武则天大全集-第257部分
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天下人谁不知武承嗣是女皇最亲近的侄儿？如今他已爵封魏王，官居文昌左相、同凤阁鸾台三品，不仅是武氏宗族的族长，也位居朝廷百官之首。随着地位提高，武承嗣的气质远胜往昔，峨冠博带、步履稳健、精神昂扬，确有一朝首相的派头，不过他善于逢迎的性情仍是丝毫未改，一开口便是歌颂圣德之词：“天朝方兴，玉宇呈祥，文武百僚、四海烝民莫不舞蹈称庆。大周社稷顺天应人，必与天地齐寿、日月光同！不过……”他口气忽而一转，笑容也渐渐凝滞，“社稷九鼎重于泰山，亦当防微杜渐，弭灾祸于未萌。近来臣风闻一些谶语，寓意甚是不祥。”
“哦？”武曌刚有的一点儿困意霎时消散，“是何谶言？自何处听说？”她改换社稷多赖神道设教，对谶纬预言之类的事格外重视，更何况传言起于民间，或许多少体现些民意，因此愈加不敢忽视。
“臣也是无意间听闻，不大确然，曾派家仆四处打探，坊间议论纷纷，具体词句莫衷一是，多俚语野谈，却有‘代武者刘’四字。”
此言一出群臣悚然，祥和的氛围彻底打破——这话暗含天命更替之意，想来武氏代李仅仅三个月，难道又将有人代武氏而立？腥风血雨的革命才刚结束，莫非又要再起波澜？
在场者不乏学识渊博之辈，自然晓得谶语的源流。“刘氏主吉”“刘氏当王”之类的言论从魏晋时期便有，自三国纷争至隋唐一统，天下战乱三百余年，这些言论似乎代表了老百姓对刘汉王朝的怀念、对和平统一的期待。但也恰恰是这三百年，同样是佛道两教日益发展壮大的时期，许多包含民间意愿的谶语载入宗教典籍。“刘氏当王”这一谶语主要记载于道教《三皇经》，被隋唐君王所憎。隋文帝杨坚心性猜忌，在诛杀功臣刘昉时在诏书中公然写道：“姓是‘卯金刀’，名是‘一万日’，刘氏应王，为万日天子。逆节奸心，尽探肝膈！”唐太宗李世民干脆在贞观二十年下令禁毁《三皇经》，想要断绝妖言，然而道经繁杂，不是毁一部经就能遏制的。世人多知李治、武曌当年珍爱嫡长子，借《神咒经》中“真君者，木子弓厶，王治天下，天下大乐”的谶语给儿子起名为李弘，却不知同是这部《神咒经》还有“刘氏五世，子孙继统先基”的预言。每逢改朝换代，民间总会泛起乱七八糟的迷信谣言，代武者刘也不例外，也是事有凑巧，当初李唐定鼎曾平定诸多割据政权，其中之一便是割据河东称帝的刘武周。而今武曌称帝，国号为周，而刘武周这名字又是“刘”冠于“武周”前，再加上早有“刘氏当王”的传言，于是就附会出了“代武者刘”之类的话。虽然这些谶语皆是不经之谈，在饱学之士看来甚是滑稽，但对于无知小民还是有一定煽动力的，不过比谶语更可怖的是隐藏在谶语之后的险恶用心！
武承嗣前趋一步，满脸恳切道：“古人云‘扬汤止沸，不如釜底抽薪’，还望陛下纠明此事，早除祸根。”
早除祸根？他要怎么个除法？
武长倩身子一颤，嘴唇咕哝了两下，雪白的胡须不住颤抖，似乎有话要说，可眼见女皇一脸关注之态，思量再三还是把话咽了回去。其他大臣也沉默不语，似乎每个人都在思忖武承嗣宣扬这事的意图，朝堂倏然变得静悄悄的。
正在鸦雀无声之时，忽见一名绯袍官员快步出班，以洪亮的嗓音朝上施礼道：“臣不才，愿为陛下消弭此祸！”群臣侧目视之，见请缨之人是鸾台（门下省）侍郎傅游艺，又都忍不住露出鄙夷之色。
无怪同僚瞧不起他，傅游艺的官升得实在太容易。半年前他还是肃政台的七品补阙，因迎合武氏代李之志，组织百姓上书请愿，一下超升十阶，跻身鸾台舍人。单单如此倒也罢了，他又再接再厉，动员更多人堵着皇宫大门连日劝进，终于“迫使”武曌“无可奈何”登上皇位，他也因为这项功劳再度晋升，不但当了正四品鸾台侍郎，还加了同凤阁鸾同平章事的头衔——从一介芝麻官到宰相只用了几个月，何以服众？
火不厌炽水不痛寒，别人看他不顺眼，傅游艺却一本正经，甚至还想再进一步。同平章事毕竟还是兼职宰相，若能当上内史、纳言，穿上紫袍跻身显贵，岂不更风光？故而他跃跃欲试，时刻盼着迎合上意再建新功，只可惜他学识低微、干才有限，一直没能如愿。这会儿他见别人都不说话，以为好机会来了，也没仔细想想就匆匆忙忙蹿出来。
武曌见毛遂自荐之人是他，也不禁莞尔：“爱卿真乃大才，这么快就想出消解之策，朕洗耳恭听。”这话颇有揶揄之意。
傅游艺全然未察，兀自慷慨献策：“善恶不两立，忠奸不同天，陛下践祚虽顺万民之意，却使奸恶之徒丢官远徙无所遁形，难免心生怨怼。‘代武者流’的谶语必是因罪流放之徒编造的，意欲假借天命煽动流人，集结群丑叛逆朝廷。以臣之见，陛下当派御史奔赴岭南、山南诸州，推鞠流犯详查奸谋。若实在难以甄别，不妨将他们都杀掉以绝后患……”他虽然理解错了，但这番话也大有媚上之意——岭南流人大部分是因为反抗武氏才获罪的，还有不少是李唐族裔。在傅游艺想来，一向杀伐果断的女皇必有斩草除根之意。
武承嗣眉头凝成了大疙瘩，暗骂姓傅的愚蠢，瞎跟着起哄！他忙开言打断：“傅侍郎，我所言‘代武者刘’非流犯之‘流’，乃是刘姓之‘刘’。”
傅游艺大窘，脸上一阵羞红，正不知如何改口，朝班中另一位宰相史务滋却紧跟着发问：“魏王断言谶语中乃刘姓之‘刘’，敢问有何文本为凭？”
“这……”武承嗣略一迟疑，“坊间口耳相传，岂有文字？”
“那便是无凭无据喽？”史务滋露出一丝笑意，“既是市井口耳相传，具体何字实难考究，傅侍郎猜测是流犯奸谋，也未为无理。也可能是遗留之‘留’、冕旒之‘旒’，抑或许根本是讹传，并非‘代武者刘’四字，只是同音，未必真与朝廷社稷有关，无须多虑……”
武承嗣悻悻然瞥了史务滋一眼，恨得牙根痒痒，却没法争辩。在一旁的武攸宁眼见话题被史务滋越扯越远，当即断喝：“胡闹！国之安危岂容玩忽？无论是不是刘姓之‘刘’，必须防患未然！你身为宰辅之臣不顾国家祸福，敷衍了事是何居心？”武攸宁乃武曌族侄，论亲缘比武承嗣远得多，但一来他处事机敏，二来他弟弟武攸暨与太平公主成婚，所以也得女皇重用，封建昌王，如今担任纳言，也是宰相之一。
史务滋被这“义正词严”的呵斥震慑住了，不敢再说下去，武承嗣却沉住气，趁热打铁道：“不错！兹事体大，绝非空穴来风。恳请陛下以社稷为念，重视这则谶语，尤其对宫廷内外刘姓之人更要严加戒备，以防不测。”
随着这句提议，朝堂又恢复平静，每个人都低头不语，只是这种平静仿佛酝酿着巨大的不安。一直欲言又止的武长倩终于按捺不住了，跪倒在龙墀前：“谶语流言虽非无端，但大多夸诞不羁、危言耸听，臣以为无须穷究。昔日汉时有传言‘代汉者，当涂高’，袁术、袁绍迷信其言乃至身败；曹操、石勒之辈附会其意，也不过逞一时之快，而天下因之动荡数百载，足见轻信妖言为害不轻。治大国若烹小鲜，陛下至圣至明，岂可因一谶大兴波澜？向使清静无争、百姓乐业，即便有此谶言又何以应验？圣天子百灵相助，见怪不怪其怪自败，望陛下三思。”武长倩并非文水武氏一族，而且原本不姓武，他本姓岑，是贞观名相岑文本之侄，李治在世时就担任宰相，武氏代李大兴屠戮，与他履历相当的魏玄同、刘景先、韦方质等重臣皆遭杀戮，唯他岿然不倒，至今身居相位，因参与改朝换代受赐武姓。或许因为经历的急风险浪实在太多，他讲话格外小心，语气也甚是平和，其中夹杂着不少颂圣之词，但是不主张深究谶语的意思却很明确，这无疑与武承嗣针锋相对。
武承嗣见他跟自己唱反调，顿时瞪圆了眼睛，武攸宁、武三思、武懿宗等人也一脸愤然，欲群起而攻之；而另一旁史务滋、格辅元、乐思诲等大臣也摩拳擦掌，已做好声援老宰相的准备。眼看一场激烈的舌战就要拉开帷幕，龙墀之上突然传来一阵咳声。
“咳……”天子一动，威震朝堂。武曌只轻轻咳嗽一声，所有人尽皆披靡。武承嗣、武长倩不声不响各自归班，只剩傅游艺迷迷糊糊站在那里，好半天才意识到情形不对，也没滋没味地退了回去。群臣谁也不敢再随便讲话，都低头注视着手中笏板，等候皇帝训示。
妖言谶语何至于引起这么大争论？武曌抿抿双唇，凝视武承嗣、武攸宁等人——虽说谶语由来已久，但区区一句“代武者刘”的鬼话真能引起大乱吗？还是像庆山、宝图一样，是这群侄儿蓄意宣扬？这四个字背后究竟隐藏着什么不可告人的阴谋？
想至此她又回过头，扫了一眼武长倩、史务滋等人——“刘”与“流”一字之别，他们为何要争辩？素来谨慎讷言的老宰相为何不惜与贵胄翻脸？傅游艺那个建议甚是狠毒，流放之人成千上万，都杀了岂不是暴虐之举？而他们宁可舍弃这成千上万的性命，也不愿把矛头指向刘姓之人，他们苦心维护的究竟是什么？
武曌从来不糊涂，她略加思考已对这一切洞若观火，对双方的算计都了然于胸。但她没把话挑明，也不想公然触碰这个解不开的死结，只是淡然道：“朕之皇位乃天授，岂是悖逆之徒轻易可夺？如今正经事还忙不过来，哪有工夫争论琐碎传闻？不食马肝，未为不知味也。即便真如谶语所言，也不至于这一两日就天下大乱吧？”
群臣立刻齐声高呼：“大周社稷永世兴盛！”
“嗯。”武曌扬了扬手，“这件事以后再议……散朝。”
“臣等告退，万岁万岁万万岁……”武承嗣计划未得逞，仍有些不死心，眼珠一转，站起身来紧走几步请示道，“臣想请陛下追加一道敕令，命京城有司加派士兵巡逻，防备火烛。”
“为何？”武曌不解。
武承嗣讪笑道：“旧历正旦将至，寻常百姓仍念旧俗，多置羔酒彩烛，准备团聚庆贺。此事虽非朝廷准允，但法不责众，还是多留心为妙，以免百姓疏忽引发火灾。”
武曌慈和的脸上泛起一阵阴霾：“你们斟酌着办吧。”
“是。”武承嗣施礼而退，武长倩紧随其后，这番对话他听得清清楚楚，却无可奈何，只得跟着退朝；其他官员也按照班次鱼贯而出，不多时就走了个干净，只剩女皇独坐大殿之上，呆呆望着外面。
此刻已将近巳时，殿外早就天光大亮，却依旧瞧不见太阳，寒气也没有消散，初升的红日仍被浓雾阻挡着，天地间白茫茫一片，愈加令人感到迷茫。武曌怅然叹息——并不是今年的春天异常寒冷，而是“春天”的界定与以往不同了。一年前她为了配合称帝更改历法，废除李唐的《麟德历》，改行《周历》，以原先的十一月作为正月，这便导致四季的气候都与原先不同了。按照大周的历法，半个月前就已经跨入新年，正旦之日宫廷内外张灯结彩，她还率领百官祭祀了明堂；然而老百姓不忘旧俗，表面上遵行新历，私下却承认旧历，依旧准备欢度他们心目中默认的那个春节。
作为一个素来重视笼络民心的统治者，武曌不会因为这种事惩罚百姓，睁一眼闭一眼就过去了，但这无疑令她苦恼——皇帝口含天宪，固然有权更改天下法则，却无法撼动千百年来的故俗观念。人们难以适应的又何止是历法？平心而论，她这个开天辟地以来唯一的女皇真的已被世人诚心接受了吗？她的大周王朝真能传之万代吗？
她不禁想起法藏大师嘱咐的话“于诸众生，恒起大悲”。说起来容易做起来难，她何尝不想当个宽仁有德的贤明天子？但身为女人，她所面对的挑战异乎寻常，不是仅凭朝乾夕惕的勤勉就能应付下来的，也不是宽仁包容就能化解的。现在根本不是“放下屠刀，立地成佛”的时候，因为她苦心孤诣创造的这个帝国并未摆脱危机——自从大周王朝建立的那一刻，一个严峻的难题已如影随形！
不食马肝，未为不知味也，但有些事终究无法回避，必须做出决断。武曌不可谓不聪明，不可谓不自信，不可谓不果决，但面对这个难题，她却左右为难束手无策。
该怎么办？她不知道，也没人能为她指点迷津……
第82章 武曌召回狄仁杰，武周王朝暗藏危机（）
一、归去来兮
绿草蔓如丝，杂树红英发。对普通百姓而言，天授二年是个喜庆的年头。托女皇改朝换代的福，又是大赦又是蠲免赋税，由于新旧历法过渡不畅，朝廷默许百姓过了两次春节，整个冬天都是在愉快的氛围中度过的。现在艳阳和煦、万物复苏，无论依据《周历》还是《麟德历》，都是无可争议的春天了。在这春意盎然的时刻又有喜讯传遍大街小巷——两个民怨极深的“奸臣”绑赴都亭，斩首示众。
这两人一个是左金吾卫大将军丘神，一个是凤阁侍郎兼宰相的傅游艺。丘神乃唐室将门之后，先朝谭国公、右武侯大将军丘行恭之子，但他全无乃父遗风，攀附武氏不遗余力，而且性情歹毒、行事狠辣；垂拱四年（公元688年）李唐宗室“叛乱”，他率军平叛，不顾博州官吏已擒杀叛首李冲的事实，大肆杀良冒功，屠戮无辜官民千余家，深遭百姓痛恨。傅游艺倒没做过什么大奸大恶之事，但是风评不佳，尤其他当初组织两京臣民谒阙请愿，把大伙折腾得够呛，所以老百姓也厌恶他；因他一年间从七品官升到宰相，如今又一个跟头栽下来，故而民间给他起个绰号，唤作“四时仕宦”，极具嘲讽之意。
观看死刑一向是京畿百姓“喜闻乐见”之事，何况今天杀的是奸臣，岂能不引起轰动？洛阳民众争睹这大快人心的场面，扶�
