三国一军师-第159部分

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　　　　夏侯氏所能接触的未婚女子，有甄氏一族女儿，还有自己妹妹陈宁，以及诸大将臣佐的姐妹。

　　　　在北海之时，夏侯氏多与主公夫人严氏、貂蝉往来，陈宫等人的女眷亦也接触。

　　　　如此一来，温侯帐下群臣家中的未婚女子，夏侯氏就算不熟，也是见过一、二面的。

　　　　此种事宜，陈翎毫无兴趣，只是答会了一声之后，便转身出府去了。

　　　　陈翎上市街，不过是为了避开夫人夏侯氏刮噪之言，心中并无定意要去哪里，故此引着数仆从一路沿街道而行。

　　　　刚刚过年，新春气息较浓，行人牵家带儿喜笑颜开，陈翎见之心中亦舒畅，十分愉悦的颔首点头以示祝福之意。

　　　　随着行进至市集处，这里的人越来越多，已有摩肩擦踵之感，陈翎虽贵为州郡之主，但亦不想仗此驱散众人，而使自己得以能越众而过。

　　　　看觑左近有家酒肆，陈翎转身间便进到其中去了。

　　　　临高凭栏，若想望得远，便需上得高处，俯看而下，方能一览众景。

　　　　无须多言，看陈翎着装打扮，店家不敢怠慢，直接引上二楼阁间中。

　　　　敛袍跪坐下来，在店家的侍候中，陈翎问道：“我观市集处人众聚集于此，不知为何？”

　　　　店家恭敬回答道：“只因有道长在此开坛施法，众父老看个稀奇，才致道路不通畅。”

　　　　陈翎点头，请店家下去准备酒菜。

　　　　店家见陈翎无话再问，向陈翎欠身致礼之后，方才下楼去。

　　　　稍候间，陈翎正感没趣，听得窗外传来喧哗之声，陈翎心中奇之，乃伫立于侧，向下观去。

　　　　陈翎俯看中，但见数道人合力抬着一架木坛从远处缓慢行来。

　　　　在这坛上有一老道，正在念诵着咒语，“太上灵宝、开坛符命”。开坛咒语所到之处，百姓跪拜，琳琅震耳，十方之内皆肃静。

　　　　上台一黄，可扫除不祥；中台二白，可护身镇宅；下台三清，可祛祸保身。

　　　　此老道似有所觉，抬头看觑了陈翎一眼，接着垂目又念诵道：“道宝经宝师宝，玉清上清太清”，瞠目怒叱，木剑翻舞，一气呵成，丝丝青烟从中浮显，众人见之，皆拜服不已。

　　　　陈翎见之，怒意勃发，暗道一声，妖道！

　　　　心中暗想道，徐和这个假道士，竟然将道家旁门之术，稍作消减，传授给于他人。使得自己治下这些百姓信以为真，真以为是道家秘术。

　　　　陈翎正欲令左右下去驱散此开坛道众，可看觑百姓虔诚无比，身心皆陷其中不可自拔，乃暗叹一声，罢了！

　　　　翼州经由袁绍、曹操与自家主公数次征战，民不聊生说不上，但几乎每家每户都有为此而丧身者，若不是有此道家蛊惑人心，平复州郡事，实属大不易。

　　　　看那坛被抬着从自己眼前经过，陈翎心中竟不知该如何对待之。

　　　　当初徐和降主公吕布之时，所论及的前提就是可以让他们祭拜“大贤良师”，而后随着自己参与其中，将“大贤良师”改为“三清”，由此，道家传播青州境内不禁。

　　　　这一切，在现在看来，有些得不偿失啊。

　　　　现在的道家比起以前的太平道教来说，的确更加整肃、更加谨严，但其内在的引诱人心之本质，却毫无变化，还是那般。它还是会向普通百姓传教，引导着他们一步一步跟随上去，信奉天尊神灵。

　　　　老子并不是不好，老子是圣人，圣人之言，众所皆听。

　　　　但以此来吸引普通百姓，使得他们荒废农事，变卖家产也要修仙习道，却是失了本心。

　　　　陈翎紧握着窗栏，眉头紧皱，难道就这样任凭现在为徐和所执柄的道家，继续这样胡作非为下去，而不加阻拦？

　　　　深深叹息一声，陈翎仔细斟酌一番之后，觉得时机还不到。

　　　　现在道家刚刚崛起，与自己所知晓的道家并不相同，欲加之罪，何患无辞，也仅仅是说说罢了，毕竟这些信男善女皆是自己治下之民。在道家无劣迹出现之前，实无必要动手剪除。

　　　　陈翎有些意兴阑珊，站起身来就往下去。

　　　　来到楼下，出了酒肆，左右一观，街道洁静，并无一人，若不是刚才所见，陈翎几疑是平常日子，而非节庆之日。

　　　　再无兴致的陈翎索性向回走，一路缓行。

　　　　至府中，问过仆役，方才得知夫人夏侯氏拜访去了，陈翎落得清静，来至书房，就欲临摹几句安复己心。

　　　　换衣袍间，侍女侍候在侧，从衣袍中掉落出一小册来。

　　　　陈翎弯身拾起，挥手令侍女退出，坐下之后，放在案几上观览。

　　　　此物不知从何而来，怀着这般心思陈翎翻看起来。

　　　　书名两字，乃是篆刻而就，极其难辨识，陈翎苦思虑惮之下，这才想起这或是春秋、战国时期文字。

　　　　在秦统一天下，做到“书同文，车同轨”之前，其他六国用的是“六国古文”，而非是现在的隶书。

　　　　遍查经典书籍之后，陈翎才从许慎所撰写的说文解字中查阅到这两个字的含义。

　　　　阴符！

　　　　阴符又称阴符经，或称鬼谷子阴符经。

　　　　相比这两个名字，它有个更加通俗易懂的名称，鬼谷子观星术！

　　　　明了这册子是为谁所著，它的功用是什么之后，陈翎大为吃惊，这阴符一书究竟从何而来？

　　　　须知晓，此书不同寻常，不是随便平常之人能够观览得到的。

　　　　在陈翎记忆中，原来的整个三国时期，能够口出言道：臣夜观天象，臣掐指一算，除了最为有名的诸葛孔明之外，还有沮授、司马懿、焦周等数人。

　　　　在官渡之战，曹操劫粮乌巢之时，被禁沮授因见众星朗列，乃命监者引出中庭，仰观天象。忽见太白逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：“祸将至矣！”

　　　　由此可见，这观星术的确非凡物，而是宝典。

　　　　怀着好奇之心，陈翎翻开阴符一书，仔细观看起来。

　　　　盛神法五龙：

　　　　盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包容无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。

　　　　故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍也，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人；真人者，与天为一而知之者。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。

　　　　其下林林总总皆是阐述入世修炼之法，其思路就是描述老子的经典之言“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

　　　　陈翎沉醉于其中，时至旁晚亦不释手，通宵达旦研摩。

　　　　白天间，陈翎见老道蛊惑众人，心中怀恨，暗自唾骂妖道，此刻如此专心致志翻阅，不是轻于去就，而是此阴符一书确实是一经典宝书。

　　　　相传当年苏秦辞鬼谷子下山，尽破家财得黄金百镒，黑貂裘衣一件，治车马仆从，遨游列国，访求山川地形，人民风土，得天下利害之详。然而如此数年，未有所遇。其时钱财以尽，只得回家。

　　　　回家后，一家老小尽责其之。妻不以其为夫，嫂不以其为叔，母不以其为子。绝望之余，想起鬼谷子之临别赠言：“若游说失意，只须熟玩阴符一书，自有进益。”苏秦乃闭门探讨，务穷其趣，昼夜不息。夜倦欲睡，则引锥刺股，血流满足。

　　　　如此一年，于阴符有悟，乃将列国形势，细细揣摩，天下之势，尽在掌中。后又出游列国，成功于燕、赵。随之又将六国合纵，共同抗秦，建立不朽功绩。

　　　　假如仅凭此看来，这阴符一书只是为苏秦广开眼界，拓展思维之著作。

　　　　其实，并不是仅止如此。

　　　　鬼谷子的主要著作有鬼谷子及此阴符一书。鬼谷子侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而阴符则集中于养神蓄锐之道。

　　　　阴符一书，其内在的价值远远超过众人之想像，其原理深奥，知者寥寥。

　　　　陈翎如此刻苦钻研，也是为了在不远的将来，能够仗此夜观天象，明辨是非。

第二百三十六回陈震回归（）　
建安元年一月下旬，从倭国回转的陈震经由琅邪、北海向平原而来。

　　　　他下了海船，直奔北海，向温侯吕布述职，得授一将军封号之后，便携带着数十名倭人侍从，以及其他倭国特产乘坐马车直奔平原。

　　　　早有快马来报的陈翎闻之，出城相迎。

　　　　陈翎、陈震两人在此之前于襄平见过一面，因而陈翎遣人找来周泰之后，便开始为陈震接风洗尘。

　　　　知陈震乃是陈翎少有的一至交好友，虽然在倭国见过，但夏侯氏还是特意换了一身服饰过来见礼。

　　　　脸上带着笑意，夏侯氏盈盈万福向陈震施礼，陈震见之，赶忙站起身来，拱手口称言道：“嫂嫂，毋需多礼！”

　　　　经年不见，督统一方的陈震已然极有威势，已不是夏侯氏印象中的青涩模样，夏侯氏见陈震相貌堂堂，一表人才，心中暗赞一声，不由得为陈宁惋惜起来，若不是有“同姓不婚”的习俗，小姑嫁予此人恰是门当户对。

　　　　纤纤玉手把握着陈宁，引她上前见过陈震之后，夏侯氏、陈宁两女退回内室。

　　　　陈翎将刚才陈震见陈宁的情景看在眼中，陈宁施礼间，中规中矩，没有半点怯惮之意，反而陈震脸色一怔，似是很震惊。

　　　　陈翎心中疑惑，不过此时周泰在侧，实在不好多问，乃笑颜行酒，与两人对饮。

　　　　一宿无话，三人醉倒，周泰、陈震就宿在陈翎府上。

　　　　翌日，陈翎强忍着头痛感，与陈震、周泰两人闲聊。

　　　　周泰性情率直，不似陈震、陈翎两人满腹心思，直接开口言道：“孝起，你从倭国带回的倭人，有何用处？”

　　　　周泰狐疑的神情浮现在陈震、陈翎两人面前，陈震斟酌了一下，方才言道：“今次我带回一十二男女倭人，皆是年少聪慧之辈。”看着周泰、陈翎两人仔细倾听他所言，陈震呵呵一笑，抚须接着说道：“倭人生性狡诈，不似我中原之民淳朴良善，又兼此等人族中颇有一些智巧机敏之辈，为将来计，我欲携在身边仔细教导，令其明白忠义廉耻，知晓我上国风范，今后再送归倭岛，为温侯开疆拓土。”

　　　　陈震此乃以夷制夷之策，陈翎听罢颔首点头，抚掌赞之。

　　　　周泰听得陈震所言，起了好奇之心，不再面露疑惑之意，哦了声，说道：“既然如此，孝起何不令其过来一观，若其中真有良才，我虽无你俩之智识，但刀剑锤盾、枪戟弩矛样样精通，用来教导区区倭人，应不在话下。”

　　　　陈震听闻周泰所语，面露喜色，令仆从引倭人过来，向周泰言道：“幼平既有此心，不如我让你一半人数如何？”

　　　　周泰听罢，举酒一饮，放下樽杯，看觑向陈翎，笑颜道：“你我、子仪三人，怎的尽是我俩劳心劳力，让他得闲游玩？”

　　　　陈翎无声苦笑，陈震闻之亦是哂笑不已，陈翎秉性如何，陈震岂会不知，周泰虽然语焉不详，但想来在自己驻倭国这一段时间里，周泰应该为陈翎出了不少力，而陈翎则是悠哉悠哉的过日子。

　　　　周泰瞥视了陈翎一眼继续说道：“以我来看，孝起你将这些倭人分成三份，我等三人每人一份如何？”

　　　　陈震听周泰所言，连连点头。

　　　　陈翎则着急起来，开口言道：“孝起、幼平，非是我不愿意，实乃家中有夫人在，岂能乱来？”虽然孙策还健在，但所谓的内事不决问张昭，外事不决问周瑜，这一句还是浮现在陈翎心中。夏侯氏每每食日万钱，肥马轻裘，自己都故作不见，如此安排府中人事，岂能私下仅凭己意就能决之？

　　　　陈翎脸上浮起的忧虑之色，令周泰摇头不已，陈震同样见之，亦惊讶万分，乃出言说道：“子仪何故如此，莫非惧内不成？”陈震脸上的神情不似惊讶，反而带着徐徐笑意，陈翎见之，苦笑一声，言道：“非是你想的那般，我性情如何，你与幼平皆明晓。这般繁琐之事，我躲之唯恐不及，何敢自寻烦恼？”

　　　　陈翎如此惫懒，陈震、周泰两人皆怒，不由分说，在倭人还没来到之前，就令奴仆进内告禀夏侯氏一声，强留下四男四女八倭人在陈翎府中，之后两人联袂而出，不睬陈翎了。

　　　　随着周泰、陈震两人离开府上，夏侯氏移步出来，见陈翎懊恼倚门垂头丧气的样子，劝慰言道：“两位小叔皆是夫君左臂右膀，留倭人在此，夫君只管答应便可，为何定要推拒门外？”

　　　　陈翎苦笑一声，重新跪坐下来，向着夫人夏侯氏解释道：“方才我以夫人之名搪塞孝起，只是因此等倭人天性凉薄，所行所为皆非仁义君子之举，若纳其为府中门吏，便有祸乱之事；若仅以仆役视之，则无益于孝起之策。”

　　　　本来这些事情，可不与夏侯氏相商，便可留下倭人，但既然涉及到府中之事，陈翎原本亦是一随和之人，自是要言明清楚，以免为夫人夏侯氏所误会，留下隐患来。

　　　　似懂非懂的夏侯氏，在陈翎解说之下，默思半晌，毫无头绪之下，问向陈翎说道：“夫君，那现今该如何？”

　　　　在夏侯氏默默无语中，陈翎沉思着，现在听夏侯氏见问，陈翎言道：“府中起一别院罢，让这八人入住，待等他们安稳下来之后，我再视其言止分别处置。”

　　　　夏侯氏轻轻答应了一声，令仆役将此八人传唤上来，以待自己察之。

　　　　陈翎贵为一地之主，身系治下州郡安危，府中之人，岂能轻易这般就留下来？

　　　　随着仆役的传召，四男四女八人来到堂下向陈翎、夏侯氏夫妇两人磕头拜首。

　　　　这八人四男在前，四女在后，夏侯氏见四男还是少年，便放下心来，再看向四女，夏侯氏心中不由得有些愠怒。

　　　　这四女汉服打扮，不施胭脂，清淡的脸上带着畏怯之意，垂头埋首，看似娇弱，实则各个身姿妖魅，娉婷袅娜，绝非良家之女。

　　　　夏侯氏冷哼一声，在陈翎莫名的眼光中，拾起杂裾双裙向后院而去。

第二百三十七