直播之春秋苦旅-第379部分

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　　　　（本章完）

第812章　匡人解甲（）　
？　　　　从卫国到鲁国，按照国界的远近来讲，是有一条很近的路，可以快速进入鲁国地界。可孔子不想也不敢这样做，毕竟！回鲁国拜祭鲁公，是做样子给世人看的。在还不知道季桓子的意思之前，你要是进入了卫国地界，就有可能带来祸端。

　　　　所以！孔子决定：先进入宋国，再经过宋国回鲁国。这样！路上一张扬，就有可能把消息传递到季桓子那里，季桓子就会有所反应。

　　　　不日！孔子一行来到卫国匡地。正行走着，突然！来了许多身穿铠甲，手拿武器的匡人，把他们一行人围住。

　　　　子路见大事不好，操起家伙，就要上前杀出一条血路，带领孔子逃走。

　　　　“仲由！冷静！”孔子见状，赶紧喝止。“子贡！去问问他们？为什么要围住我们？是不是误会了？”

　　　　子贡得令，就去询问情况。

　　　　现在的卫国，还有一部分是太子的势力。突然地冒出人来阻挡，也说不定是太子要杀孔子？所以！有不少学生都很害怕。在这个乱世中，你不惹事都会有麻烦。

　　　　“先生！这里是匡地！我听说了！这里的人很野蛮！”子路冲着孔子说道。

　　　　“唉！”孔子叹道：“这就对了！”

　　　　“怎么就对了呢？先生？”子路不解地问道。

　　　　孔子叹道：“就连卫公都看出来的问题，我孔丘却迟迟看不出来！这是我的罪过啊！”

　　　　“先生？匡地的人野蛮，怎么又是你的罪过了呢？”子路更是不解了，问道。

　　　　“是教育不力啊！”

　　　　“教育不力？”

　　　　“我孔丘没有能够将学说思想传播天下，天下人没有受到良好地教育，能不野蛮么？只有通过教化，世人才能素质提高。”

　　　　“这？”

　　　　“来来来！你唱我和！我们来一曲！”孔子招呼道。

　　　　“还来一曲啊？”子路掂了掂手里的兵器，问道。

　　　　心想：都什么时候了？你还有心思唱歌？危险随时出现。

　　　　自从进入匡地后，他们一行人就引起了当地匡人的注意。开始的时候，有人特意跟过来，看着他们。后来！又有人不相信地样子跑到他们前面，朝着他们看着。后来！就有人操家伙过来了。但是！没有敢动手。再后来！追过来的人越来越多。

　　　　无奈之下！孔子就让人在路边停下来，不再走了。也没有办法走了，有人拦在前面，你强行通过必然会发生正面冲突。

　　　　颜回听说先生要弹琴，就去把琴拿下马车，在路边支了起来。

　　　　孔子坐到琴前，调试了一下琴音。见琴音正常，就开始弹奏了起来。

　　　　子路见孔子还真的弹奏了起来，他把手里的兵器往地面上一插，放开嗓子跟着琴音的节奏唱了起来。

　　　　孔子见子路唱了起来，他一边弹奏曲子一边附和着唱。

　　　　颜回坐在孔子身边，一副醉心地样子，听着两人弹唱。其他学生，都围坐在孔子周围，专心地听着，好像周围不存在危险一样。

　　　　子贡去打听消息，询问到底是怎么回事？匡人得知是子贡后，才愿意搭理。不然！都不理你。子贡是卫国人，在卫国有一定地名气。

　　　　“他是阳虎！”有人用手指着那边的孔子，仇恨地说道。

　　　　“他不是阳虎！他是我的先生！孔子！鲁国的孔子！”子贡耐心地解释道。

　　　　“他就是阳虎！他来我们匡地不是一回两回了！他杀了我们匡地许多人！我要杀了他！”

　　　　“杀了他！”

　　　　“杀了他！”

　　　　“他是阳虎！就算他死了烧成灰，我们都是认识他的。”

　　　　不询问还好些，子贡这一问反而引起了匡人的愤怒。匡人一个个喊着，要上前杀了“阳虎”，报仇雪恨。

　　　　就在这时！匡地的主宰（地方官）简子赶了过来。

　　　　简子得到匡人的报告，说阳虎又来匡地了。他有些不敢相信，说要是阳虎了，他哪里会这样呢？他这么招摇还不杀人他是不是酒喝多了？难道他不知道？他忘记他在匡地所作的恶？

　　　　简子听到那边传来弹琴吟唱的声音，眉头当场就皱了起来。此人长得是像阳虎，可阳虎并不会弹琴吟唱啊？

　　　　“他是我的先生！鲁国的孔子！”子贡见状，赶紧上前解释道。“我们路过匡地，回鲁国奔丧的”

　　　　简子想了想，点头道：“他不是阳虎！他是鲁国的圣贤孔子！”

　　　　在简子的劝说下，匡人才相信：此人并非阳虎，而是鲁国的圣贤孔子。

　　　　孔子三曲未尽，匡人解甲。

　　　　在子贡的引领下，简子来到近身，拜见孔子。

　　　　子路见事情真的过去了，低头反思，觉得自己这暴躁的脾气确实要下狠决心改改了。要不是孔子阻止，以他的性格，是要杀人的。

　　　　见果然是鲁国的孔子，简子先是道歉，再是敬佩，并热情地邀请孔子去作客。

　　　　孔子也没有推辞，带领学生前往。趁着这个机会，开堂讲学，教化匡人。

　　　　数日后，孔子一行才离开匡地，继续往宋国去。

　　　　在匡地停留数日，又收了几个大学生。因为时间的关系，没有在匡地开办学堂。不过！子贡答应了孔子，愿意出资在匡地办一所学堂，普及教育，提高人民的素质。

　　　　孔子去卫过匡发生的事，不仅载入论语，也在当时传为传话。孔子圣贤之名，更加响亮。如果孔子当时不冷静，没有阻止子路的话，后果不堪设想。

　　　　通过这件事，子路也学到了许多。他深深地体悟到了：冲动是魔鬼这句话的真正含义。事后想想，觉得十分地可怕。以他子路的能力，是可能砍杀一些匡人，突围出去的。可他能够冲出去，而其他同学呢？

　　　　要知道！孔子的学生大多都如颜回一样地文弱书生，手无缚鸡之力。他可以逞英雄杀出重围，同学们怎么办？

　　　　方基石一直尾随在身后，见孔子冷静自如，他也不由地佩服！心想：这个书呆子，他用这种方法也能被动地化解矛盾。

　　　　你不是说道家被动无为么？你这种做法，不也一样？显得很被动？

　　　　他孔丘！一定能给自己的被动找到理由，而道家的被动就是被动！

　　　　（本章完）

第813章　季桓子的态度（）　
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　　　　孔子一行离开卫国匡地，进入宋国境内，往东南行进，速度很慢。不时！从鲁国传来确切消息，季桓子是不欢迎孔子回去的。

　　　　此时的鲁国，鲁定公卒，新君虽然定下来了，但还没有正式宣誓即位。所以！鲁国的局势并不稳定。在这个时候，季桓子自然是不希望孔子回去的。要知道！孔子回去后，这位道德大师、礼学大家只会指责这指责那，起到乱世的作用。

　　　　既然这么一个多嘴的道德专家不在鲁国，又为何让他回来呢？是不是？

　　　　孔子听到传闻，很是难过。

　　　　要知道！经过这几年的流浪生活，他已经改变很多了。那个道德大师，已经不再多嘴了。他只想回去尽一个臣子的礼数，拜祭一下先主鲁定公。没有别的意思，更没有再回鲁国政坛的想法。

　　　　当官！已经不再是他的追求。传道！才是他的新人生。

　　　　经过这几年的流浪生活，他已经明白当年老子所说的话，以及老子的所为。晚年的老子，也放弃了官场，隐匿在民间，积极传道，不遗余力。

　　　　现在的他！也想象老子那样，在大周天下去传道，传播自己的学说思想。从政，只能说是在管理社会，并不能长久地改变社会意识形态。

　　　　要想改变社会意识形态，改变人类的命运，就必须去传道，改变世人的思想观念。

　　　　正如老子所说的那样：一个人的人生观不改变，没有一个正确地人生观，这个世界是不会改变的。

　　　　得知鲁国传来的确切消息，孔子在原地休息了三天，沐浴更衣，素食斋戒，算是对鲁公的祭祀。

　　　　学生们见先生有些反常，一个个都不敢多嘴。就连颜回，都不敢没事往先生身边跑。子贡因为还要做生意，有时并不陪伴在身边。就算子贡在，他也一样不敢去打扰。

　　　　平时大大咧咧的子路，见孔子一身素装，都不敢随便说话。不过！平时的他，还是把颜回等人拉到一边，安排一行人的学习和生活。

　　　　自从孔子周游列国开始，孔子的大学就变成了“流动大学”。要想学习大学内容，你就要跟随在先生身边。先生会在闲暇时间，给学生上课。而大多数时候，都是先入学的大学生带后来的新生。

　　　　从绝望中缓过神来的孔子，鲁国是回不去了，宋国的宋公去年就拒绝了他，宋国是呆不下去了。只得决定：带着学生离开宋国去郑国。

　　　　去年去过郑国，但并没有去拜见郑公，没有递交晋见的文书。所以！这次他去郑国，准备递交晋见文书，正式拜见。

　　　　虽然！他有种预感：郑公可能也不会重用他或者是怎么怎么地。但是！他觉得有这个必要。不管郑公的态度如何，只要有这个机会，他就可以给郑公和他的臣子们上一堂课，传播自己的学说思想。

　　　　孔子一行走走停停，不日到达郑国都城。

　　　　自从回鲁国的愿望绝望后，孔子就改变了态度，真正地办起了“流动大学”。每天早早地起床，带领学生念书。或者！教导学生弹唱或者是其他。吃过早饭，才收拾收拾走人。

　　　　大多时候，都是借宿或者是露宿，很少住客栈的。这么多人，住客栈是很费钱的。好在这个乱世中，到处都可以找到荒废的空房子。

　　　　每天下午，孔子一行人都会早早地找个地方歇下来，免得错过这个村就没有这个店。

　　　　找到落脚的地方，孔子写了晋见文书，请求晋见郑公。

　　　　本来他想让子路去递交晋见文书，可想想还是决定自己亲自去。

　　　　颜回身材消瘦，又是一副老实人形象，一般人看见他都不会把他当回事。而子路的形象又过于霸道，也不适合搞外交。

　　　　子贡是最适合的人选，可子贡去做生意了，还没有赶过来。而闵子骞跟随回宋国后就回家探亲，也不在身边。两个合适的人选都不在，他只能亲自去了。

　　　　其他人无论是长相还是才学，都是可以去的。可孔子觉得：这些学生的名气不响亮。

　　　　名气不响亮也不行，要是郑宫守护问你是谁，你说你是谁人家不知道，也一样不理你的。

　　　　孔子早期的学生大多出名了，在大周天下是很有名气的。所以！他特别注意到了这一点。

　　　　“你们不要惹事！我去去就来。仲由！照顾好他们！”孔子交待一番后，就雇了一辆马车，往郑宫去了。

　　　　到了郑宫，他就把写好的文书递交给守宫的护卫，让其禀报。很快！护卫就出来了，把文书往孔子的怀里一扔，说道：“主上不见！你走吧！”

　　　　“你禀报了没有？”孔子怀疑地问道。

　　　　“你这是什么话？”护卫一听，火气顿时大了起来，还一边气愤地拔出佩剑。

　　　　孔子见护卫发火了，才发现自己的话说错了。不！是多余了。不管是郑公不见还是护卫没有禀报，或者是护卫进去禀报被人阻挡了，反正一条：晋见之路断了。

　　　　孔子忍耐着，给护卫行了一个礼，然后转身出来。因为心里有气，所以就没有再雇马车，一边慢慢地走着，一边胡思乱想。回到原来的地方，才发现：原来居住的地方，一处废弃的房子已经化为灰烬，他的学生都不见了。

　　　　孔子查看了一下，并没有发现打斗的痕迹，才放心下来。应该是发生了什么事，子路等人搬了地方。

　　　　无奈之下，孔子只得在原地等着。结果这一等就等到天黑，也没有见子路回来找他。见天马上就要黑了，他才往郑国都城的东门走去。

　　　　他们现在住的地方，是在东门外。他们一行人是从宋国过来的，所以走的是东门。他想：不管子路他们搬到哪里去了，一定会回来找他的。很可能！是他们也进了城。因为！他是进城去晋见郑公的。

　　　　结果这一等就等到天黑，楞是没有等到子路等人。

　　　　见天黑了，他害怕晚上住不到客栈。再则！肚子又饿了。就暂时离开了一会儿，去买吃的，顺便看看附近有没有客栈。

　　　　也就在他离开的时候，子路等人找了过来，双方正好错过。

　　　　本书来自

第814章　累累若丧家之狗（）　
？　　　　孔子买来烙饼和瓜果，又等在东门里面，等着子路等人来接他。他并不知道，子路已经来过了，没有看见他后又走了。

　　　　就这样！孔子傻傻地等到后半夜，都没有等到子路等人。无奈之下，只得就近找了一家客栈住下。

　　　　还好！在子贡、子路、闵子骞等人的“调教”下，如今的孔子身上也带钱财了。要是在以前，他的身上是不带钱财的，一切都由学生帮他管理。

　　　　当然！这是指孔子从宋国迎娶亓官氏回去后，到这之前这一段时间是这样的。在以前！孔子还是孔丘的时候，还是个吹喇叭的儒生的时候，他的身上是带钱财的。那个时候的他，是一个很会生活的人。

　　　　变得教条、思维模式僵化，是从真正当教书先生开始的。真正定型时期，是从东周洛邑见了老子回来后，才彻底定型的。

　　　　孔子从东周洛邑见老子回来后，就正式、安心当起了教书先生。从那个时候起，他的思维模式就定型了，僵化了。也可以说，从那个时候开始，就钻牛角尖了。

　　　　更确切地说：从那个时候起，他就活在自己营造的小世界里，脱离了现实生活。

　　　　就相当于现代社会的宅男宅女，虽然也活在这个世界上，可他们活在一个“假世界”里。活在一个虚拟的世界里，与现实生活脱节。

　　　　子路等人天黑的时候过来没有找到孔子，就顺着这条道走到郑宫门口，还是没有看见孔子的影子，以为他们的先生孔子还在郑宫内。他们就守在郑宫的外面，等着先生出来。结果！一直等到半夜，都没有等到。又等了好长时间，才回到城内的客栈。

　　　　“要知道先生住在宫内了，我们何苦等呢！唉！