备中的伊达独眼龙-第423部分
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这些诋毁伊达家的传闻大多是不满伊达家的失去主家的无地武士浪人的抱怨，尼子义久听多了他们的抱怨，自然而然的对号入座了，对于伊达家的印象也仅限于此，使得他一时竟然无计可施。
奴儿哈奇、穆尔哈奇、舒尔哈奇三兄弟站了出来，用一种极其别扭的倭语说道：“主人，让奴才三人上前掠阵，打打我军的威风，灭灭叛军的士气。”通古斯人现如今还是奴隶社会，自然奉给他们吃喝女人的尼子义久为主人。
尼子义久没有办法激怒伊达军出阵，无计可施之下只能够点头应事，让他们三兄弟上阵打一打，若是能够取得一两场胜利就能够鼓舞起士气，想到这里，他说道：“好！”
奴儿哈奇、穆尔哈奇、舒尔哈奇三兄弟对视一眼，最后由老三舒尔哈奇率先出阵，一米七八的身高，虎背熊腰，狗头犬臂，在倭国普遍身高不足一米六的人群之中简直就是巨人。
舒尔哈奇高声喊道：“尼子大将军麾下家臣舒尔哈奇，不知道你们这些胆小鬼那个上来和我单挑。”如此长的词句一口气背完，舒尔哈奇长舒一口气，然后对着他的两个哥哥挤眉弄眼一阵。
一骑讨的意思就是一个对一个，单打独斗，别人不能插手，而且谁输了家人不得报私仇，一般在战场上一讨取已经非常稀少了，因为有了铁炮的长足发展，这种一讨取的形式已经不能作为一种流行的趋势了，不过对于武士来说，不接受一讨取，那么就证明了自己是懦夫。
尼子义久没有想错，伊达家的人脸皮都很厚，看到一骑讨的第一反应并非恼羞成怒然后冲上前去冲杀，那不是一个指挥者该有的素质，一旦指挥者出现变故，一支军队就会崩溃。
吉田政成眯着眼睛看着跑到两军中央的高个子，摇头笑了一笑，道：“不曾想到尼子义久竟然召了虾夷人成了他的武士，真是大和民族的败类，虾夷人竟敢也配和我们武士一骑讨。”
通古斯人和虾夷人在大和人的眼中长得都差不了太多，其实两个民族在人种上相差极大，但是对于吉田政成这种没有见识的乡下武士来说，异于大和人的都是虾夷人，自然不配和他们讲什么武士道精神。
尼子义久想的倒是很美好，为了能够符合一骑讨的规矩，不仅为他们取了倭名，还教他们倭语，可是外表却是无法骗人的，一下子让吉田政成找到了漏洞，同时将尼子义久顶到了墙边，呵斥他是大和民族的败类、叛徒。
倭国的四个大岛上原来都有虾夷人居住，几个世纪以来受到倭恩逼迫，才往北迁移。幕府的大将军的名称征夷大将军中的夷，在倭国便是代称虾夷人，故而两个民族之间是世仇。
吉田政成没有理会奴儿哈奇、穆尔哈奇、舒尔哈奇三兄弟的挑衅，同时还将他的话传播了出去，不禁没有使得军队士气下降，反倒是因为听闻是虾夷人，还纷纷以尼子义久的出身问题开着各种恶心人的玩笑。
吉田政成高声喊道：“列队！”随即，各个足轻队长们也纷纷开始喊叫，早已经排列整齐的伊达军再一次开始整队，扛在肩膀上的长枪也被放了下来，举着斜刺左前方。
虽然队形还没有完全布置完毕，吉田政成看到至少七成以上的足轻都已经完成了队列，扛起了长枪阵，剩余的也都将拎着一些长长的桶装物开始挥动起来，军阵讲究的是纪律性。
吉田政成担忧的便是军队无法没有足够的纪律性，他知道麾下的这支部队属于二线部队，也就是说隶属于常驻各地的三万常驻军中的一员。吉田政成为了训练他们可说是演练了多次。
吉田政成知道要让军队拥有足够的纪律性，就需要大量有作战经验的足轻队长，这些足轻队长大部分都参加过历次扩张合战，算是伊达家的低级别武士。自从伊达政衡创建伊达军起，大量起于微末的农兵成为低级武士，充斥于军中，这些人构成了伊达军的基础，是绝对忠诚于伊达政衡的一批人。可以说没有伊达政衡，他们绝大多数还在头朝地背朝天的耕作，没有任何出头之日。
吉田政成大声喊道：“前进！”足轻队长们立即大声喊叫着，随着鼓点声，一队队三百人的长枪阵朝着尼子军方向开始踏步前进，脚步整体上相当整齐，对于与他们对阵的尼子军来说已是一支相当恐怖的队伍。
只要冲到敌人的阵前，以吉田政成的经验，整齐划一的步伐就能够吓破这支乌合之众的胆气，只要他们中有人转身逃跑，在恐惧的情绪之下，一旦有人开始逃跑，其他人完全会下意识的模仿。
尼子义久不曾想到伊达军竟然不要脸到了极点，一骑讨不成竟然反倒是开始进攻，胆小鬼，他如此斥骂道，却不知道对面的伊达军早已经视他为大和人的败类和叛徒。和一个败类和叛徒是不用讲武士道精神的。
首当其冲的奴儿哈奇、穆尔哈奇、舒尔哈奇三兄弟叽里呱啦的大声喊叫着，着急得用他们自己的语言大声斥责着，却没有任何用处，看着整齐的长枪阵步步逼近，听着划一的脚步踏在土地上的声音，让他们心惊肉跳。
奴儿哈奇、穆尔哈奇、舒尔哈奇三兄弟本想冲击一阵，可是看到如此整齐划一的阵型早已经吓得不知道该说什么了，下意识的喊道：“撤！撤！”用的还是他们自己的语言，没有人听得懂，但是他们的行动却告诉了所有人他们刚才的话语是什么意思。一边喊叫着，一边拨转马头开始朝着两军中间的缝隙开始撤退。在他们之前，已经有一些尼子军士兵开始了逃跑。
尼子义久原本还想要派遣督战队斩杀胆敢逃跑的逃兵，却不曾想到他花费了大量金钱的奴儿哈奇、穆尔哈奇、舒尔哈奇三兄弟率先开始逃跑的时候，他就知道一切都已经完了。
在大雨之前，真正的战斗便已经结束了，大部分逃走了，还有一部分成为了伊达军的俘虏，受伤和战死的确实不多，尼子义久倒是没有逃走，他坐在一块帐布上切腹自尽，为他介错的乃是伊达家的一员小将。
山中鹿之介望着倒在地上的尼子义久，口中低声喃喃着尼子义久临死前唱的辞世词：“梦幻犹如半生曲，一十八岁度平生，生于月山死松川，但愿来世落凡尘。”随即长叹一声。
随着尼子义久的切腹自尽，尼子伦久降服于伊达家，象征着曾经控制山阴山阳十一国、名震一时的“出云尼子家”将只会以伊达家麾下的一门武家的身份继续留存于世。
原本历史上执着的山中鹿之介现如今也早已经成为了伊达政衡的家臣，成为了出云尼子家的掘墓人，由一个极端到达另外一个极端是可怕的。亲自为尼子义久介错，使得他放下了对于尼子家的仇恨，心中充满了淡淡的忧伤，在以后的日子中他成为了伊达政衡的一把锋利的刀。在山中鹿之介成就了一番伟业之后，他还是对于尼子家的一些后人多多照顾，“出云尼子家”的子孙大多出仕成为了他和他的子孙的家臣。
出云国的动乱很快便在伊达军的强力干预下结束了，随着胜利之军前往冈山城朝见政衡的还有那三个通古斯野猪皮，他们逃入山林之后在偷吃萝卜的时候被当地山民当做非人给逮捕了起来，送到了伊达军中。
政衡是在九月十三日的时候见到的吉田政成，当然也见到了三个通古斯的野猪皮，他对于这三个略懂倭语的野猪皮相当的感兴趣，特别是听闻他们的倭名之后更是兴趣大增。
显然有一个和尚对于政衡的兴趣更加大，下间赖廉终于赶到了冈山城。（未完待续。）
第五章 遥感京畿起法乱（5）（）
下间赖廉乃是下间氏一族近年来涌现出来的勇将，他的特点是勇猛之外还具有出众的谋略和清醒的头脑。虽说要给三好长庆一个教训，但是却直言不易孤军奋战，被显如遣来冈山城续约。名为续约，实为疏远，显如现如今将一大部分僧兵的权力交给了下间赖照等人，他却没有任何办法来反驳显如的决断，现如今一向一揆气势如虹的围攻三好家在各地的城池一事，颇让下间赖廉担忧。
一向一揆在畿内气势如虹，爆发出前所未有的实力，固然让人高兴。下间赖廉总是有一种不好的预感，觉得事情的发展恐怕不会如此简单的就让石山本愿寺在畿内建立地上佛国。这是他冥冥之中的预感，却在几次危机关头都带给他惊人的收获。
对于形势的变化，下间赖廉有着一种很强烈的感受能力。在历史上，正是他和铃木重秀的奋战，才使得织田信长屡屡在石山本愿寺面前失去颜面。当显如独木难支的时候，又是他伴随着显如共同进退。在织田信长死后，正是他的坚持，使得本愿寺得以在丰臣秀吉时代恢复迅速，在德川家康和丰臣秀赖之间的抗衡中保持中立来保全本愿寺的力量。
现在的局面已经大变，下间赖廉清楚的感受到本愿寺显如在挥霍本愿寺在畿内的力量，一旦挥霍殆尽，正是三好长庆和足利义秋代表本愿寺以外的宗教势力出兵镇压他们的时候。
本愿寺显如并非是一个坚持己见的法主，他在听闻难波津外海出现了淡路水军的船只之后立即遣人，赶上了下间赖廉一行人，要求他们务必和伊达政衡续定盟约，然后请求伊达家出动水军围剿淡路水军，起码要求能够牵制住淡路水军。
下间赖廉既然预感到本愿寺将会有大麻烦，自然不会在路上继续耽搁时间，立即马不停蹄的赶往冈山城。由于在伊达领地内，骑兵要么属于传递消息的驿馆中拥有，要么是军中健将，平常在路上是难以看到健马之类的战马。下间赖廉的到来，所为何事，服部正成早已经收买了为下间赖廉护卫的武士浪人，在绝对优势之下，先投靠别家，然后再出仕伊达家几乎是成为了本能。
下间赖廉审时度势，知道本愿寺没有任何资格去命令伊达政衡出动水军对付淡路水军，也没有多少威胁伊达政衡的能力和实力，只能够选择妥协，低声喃喃道：“果然好凉！”他先是写信给伊达政衡，邀请伊达政衡上京与他会面，另外一个要求便是邀请伊达政衡参与到他们的会盟之中。作为一个能够看清自己之身利益所在的人，下间赖廉并不认为伊达政衡对于续约一事有多少兴趣。现如今的伊达家早已经没有多少本愿寺的门徒，特别是伊达领内想要重新修建佛像一事，显然无法解释遗迹内的情况就离开。
伊达家势力仅次于三好长庆，如果能够得到伊达家的支持，本愿寺就算面对畿内其他宗教势力的围攻，也能够从容应对。他写信转达自己的意思只是一个敲门砖。不等伊达政衡回应，下间赖廉就亲自来到了冈山城请求续约，然后根据条约的规定，在一定范围内支援石山本愿寺。
本愿寺显如对于下间赖廉的能力相当看重，虽然让他前来续约一事多少有一些不近人情，可是在临行之前还是和他私下里单独谈论过一次，双方秉承着对于本愿寺事业的担忧，显如向下间赖廉诉说了他的担心，他派遣下间赖廉前来续约，在一定程度上是对伊达政衡的看重程度远远高于其他诸侯。本愿寺显如甚至把全权委托给下间赖廉，若是伊达政衡肯出兵支援石山本愿寺，更是什么都能够谈，甚至于退出所有在伊达领内传教的本愿寺一派的僧侣，这样的话都从本愿寺显如的口中说了出来。这样的话要是被其他人知道的话，怕是立即就会遭到众人的反对，本愿寺显如的地位也会不稳起来。
本愿寺显如能够说出这样的话给下间赖廉听，足以说明是信赖下间赖廉的，也是和下间赖廉一样担忧本愿寺的未来。虽然下间赖廉同样清楚本愿寺显如在信仰方面的坚定超乎常人，战略方面的能力可以说没有的人，一旦本愿寺在接下来的一向一揆中取得了一些生理的话，怕是立即就会让本愿寺显如得意忘形，忘记今日所说过的话语。
同样，下间赖廉也清楚伊达政衡绝非是一个单纯就会相信他信口开河的小娃娃，但是现在情况已经如此，哪怕只有一丝希望，拖伊达家下水成为本愿寺的外援一事，他也要尝试一下。
由于淡路水军的封锁，下间赖廉选择了陆路，本愿寺在摄津国的影响力巨大，他不费吹灰之力便通过了三好长庆的封锁，进入了播磨国。播磨国在一定程度上也受到了本愿寺的影响，当然没有摄津的大，特别是通过了三木城别所家的势力之后。三木别所家的领地的防卫虽然严格，却因为势力夹在伊达和三好之间，特别是自以为都得罪了一遍，自然对于来自两面的人没有任何的约束力。下间赖廉抵达了伊达家在播磨的据点姬路町，在姬路町，下间赖廉终于搭乘上了前往冈山的船只。
在冈山下船的船只比起姬路要多得多，由于冈山城成为了伊达家的主城，使得它的吞吐量一下子增加了不少，在冈山港口的东岸还有一座巨大的船坞，那里是伊达水军的驻扎地。
冈山港口的船只来往频繁，倒是井然有序，下间赖廉下了船，看到了一群身着半甲的士卒在负责指挥交通，还有一些竟然穿着蓝色和服头戴大盖帽的人在附近的岗哨内站岗。下间赖廉眼尖，他认出这些蓝色和服头戴大盖帽的人在和服的胸口部分写着黑色的冈山警察四个字，在字下面还有编号。
下间赖廉当然不会是一个人跑来的，跟随他一同前来的还有十几个光着头的僧兵，他们是下间赖廉的护卫僧兵，为了掩饰他们僧侣的身份头上都裹着白布，十几个裹着白布的陌生人站在原地一个劲的打量四周，阻挡了行人的前进，立即就引起了冈山警察的注意。四个带刀的冈山警察拔出了腰间的太刀，一个可能是军官的人走了过来，道：“各位，下船之后从这边走，不要挡住后面的人。”
如果是在石山本愿寺碰到这种情况，下间赖廉麾下的这帮僧兵定然会让他们知道花儿为什么这样红，可是在冈山城下，他们自然不会这样干，但还是表现出了僧兵的素质，立即想要挡在下间赖廉的身前，保护他的安全。下
