚英这一个篮子里，但是这个做法却引起了褚英的猜疑与不满，使得褚英在恶化了与额亦都等奴儿哈赤身边大臣的关系之后，又与代善等众兄弟生出了嫌隙。
万历四十一年，即公元一六一三年，奴儿哈赤率领大军进攻辽阳，褚英率军跟随前往，在围攻辽阳期间，褚英在军中聚众饮酒作乐结果被人告发，奴儿哈赤得报大怒，以贻误军机之罪解除了褚英的兵权。
随后，奴儿哈赤身边的五大臣以及奴儿哈赤的其他几个儿子们，纷纷落井下石，揭发他各种“罪行”。
众口铄金之下，奴儿哈赤派了与褚英一母同胞的次子代善与五大臣一起调查褚英。
奴儿哈赤让褚英一母同胞的亲弟弟调查他，本意很是要放他一马，但是没有想到的是，代善与五大臣调查完呈递上来的报告，却说褚英要谋反。
而褚英这个人性格粗犷，口无遮拦，酒醉之后，什么话都说过，如今都被拿来做了罪证。
于是，拿下辽阳之后不久，奴儿哈赤就废除了褚英的阿尔哈图土门之位，并将之圈禁在赫图阿拉。
阿尔哈图土门这个封号来自于蒙古语，其中阿尔哈图是足智多谋的意思，土门是固山即万户的意思。
这是奴儿哈赤的众多儿子里面第一个爵位封号。
废除了这个封号，等于是废除了褚英的汗位继承人身份。
老奴的这个做法，让褚英怒不可遏，同时对老奴身边的五大臣以及自己的几个阴险兄弟们恨之入骨。
此后，身在高墙之中的褚英，在幽禁之中常常“焚表告天自诉”，每日里怒骂不休，诅咒向奴儿哈赤告状谋害他的那些人，并声称有朝一日一定要报仇雪恨，等等。
结果，褚英的这些话，又被人报告了上去，五大臣与代善等人再次找奴儿哈赤哭诉告状，说褚英若是不死，他们将来怕是尸骨无存。
奴儿哈赤本来想着只是让褚英好好面壁思过一番，没想处死他，但是到了这时候，见褚英死不悔改，遂下了决心。
万历四十三年，即公元一六一五年，在将褚英圈禁了两年之后，奴儿哈赤为了不留后患，下令将其处死。
褚英被处死的时候，三十六岁，而其长子杜度，时年十六岁。
杀了褚英之后没过几年，奴儿哈赤就后悔了。
眼看着自己其他几个功劳不如褚英的儿子们，在自己立国称汗之后都得封贝勒，成为了一旗之主，奴儿哈赤心中对褚英之死深感愧悔。
终于，在褚英被杀十年之后，也就是天命九年，奴儿哈赤追赠褚英为广略贝勒，并封褚英的嫡长子杜度为贝勒，令其出任镶白旗旗主之位，并将褚英的儿子们重新归入了宗室谱牒。
然而，到了天命十一年的时候，老奴从宁远城下兵败回到沈阳之后不久，因为伤势严重，开始筹划安排后事。
因为老奴属意多尔衮继位，就开始预作安排，其中一件就是剥夺嫡长孙杜度的贝勒和旗主之位，并将时年分别十五岁和十二岁的多尔衮、多铎，全都安置到了旗主的位置上。
老奴这么做，的确是防住了杜度和一批同情褚英的建州女真老人，但是却没有防住代善等四大贝勒，尤其是当时总是一副孝悌模样的四贝勒黄台吉。
四大贝勒之间各有心思，但是在对待褚英的问题上却是一致的，尤其代善，对当年扳倒褚英的往事讳莫如深。
因此，杜度的贝勒之位和旗主之位，说丢就丢了，而且在黄台吉继承了汗位之初也没有任何说法。
不过，自从阿济格死了以后，黄台吉的心思就与以往不同了，多尔衮兄弟的威胁基本消除，他的目标转向当年同为四大贝勒的其他三个人。
这个时候，杜度的作用就凸显了出来了。
于是，在天聪二年秋冬，黄台吉联合代善等人扳倒了阿敏之后，一方面将岳托推上了镶红旗旗主的位置，一方面又将杜度留在了镶红旗里，同时还恢复了杜度的贝勒爵位，封其为安平贝勒。
这一次，黄台吉把自己的决定说出来，笃恭殿中的众人有人深思，有人惊诧，但却无人反对。
代善心里虽充满疑虑，但是此前刚刚说过请求大汗亲定的话，现在言犹在耳就反对，岂不是自己打自己的脸？
代善还没有说话，就听济尔哈朗与豪格一起跪在地上，说道：“大汗英明！杜度贝勒正是适任人选！”
到了此时，正白旗旗主多尔衮也立即起身跪地，朗声说道：“大汗英明！臣弟也认为，杜度贝勒能当其任！”
黄台吉倒是没有想到，多尔衮能够这么爽快地就认可了自己的决定，当下看向多尔衮，见多尔衮也看着自己，于是点了点头。
多尔衮之所以这么爽快同意，是因为他知道当年的那些陈谷子烂芝麻往事，看明白了此时黄台吉推出杜度，表明其心中对代善父子有了堤防。
多尔衮当然希望还能将镶白旗掌握在自己的手中，但是如果这一点做不到——而这一点他也明白很难做到，那么他就只能退而求其次。
拆散黄台吉与代善一直以来的联盟，就是他退而求其次的其次。
随着多尔衮的表示同意，代善没有了任何反对的余地，看了自己的长子岳托一眼，本就跪在地上的两个人一同垂首说道：“大汗英明！”
第八三六章 痛定思痛（）
黄台吉在笃恭殿里领着众人定下了镶白旗的旗主人选之后，心中的设想实现，心情终于开始转好。
镶白旗在此时是个弱旗、小旗，原本只有二十个牛录的旗丁与披甲人，经过了复州城的反复争夺战以后，如今更是虚弱，只剩下十来个牛录了，比当初多铎接手的时候还少了一些。
但是尽管如此，镶白旗却毕竟是大金国女真八旗的中一旗。
眼下虽是弱小，可是只要有了黄台吉的首肯与支持，发展壮大起来不过是几年时间的事情。
八旗初建的时候，由于女真人丁较少，每旗只设一固山，也就是五个甲喇，二十五个牛录，共计七千五百丁。
八旗没有旗主，只设八个固山，老奴以其八个成年子侄为八固山。
当时全部八旗加在一起，真正的女真人牛录，也不过是二百个左右。
但是老奴立国称汗之后，经过十几年的发展，等到了天命十一年，女真八旗所属牛录，膨胀了一倍还多，达到了四百多个牛录。
这个时候，八旗就分出了亲疏远近，也分出了强弱，有的所属牛录较多的旗，就不止一个固山了。
于是就有了固山之上的旗主之设。
到了黄台吉继承汗位之后，特别是这一世北征野人女真和北山女真之后，从征的八旗进一步膨胀，比如正黄旗，一下子发展到了八九十个牛录，旗下设立了三个固山。
所以，不管是黄台吉这个大汗，还是此时受命升任旗主收拾镶白旗这个烂摊子的杜度，心里都有底数。
安平贝勒杜度，自从恢复了爵位，被黄台吉安排到了镶红旗之中以后，就一直靠边站，岳托带着镶红旗主力移驻铁岭的时候，也没有带上他。
所以，此时杜度就在沈阳城中闲置。
汗王宫笃恭殿中八旗议政的第一天结束之后，由他出掌镶白旗的消息传来，杜度又惊又喜，几个弟弟老二果欢、老三尼堪等人，一个个将信将疑，打发了府中一批又一批下人们出去打探消息。
等到黄台吉的汗王旨意正式送来之后，安平贝勒府中更是一片喜气洋洋，从小受尽了白眼，杜度那几个大小没了父亲，吃尽了苦头的果欢、尼堪等弟弟，更是欢呼雀跃。
在原本的历史上，杜度的弟弟尼堪在杜度死后，靠着其褚英之子的身份，同时也靠着战功，最后被封了庄亲王。
不过此时的这几兄弟，却是一个比一个惨，除了老大杜度恢复了爵位之外，其他的几个弟弟，都只是闲散宗室，全都要靠他生活。
后金国这个时候的宗室子弟，还不是后世的所谓铁杆庄稼，并没有每年每月固定额度的俸禄或者禄米。
在八旗之中担任职务，旗下有自己的世管牛录的宗室子弟，生活来源来自于这些世管牛录缴纳的钱粮赋税，拥有自己的田产庄园的，则依靠那些包衣奴才们耕种生产，然后供养自己。
除此之外，没有其他的固定收入，若果说有，那也主要分为三类。
第一类，是战场上的缴获，包括金银财物、人口、马匹、牲畜甚至盔甲衣物等。
第二类，是大汗或者所在旗旗主的赏赐，同样包括各种金银财物、人口、马匹、牲畜等之类的东西。
第三类，则是自己的各种经营收入，比如经商做生意，放高利贷等等。
所以，在这个时代的后金国内，这些所谓旗主贝勒大臣们，听起来好像十分高大上，但其实他们中的很多人生活都很拮据。
大汗要是给谁赏赐几个盔甲或者几张好弓，甚至几个马鞍子，都属于挺大的一个恩情。
这些在大明朝内不值一提的东西，在后金国内却是紧俏之物。
所以，褚英死后的这些年来，杜度兄弟几个实实在在地过了几年苦日子。
此时杜度咸鱼翻身，他的几个兄弟当然也跟着水涨船高，自是对黄台吉感激不尽。
镶白旗旗主定下来的当天傍晚，杜度就去汗王宫外求见黄台吉，而黄台吉自然也不能怠慢了这位新任旗主。
一个是感恩戴德，一个是有意拉拢，两个人在汗王宫内的一番见面，自然是十分融洽，相谈甚欢。
黄台吉在一系列的问题上征求杜度的意见，而杜度的回答也让黄台吉非常满意。
后金国的八旗议政会议，并没有随着镶白旗旗主人选的确定而结束，在确定了镶白旗旗主人选之后，紧接着又继续开了两天。
至于第二天的八旗议政，杜度第一次作为镶白旗的旗主参与了会议。
而新任镶白旗旗主杜度的与会，也使得这个八旗议政的局面，更加一边倒地成为了黄台吉的一言堂。
特别是在莽古尔泰继续缺席的情况下，这个所谓的八旗议政，基本上已经徒有其表，成为了一个过场。
黄台吉在第二日的八旗议政之上，提出了自己关于大金国八旗政体的新想法，那就是接受集贤院一帮谋臣巴克什和汉臣的建议，在后金国八旗衙门之上，设立六部。
这一次南下征讨明朝的失败，以及后金国内各个旗主权力过大的事实，都让黄台吉痛定思痛，决心进一步学习明朝制度，巩固自己这个大汗
