中国上下五千年-第21部分
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家的男女淫乱。”’公孙支记下这段话，而且把它收藏起来，于是秦国史册上出现了这些事情的记载。晋献公时的内乱，晋文公的称霸，晋襄公在山大败秦军回国后的放纵淫乱，这些是你知道。现在主君的病和秦穆公相同，不出三天病就会见轻，病好转后一定有话说。”
过了二天半，简子醒过来，告诉大夫们说：“我到天帝那里很快乐，和众神在天中游玩，各种乐器九奏音乐，跳着文武兼备的舞蹈，不象像远古三代的舞乐，乐曲声动人心弦。有一只熊想拉我，天帝命令我射它，我射中熊，熊死了。有只罴过来，我又射它，射中罴，罴死了。天帝非常高兴，赐予我两个竹笥，都有副品。我看见一个小孩在天帝旁边，天帝给我一只翟犬，说：‘等你的儿子长大时把翟犬赏给他。’天帝告诉我：‘晋国将一代一代衰落，七代后国家灭亡。嬴姓人将在范魁的西方大败周人，却也不能拥有这块土地。’”董安于听了这些话，记录并收藏起来。把扁鹊的话告诉赵简子，简子赏赐给扁鹊四万亩田。
后来扁鹊经过虢国，虢国的太子死了，扁鹊到虢国宫廷门前，询问中庶子官中喜好医术的人，说：“太子患有什么病，都城里举办祈祷的活动都超过了其他各种事情？”中庶子说：“太子得了血气不按时运行的病，交错混乱，不能畅通，突然发作于体外，实际不是体内受到伤害。蕴含的精气不能制止邪气，邪气蓄积而不能发散，因此阳脉驰缓而阴脉急迫，所以猝然昏厥而死。”扁鹊问：“他死在什么时辰？”回答说：“鸡鸣到现在。”扁鹊问：“收殓了吗？”回答说：“没有，他死亡还没有到半天时间。”扁鹊说：“请禀报说我是齐国勃海的秦越人，家在县，未曾仰见虢君的神采，拜谒并服事于前。听说太子不幸去世，我能让他活过来。”中庶子说：“先生大概不是欺骗我吧？根据什么说太子可以活过来？我听说上古时代，有个叫俞跗的医生，治病不使用汤药、酒剂、针、砭石、导引、按摩、药物熨帖，一下手诊断就知道病情的反应，顺着五脏的腧穴，便切开皮肤，剖开肌肉，疏导经脉，结扎筋腱，按治脊髓和脑部，触动膏肓，抓摸横膈膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改换形体。先生的医术能像这种样子，那么可以让太子活过来，医术达不到这种水平，而想让太子活过来，简直不能把这话告诉刚会发笑的婴儿。”过了好长时间，扁鹊仰天长叹，说：“你行医看病，好像以管窥天，从缝隙中观看斑火阑的花纹。我行医看病，不必等待诊脉，察色、听声、观察形态，就能说出病源在什么方位。知道病人阳分的症状，就可以判断出病人阴分的症状；知道病人阴分的症状，就可以判断病人阳分的症状。疾病应该表现在体表，无须远行千里便能决断病人吉凶。判断的方法很多，不能局于一隅。你认为我说的话不诚实，让我进去为太子试诊一下，应该听到他的耳鸣声和鼻翼的扇动声，顺着他的两条腿至于阴部，应当还有体温。”
中庶子听了扁鹊的话，惊讶得两眼发花不能眨动，翘着舌头放不下，进去把扁鹊的话汇报给虢君。虢君听说后大为惊讶，出来在宫廷中门接见扁鹊，说：“很久以前就听说您高尚的德行，然而没能够拜谒于前。先生经过我们这个小国，幸运地帮助我，偏僻小国的我真是太荣幸了。有了先生，太子可以救活，没有先生，太子就会被抛弃在沟谷中，永远死去而不能复生。”话没有说完，就哭泣抽咽，喘不过气，神志恍惚，长时间流着眼泪，泪珠涌滚，挂在睫毛上，悲痛得不能自我控制，容貌变了样。扁鹊说：“像太子这种病，是所说的假死症。那是因为阳气进入阴分，胃受到震动的缠绕，损害了经脉，阻塞了络脉，分别下注入三焦、膀胱，因此阳气下坠，阴气争抢上行，两气相聚，闭塞不通，阴气逆行而上，阳气向内运行，阳气在下向内，鼓动而不能上升，在上在外的阳气断绝，不被阴气所遣使，上有断绝阳气络脉，下有破坏了阴气筋纽，破阴绝阳，面容失色，脉搏混乱，所以躯体静止不动如同死亡的样子，太子没有真的死去。由于阳气侵入阴分而阻断了脏气的是可以救活的，由于阴气侵入阳分而阻断了脏气的会死亡。凡是这几种情况，都是五脏厥逆时突然发作。医术高明的医生能够治好，医术拙劣的医生疑惑不解。”
扁鹊就让弟子子阳磨针和砭石，用来刺百会穴。过一会儿，太子苏醒了，扁鹊就让子豹使用温暖之气入体五分的熨法，用八减之方的药物混合煎煮，拿来交替熨贴两胁下部。太子坐起来了。另外又调整阴阳，服用汤药只有二十天就康复如初。所以天下人都认为扁鹊能让死人活过来。扁鹊说：“不是我能使死者复活，这是他自己应该活过来，我不过促使他恢复起来。”
长骹矛扁鹊经过齐国，齐桓侯把他当作客人招待。扁鹊去朝廷拜见齐桓侯，说：“您在皮肤和肌肉之间有小病，不医治会加重。”齐桓侯说：“我没有疾病。”扁鹊走出来，齐桓侯对左右近臣说：“医生贪图功利，想用没有病的人来冒充自己的功劳。”五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，说：“您血脉里有病，不医治会加重。”齐桓侯说：“我没有病。”扁鹊走出来，齐桓侯不高兴。五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，说：“您在肠胃之间有病，不医治会加重。”齐桓侯不理睬。扁鹊走出来，齐桓侯不高兴。五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，望见齐桓侯就退出来跑走了。齐桓侯派人询问他是什么缘故。扁鹊说：“病在皮肤和肌肉之间，汤药和熨药的效力能够达到。病在血脉，针炙和砭法的效力能够达到。病在肠胃之间，酒药的效力能够达到。病在骨髓，即使是主管生死之神也无可奈何。现在病在骨髓，因此我不再请求给他医治。”五天后，齐桓侯身体发病，派人去叫扁鹊，扁鹊已经逃走了，齐桓侯便死去了。
扁鹊名闻天下，经过邯郸，听说当地重视妇女，就当妇科医生。经过洛阳，听说周地人敬爱老人，就当治疗耳聋、眼花、四肢痹痛疾病的医生。来到洛阳，听说秦国人喜欢小孩，就当儿科医生。随着各地习俗改变行医范围。秦国太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了他。到现在天下谈论脉学的人，都遵循扁鹊的学说。
三家分晋
在春秋时期，晋国的卿大夫家族主要有魏氏、赵氏、狐氏、胥氏、先氏、栾氏、氏、韩氏、知氏、中行氏、范氏、祁氏、羊舌氏等。早在晋襄公时，狐、赵两家争夺权力，最终狐氏失败，狐氏首领狐射姑逃到狄国，狐氏灭亡。后来，在晋厉公时期，在晋厉公与三争夺权力的斗争中，又有氏、胥氏等几个家族被消灭。晋顷公时，又由于祁氏家族内乱，韩、赵等几个家族共同消灭了祁氏及其同党羊舌氏，祁氏、羊舌氏都是晋国公族，这两个家族被消灭以后，晋国的公室也随之进一步衰弱。此后，晋国只剩下知氏、范氏、中行氏、韩氏、赵氏、魏氏六个卿大夫家族，这些家族的首领轮流担任晋国的执政卿，晋国一切事务都决定于这些家族，而这些家族之间的矛盾与斗争也愈益激烈。
第23章 春秋战国（15）（）
公元前497年，赵氏家族的首领赵鞅向邯郸大夫赵午（亦称邯郸午）索要卫国向晋国进贡的五百家民户，想要把这些民户安置在赵氏家族的根据地晋阳，邯郸午当时允诺答应，但是，在回到邯郸以后，由于其父兄不同意，又背弃了诺言，于是，赵鞅便把邯郸午逮捕囚禁在晋阳，然后，派人向邯郸人宣布说，赵氏家族要惩罚邯郸午的罪行，让邯郸人再立赵午的族人为邯郸大夫，然后，杀了邯郸午。于是，邯郸午之子赵稷及其家臣宾涉率领族人据邯郸反叛，因为当时赵鞅为晋国正卿，晋国随即派上军司马籍秦包围了邯郸。然而，赵午是中行氏家族的首领荀寅的外甥，而荀寅又与范氏家族首领范吉射为姻亲，这两个家族便联合在一起，进攻赵鞅的住宅，赵鞅逃到了晋阳。范氏、中行氏又带着军队包围了晋阳。
这时的范氏、中行氏也存在着后顾之忧。在范氏家族内部，范皋夷因为没有受到范吉射的重用，便时刻图谋在范氏家族中作乱，而中行氏的族人梁婴父又与知氏的首领知文子关系很好，知文子很想让他成为晋国的卿。韩氏家族的首领韩简子与中行氏首领荀寅关系恶劣，魏氏家族的首领魏襄子也与范吉射不睦。所以，他们五个人便在一起策划驱逐中行氏家族的首领荀寅，由梁婴父代替他，驱逐范吉射，由范皋夷代替他的位置。十一月，韩、魏、知氏三个家族联合在一起，挟着晋国的国君一起讨伐范氏、中行氏。初战，中行、范氏战胜，这两个家族竟然反要讨伐晋定公，结果，晋国都城的国人都倒向了韩、魏一边，荀寅、范吉射逃到朝歌（今河南淇县）。十二月，在韩、魏两个家族的请求下，晋定公又允许赵鞅回到晋国的都城，以后，范氏、中行氏虽然得到了齐国、郑国的帮助，但是，还是没有挽救这两个家族灭亡的命运。
范氏、中行氏被灭以后，晋国只剩下了知氏、赵氏、韩氏、魏氏四个家族，其中知氏最强。知伯在取得了晋国的政权以后，愈益骄横，公元前452年，知伯向韩、赵、魏三家索取土地，韩、魏两家都把土地交给了知氏，这时，赵鞅已死，其子赵无恤继承了他的家业，是为赵襄子。赵襄子与知伯素来不睦，因而不肯把土地交给知氏。于是，知氏率领韩、魏两个家族共同攻击赵氏，赵襄子逃到晋阳。三家围攻晋阳一年有余，他们引来汾河水灌晋阳城，城里的人们只得“悬釜而炊，易子而食”，晋阳城岌岌可危。后来，赵氏家臣张孟同暗中出城与韩魏联络。在公元前453年三月，韩赵魏三家共谋消灭了知氏，并且分割了知氏的领地。至此，晋国的国君只剩下都城绛和曲沃两个邑，晋国其余的领土都成了韩赵魏三家的领地。
三家消灭知伯而有其地，是春秋末年的一件大事，从这时起，战国时期的七个大国，即战国七雄已经形成，以大国争霸为特征的春秋时代自此结束，中国古代社会进入了战国时代。
田氏代齐
齐国原本是姜姓，是西周初年封于齐的姜尚的后裔。春秋时，齐桓公任用管仲为相，实行“相地而衰征”等一系列改革措施，国富兵强、九合诸侯，成为中原最早的霸主。齐国随着社会经济的不断发展，社会矛盾也愈加激烈。桓公死后，统治者内部争权争利的斗争不断加剧，到齐景公时，统治者更加重对人民的剥削，农民要把收获的三分之二交给公室，物价飞涨，全国上下混乱不堪。同时，齐国还乱用酷刑，触犯法律便施以野蛮的刖刑，以致市场上出现“履贱踊贵”的现象。社会矛盾一步步加深，姜氏贵族一步步衰落，而新兴势力则日趋发展壮大。这种新兴势力的代表就是田氏。
田氏是春秋时陈国厉公的后裔。厉公的儿子叫陈完。后来厉公的侄儿杀死厉公，自立为君，是为庄公。庄公的弟弟又杀了太子御寇，自立为宣公。陈完和御寇关系很好，怕遭株连，于周庄王十五年（前682年）逃亡到齐国。陈完到齐国后，因食邑在田，改称田完，齐国贵族懿仲把女儿嫁给他为妻，这样，田氏就在齐国落下了脚。田完生稚孟夷、稚孟夷生孟庄、孟庄生文子须无，文子生桓子无守。田桓子事奉齐庄公，深受宠爱，当了齐国的大夫，他联合鲍氏，乘饮酒之机，一举消灭了当时在齐国专权的栾、高两大贵族。为了收买人心，田氏将没收的土地全部分给过去受栾、高排斥打击的贵族和一些没落的贵胄子弟，而自己却寸土不取。由此，田氏在齐国的威望大为提高。
田桓子死后，其子厘子乞继为大夫，事齐景公。他为了进一步壮大自己的势力，采取一些特殊的办法来笼络人心。当时，齐国有四种量器：豆、区、釜、锺。四升为一豆，四豆为一区、四区为一釜，十釜为一锺。田氏把豆、区，釜各加大四分之一，因而锺的容量就更大了。他用私家的大量器借出，而用公家的小量器收回。同时，他把山上的木料运到市场，价格却不高于山上，把海里的鱼盐蜃蛤运销内地，价格却不高于海边。百姓有痛苦疾病，田氏就厚加赏赐。而齐景公的情形与此恰好相反。田氏的这些举动引起了同僚晏婴的注意。婴子动谏齐景公，要他警惕田氏的所作所为。但齐景公听不进去，反把晏婴打发到晋国。晏婴认为齐景公不爱护自己的百姓，人为地让他们归附田氏。并且预言，齐姜氏到了末世，将来的齐国要归属田氏了。
齐景公死后，齐国的旧贵族，主要是景公左右的国氏和高氏，立景公宠姬的儿子晏儒子为国君，厘子乞不同意，打算立景公另外一个儿子阳生为国君。晏儒子立为国君后，阳生投奔鲁国。厘子乞表面上极力事奉高氏和国氏，每逢上朝，就必定和他们坐一辆车。背后却又在大夫的中间散布高、国二氏仗着国君的宠信，要发动叛乱的流言，唆使大夫们联合起来除掉高、国二氏。公元前489年，厘子乞联合鲍氏和大夫们率领甲士闯入公宫，击败高、国二氏。国夏、高张等人出奔莒地。然后，厘子乞派人召回公子阳生，立为国君，自己做了相国。从此田氏开始专齐政。
厘子乞死，子田常立。鲍氏杀悼公，另立齐简公。简公以田成子和阚止为左右相，但特别宠信阚止。田成子很担心，在朝廷上总要多次回头看阚止的脸色。简公的御者鞅对简公说：田氏、阚氏不能并列，您还是选择其一吧。齐简公不听。一天晚上，阚止朝见齐侯，碰上陈逆杀人，就将他逮进公宫。田氏用计让陈逆逃走，而与阚止结盟，后来阚止收陈豹为家臣，两人谈论政事，很是投机。阚止就把将田氏全部驱逐而立陈豹为继承人的打算告诉了陈豹。陈豹赶紧告诉了田成子。田子行建议说，阚止得到国君的信任，你若下先动手，必然大祸临头。于是田成子一�
