直播之春秋苦旅-第103部分
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“臣等附奏！李耳罪大！李耳不仅欺天、欺神、欺君，欺上，他这是在谋逆啊！主上！他用他的‘道’学理论来蛊惑人心，搅乱人心，这就是犯上作乱啊！请主上明察……”
在白毛老头“国老”的带头下，把李耳老子的罪扩大化，而且！直接扩大到老子昨天才提出来的“道学”理论上面。并给他扣上了“欺天”、“欺神灵”、“欺君”、“欺上”、“搅乱天下人心”等罪名。无论哪个罪名成立，老子都是犯了死罪。
周景王朝着下面跪奏的几个人看着，听着他们的跪奏，脸色一变一变地。听这些人讲的，无论哪一个罪名成立，老子都是要当诛的啊！
怎么会呢？
寡人怎么没有觉得他的道学理论中有“欺天”、“欺神灵”、“欺君”、“欺上”、“搅乱天下人心”等罪名。而恰恰相反！老子的道学是拯救天下苍生的大法！正是因为这个原因！寡人才祭祀天地神灵和宗庙，让他讲道的啊？
见下面的人越说罪名越多，周景王不由地转眼看向老子。
此时的老子，已经回到席位上了，正在那里正襟危坐，他的脸上还是那样：一副事不关己地样子。
这这这？这是个什么人啊？他他他？他怎么一点也不害怕呢？
你这是“死”到临头了啊？你还能坐得住？面不改色？
无论是换了任何一个人，还不跳起来进行反驳？
老子见周景王的眼睛看过来了，才与之对视一下，然后！点了一下头。那意思好像是：听他们说！让他们把所有的话都说完。编！再继续编！
“臣下认为！李耳是奸细！是晋国派来的奸细！他故意编出什么道学来，搅乱大周。他是要收复东周之地啊！主上！”
“臣下以为！李耳是齐国奸细！”
“臣下认为！李耳是楚国奸细！”
“臣下认为……”
“啪！”
周景王轻轻地拍了一下案几，问道：“李耳到底是哪国奸细？说！寡人要的是根据、事实！不要信口雌黄。哦？你说！你先前不是说？天下诸侯都是寡人的臣子吗？怎么？诸侯们又变成国了？如果寡人没有记错的话？当年周室藏书有一半拉到你的母国国都去的吧？”
“主上！”那个大臣听了，吓得哭叫着趴到地上，不敢抬头。
（本章完）
第214章 坐而论道的由来（）
这个大臣站出来要置老子于死地的原因，就是因为老子说要让当年西周搬过来的所有周室藏书归位。当年因为搬运的时间仓促，有一部分书籍就近搬到他的母国国都去了
你说？那都是八百年前”的事了，你还要把那些古籍要回来？都什么事啊？
因为他听说了，当年搬到东周来的书，都是实用的书，也就是经常查阅的书。因为！搬运的时候就考虑到搬到东周来有人要用。所以！放在后面搬运的书，都是具有保存价值和其他不常用的书籍。而恰恰相反地是！后者的书更有价值。
所以！他听说老子要周景王找他的母国索书，他的私心就暴露出来了，要置老子于死地。
把你老子给弄1死了，就没有人再提这件事了。真是！都几百前年的事了，历代东周君王都没有提及，尼玛地你提及这事干嘛？这些书又不是你家的？
我整死你！
现在！被周景王问起来了，他当场无话可说。
在为私的时候，你就说天下一家。而到了整人的时候，你就说诸侯国当诸侯国，东周当东周了？你？你这不也一样不把东周天子当天子，把天子当成诸侯一样看待了？
把天子当诸侯君王一样看待，也一样是大不敬，是死罪！
见周景王追问下来了，很明显是在帮老子，白毛老头“国老”以及王子姬朝的人都不由地紧张、害怕起来。
他们虽然要整老子，可他们毕竟是臣子，没有特权。不经过天子的同意，还是没有人敢私下怎样的。毕竟！人家是天子！惹怒了天子的后果还是很可怕的，天子给你安个罪名，就能够把你全家给诛了。
“现在！寡人就给予你们一个答复！老子的道学是得到寡人肯定地！你们认为寡人是昏君吗？不配做天子吗？如果是这样地话？你们可以让寡人禅让天子之位！你们？如何啊？”
周景王朝着下面的众臣看着，脸上带着不易觉察的冷笑。
台下半天没有反应，整个朝堂之上一片死寂。
下面跪的那些大臣，没有一个人敢再说话。如果你认为天子是昏君，受到了老子的蛊惑才允许老子讲道的。那么！你就可以逼这个昏君天子禅让，让天子之位于他人。
谁敢说？谁敢说谁就是诬蔑圣上、是大不敬、是死罪……随便一个理由就能搞1死你！
“不要乱扣帽子！作为天子，一切以人民利益为重，人民的生存为重，让天下子民能过上幸福生活，没有战争，天下一统，才是天子之担。作为臣子，不要搞依附！一样要一切以人民利益为重，人民的生存为重，让天下子民能过上幸福生活。为天子担当，去分担事务。而不是为了个人目的打击对手。
不要再跟寡人说李耳的道学有什么问题，说是什么蛊惑人心！这不是你们和寡人说了算的！这是要天下人说了算的！寡人认为很好，而你们认为不好，是什么原因呢？是寡人没有分清是非的能力呢？还是？你们的能力超过了寡人！不！超过了其他大臣呢？
他们和寡人一样，认为李耳的道学很好。寡人和他们在人数上是哪一方多啊？是寡人这一方人多！那么？是不是代表寡人和他们都笨，没有你聪明呢？你们能明白李耳的道学有问题，而寡人和他们不能？是不是啊？
还是？是不是要说他们见风使舵，见寡人支持李耳讲道，明明知道李耳的道学是错误地，是谬论，他们也只得附和？是不是？”
周景王说着，用手一指那些支持者，问道：“你们都是附和寡人吗？你们都有罪！寡人当治你们的罪……”
众臣听周景王这么一说，一个个心里偷笑着，表面上却装出一副害怕地样子，赶紧离开席位，齐刷刷地跪倒一片。
“臣等不敢欺瞒主上！”众臣齐声应道。
“你们真的没有附和寡人？”
“臣等愿为主上分担，为民着想，实事求是，秉公执法。”众臣又齐声应道。
周景王脸色一变，又问道：“你们都秉公执法，那么？他们是不是就是错了？他们没有秉公执法？”
“臣等愚笨！望主上明示！”
“那是为何啊？他们说李耳的道学欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心，你们认为呢？有没有？”
周景王来了一个太极推手，成功地把矛盾转移了，不再需要他回答，让大臣们相互争辩去。
老子坐在自己的席位上，动都没有动一下。见周景王一直袒护着他，心里多少还是有着感激的。只是！他在神色上没有表露出来。
“臣下认为！他们是在胡说八道，陷害大国师！”
“臣下认为！他们不仅仅是在陷害大国师，也是对主上的大不敬。主上为了让大国师讲道，特意开坛祭祀天地神灵和宗庙。可他们列举出大国师这么多罪名，这不分明是在说主上不明是非？所以！臣下认为！当治他们的罪！”
“……”
在几个反对派的带头下，众大臣就跟开批斗会一样，又反过来一边倒了，站在天子这边，站在老子这边。
“臣下有话要说！臣下有话要说！主上！主上！”一个王子姬朝的人见状，一边往前爬着，一边着急地嚷嚷了起来。
周景王没有支持他，说道：“你们已经说得很多了，也听听别人怎么说。你们要治李耳的罪，难道还不让别人反驳吗？说！你们继续说！”
在周景王的支持下，其他大臣其他王子的幕后势力们，纷纷趁机反驳，大有驳倒王子姬朝的人的架势。
周景王见气氛很好，不由地脸上露出了喜色。
本来就是！怎么能让王子姬朝的人压制住其他人的话语权呢？只要你这个君王把持住局面，就不会失去平衡的。
见火候差不多了，周景王才招呼大家都起来。
然后！看向一直坐在那里的老子。刚才所有人都跪了，唯独老子一人坐在自己的席位上，一动不动。
见老子还是那样泰然自若地样子，他不由地摇了摇头。
周景王在心里叹道：唉！李耳就是李耳！你们啊！你们这些人！露馅了！被人鄙视了！
（本章完）
第215章 小王子姬匄通风报信被哥打（）
见所有文武大臣都回归原位坐下，周景王的内心又是一阵鄙视。当然！是鄙视那些无脑的人。这些人在他和老子等人面前，简直算个逑毛。
艹！还没有混就被人看穿了，你还混个毛线啊？
你的套路还没有玩，就被人家给识破了，你还玩个毛线啊？人家在看你的笑话了，你们？你们这些人！
老子见周景王让那些人起来，让双方坐下来争辩，不由地在心里点着头。
我们的这位大周天子，还真的不是昏君，他只是很无奈！
他虽然是大周天子，可时局已经变成这样了，他也无能为力。他虽然跟历代老祖宗一样，想改变周室命运。可是？周室早已势微，没有诸侯再听令于他们，他们又没有那个兵力去征服那些不听话的诸侯，也只能听之任之了。
现在的东周，不！在西周时期就这样了，天子手上没有多少兵力，诸侯的兵力你调不动，你就连一般诸侯都不如。你除了有天子之名外，手上有一块象征天子地位的玉玺外，你一无所有。
现在的周室，你除了维持现状外，你根本没有他法。
维持现状，人家为了求一个名义上的东东，还是要来求你一纸公文和那个玉玺印的。既然有事来求你，就必须带上贡品来应付一下。这样！还能勉强把大周的局面维持下去。
而你一味地要恢复地位，一统天下，就有可能天下诸侯联合起来把你大周给灭了。
现在！不止一个诸侯国可以灭你大周，而是许多。只是他们都不想这么做，害怕犯了众怒。但是！你大周一定要恢复大周的权力，势必影响到各个诸侯君王的利益，那么！他们就要联合起来灭你了。
就那么回事！
所以！只要你大周不提出征服这些诸侯，不提恢复权力一统天下，再振周室雄风的事，不跟天下诸侯作对，就没有哪个诸侯敢提出来灭你。
在家事方面，周景王纵容皇子相互争斗，是为了培养皇子们的斗志。他一直认为：如果皇子在争夺太子之位的时候都败下来了。那么！他就更无法在争夺天子之位的争斗中胜出，就无法胜任天子之位。
周景王的意思是：你们都给我拉帮结派吧！谁的势力最大，将来的天子就是谁。
当然！他不希望皇子们不择手段，而是！通过自己的能力和仁德，得到朝廷大臣们的支持。他希望皇子们是通过正规手段，来完成势力重组的。
可是？现在的情况发生了变化，是王子姬朝的幕后势力形成压倒性优势，重组了势力。这个王子姬朝人是聪明，可以胜任将来的天子之位，可他幕后的智囊们，则是用不正当手段得来的。
就凭这一点，他就不满意了。
如果不是因为王子姬朝的幕后势力不择手段，太子姬猛那个德性他早就把这个太子之位给废了，让王子姬朝来当太子。
结果！到现在为止！王子姬朝的人得寸进尺，还渐渐地有了逼宫的意思，都把他这个大周天子周景王不当回事了。这让他更是受不了，可又不得不忍受，让这些跳梁小丑继续蹦达。等到时机成熟，再来一举拿下。
只有等这些人全部暴露原形，暴露出他们的真面目了，证据确实，就可以一举拿下，斩草除根。
所以！周景王故意让这些人跳出来蹦达，他则装出一副无能地样子。然后！又震慑一下。再然后！又给你面子，让你坐下来论道。
现在！你说老子的道是欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心，可反方认为不是？怎么办？你不能一家之言吧？好！现在！我让你们正反双方辩论，谁辩论赢了就是谁对。
坐而论道的历史典故，就是因此而来的。
在周景王的主持下，文武大臣分为两个阵营，一个是正方，一个是反方，就在朝堂上当面辩论。当老子一方无法答复的情况下，就由老子亲自出马，作出相应地解释。正常时候，由那些大臣们代为解释。
老子虽然昨天才开坛讲道，只讲了一个大概，但是！当时就有不少人听懂了，理解了，并支持老子。这些人，也是历史上第一批道家，最早接受老子的道德学说的人，算是老子的首批弟子。
坐而论道的意思就是：在朝堂上不谈论治国大事，却谈论道理，因此被后人认为是空谈。也由此而引申开来：在谈论正经事的时候却扯些不相干的事，这就是“坐而论道”。
真正地坐而论道就是这样地：在周景王的主持下，正反双方就老子的道与德进行讨论、争辩。
真理是越辩越明的，在这次辩论中，让大家更加深刻地理解了老子的道学理论。也因此！老子由一个默默无闻的学者，成为天下人关注的焦点人物。
但是！因为老子的《道德经》学说思想是超前思想，讲究人人平等，人与万物平等，结果！始终遭受那些贪图现实生活的人的反对。
具体来说，是遭受到了那些暂时、眼前、可能将来有一段时间都能过幸福生活的人的反对。说简洁一些，那些有钱人、有权人，他们中的大多数人都是强烈地反对老子的道德学说。
因为！接受老子的道德学说，就意味着让他放弃眼前的幸福生活。或者！他们眼前的幸福就会因此而受到影响。所以！�
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