超时空航班-第128部分
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“呃……”
“用于交易的产品，叫做商品。”看到仓促之间魏承恭给不出合适的答案，总理直接给出了定义，“这句话里有两个属性，一个是‘产品’，一个是‘用于交易’——不过，我们现在要说的内容，是商品的价值。”
稍微停顿了一下，总理这才又道：“你认为，商品的价值决定于什么？”
“嗯……人们的需要……还有产量和质量？”魏承恭试探着给出了答案。
总理点头，“这个是决定商品价值的客观因素。理论上，商品的价值也应该是由这两个因素来决定。但是实际上呢？在生产力不足的情况下——比如时下的中国——商品的价值却往往与这两者无关，而是决定于某些人为的因素。”
魏承恭：“您是说……囤积居奇？”
“不止。”总理坦然道，“我们马列党有能力制止黑心商人囤积居奇。但即使在我们马列党，掌权之后，也同样会人为扭曲商品价格。”
魏承恭：“呃……”
“就是你说过的所谓‘工业剥夺农业’‘剪刀差’现象。怎么，这就忘了？”总理笑起来，“作为后进国家，为了发展工业，我们不得不像苏联那样，人为抬高工业品价值——哦，这里应该准确地说成是价格——压低农产品价格。”叹息了一声，“没有办法，这是由整个社会生产能力不足决定的。”
“跑题了，现在要说的是，商品的价值，更多的是决定于人为因素。但是或许就连拥有决定权的那些人，他们也没有意识到，从商品价格的决定权，可以引申出来一个权力，这就是劳动价值决定权。”
魏承恭心中一动，若有所思。
“举个例子：一个纺织工人，他一年能生产十匹布，如果这些布能卖一百元，那么他这一年的劳动，价值就是这一百元；可是如果商人说他这些布只值五十元，那么他的劳动的价值就压低了一半；如果没有人买他的布，那么这些布就一文不值，他这一年的活儿就全白干了。”
魏承恭点点头。总理举这个例子虽然有些极端，不过却能说明很多问题。特别重要之处在于……
“能够决定一个人劳动的价值，这个权力意味着什么？我们可以通过另外一个问题看出来：你觉得，一个厂长领取工人十倍的工资，是否合适？或者说，你觉得，这个厂长的劳动，真的等于十个工人的劳动么？”
魏承恭陷入苦思，这个真不好说……
“工业的发展让生产组织化，系统化，这就带来了一个问题，即生产活动的组织管理者必须专业化，职业化。这就让他们和被管理层之间的关系比起农业社会有了一些变化。在农业社会，生产活动的组织管理层是地主，他们是赤裸裸的剥削，是在阻碍生产力发展，完全打倒也没什么；可是到了工业社会……我们都知道，一个工厂缺了工人无法生产，但是缺了管理层呢？”
想象一个工厂没有管理，还在生产……
“所以，我们无法否认工业社会的组织管理层有它存在的价值：然后这就带来几个问题，该如何对待这些人？以及他们的劳动，和劳动索取的价值？”
“首先，如何看待这些人？从你带来的材料来看，苏联、还有我们新中国刚建国的时候，是把这些人看做是工人阶级劳动者的一员……可是，从你身上，我能看到，他们自己不会这么认为，对吧？”
魏承恭隐约觉得脑子有些不够用了。要说那些个厂长经理董事长什么的，会把自己看做是跟手下的工人业务员一份子……说说罢了。
只要看看这些年的影视节目就知道了，商战片谍战片的什么家族仇恨豪门恩怨，言情剧的什么门当户对郎才女貌，生活剧官场剧的步步高升名利双收……再对照着看看建国时期那种描写工人农民的影片……
说白了就一个意思：社会是分等级的，我们这些高等人的世界你们这些低等人不懂，就不要过来瞎掺和了，乖乖听话就好。
然后，作为精英，我们本来就该多吃多占。你们这些低等人就不要过来分利益了。
这就是阶级矛盾了。
————
魏承恭作为一个工人（以前是给老板打工，现在虽然从事的工作比较特殊，不过依然是一个工人，起码他自认为是一个搬运工），当然不认同这种想法。不过……
存在即合理，想要打破这些人的优越感，让他们认识到自己也是普通人，怕也不是那么容易。特别是在中国这么一个官本位（说白了其实是精英本位）延续了几千年的国家。
“这就涉及到劳动价值的问题了，”总理笑，“不得不说，发展了这么几千年，人类还是有点儿进步的。封建时代的时候，统治阶级认为自己的血脉比下面的人优秀；发展到这个时代，这些人之所以会自认不凡，则是因为他们觉得自己的劳动价值要高于普通工人。工人劳动的价值，看看他们做出来多少产品，计时计件，很容易就能算出来，但是这些人……”总理说到这里，摇摇头：“主席在《湖南农民运动考察报告》中，认为地主收三成到五成租子，就是剥削；可是根据你说的那个什么五倍律，那么每一个工厂主岂不是都按照五成的比例在剥削工人——搞了几十年革命，剥削的程度反而比以前更厉害了，不觉得这很荒谬么？”
“……”
（文尾来一个p。s：地效没有读过《资本论》，没有系统地接受过马列主义教育。也就是小学看《毛选》学了辩证法，中学学社会发展简史懂得了一些基本概念，然后就靠着这点儿功底冒充革命理论家了。
这两节就是地效平常的一些思考了。
地效向来是很自傲于这颗脑袋的：思维活跃，然而不失条理性。说实话，如果让地效研究四十年，未必不能另外弄出一部资本论。
不过……马教主可是穷困了一辈子啊。）
十五 为标题头痛中6（）
短时间接受了太多的信息，魏承恭脑袋有些转不过来，不过……对总理所说的付出与收获不对等，印象倒是非常深刻。
如果有一个计算公式，能够较为准确地计算出某个人对于社会的贡献，然后根据这个贡献来决定其应得的报酬……这个社会就太理想了。
“这个很难做到，”总理苦笑，“因为有些劳动——比如你说的‘第三产业’，其贡献是难以量化的……”
“等一下等一下，这个可以量化吧，理发师理个发价值十块，教师教一节课价值50，服务员值一天班价值100之类。明码标价，童叟无欺。”
总理摇摇头：“我说的不是这种。而是……比如一个警察，他工作不负责，但是因为他的辖区人们收入较高，人们的防范意识好，导致治安很好，所以他的工作很清闲；而另外一个警察，管理贫民窟，即使累死累活，也无法管理好辖区。然后这两个警察领一样的工资，你觉得公平吗？”
“……”
“还有，你们那边好像是把文化作为一项产业，然后归入第三产业吧？不觉得这里面还牵扯到接受人群的问题吗？”
“……不懂，能举个例吗？”
话是这么说，不过魏承恭心里大致有答案了：总理大约要提那些三流编剧，脑残导演，蹩脚演员，以及人民之敌中宣部的官员们，他们的严重的酬大于劳的问题了。
说起来，总理如果真说起这些人这些事，估计还是因为自己的影响。到目前为止，他老人家还没有看过21世纪那些令人作呕的电视剧。
不过总理显然没有考虑这些：“比如马连良马老板：同样唱一出《失空斩》，在中国能挣大钱；在意大利挣的钱大约就只能喝稀饭了；而如果是在英国，估计他得饿死。你看，明明他付出的劳动是一样的，但是在不同的人群中价值却是天差地别。”
“……”
“难以量化，当然也就难以给出合适的报酬。”总理说到这里，苦笑一声，“偏偏我们社会主义的分配方式是‘按劳分配’……也许，实现社会主义的过程，就是我们能比较准确地衡量各种劳动价值的过程。或者说，是在经济学上找出一个公式，能够比较客观地计算每个人对社会贡献的过程。”
————
牵扯到“按劳分配”，这个就不能不认真对待了，要知道，这可是社会主义社会八字基础的一半。不过……虽然听起来是把最初的话题跟这个连起来了（高铁…交通…定价权…劳动价值…按劳分配），却怎么想都觉得有些……有些微妙。
然后，总理还嫌扯得不够远，还在继续扯。
“马列主义者的根本任务，在于发展生产力，消灭剥削和剥削阶级。工业社会的剥削阶级是工厂主资本家——不过这些人往往同时又是工厂的管理者，生产的组织者。也就是说，他们同时具有劳动者和剥削者的属性，再加上他们所从事的劳动的重要性，其结果导致这个阶层——我们称之为精英阶层——成了社会主义阵营和资本主义阵营争夺的对象。”
说到这里，总理苦笑了一声，“但是在这种争夺中，我们社会主义阵营几乎处于天生的弱势。”
“为什么呢？”魏承恭下意识问道。
“因为资本主义用来争夺这个阶层的武器是个人主义啊，”总理的表情有些无奈，“这对于精英阶层来说是抬高他们的地位，当然更具有吸引力；而社会主义的本质是通过发展生产力消除阶级差异，换言之我们就算承认他们是精英，但仍然是视为劳动者，虽然在我们看来这其实是因为提高了劳苦大众的地位，但是在精英阶层看来，却是在打压他们的社会地位。”
说到这里，总理用两个指头轻轻敲了敲太阳穴，“我记得你说，未来的中国，有钱人有本事的人都朝国外跑，不就是这种争夺我们居于劣势的表现么？”
“我说的那些人是国家的蛀虫……”
“且不论这些人是精英还是蛀虫，最起码他们在成为蛀虫之前看上去像是精英，对吧？”总理笑。
魏承恭默然。
看着魏承恭若有所思的样子，总理忽然自嘲地笑了：貌似又偏题了，这种词不达意的事情在自己身上还真是很少见——大约是因为休息不够，思维迟钝的缘故吧。
好吧，做个总结吧。
“你要晓得，如果在这种争夺中，我们也能占据上风，那就说明整个社会，包括他们自己都已经认同了他们是工农群众中的一员。这意味着什么？意味着资本家阶层已经被自然消灭了。”
我草，绕了一大圈儿，原来绕到这儿来了——魏承恭这才恍然大悟：难怪邓大姐他们会郑而重之地提起，难怪总理会特别问起，合着绕来绕去，绕来绕去，他们关注的，是这个啊。
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“这么说的话，情况开始在好转了。”魏承恭一下子乐观起来，“我是个90后，听老辈人说起，刚刚改革开放那会儿，有本事的人，大学毕业生，成群结队朝国外跑，留学生更是基本是不会回国的；到了现在，除了贪官污吏，很少有年轻人会一门心思只盯着国外了。”
总理摇摇头：“你没有注意，我刚才说的我们，是指社会主义阵营，而不是‘中国’。”
“嗯？”魏承恭又纳闷了。
“大约你们那边的政府，也意识到了这方面的问题，所以开始有意识地淡化意识形态色彩，也才出现你所说的‘粉红色中国’”总理解释道，“不过归根结底，这种吸引精英阶层的手段，跟资本主义社会是一样的，无非就是你们比对手做得更成功一点罢了。他们并没有改变精英阶层的价值观。”
“总理您的意思是……我们的政府挂羊头卖狗肉，扛着红旗反红旗？”
总理又摇了摇头，“我没有去过你们那边，对具体情况不了解，就不多说了。目前看来，在不能宣传意识形态，阶级斗争之类的东西的情况下，宣传爱国主义，倒也不失为是一种团结国民，力争上游的手段。这样的宣传教育结果就是你这样的民族主义者——从这个意义上说，你们那边的宣传部，倒也不完全是战五渣。”
“无论如何，把这些同时具有生产者和剥削者性质的中间派，精英阶层吸引到我们这边，都要比推到敌人那边更好。要知道主席的策略，一向都是‘团结最广大范围的朋友，以攻击真正的敌人’。至于说挂羊头卖狗肉……”总理笑，“跟孙先生合作的时候，我们不也提倡三民主义么？”
（政论文字暂且到这里吧，地效知道这里面漏洞百出，很多概念都很模糊，不过没办法，如果要把这些论述清楚，那绝对不是这一两节的篇幅就能说得清的，足以出专着了——会严重耽搁剧情的）
十五 钓鱼（）
“这是……”魏承恭看着火堆旁堆得高高的草垛子纳闷，“野菜？不对吧，这草地里的野菜要是这么丰富，红军当年应该也不会有那么多的牺牲了。”
“这些不是用来吃的，是用来烧的。”总理给他做解释，“草地里的条件很差，主要在于没有柴火。这里不是林地，是草地……哦，确切地说，是沼泽地，薪柴储量严重不足。所以先行部队除了赶路和努力活下去之外，还有另外一个任务，那就是为后续部队准备一些薪柴。说起来，还得多谢你啊，让我们提前想到了这些。”
“哦，”魏承恭点点头。却又有了新的纳闷，“用太阳晒的话，应该摊开吧，这么拢作一堆，得什么时候才能弄干啊？”
“主要不是晒，而是烤。你看，烧火的时候堆在旁边，差不多就能烤得半干，等到火熄灭的时候，更是可以一下子堆上去。”轻轻摇摇头，“虽然用草来烧火，火烧不旺，烟也大，不过也没办法了。”
（在农村生活过的朋友估计都知道，湿柴也是可以烧的，只不过不能用来引火）
魏承恭点点头：“我觉得吧，上午的时候我该跟着一起去干这差事，可能对部队的作用还更大一些。”
总理摇摇头：“你不懂，这里面也有学问。有些草�
