盛世皇明-第81部分
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后来，发现那些农民军，很多人以前就是干的打家劫舍的勾当，因此黑老六就一直跟着剿匪大军，看能不能打听到莫凡的消息。
但是天不如人愿，基本上都是挨骗的命。曹文诏，曹变蛟叔侄俩，本来就是大字不识的武将，一见世界上还有像黑老六这样坚持寻人的人，感念对方的忠贞，便就把他也带到了队伍中，一直跟着曹家叔侄南征北战，虽曹文诏一直发动闪电战术，骑兵追着步兵慢慢打，但黑老六却一直都没有从那些失败的农民军里面得到什么有用的消息。
第179章 蝴蝶效应（）
说来也是运气，黑老六就只知道，曹文诏因副将艾万年和柳国镇战死，瞪着眼睛大骂，立即就找了当时最高的军事行政长官和直属上司洪承畴说是要去报仇。后来就追着早一天出发的曹文诏而去，才救的他。
对于曹文诏的要求，洪承畴也没有明着反对，反而是带着鼓励的语气让曹文诏出战，并且直言说什么不是你曹将军，没人能消灭这股贼兵。但我的冰凌已经分派出去，没办法接应你的队伍。将军出发以后，我会从泾阳赶到淳化做你的后盾。”
这番话，如果是个久居官场的人，肯定就能看到里面的真正意思，军中，最忌讳的一个是令出二门，第二那就是与主帅争功了。一位行军主帅对你说，除了你，没人能消灭这股贼兵的时候，那就是在敲打你了，如果你知道进退，就应该明白洪承畴的真正意思：你被杀了个副将就嚷着要去为自己的副将报仇，难道我身为主将就是泥雕木塑的不成？还是你以为这个整个大明就除了你就没人会打仗了？
第二句：但我的兵力已分派出去，没法派出接应你的队伍。那就是赤裸裸的告诉曹文诏，如果你真的去了，我是没有办法去接应你的，而且理由都跟你提前说了，你应该识相了吧？
第三句：将军出发以后，我会从泾阳赶到淳化做你的后盾。意思就很明了，如果你一定要去，我是不会拖你后腿的，但是后果自负。
很显然，从小就没有经历过四书五经，官位都是自己一步一步打上来的人来说，军中都是直来直去的汉子，心里又有哪些那些弯弯绕。所以，曹文诏也不觉有什么问题，带着自己的本部就走了。
对于洪承畴来说，那就是曹文诏自恃功劳，根本就没有把他这个上司放在眼里，那么不出兵协助那就是作为自己生气的一种发泄手段了，当然他从没想过曹文诏居然会真的战死，因为死了的曹文诏对已经贵为五省总督的他并没有什么好处。
然而世事就是那么巧合，就应为这个矛盾，就葬送了这位一直战无不胜的骁将。
当然，莫凡也不知道是不是因为自己的出现而产生了蝴蝶效应，本来应该自刎而死的悍将却被自己的属下黑老六给救了回来，也不知道。因为自己的出现，后面所发生的事情，是不是还会如自己以前记忆中的历史那般发生，或许，从他来到这个时代的第一天，历史的车轮就开始往着两个不同的时间线发展了。
黑老六，照理本来就是一直跟着曹文诏的部队走的，但是因为曹文诏这次走太急，他因为审问其他的俘虏而没有赶上，其实黑老六也是不得不这么做，因为如果他没有即时审问完俘虏的话，估计第二天准备再来的时候，就已经被洪承畴砍了脑袋拿去跟朝廷换钱了，杀俘虏这种事，洪承畴真干的出来。
于是黑老六就带着仅剩的八个人开始追寻曹文诏而去，曹文诏在前面连战连捷，以前农民军不肯死磕，那是因为，曹文诏这些骑兵滑的很，从不跟你正面作战，每次拼杀一番，就扬长而去，等农民军继续逃的时候，就又追上来砍杀一阵，农民军毫无办法。
但这次问题出就出在就三千关宁铁骑身上，因为这次率领这三千关宁铁骑的人不是曹文诏，而是曹变蛟，虽然曹文诏率领三千人从宁州进军，然后在镇宁的湫头镇同农民军相遇。曹变蛟勇猛，率先登上城墙，斩首五百人后，为了扩大战果，便带着这几千骑兵追敌三十余里，
而曹文诏则是携带辎重和步兵在后面，他们不知道的是，虽然农民军丢了城池，但是却并未伤到元气，最主要的原因就是他们的人太多了，曹变蛟前脚刚领着骑兵走，后脚农民军埋伏下的数万骑兵突然出来包围了曹文诏一行，骑兵对战步兵，最好的方式，就是箭雨绞杀，然后才是骑兵冲锋，当时数万骑兵一起发射出的箭雨，就跟刺猬的刺一样密集。
但是即使时再密集，也总是有射不穿的地方，用粮车结成的车阵仗，并不是单纯的箭雨就能攻破的，于是，骑兵只能发动冲锋，近战，但是农民军毕竟没有真正意义上训练有素的关宁铁骑可比的，因此骑战也发挥不出多大的作用，于是，即使时骑兵还是用着自己的老一套，下马步战，因为这样的话，至少不会被那些马术精湛的明军抢走战马，然后逃走。
但是即使时这样，曹文诏也快杀出了包围圈，一切似乎都是命中注定一样，农民军一开始其实并不知道是曹文诏的军队，直到有一名小兵被俘后捆绑得心急了，大声呼叫道：“将军快来救我！”
也是因为这个小兵的提醒，在农民军中有的原本就是大明的士兵，因此认识曹文诏，便把曹文诏指点给农民军首领说：“这就是曹总兵。”
当时明军里面就有这么一句话：军中有一曹，流贼闻之心胆摇。
这可不是谁给的高帽，而是曹文诏实打实的一刀一刀拼杀出来的。
当你有多恐惧一个人，就有多恨这个人，知道了自己包围圈里面就让让自己食不甘味，夜不能寐的曹总兵，不用吩咐，所有的农民军就自觉的加紧了包围圈。
曹文诏纵然是天赋异禀，武勇无双，却也只能落得个左右跳荡的局面，短兵相接候又亲手杀了几十个农民军，一边打，一边跑，靠着一双腿转战了好几里路，如果真的把他的处境用镜头描述起来的话，就像成龙饰演神话里面的蒙毅蒙将军，被赵旷率兵围住，而不肯投降，一直杀到自己力竭而死一样吗，。
当然，如果是箭雨的话，就是三个曹文诏都该死了，但是没人原因用这样的方式我去终结一名英雄，英雄就应该在战场上力竭而死，而不是被不知名的羽箭射死。但是一切的一切，却因为莫凡这只小蝴蝶扇动了翅膀，让从未在史书上出现过的黑老六，救了他。
第180章 决定（）
世界上很多的故事，最精彩的部分，往往是在这个巧合上，这样的里子历史上很多，但是像黑老六这样直接改变了历史的，莫凡却从有过记忆，或者说是，曾今的历史不曾发生过这样的改变。
因为一点改变，而引起的一连串的反应，乃是最让莫凡觉得恐惧的事情，因为从曹文诏被救的那一刻起，他的性命也就不再属于他自己了，再也不能站在后来人的角度去趋利避害。
看来，有些事情，是必须要发生改变了，但是不管变成什么样子，莫凡都觉得自己应该去接受，当然也有一种方法，那就是莫凡现在就杀死现在已经是处在昏迷中的曹文诏，或许历史还会按照他原本的轨迹去行走，可以继续的趋利避害。
人之所以称为人，那是因为人懂得为自己的行为负责，做了什么，对别人会有什么影响，这都是人会考虑的事情，而动物则不会，他们的一切行为都只会尊崇一个感觉活下去，那就是本能。
莫凡很显然不能靠着自己的本能一直生存下去，比如他现在就感觉曹文诏对自己是威胁，他或着就有太多的事情，自己无法确定了，但是，莫凡却又不能杀他，因为他不得不考虑黑老六的感受，如果莫凡轻易的把一个战功赫赫的忠诚良将杀了，黑老六会怎么想？
纵使自己一直觉得与周围环境格格不入，但是，在潜移默化下，也是开始慢慢认同了这个世界，毕竟这里有他新认识的，为数不多的朋友。
黑老六已经睡下了，莫凡却是一个人坐在书房，看着头顶房梁发呆，自己从开始穿越到这个世界来的第一时间开始算起，乱民和官军的战斗，虽然血腥恐怖，但是他却总是用一种旁观者的角度去审视，所以不觉得有什么痛彻心扉的感觉，他们不管是谁被谁砍死，在莫凡看来都是差不多的，就算救小丁当的时候，也只是觉得一个孩子不应该遭受到这样的那么早就平白无故的被杀。
人是群居动物，靠着自己一个人是很难和自然做抗争，独自生存下去的，所以必须寻找到人类的居所来生存下去，实际上不管把莫凡放在大明，或者后金，本质上没有什么不同，如果在后金的话，他或许现在就已经是个小鞑子了。
但是，世界上没有如果，自己被奇怪的河水带到哪个地方，哪个地方就应该是属于自己的家乡。慕的，莫凡忽然很想回家，他想念自己母亲熬的排骨汤，也想念父亲总是不经意的给他需要的帮助，甚至他还有点想念妹妹的调皮捣蛋，真的如果能回去，妹妹别说把他存了几个月钱买的衬衫弄湿了，就算是把衬衫当成画纸，都没关系。
脑海里的记忆已经没有一开始那么清晰了，每每想起一个个似曾相识的朋友的时候，脑海中却只有一个大概的轮廓，具体到仔细模样的时候，却怎么也想不起来，就算发狠的去想，有时候想着想着就变成对了黑老六，或者是李有才的样子，看来自己是真的回不去了。
历史已经出现了偏差，不知道后金还会不会打回来，但是又一点，莫凡可以确定，如果后金真的打进了大明，那么当前发展形式如此良好的局面，便不在属于汉人，迎接着的将是不停的倒退。
徐光启翻译的几何原本和农政要书，在这个时间点，乃是当前世界上最先进的数学理论，就算是钦天监，也是在徐光启的指导下通过中西文明而修订了更为精准的历法，当时还算先进的外国军队，也和大明保持着良好的关系，不然，叛逃候的孔有德也不会让后金在几年之内就又有了攻城掠地的资本，要知道当时的后金，算上老人孩子也才几十万人而已，而这一切的一切却都因为孙元化的死而终结，西方的军事交流，也从此断绝。
利玛窦是帮助徐光启最多的人，他第一次让明人心里有了几何这个概念，数学也产生了进步。世界上能带来改变最大的学问是什么，在莫凡看来，那就是数学，人一切的行为，都用数学模式来概括，便能很容易分析出他这个人这样做的原因是什么，武器的威力，发射的角度，有效的射程，几乎全在这门学问里，就算是后世科技腾飞的时代，也是被称呼为数字信息化时代。
因为，于教育如何做人的孔孟学说来，莫凡觉得数学才是目前能拯救大明的最好的学问，因为你知礼义廉耻，那么你就能成为一个很高尚的人，耳濡目染的，也能影响到你所亲近的人，如果整个大明都是这样品德高洁的人，未尝不是一件好事，但是，如果当又人向你举起了屠刀的时候，那我就应该让对方知道举起屠刀的代价，只有对方知道错了，才会听你说，应该怎样做人。
既然改变不了自己是个明人的事实，那就只能站在明人的角度去思考问题了。既然已经不能当看客了，不管将来发生了什么变故，决定了，也就不再后悔。
农名起义不是什么好的故事，更多的是一个个悲惨的故事，没又饭吃，没有地方住，甚至天气稍微冷一点就能冻死人，闹灾的时候因为吃不上饭，吃人肉的事情几乎经常发生，这不是，而是事实，小鼠母亲为什么带着弟弟和她，即使没有了食物也要往北走，去京师，不是她认为到了京师就又吃的，而是宁愿死在路上，也不愿意回去。
因为没东西吃的人，饿极了，边不再能称为人了，因为她们不在回去思考，而是靠着自己的本能行事了。没粮食吃的时候，很多的人都是一家老小在家里活活饿死，也不愿意出门一步，因为如果出去了，很可能转眼就没了，失踪了，是指被拐卖了，而没了的意思就是指被别人吃了。小鼠目前不想成为别人的腹中之物，因此宁愿饿死在路上也要往前走。
第181章 思考（）
比之更加悲惨的也是大有人在，甚至罄竹难书，但是真的是因为天灾人祸让粮食减产，让这些人活不下去了吗？难道他们都很懒不知道在有粮食的时候吗，节约一点吃食吗？碰到点天灾人祸就一点办法都没有？
是的，真没有，是真的没有，但是这个社会上的资源却是兵不匮乏，匮乏的不是食物，或者其他物资，匮乏的是白银。
匮乏的是可作为交易的凭证，你能想象因为面值一百元的货币，因为存量少，就要求用一百元面值的货币，换实际一元一张的货币，要换一千张吗？这就是那些有能力的商人，向百姓无所不用其极的手段榨取，相似的手法有很多，但是却没有大明律的条纹有管束，而一些自以为聪明的人，却始终用这样，损人的手段来丰厚自己的身家，在加上大多数农名都是帮着别人种地，哪个时代产量地下的粮食，地主能给你留下，后一年的存粮就不错了，想要有余粮，那是根本就不可能的。
错能怪百姓吗？不能，因为他们真的已经非常勤劳，非常简朴了，一天只耻两顿，还是一稀，一干。早上鸡鸣就出去侍弄田地，晚上才回来休息。每天都几乎出在半包的状态，所以大多数人的模样看起来都像是皮包骨，那些胖一些得人，都被当做是有福分的象征，大多数人，一年到头可能都吃不上几两肉。
怪商贾吗？想尽一切办法创造利润才是他们的生存法则，破产的商贾，没几个有好下场，也没几个给同情的。因此并不能怪他们无所不用其极，因为你不用，别人就用了，接下来，很可能就是自己被整倒，他们一身其实也睡不了几个安稳觉。
能怪皇帝吗？大明户部根本没钱，为了想办法让国内的局势安定一点，从十几岁开始，每天都只睡两三个小时，衣服也是舍不得换新的，坏了就加快补丁，经�
