民国就是这么生猛-第47部分

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　　　　在长沙城里四处放火，及在天然台上出现的那几个北方大汉，便是哥老会从北方请来的义和团人物。若然不是他们，也不足以惊扰整座长沙城。

　　　　请来义和团，组织并发起这次复仇行动的人，名叫左耀国。

　　　　这个左耀国来自日本，在日本他的名字叫冈头樵。

　　　　而这个日本人冈头樵，却又是龚春台的六龙山洪江会起事失败后，逃到日本的哥老会龙头之一焦煜的化名。

　　　　但是焦煜这个名字大家很少用，一般时间大家都称呼他为焦达峰。

　　　　党人焦达峰！

　　　　哥老会第四任老龙头！

　　　　老龙头回来了。

　　　　清廷的气数，也该尽了。

　　　　（4）踢开孙文闹革命

　　　　却说六龙山洪江会起事失败之后，会中龙头大哥之一焦达峰亡命日本，化名冈头樵，找到黄兴并加入了孙文的同盟会，一心一意的等着孙大哥带领众兄弟杀回湖南，为此前三任老龙头报仇。

　　　　可是却没有想到，孙文对长江流域的革命并不热衷，主要的原因是孙文自知无力控制两湖绿林。所以孙文有一个铁的原则，同盟会的经费，只能用在两广的起事方面，内地的革命活动，孙文支持的力度不是太大。

　　　　眼见得两湖哥老会十几万兄弟憋足了劲急欲起事，而孙文却不紧不慢的在毫无革命根基的广东广西外加云南折腾过来，再折腾过去，焦达峰终于火了，遂决定踢开孙文闹革命，不跟同盟会磨洋工了，自己搞一个新的江湖组合，先干起来再说。

　　　　1907年8月，两湖哥老会老龙头焦达峰、四川孝义会大佬张百祥等人在东京发起，集合逃亡于日本的绿林首领，成立了共进会，这个帮会是共和革命历史最缺乏资料的，这是因为会中兄弟多是大佬，不耐烦写字记事，只琢磨着一刀一枪，杀他个痛快

　　　　因为会中兄弟的文化水平都不是太高，弄不出什么响亮的名堂，就将同盟会的宗旨章程能搬的搬，能抄的抄，唯其同盟会宗旨有四个字，叫做“平均地权”，兄弟们都有点保留意见。

　　　　为什么要平均地权呢？人家辛辛苦苦种出来的地，你凭什么要跑了去和人家平均呢？

　　　　江湖大佬们要面子，不好意思直接问孙文，幸好有个比较宝气的同盟会员阎锡山——就是后来的山西阎老西，他跑了去和孙文理论。

　　　　阎锡山：地有生地和熟地，总理听说过吧？

　　　　孙文：生地熟地没错，中医里是有这两味药

　　　　阎锡山：不是总理，我说的不是中药，我说的是土地，土地未开垦过的叫生地，庄稼不好长，要农家经垦几年之后，慢慢的变成熟地。除此之外还有山地和荒地，山地里石头多，荒地里土质不好，举凡农家经营山地和荒地，都要花费几十年的工夫，慢慢的才能把地养熟，这活只有勤苦人才肯干，许多懒人根本就不乐意干活，总理请你告诉我，凭什么那些懒人要平均人家勤苦人的地权呢？

　　　　孙文：阎小西，你只知其一，不知其二，你要知道地价不是一成不变的，比如说你家里有一块地，开始时只值一千元，后来地皮长价了，长到一万元，这一万元就不能归你了，得大家一起来分

　　　　阎锡山：搁孙总理的意思，我买一块山地，因为地里石头太多，只值一千元，等我全家人吃苦卖力，花了几年工夫把地里的石头全搬出去，地价上升到了一万元，这一万元就归那些蹲我家地头上看我看家干活流汗的懒汉了？

　　　　孙文：你这个阎小西，什么脑子吗，光靠蹲地里捡石头能把地价抬到一万元吗？那是革命成功了，所以你的地就值钱了。

　　　　阎锡山：我还是不明白，革命成功不成功，跟我家里的地有什么关系？

　　　　孙文：当然有关系，革命不成功，你家里的地只是你自己家的，当然不值钱，等革命成功了，平均地权了，你家里的是大家的了，才变得值钱起来，你明白了吧？

　　　　阎锡山：我更不明白了

　　　　一根筋的阎锡山跟孙文抬了足足半个小时的杠，讲得孙文口吐白沫，也没能说服他。

　　　　连阎老西都想不明白的事，江湖大佬们就更拎不清为什么要让懒人平均勤苦人的地权了。

　　　　所以焦达峰始创共进会，把同盟会的宗旨照抄照搬，唯独这个平均地权，特意改成了平均人权。

　　　　人权又怎么一个平均法？

　　　　幸亏阎锡山没资格加入共进会，否则他非得跟老龙头焦达峰打起来不可。

　　　　连地权怎么个平均法都没有弄清楚，这边又闹出人权来也跟着平均，这纯粹是瞎起哄。大家还是尽量别提这种怪问题的好，以免大佬发火。

　　　　不提问题，那大家干什么呢？

　　　　大家一起来共进！

　　　　什么叫共进呢？

　　　　共进会的宣言上说，共的意思，就是大家一起来

　　　　一起来吧。

　　　　（5）红花亭下拜龙头

　　　　时间：1907年8月。

　　　　地点：日本东京牛区赤城町清风亭。

　　　　首领：

　　　　会长张百祥：四川人，两湖孝义会龙头。

　　　　内政部长居正：湖北人氏，秀才留学生。

　　　　财政部长刘公：湖北人氏，襄阳首富，世家公子哥。

　　　　外交部长邓文翚：江西人氏，秘密会党龙头。

　　　　文牍部长彭素民：江西人氏，秀才留学生。

　　　　党务部长潘鼎新：湖北人氏，哥老会龙头大哥。

　　　　军政部长孙武：湖北人氏，太平天国后人。

　　　　交通部长焦达峰：湖南人氏，哥老会老龙头。

　　　　侨务部长陈兆民：南洋侨胞。

　　　　各路兄弟入得共进会门来，首开山水堂香。

　　　　山是中华山：

　　　　神明华胄创中华，

　　　　凿井耕田到处家。

　　　　锦绣山河万世业，

　　　　子孙相守莫相差。

　　　　水是兴汉水：

　　　　一水源流万里长，

　　　　汉家兴复起中央。

　　　　自从派衍分南北，

　　　　气势奔腾不可当。

　　　　堂是光复堂：

　　　　堂上万家气象新，

　　　　敬宗养老勉为人。

　　　　维新守旧原无二，

　　　　要把恩仇认得真。

　　　　香是报国香：

　　　　香火绵绵未为休，

　　　　祖宗一脉自千秋。

　　　　膻腥久豤庄严土，

　　　　待买名香炦九州。

　　　　兄弟入得门来，便是一家，檄文同传，报国复家：

　　　　呜呼！吾同胞苦于祖国沦亡，呻吟于异族专制之下垂三百年矣。以四百兆黄帝子孙，神明华胄而屈辱于区区百万弹膻腥之鞑虏，可耻可哀。为古今天下笑，孰有过此者？凡有血气，皆当奋起，以雪累世深仇，此其共进会今日成立之原因，及宗旨所在也。

　　　　共进会者，合各派于革命之途，以推翻满清政权，光复旧物为目的，其事甚光荣，其功甚伟大，其责任甚艰巨也。吾同胞甘心恭顺，愿认贼作父，则亦已矣。若不然者，当应抚胸自问，犹有热血，则杀我祖宗者，即在眼前当必愤火中烧，应该挥刀直前，以图复仇。若时有齐桓公复百世之仇，宿恨方消，伍子胥鞭平王之尸，英雄吐气。吾同胞其念之哉！今日之事无论男女老幼，士农工商，以讫江湖卖技之流，军旅荷戈之士，皆宜负弩前驱，灭此朝食。太平天国讨满檄文有云：‘忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山’。何其壮也，功虽未成，其杰矣亦。我共进会者当承其志，以竟未竟之功。然后可以上对祖宗，下垂后人，以齿于圆颅方趾之俦，皇天后土，实鉴斯言，弟兄袍泽，有如此约。

　　　　然后会首张百祥率众兄弟改发——打散发辨；洗面——面巾覆盆；改衣——换白色长衣；包头——以红布包头；再换好干净的鞋子。

　　　　正式迈入洪门，有兄弟相问：

　　　　门前兄弟来同宗，

　　　　入到洪门尽姓洪，

　　　　有仁有义刀下过，

　　　　不忠不义刀下亡。

　　　　入洪门的兄弟回答：

　　　　一进洪门结义兄，

　　　　当天盟誓表忠情，

　　　　长沙湾口连天近，

　　　　渡过乌龙见太平。

　　　　然后引路兄弟率新进兄弟进忠义堂，过乾坤圈，饮三河水，到木杨城，最后来到了红花亭，红花亭的门口，悬有一联：

　　　　红花亭内一炷香，

　　　　五龙出世立誓章，

　　　　高溪开定约本字，

　　　　招得兄弟万古扬。

　　　　红花亭下，端坐的是龙头大哥，会中执事立于一旁，宣布开坛。

　　　　问：到来何事？

　　　　答：来拜天地会。

　　　　问：拜会何事？

　　　　答：反清复明。

　　　　问：有何为证？

　　　　答：在诗为证：

　　　　反斗穹原盖旧时，

　　　　清人强占我京畿，

　　　　复回天下恭师顺，

　　　　明月中兴起义时。

　　　　若是新进兄弟答得毫厘不差，龙头大哥便大喜，拿你当亲兄弟。如果回答稍有差池，那你就惨了，免不了要三刀六洞，活活的痛死你。

　　　　记忆力好的兄弟，能够溜利的背诵这么一长串，那么龙头大哥就会带着你斩七——斩鸡头；焚香——烧黄纸；散莲花——摔碗；饮红花酒——喝血酒；歃血——拜把子。

　　　　如是一番折腾，非身强力壮者，是很难支持到最后的。毕竟闹革命是个体力活，身体素质不行，自然不在共进会的考虑之内。

　　　　（6）招摇过市的同盟会

第46章　风云再起江湖会（2）（）　
共进会成立而后，老龙头焦达峰化名回国，先在长沙密招哥老会兄弟，从长沙至浏阳，沿途十里收罗乞丐饥民，谎说长沙放赈，诱之以往，并使会中兄弟扮做饥民，蜂拥而入长沙，先行捣毁粮店，继而聚江湖兄弟并从北方招募的义和团“青军”，再加上不甘寂寞的闲杂人众，总计万人大闹长沙，火烧了巡抚衙门，哄抢了米店，捣毁了洋行，逼迫巡抚岑春煊出逃。

　　　　而后焦达峰赶赴湖北武昌，与共进会在湖北的领导人孙武一同大搞抬营。

　　　　所谓抬营，就是将共进会的发展目标重点放在湖北新军方面，运动军队，把清军一队一队，一营一营，一标一标的争取过来，利用军队现成的组织，实现革命的目标。

　　　　焦达峰之所以撇开老家湖南，跑到湖北武昌去活动，最重要的原因是湖北的民主气氛太浓烈了，就在湖北新军中，赫赫然竟有一个“湖北军队同盟会”在公开活动。

　　　　最离奇的是，这个公开活动的同盟会的负责人，居然还在监狱里。

　　　　这位正在监狱中的同盟会首脑，名叫李亚东，他是在哥老会第三任老龙头龚春台起事失败后，被猎头侦探郭尧阶卖给官府的。卖就卖了，李亚东也不跟他计较，只管成立湖北军队同盟会，并办了会刊通俗白话报，每天在狱中忙于同盟会的事务，来请示汇报工作的同盟会会员在牢门外排起了长队，搞得监狱长目瞪口呆，于是下令禁止李亚东会客。

　　　　不让会客就算了，李亚东大度，还是不肯计较，只不过大家这时候才醒过味来，这个已经运转了五个月的群众组织，打出了同盟会的旗号，怎么官府也不说管管呢？

　　　　算了，大家考虑，为安全起见，先改个名吧，免得让人家抓住把柄。

　　　　就改名为“群洽学社”。

　　　　这世上的事情就是这么古怪，以前大家就叫同盟会的时候，也没见官府理会，现在改叫群洽学社了，反倒引起了官方的注意。

　　　　事情的起因是大家听说了湖南长沙的抢米风潮，有谣言说湘中已全为革命军占领，当时大家一听就信了，吵吵嚷嚷的搞了好多武器，准备往湖南运，幸亏这时候黎元洪把他们叫了去，让他们看一份刚刚从长沙发来的电报，电报上说长沙的民变已经平息，众人这才做罢。

　　　　做罢过后，大家又觉得群洽学社太醒目了，决定再改名，这次改为振武学社。

　　　　振武学社有会员二百四十余人，只是收会费的会计就有五人，五个会计天天在军队里收会费，又被黎元洪发现了，于是大家紧急开会，再次改名。

　　　　这一次就改为文学社，社长叫蒋翊武。

　　　　这时候同盟会的老先生谭人凤来了，老先生却不知道这个文学社扛枪拖炮，实力怕人得很，只是听名字叫文学社，以为是吟诗做赋的文人团体，就没有当回事。

　　　　谭人凤带来一千元钱——谁说孙文不支持内地革命，这不是给了一千块吗——给了共进会的孙武二百块，给了同盟会的居正八百块，文学社一分也没得有。文学社没见到钱，倒也没吭声，可是共进会的孙武却是老大不乐意，认为同盟会欺负共进会。

　　　　却说广州起义之后，孙文远走美国，消失不见，而在上海，以宋教仁为首，得陈其美、谭人凤相助，又搞了一个“同盟会中部总会总机关出来”，这种行为属于地地道道的分裂同盟会，因为同盟会的东京总部还在，虽说现在总部只剩下刘揆一老兄一个人了，可总部就是总部，这可不是可以乱抬杠的。

　　　　东京同盟会总部名存实亡，香港同盟会因为孙文的失踪，彻底的陷入了瘫痪，唯其此时宋教仁登高一呼，恰好弥补了组织上的空缺，至少，湖北这厢的文学社也好，共进会也好，都又有了领导了。

　　　　于是同盟会中部总会发布宣言，痛责胡汉民、黄兴等人的不负责任之举，声明中说：

　　　　同人等激发于死者之义烈，留港月余，冀与主事诸公（赵声，黄兴，胡汉民）婉商善后补救之策，乃一则以气郁身死（说的是赵声），一则以事败心灰（遣责的是黄兴），一则燕处深居，不能谋一面（骂的是胡汉民），于是群作鸟兽散，满腔热血，悉付之汪洋泡影中矣。

　　　　虽然，党事者，党人之公责任也。有倚赖性，无责任心，何以对死友于地下？返沪诸同志，迫于情之不能自己，于是乎有“同盟会中部总会”之组织。

　　　　定名同盟会中部总会者，奉东京本会为主体，认南部分会为友邦，而以中部别之，名义上自可无冲突也，总机关设于上海，取交通便利，可以联络各省，统筹办法也。各省设分部，总揽人才，分担责任，庶无顾此失彼之虞也

　　　　举义必由总部召集，各分会提议，不得怀抱野心，轻于发难，培元