直播之春秋苦旅-第22部分
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“我是特意来看望你的！”方基石拱手还了一个礼，笑道。
既然是未来的圣人，就应当以礼相待。
说句真心话，面前的少年孔子，还真的没有能够入方基石的法眼。
心想：就面前这个瘦竹竿子少年，他还能成为一代圣人？就凭他家的那个破落的院落，寒门还能出什么才子？在这个乱世中，能够活下去，都是幸事了。
“看望我？”少年孔子楞了楞，坦诚地说道：“我还以为……”
正要说：我还以为哪里又死了人，请我去处理丧事去吹喇叭呢！
“不欢迎啊？”
“不不不！”少年孔子赶紧解释道：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“呵呵呵！……”方基石听了，不由地笑了起来。
果然！这句话是孔圣人讲的！
在《论语》里，第一篇第二句就是：“有朋自远方来，不亦乐乎”。嘿嘿！看来？这是孔子孔圣人的口头禅。
少年孔子又朝着方基石等人拱了拱手，好像是在说：Sorry
“我去去就回！去去就回！”
说着！少年孔子朝着自己的身上看了看。
他的身上，穿的是一件麻布长袍。麻布长袍显得短了些，有那种吊起来的感觉。可见！此时的少年孔子，还没有发育完全，身高还在长。头顶之上，扎着披肩长发。因为没有成年，还未束发加冠。
方基石朝着他点了点头，由他去了。
他这个晚圣人两千多年的“远方客人”，反倒比孔圣人还年长了。想想少年孔子对他的尊敬，方基石都觉得不好意思。
见孔圣人去拧衣服上的水去了，方基石这才想起来：应该现场直播啊？
嘿嘿！多好的机会啊！能够直播两千多年前少年孔子的真面貌，收视率一定高，打赏也肯定是一波接着一波。
想到这里，他掏出了手机。
不过！把手机掏出来后他又放回去了。
不！今天不用手机直播，用眼睛直播。眼睛就是摄像头，我在大脑中开启直播就行了。
想到这里，大脑中就出现了一个虚拟的键盘，就跟面前有一个平板电脑一样，按下按钮，网络直播模式就打开了。还没有来得及查看直播间的留言，少年孔子就走了过来。
少年孔子一边走一边理着头发，把头发拢向脑后、两边。身上的麻布长袍可能是脱下来拧了水，不再滴水了。
走回来的孔子，又朝着方基石拱了拱手，表示抱歉。然后！招呼着大家在那些石块上坐下。
“兄长！”少年孔子朝着孟皮点头说道：“你先回去准备饭菜，我与大叔他们说说话。”
“是！”孟皮一边答应着，一边站了起来。
“不用！不用！”方基石赶紧阻止道。然后！朝着一个护卫说道：“你跟兄长一起回去，买些酒菜回来，不要兄长破费。”
“非也！非也！”少年孔子阻止道：“你们是客人，我是主人，一切当由我来招待，这才合乎礼也！”
“哈哈哈！”方基石笑道：“你家生活条件我看了，就不用你破费了！我们这些人啊！都能吃！”
“非也！非也！”少年孔子着急地说道：“丘刚刚在城里帮人处理丧事回来，得了一两多银子，够用！够用！”
“你还跟我客气什么？护卫！不要兄长破费！知道么？”方基石朝着走开的护卫大声说道。
“不合礼也！不合礼也！”
“你还跟我客气什么？不要迂腐了！要是把我当大叔的话，就不要争了！我们说话！说说你！你还会练‘憋气功’？”
方基石说着，用手一指河面，问道。
其他几个护卫听了，一个个看着少年孔子，笑了起来。
少年孔子脸色一变，随即又苦笑起来。又急忙拱起双手，行了一个礼，表示自己的歉意。
“我在想？生活为什么会这样？我的生活为什么会这样？不应该这样地？真的！不应该！我是士！我的祖上于国有功！我……”
方基石阻止道：“那是因为你是庶出……”
“这不是庶出的事！这是这个世道太多地人乱礼了，没有遵守周礼、周制，才乱成这样地……”少年孔子打断道。
“你不认为？”方基石想说：你不认为是你家的那位她（施氏：孔父叔梁纥的正妻）在有意地排斥你和你的孟皮兄长吗？
孟皮也是庶出，也不是正室施氏所生。加上他又有腿疾，不能从事劳动，所以一样被赶了出来。
听少年孔子的话音，他并不埋怨自家的那位，而是！把根源归咎到世人不尊重礼制、周礼上面来了。
可见！我们未来的圣人，在少年时代就在思索更深层次的问题，而不去埋怨、报怨那个制造他们苦难的施娘。
方基石虽然是个历史盲，可他在岛国孔子学院的时候还是听说了一些。因为孔子与孟皮都是庶出，所以！正室施氏排斥他们，把他们赶出了家门，没有继承任何祖业，才造成少年孔子与孟皮苦难的生活的。
（本章完）
第45章 受人歧视的职业（）
有一段时间没有直播了，有不少粉丝都非常地着急，不知道主播大大出了什么事？
下面的留言是一波一波的，大多是关心、问候。也有不少粉丝直接打赏，求主播大大露个脸。
在没有直播的情况下，下面的打赏都有好几万。
直播刚刚开通不久，粉丝就迅速聚集过来。由最初的几千人，一下子暴涨到几万人。而且！在线人数还在不断地跳跃。
在没有直播的时候，这些粉丝聚集在这里，观看主播大大的空间，浏览粉丝们的留言、跟帖什么地。一边注意着直播屏幕，希望奇迹出现。
直播开始的时候，由于时间紧急，方基石没有作一个说明，粉丝见画面中出现一个瘦竹竿子少年，都并不看好。后来才知道，这人就是少年孔子，我们的圣人。
还有！当粉丝看见孟皮一跛一跛地样子，一个个也是大跌眼镜。后来才知道，这人不是别人，正是孔子的兄长孟皮。
得知是少年孔子后，大家才有了耐心继续观看下去。
说真的！在不知道此人是少年孔子的时候，有不少没有耐心的粉丝都要关闭直播走人。不好看，没有看头，准备换个美女主播去看了。说不定？还能看到三个点里面的东东呢！
有几个龌龊地粉丝在想：看这个瘦竹竿子少年有什么意思？还不如去看某某某美女主播，她不仅让我们看两座大山，还让我们看峰尖呢。要是她高兴了，打赏一波一波地不断，她还让我们看“挪威的森林”呢！
这位主播大大，不仅直播，还可以私聊。只要你给打赏，几乎什么地方都可以欣赏的……
正在某些粉丝龌龊的时候，直播间内渐渐地热闹了起来。
“我知道了！少年孔子为什么要跳河练憋气功？”
“我猜出来了！圣人郁闷啊！”
“圣人少年时憋屈啊！”
“我要爆发！我要爆发！我要爆发……”
“少年圣人心中燃着一团火！他要宣泄！”
“百度！百度！看！看！我们的圣人少年时也很可怜的，比我们农村来的大学生还可怜！呜呜呜！他少年丧父，母子二人被施氏赶出家门。流落在曲阜街头，自生自灭……”
“孔子丧母，他想按照周礼把母亲安葬在其父之旁边，却不知父之墓地。孔子丧父之后，子母二人就被赶出了孔家，竟然连祖坟在哪里都不知道。可见！那个施氏多么地可恶，连孔子母子二人上坟祭祀的权利都剥夺了……”
“杀了施氏！”
“杀了她！”
“杀了她！”
“可恶！可恶！可恶！庶出的就不是人吗？就你的儿女是人？”
“杀了她！”
粉丝愤慨，直播间内，又开始炸锅了。
可是？很快就被一个粉丝给泼了一瓢冷水。
弹窗上跳出一行滚动的文字：杀谁啊？你们嚷嚷要杀谁啊？让主播大大去把施氏给杀了？都什么年代了？少年孔子我们的圣人都十七岁了，施氏早已死了，孔父留下的产业，早已都被施氏瓜分给她的后代了……
“悲催了！怪不得了！少年孔子和他的兄长孟皮只能艰难度日了！呜呜呜……”
“怪不得了！少年孔子这么憋屈！祖业一点都没有继承，想找人报复都找不到对象……”
就在这个时候，直播间内，有了不和谐声音，一个新进来的观众在下面大骂起来。
“周礼！周礼！他还讲什么‘周礼’？迂腐！真的是迂腐！少年孔子就开始迂腐了！他还想着复辟？克己复礼是不是？祸害！祸害！他就一祸害！还圣人呢？祸害了中国两千多年……”
在这个观众的带领下，马上有人跟着起哄。
“直播孔子周游列国是不是？想丢人现眼是不是？”
“就是！就是！被人骂为‘丧家之犬’，有什么好看的。”
“几天都没有饭吃，他还传播他的什么破学说？先把自己的肚子解决了再说吧！”
“你们听说没有？说孔子在卫国的时候，跟南子有一腿呢！当然！这是野史了，正史为了面子，为了忽悠人没有记载。野史上记载：南子就是要拉孔子下水，试试他的定力，结果！两人在寝宫内好长时间都没有出来。两人一定干了那事。南子长得太美了，你们的圣人，怕是招架不住……”
“不信是不是？不信你可以翻看正史啊？正史上面有旁证！”
“旁证？那你说说旁证？”
“最直接的旁证就是，子路为这事还跟孔子闹翻脸了。你去看看正史，有没有这一段记载？在《论语》里就能找到，这是最直接的旁证！”
也有人站出来说：好像还真的有那么一回事，子路不满老师孔子见南子，两人还闹翻了脸。孔子装正经，说没事，只是见见而已。子路说：没有人能够给你证明，就说明你跟南子上床了。孔子辩称：我一直跪在那里的。子路质问：你一直跪在哪里了？还一直跪在那里，老师你的功夫不错啊！跪了几个时辰？怕是吃了金枪不倒吧？……
“瞎扯了！瞎扯了！你这是在侮辱圣人！那个时候哪里有‘金枪不倒’啊？还‘伟歌’呢！”
“这不就是起哄吗？你也当真！较什么劲？看直播！”
“对对对！看直播！”
“快看！你们听到没有？你们理解了没有？圣人说：‘这不是庶出的事！这是这个世道太多的人乱礼了，没有遵守周礼、周制，才乱成这样地……’你们听！你们听到了没有：他并不埋怨自家的那位施娘，而是！把根源归咎到世人不尊重礼制、周礼上面来了。可见！我们未来的圣人，在少年时代就在思索更深层次的问题，而不去埋怨、报怨那个制造他们苦难的施娘。”
“对对对！你们就不要瞎猜了！就凭这一点，我们就要敬佩他！我们的圣人，在少年时候，想法就与我们不一样！你们不要认为他是报复不了施娘才郁闷、憋屈的！没有继承到祖业而憋屈。不是！而是！我们的圣人，在少年时候，就想到了深层次的问题。不是施娘的原因，而是社会的原因，是因为‘礼崩乐坏’的原因……”
在这几个粉丝的提醒下，有不少粉丝终于明白过来了：少年孔子我们的圣人不是因为家庭的原因、生活的窘迫而憋屈。而是！因为他考虑到了这一切根源来源于社会深层次，是因为礼崩乐坏的原因，才造成的结果。
如果把目光定位在家庭上面，定位在施氏施娘上面，圣人就不是后来的圣人了。
施娘是不好，可根源还是因为社会乱了，礼崩乐坏了，才造成了人民生活的艰难，才造成某些人不择手段为了自己。
（本章完）
第46章 士与儒（）
本来！方基石并不看好少年孔子，认为他就一“愤青”。
年青的时候，我们都是愤青。
可听少年孔子一再说：是因为社会的原因，是因为‘礼崩乐坏’的原因，才造成这样地结果。方基石才慢慢地明白过来：我们的圣人苦闷的原因，不是因为他被施娘赶出了家门，也不是因为没有继承祖业。而是！寻找到了更深层次的原因。
因为是乱世，所以！大多数人为了生存，都不择手段起来。施娘的不择手段，也是因为社会大环境所逼迫的。
所以！怨恨施娘是没有用的。把自己的不幸归咎于施娘，也一样是没有用的。在这个乱世中，你继承了祖业又如何呢？
继承了祖业，也只能是暂时过上安稳地日子。而将来的路，还是要靠我们自己去走的。
少年孔子我们的圣人因此就不再怨恨那个施娘了，不再抱怨目前面临的困境了。可他面对这个社会时，面对礼崩乐坏的局面，看不到人生希望，他苦闷了。他内心的一腔之火无处宣泄，就一头扎进河水里，通过这种方式来发泄自己。
听孟皮说，少年孔子不仅夏天这样，就是在冬天，他也一样这样，一头扎进冰冷的河水里，把自己冻成一个“紫人”才钻出来。
两人在河堤上说了一会儿话，才往家里走。一路之上，两人继续说话。
让方基石大感意外地是：他这才发现，他与少年孔子很是投缘，两人很谈得来。
真的！人不可貌相，海水不可斗量。
少年孔子长得并不帅，除了瘦高个子外，还有他的脸。少年孔子的脸也很特别，没有现代少年那么饱满、白净，而恰恰相反！脸上有皱折，显得很老气。他的脸形大，颧骨突出。
不过！要是吃得好一些，脸上有了肉，应该是很帅的。
可是？可以想象：少年孔子的身高和体格撂在那里，他的饭量应该很大，应该是经常吃不饱肚子的。他要是吃饱了，应该能吃两个人的量。
现在的他，跟兄长孟皮在一起生活。由于兄长有腿疾，不能从事很多事，大多时候是需要他这个还没有成年的弟弟来养活的。
也正是因为这个原因，孟皮对少年孔子他的丘弟是很依赖和袒护的。他们两人，是�
![每次直播都会被打死[综]封面](http://www.baxi2.com/cover/22/22694.jpg)
