大唐风流军师-第311部分
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随后天尊道观成立了道教协会，袁天罡成为第一任会长，监督道教的行为，儒家可以自己有一套，接受皇权监督。佛教要接受道家协会监督，不是道观监督。成为神职人员的要报官府和道教协会备案，人数是有限制的。
随着道家协会的成立，除了医学协会，又一个民间组织出现。他们不用皇家支付一分钱，行成行业自律，其实也等于行成了宗教制度。
袁天罡他们是不惜余力的完成自己的一套神学体系，同时不再提倡什么修仙得道，飞升成仙。道士也成为一个受人尊敬的行业。
最后他们能走多远，李彦不知道，但李淳风和威玄英、李荣这些道家的精英，开始派出很多传教道士，分赴西域、突厥、吐谷浑、高句丽进行传教。
背后有大唐这么一个国家，虽然这些地方不满意这种传教方式，但也不敢阻止。同时这种教义和官府并不发生冲突，也不是太抵触。可他们都没有意识到，佛教因为处在道教管理之下，他们的理论很难发挥，失去了聚财的机会。没什么特权，信的人越来越少。
而道家不重形式，娶妻生子，置家建业，不受影响，你可以过富裕的生活，没人管你，只要不做罪孽事，都可以生活很好，也能修来世，又没有那么多清规戒律。行善之风，诚实守信之风大行。
当道家协会正式成立的时候，李彦知道自己的任务完成了，这是汉民族的一个宗教，锦儿也没必要担心什么，用不上几十年，道教会遍地开花，渗入各个地方。
当秋高气爽的时候，李彦得到消息，很多道士为了他们的修行，已远去日本和大食传教。这一点和当初欧洲的传教士进入中国何其相似，道士不再是躲到深山大泽中，炼丹修行长生不死，他们想进入仙界，想永生就要努力，就要传播教义，让更多的人信奉道教。而那些没有远行的人也开办学校、医院、救治孤儿，进行修行。那些得到恩惠的人，反过来又想信道教，也加入这一行列。
李彦不知道自己这么弄，千年之后会是什么样子，是不是道教也会拥有几十亿的信徒？因为道家学说还在发展中，还在逐步完善中。
李彦的这一套已深入人心，以成为一种行为规范。约束百姓的同时，也在约束官员，同时也约束了皇上。因为他们也是人，也需要精神生活，也想进天国。但李彦也明白，人是最复杂的，一个宗教并不能解决所有问题。
世界太大了，不信邪的人总有，在说李彦的这一套也并不是多完善，只是给道教赋予了新的内容而已。所以，他把这一切推给袁天罡，李淳风、孙思邈之后，不再参与这些，他这个代神宣讲的人也销声匿迹。
李彦又恢复了他原来的生活，不再关心这些，可是有一些人却在关心，因为新道教的出现，让弥勒教几乎陷入绝境，大唐更加稳定，佛寺庙宇被大量拆毁，中原几乎没有他们立足的地方。
吐蕃罗些城里觉康大殿，一间密室中，一个蒙面人，一身黑衣对面前的喇嘛说道：“巴瓦活佛，你和赞普谈的怎么样了？”
被称为巴瓦活佛的和尚说道：“副教主大人，赞普认为还不是出兵大唐的时机，西域的威胁太大，吐谷浑也犹豫不决，这事还得暂缓。”
黑衣人冷声说道：“我不能在这久留，我必须去西突厥，时间长了，西域会警觉的。你尽快说动松赞干布出兵进攻剑南道，那时伏允会威胁西域方面，你不用担心。她们无力量对付吐蕃兵马，因为到时候突厥的兵马也会进攻他们。”
巴瓦狠狠的说道：“我会尽快说动赞普，李彦太可恶，很多道士进入吐蕃，对佛门已构成威胁。可赞普不同意驱逐他们，那样会引起大唐的不满。赞普正在迎取尺尊公主，尼婆罗国王已答应，等婚事一完，就能进兵，毕竟进攻西域的通道尼婆罗境内也有。”
黑衣人点点头：“我知道，你安排吧，一但我掌权，就会废除道教，而尊佛教为国教，那时你不但是吐蕃的活佛，会是天下的活佛。”
巴瓦说道：“阿弥陀佛，佛主的光芒，可以驱除邪恶，必将光耀世界。”
黑衣人没有说什么，他心里清楚，这些和尚无时无刻不想进入中原。本来已然快控制了大唐，但确因为教主想控制李彦进而控制李丽质，达到近李世民的目的，触动了李彦，他利用全面打击佛教的机会，几乎把弥勒教连根拔起。
被逼无耐，只好下令弥勒教转入地下，寺庙和尚大批进入吐蕃。但李彦从岭南失踪，让他十分恼火。根据得到的李彦研究资料对照和他的行为，自己断定天书下半部就应该在李彦手里，教主想劫持李丽质，让李彦交出天书，但行动失败。
李彦消失了三年多时间，这一次回来，家里人却进入西域。可教主改变态度，不同意对付李彦，想得到天书。李锦儿今非昔比，想劫持她根本办不到，越是这样，他断定天书一定在李彦手里。本来大唐已出现不稳迹象，长孙无垢一死，李世民心神大乱，自己在西北安排的几步棋就能实现，可以趁乱起事，到时候教主的话也不好使。
可是长孙无垢被李彦治好，同时李彦竟然利用袁天罡进行发扬道教，很多信奉弥勒教的百姓都转过来信奉道教。
和尚被赶出中原，失去中原信徒，相信教主已经无法和自己争。他赶赴吐蕃让自己的手下策划周围的国家进攻大唐。
边塞风火四起，李世民忙于应付战争，那自己就有了机会。但李锦儿就像一个毒刺，横在西域，让突厥、吐谷浑和吐蕃都不敢动，看来想打破僵局，必须除去李锦儿。
他离开罗些城，派出了几个人赶往西域，他相信只要李锦儿一死，西域必然大乱。李彦必然为他妹妹报仇，战火肯定起来。哼，那时候自己准备多年的机会就来了，蒙面巾上的眼睛闪过凶狠的目光。看来自己除了这些，还得给李彦和李世民找点麻烦，让他们顾不上李锦儿这里，也让教主干涉不了自己。
第365章 战略制衡（）
和静城里，新修的道教护国观，正式确定道教为西域国教。虽然时间不长，但西域的文化要简单是多，并非像中原那么源远流长。
安居乐业和良好的政治环境，让锦儿的威望上升到一个可怕的高度。西域还是一个半奴隶社会，文化的落后必然导致民众的愚昧。处在生活底线的农奴，有一天突然发现他们当家作主，生活有了天翻地覆的变化，淳朴的思想，让他们很自然的感激带给他们这样生活的人。
让他们有尊严生活的恰恰是他们的女王。根据来到西域的汉人和其他民族的人说，西域的生活超过中原好多地方。相比突厥和吐蕃，那就是天地之别。
短短四五年时间，本来没有多少人的西域，能聚拢百万之众，全部地区的人口相加，已经突破二百万，甚至超过了西突厥的人口。
重要的原因就是这里的生活太好了。对于本身就想吸引人口的锦儿来说，当然是来者不拒。一开始还注意接受汉人，可后来干脆是什么人都要，周边的人大量逃到西域。
和静城人口已经突破三十万。长安的人口才五十万，和静城竟然三十多万，繁华程度可想而知。
最大的特点是和静城里各色人都有，还有不少昆仑奴，都是波斯人贩运过来的。
最让这些人忠心的是，李锦儿接受班杰建议，每年王庭会拿出一笔钱，把一部分表现好的人买出来变成平民。他们不再是家奴，是自由人，可以开垦土地，正常上税。
这样一来，那些家奴都想好好表现，争取成为女王治下之民。五年时间，锦儿替他们赎身的人已经高达十几万。这简直就是鼓励买卖人口一样。
西域有一个非常厉害的地方，那就是周围的几个番邦都不敢惹西域。所以，大量逃亡的人来到西域，一旦加入西域户籍，就是西域的人口。任何方面再想要回去，那不可能。
不管你在其它地方犯什么法，只要不在西域境内犯法，就不会被交出去。
但要是犯法，不用治你的罪，只要把你驱逐出去，也就等于杀了你一样。所以，尽管是穷凶极恶的人，进入西域境内也会很老实，因为他们害怕被驱逐。这样一来，吐蕃和西突厥大量的奴隶逃到西域。
这是锦儿短时间聚拢大量人口的重要原因。李彦知道，后世新疆是三千万人口，还是很多地方连人都没有，何况这时候二百多万人口，简直根本看不出来什么。
十个州。按规定每个州可以有一个市，下一级是县，要是人口和经济到达标准，也可以升为市级。可是五年过去了，十个州刚刚达到标准，还是把周边的人都聚拢到一起。哪有资格升为市级。西域只有十个人口达到十万的城市。
李彦恢复和锦儿通信这一年时间，西域发生更多奇怪事。各个州府都有学校这不奇怪，一个奇怪的地方就是不管什么地方的人来到西域，想要在这里定居，想取得西域户籍，就必须进入培训学校学习三个月。汉语过关才能给你户籍和土地，做工的也不例外。
这样一来，李锦儿的文化推进速度加快，西域服装已经开始现代化，五年时间完全改变这点。渐渐的瓜洲，肃州，甘州，和吐谷浑的一些地区，还有吐蕃的一些地区。包括西突厥和薛延陀人，都受到西域影响，服侍和语言文字开始变化。
大唐根本没有意识到这种文化侵略，也不懂消除其他文化的融合手段。对服装根本就不注意，说什么话更没人管你，只要能听懂就可以。
本来周围都是说突厥语的。可语言也是随着势力发展的。西域崛起，汉语成为西北的主要语言。那些传道的道士很受欢迎，没办法，就连女王都参拜道观，也在节日亲自祭奠天地。
班杰他们知道女王这些都是来自于他哥哥的信件指挥，可不能不承认这些办法很有效果。
可锦儿就是不增加军队数量，也停止向周围扩张。虽然根据四个军区报告，部队已经完成高原反应训练，可锦儿没有向周围扩张的意思。
西突厥酋长欲古设派人到西域商量，想联合西域进攻莫贺咄可汗，答应把依科赛湖以东的地方给西域国，条件是支持他统一西突厥。
对此连班杰都动心了的，依科赛湖那可是相当于两个州的面积，水草丰美。有了那里就可以进攻塔什干，从而让西域的面积扩大一倍。
不只是西域国土面积扩大，是因为那些地方不是沙漠。按着班杰的话，就算是丢掉西域天山以南都可以。毕竟塔里木盆地是大沙漠，根本没有价值。再说吐蕃也不可能越过昆仑山，西域南部根本就没问题。
锦儿否决这个提议，没有答应欲古设的要求，理由是莫贺咄可汗是大唐册封的。要是进攻他，大唐会进攻西域的沙洲和塔州。
当这个消息传到莫贺咄耳朵里的时候，他一边向李世民报告，一面派人出使西域，表示友好，开展双方贸易。向锦儿送来很多羊绒，皮毛。
莫贺咄当然害怕，他的军队和西域交过手，连还手的余地都没有就被击败。要是西域女王和欲古设联手，自己肯定完蛋。
向李世民报告的同时，为了达到大唐保护他的目的，请求和亲。可欲古设也不白给，立即向大唐派出使节，也向大唐臣服，请求和亲。同时给西域女王送礼，害怕锦儿听大唐皇帝的，支持莫贺咄可汗。
就是这个原因，让李世民大喜，发现锦儿在西域的作用。很是得意的接见使者，要求两方面不要进攻，尽力和平处理，分别管好自己的领地。
得到大唐皇帝保证，会命令西域女王不要参与。这样一来，欲古设和莫贺咄开战了。
锦儿冷眼旁观，不时的命令单鹰在边境巴州和坤州进行军事训练演习，给双方压力。弄得两边都极力送礼，想让李锦儿两不相帮。
看到这个情况，班杰和王元直不能不承认，这种游戏女王比他们玩得好。搞搞军事训练就能得到好处，简直太幸福了。
西域女王这么听话，弄得伏允也害怕，生怕得罪李世民，一声令下让西域进攻他。他处在大唐和西域的中间，随时都会被消灭，也只好两边讨好。
再说伏允还有一个威胁，那就是完成统一战争的吐蕃。松赞干布野心勃勃，把都城迁到罗些，随时能进攻吐谷浑。
唯一不怕西域的就是吐蕃，因为双方隔着青藏高原，昆仑山高耸入云，千丈高度，西域军根本也不过来。所以松赞干布的北部十分安全。
听从巴瓦活佛的建议，打算先灭掉吐谷浑，占领昆仑山以南，封闭唐蕃古道。到时候联合西突厥和薛延陀，铁勒诸部，把大唐的力量断绝，西域也就没什么可怕的。
每个人都在算计自己的事，锦儿却没怎么算计。她感到放心，随时都有哥哥的指示，她这是战略平衡力量，暂时不宜扩张。
还有一点李彦没有解决，所以让锦儿还是发展内部，增强实力，一旦扩张就是短时间的事，让她注意弥勒教。
在中原被李彦打击的没有生存空间，大量的佛教徒都跑尼婆罗和吐蕃以及西突厥，不能不防备他们兴风作浪。
对此锦儿并没放在心上，西域境内比大唐还干净，连一座寺庙也没有。这一点是锦儿和李彦不一样的地方，李彦创立发展道教，兼容并蓄，为了不遭到强大阻力，所以留下了佛教一部分，不能打死。可锦儿这里没有顾忌，凭着威望，全部把佛教赶出西域。
西域一个和尚都没有，锦儿担心什么？再说自己可是有准备，身边的护卫也不是少数。现在再想劫持自己，已经不可能了。
所以她很放心，一早起来，今天没什么事，打算去遛一遛玉青骢。这几天因为西突厥的两伙人都来拉关系，事情看着很简单，但是涉及到战略问题，锦儿还是很严肃的对待。这是自己在西域的作用，锦儿哪能不谨慎。
西域等于为大唐看家护院一样，已经什么都想要好处的西域国大臣，建议向大唐皇帝提出要求�
