万里河山别样红-第51部分
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周旅学当时是负责鲁王任化邦辎重事务的总管，掌握有关粮饷及供给等具体情况，宋子明是任化邦派来护卫后勤的兵士首领，白旅善是辎重兵士中的头目。
三人原本是鲁王任化邦为了突破清军胶莱河封锁线，而留下处理辎重后勤事务的。不料在周旅学等人处理完相应事务后却得知任化邦等已经突破清军封锁线，突进到潍县，随后捻军又南下攻打莒县。
就在三人得到消息后率领部众南下，准备与鲁王会合的时候，却得知鲁王被叛徒暗害，余部由遵王率领的消息。正当三人商量应变的时候，所部两百左右士兵却被回头追击遵王的清军发现，一番激战后，寡不敌众，周旅学所部200余人全军覆没，三也是拼死冲杀才算逃了出来。后来在山中又为李文远所救。
一番商量后，三人并未向李文远说明三人究竟留下处理何种事物，只是询问李文远能否找到在崂山附近长期藏身的地方和藏身的方法。
李文远在胶县生活了两年多，对周围的一些情势也有所了解，便告诉几人，要想实现几人的目的，除非是到崂山的道观里做道士。
于是，不久后，太清宫里就多了两名道士，一名是周旅学，一名是白旅善。而宋子明则在胶县附近的山里隐居下来，答应李文远的请求作了李是卿的师傅。
就在同治6年的冬天里，李文远感染了风寒，加上旧伤复发，虽经刘玉精心治疗，但还是因病去世。
李是卿在父亲病逝后就带着弟弟跟随继母开始学习医术。
就在李文远去世之后第四年，李是卿的舅舅和同父异母弟弟也因病去世。几年里丈夫、儿子、义兄接连去世的打击让刘玉的身体一下子就垮了下来。她咬牙坚持着在第二年冬天里为年仅17岁的李是卿举办了婚事。
在李是卿婚后不久，刘玉满是不舍地将年仅8岁，改名为李仕芬的女儿托付给了李是卿和刘田的遗孀齐氏照料，就在一双儿女的痛哭声中离开了人世。
其后，李是卿小两口带着妹妹和孀居的舅妈以及两个表兄弟，靠着所学的医术和租种别人的田地耕作艰难度日。周、白、宋三人也常常通过宋子明对李是卿兄妹暗中进行接济。
听到周旅学说完有关自己的身世，李是卿虽然年已古稀，须发班白，却已是满脸泪痕。他激动的走到周旅学面前跪下，恭恭敬敬的磕了几个头，“多谢师叔让我明白自己父母的往事，也多谢师叔当年的关照。”
“快起来，快起来！”周旅学连忙拉住李是卿，让他站起来，“我今年都90岁了，剩下的日子也没有几年了。能把这些陈年往事和你们这些后辈说说，也算了了一桩心事。你们也好知道当年你们的先辈是如何的不易。”
“好了，和是卿有关的事情我知道的就是这些。我接着说说有关‘伐山’一事中的隐秘。”周旅学等李是卿心情平复后又开始了讲述……
周旅学当年假借曾经经商积累下不少财富为借口，利用三人随身携带的金银出资为太清宫置办了不少山林、田地等产业，加上其善于交际，因而很快就成了太清宫的监院长老。而宋子明在教授了李是卿几年武功之后，也到白云洞出家做了道士。
周、宋、白三人隐身崂山道观之中，却不知外面围剿捻军的清军大员们正在疯狂探寻捻军鲁王所部大批军饷物资去向。
捻军本来是由一群不堪压迫，愤而求生的农民和手工业者组成的队伍，早期活动于皖北淝水和涡河流域。那时候，根本谈不上什么辎重军饷物资，大家能混个温饱就不错了。
但后来随着捻军的发展，各类缴获逐渐丰富，特别是在同治3年7月，张宗禹﹑任化邦与赖文光将太平军余部和捻军合并为联军之后，按照太平军军制将联军重新整编，易步为骑，开始采用流动战术，转战于豫、鲁、苏几省之间，收获大增。联军各部也建立了专门负责辎重后勤管理的单位。周旅学就是在这种情况下成为鲁王手下专门负责辎重的将领的。只不过，周旅学为人低调，又时常在外忙碌各种物资的筹备，且只对鲁王一人负责，鲁王帐下其他将领对他并不了解。
同治4年的时候，联军在山东曹州高楼寨歼灭清精锐蒙古骑兵，击毙僧格林沁，缴获巨大。
僧格林沁原本因为在第二次鸦片战争中作战不利，导致英法联军攻入北京，圆明园被毁，被咸丰帝革去了郡王爵位。但在咸丰10年9月，直隶、山东及河间府一带捻军四起。清廷又恢复僧格林沁郡王爵，命其率一万余清军精锐赴山东与捻军作战。
同治元年，清廷授权僧格林沁节制调遣直、鲁、豫、鄂、皖五省兵马。僧格林沁率蒙古骑兵和五省提供的兵力多次打败捻军，在鄂东霍山黑石流收降捻军十几万人，并打散十几万人，不过，清军自身也损失惨重。
同治4年5月，僧格林沁被捻军诱至山东曹州高楼寨，随后陷入重围。5月18日晚，僧格林沁率少数随从冒死突围，当逃至曹州西北的吴家店时，被一捻军士兵杀死在麦田，终年55岁。僧格林沁战死疆场的消息传来，如同晴天霹雳，使得清廷上下一片震惊惶恐。
清廷在为失去僧格林沁而震惊、惶恐、惋惜的时候，联军所部却是一片欢腾，这次收获实在是太丰富了。
僧格林沁节制五省兵马，为了控制来自不同地方的众多兵马，他一向是将大军粮饷控制在自己手中，而为了筹集这些大军的粮饷，几省官府几乎掏空了当时的府库。除了大军粮饷外，僧格林沁纵横几省数年，也搜刮了大量财物。
当时负责鲁王辎重后勤的周旅学多了个心眼，他派出部下抢先夺取了僧格林沁存放军饷等后勤物资的地方，将有关物资处于自己的控制之下。经过清点后，周旅学将缴获的粮草、军械、马匹等众多物资全部上缴联军，并且还上缴了足以让众位头领吃惊的15万两白银的军饷。不过，周旅学却将占全部军饷绝大多数的24万多两黄金以及18万两白银给截留隐藏了起来。其他将领除了任化邦和被他调过来协助周旅学的宋子明之外，只知道这次收获颇丰，但却不知道具体数目。
第二十章 ：鲁王宝藏（四）（）
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……
24万两黄金和18万两白银，听上去挺多，不过，按照后世的公制换算的话，总共也就13125公斤左右，用100多匹马就能很轻松的随军运输。
虽然在后来的两年里经过大小多次战斗，为了补充各种物资消耗，花费了不少金银，但鲁王所部辗转作战，也从官府府库和众多富户那里收获了不少补充。整体上来说，黄金数量有所增加，将近27万两，而白银数量则达到了30多万两。
在同治6年6月，鲁王所部在进入胶莱地区后向烟台逼近。6月30日，面对捻军逼近的形势，登莱青道潘尉勾结英法侵略军防堵。直隶总督崇厚也由天津派洋枪队前往烟台支援。捻军遇阻，转向即墨一带。山东巡抚丁宝桢自平度移军胶州，沿胶莱河分段筑墙，派兵把守。清军几处围堵，将鲁王所部围困在胶莱河以东地区的有限地域。
为了顺利突围，并且不将辎重军饷便宜了清军，周旅学带着200多名精心挑选出来的士兵，在宋子明、白旅善两人的协助下，押解600多清军俘虏进了崂山之中。
在事先选好的隐蔽位置，命令士兵监督俘虏挖掘构筑储藏场所。从6月份进入崂山，到7月底撤离，经过一个多月的赶工，总共修建了19处假的藏宝地点。至于真正的藏宝地点，周旅学则选择了一个极为隐秘的天然洞穴。
命令200多名士兵在山外看守，由600多名俘虏将300多匹骡马上驮运的物资送到周旅学选好的位置储藏起来。随后，周旅学、宋子明两人点燃早就准备好的火药，将那处真正藏宝地点附近的山石炸塌，把那处所在完全隐蔽起来。接着，命令士兵将清军俘虏全部斩杀，尸体掩埋。
只不过，周旅学没想到因为当时掩埋得浅，导致一些尸体被野兽刨出，使当地在秋天的时候发生瘟疫，死亡甚众。
当地的史志曾有记载：“同治六年六月捻军再次进入崂山，七月撤离。秋，时疫流行，死亡甚众……”
这样，200多名士兵只知道一些物资被运进了崂山隐藏以及600多俘虏完成劳作后被杀之事。至于隐藏的物资是什么，藏在什么场所，200多人就完全不清楚了。
随后，周、宋、白三人带着200多士兵南下追赶鲁王大部，却不料被清军围歼。最后只有三人被李文远所救。
当时看起来似乎是白费力气的隐藏方式最终却起到了莫大作用，致使清军大员前后多年探寻这批宝藏都毫无结果。
在捻军被镇压后，清军中不少大员经过探查，发现当年剿灭僧格林沁后有关军饷后勤物资是鲁王所部最先控制，但从该部上缴联军的物资数目和当时僧格林沁随军所携带的数目明显不符。加上任化邦所部被消灭后只有少量随军消耗物资，并未发现大笔金银钱财等情况，一些人判断这笔巨额财产是肯定是被隐藏起来。
在不断追查下，清军从叛变投敌并杀害任化邦的潘贵升以及其他被俘的捻军口中得到证实，鲁王部在歼灭僧格林沁部之后的确收获巨大，但具体数目不清楚。加上鲁王部四处活动所得来的金银等物资，肯定是一笔巨额钱财。
当时鲁王所部曾在胶县、即墨、高密一带活动，甚至曾一度逼近烟台，具体会把这笔钱财隐藏到哪里实在是难以查清。
不过，在追查过程中，从鲁王所部俘虏中得到一个消息，有一小队人马带着600多清军俘虏曾前往崂山。不过，紧接着查明这小队人马已经被全部消灭，在被消灭的人员中没有发现任何有关宝藏的线索，也没有发现那600多清军俘虏。
得到这一结果的大员极不甘心，甚至以清剿长毛捻匪的名义在崂山中大肆搜寻，但除了发现了一些清军尸骨和几处假的藏宝地点外依然毫无所获。
这其中，当时的山东巡抚丁宝桢所花的功夫最深。从已获得的消息中，丁宝桢发现那被消灭的小队人马在崂山前后呆的时间有一个多月，而曾跟随那小队人马进入崂山的清军俘虏的尸骨又在崂山被发现，他判断宝藏很可能就藏在崂山当中。根据这一判断，丁宝桢开始详细搜集这期间崂山附近所发生的各种情况。
丁宝桢发现就在同治7年，太清宫用大笔资金置办了不少山林、土地等产业，心中产生了疑问。虽然经过探察，发现确实是一个出家道人携带的钱财。但丁宝桢仍不死心，他又派人去周旅学所说的家乡探察，发现确实有这么个人，因为经商且家中遭遇变故而变卖家产说是要出家。但丁宝桢总觉得不甘心，就物色了一个文采不错，极擅音律的人到太清宫出家为道，就近监视周姓道人。同时，他又暗中唆使手下人出面挑起崂山附近的村民、山民与太清宫之间的冲突，暗中鼓动并纵容了伐山一事。以此来进一步探察有关人员的反应，希望能够获得更多有效线索。可是，即便在太清宫的道士都逃离避难，太清宫里遭到聚集民众的劫掠的情况下，混在民众中的探察好手也没有发现任何与藏宝有关的信息。
光绪二年，当丁宝桢被调任四川总督后，有关在崂山探察鲁王宝藏的活动才渐渐消停下来。
但几年后，又有人根据原有线索，到崂山太清宫暗中进行探察。
光绪九年四月，曾授翰林院编修，官至祭酒的尹琳基来到崂山太清宫，拜道士韩谦让为师。后又出资在太清宫建筑住宅院落一处，名“翰林院”，自题匾额“东海餐霞”。因深感东汉时期大经学家郑玄字康成为人高洁，又见崂山的“康成书院”已成废墟，故在此建祠堂，供奉大司农郑康成。
尹琳基在太清宫每日以修真养性为名，翻阅道藏，查看丹经子集，希望能找到有关鲁王宝藏的线索，后来更是遍游崂山名胜，进行实地探察。可惜均无所获。现今白云洞洞额上楷书洞名即为尹琳基到那游览时题写。
如此过了四年。
光绪十三年，尹琳基同科状元、山东巡抚梁耀枢，来到崂山太清宫，盘桓多日，在向韩谦让、尹琳基两人了解有关探察情况后，也无奈的放弃了继续追寻宝藏下落的心思。梁耀枢在太清宫题留匾额“经神垂范”后，邀请尹琳基一同离去。
就在周旅学以为一切已经过去的时候，光绪30年12月，清廷宣布杨士骧接替袁士凯出任山东巡抚。
在到任后杨士骧也的确做了一些象治理黄河之类的实事，不过，做实事没有银子可不行。就在他多方筹集资金的时候，他在济南偶然间听到了一个关于鲁王宝藏的传说，并从当年的查办人员口中获知当年的的山东巡抚丁宝桢还曾派出人员到太清宫出家做道士探查鲁王宝藏一事。在详细问明了有关情况后，杨士骧于光绪33年来到了崂山。
即墨县陈知县预备山轿50乘及差役人员共300余人，齐至崂山太清宫专候迎接。但因杨士骧行由北路，先到华严庵，又遇大风飞扬，行路不便，便着人至太清宫，请太清宫长老韩太初携琴到华严寺。
在聆听了韩谦让弹奏的古琴后，杨士骧留下了几句诗，便返回了济南。至今在华严寺门内墙上，还留有题刻：“杨士骧题记”，石方1米左右，文为：“清光绪龙飞三十三年三月二十四日山东巡抚杨士骧巡视青胶，道经即墨，登崂山宿华严寺。”
在此次到崂山探寻宝藏消息不果后不久，杨士骧便被调任直隶总督，关于鲁王宝藏的事情再次被搁置起来。
此后，有关崂山中藏有鲁王宝藏的事情就渐渐的被人们当作了茶余饭后的无稽之谈，再没听说有谁去探究过。
只是在十多年前，韩谦让去世的时候，专门把周旅学找去，表达他的歉意，并将当年他知道的有关内幕消息详细告诉了周旅学。
从伐山之后，周旅学就感觉太清宫中有人在暗中探察鲁�
