大明时代之死人香-第170部分

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，补充的兵员是经过训练的，只要经过磨合，就能形成战力。”

　　　　高旭听罢阎应元的话，心中不由有点小得意，算起来，如今他可是手里握着三万枪杆子的小军阀了。

　　　　阎应元又道：“除了三万主战精兵之外，我们还需要库存大量的预备战力。所以，属下建议，我们在江阴、吴淞、浦东三地增设三个集训军区，招募乡兵组建预备营。”

　　　　高旭道：“这个想法不错，打算招募多少人？”

　　　　阎应元道：“每个集训军区招募十个加强营，总共三十个。每个军区三万余人，总共大约十万人。今年出了春季，满清主力必定再次南下。到时这三个集训军区的十万预备营辅兵，也必定走上战场。大浪淘沙，只要幸存二成，我们就得精兵二万。”

　　　　高旭听罢，不由深思一下，要养这十万人马，得需要不少的钱饷哪。

　　　　无论如何，扩军是必须的，也是迫在眉睫的。

　　　　高旭想罢：“好，这个扩军整训计划，由阎先生全权负责，所需钱粮器械之类的物资，交给行政司办理即可。”

　　　　同盟会的行政司是由沈廷扬负责的，统筹着会武力量同盟军的后勤事务，也是行政司的职责之一。

　　　　如今同盟军的钱粮一部分来自对漕运、江运上满清物资的打劫，一部分来自江南联合商会的捐献，最大的部分是来自高氏海上贸易的利润。至于光复区的赋税，短期之内就别想了。所以，要扩军，就必须要钱粮；要钱粮，就必须通商路；要通商路，就必须打破福建郑氏的海上垄断。

　　　　想起福建事宜，高旭又问道：“阎先生对于出兵福建有什么建议？”

　　　　这几天，邬含蓄派遣大批情报宪兵处的黑衣卫进入江西境内，打探勒克德浑的行踪。消息传回来，初步确认了锦绣楼顾君眉所提拱这个重要情报的真实性。

　　　　对于出兵福建，同盟会内部出现两个看法，一个是以沈廷扬为代表，认为赶在清兵入闽之前，不光从福建郑氏手中抢回海上航线，还要救出隆武帝，以保朱明人心不失。沈廷扬毕竟属于老派官绅，对于朱明宗室还是有一定感情的，而且隆武帝在福建清吏治、图救存的举动，深得沈廷扬的肯定。这些日，作为隆武朝的代表，李中藻正极为游说着沈廷扬，南下勤王。

　　　　另一个看法，是以顾炎武为代表。且不说去年南京的福王弘光帝、杭州的潞王庸碌无用，先后降清，甚至崇明岛上原先那个义阳王更是人渣。他认为朱明宗室人心已经早失，也不可救药了：“吾等以天下兴亡、匹夫有责号召天下，非是为了一氏一姓之利，而是为了天下万民。剃发令下，江南死伤百万，是为其朱氏么？非也，唯汉之发冠尔！”

　　　　对于救不救隆武帝，同盟会的行政司司理长沈廷扬是传统派，认为要救；宪政司司理长顾炎武是激进派，认为同盟会只有弃朱自立，才有前途。

　　　　而作为同盟会会长兼军政司司理长、同盟军督帅的高旭，当时并没有明确表示。

　　　　因为这个问题比较敏感。

　　　　所以在私底下，高旭问问阎应元的意见。

　　　　阎应元只是说了四个字：“不破不立！”

　　　　徐玉扬也是粗声粗气道：“我同意顾亭林的说法，老子拼死拼活，可不是为了那个傀儡一样的闭户天子。”

　　　　这时，阎小玉提着一个小茶壶，来到桌前，给大家加上热茶。

　　　　徐玉扬喝了一口茶，皱着眉道：“取义，你没事弄个禁酒令做啥？没了酒，你让老哥怎么过日子啊？”

　　　　徐玉扬出身草莽英雄，不拘于礼节，他自从在舍桥与高旭结为异姓兄弟之后，在私人场合，就一直呼着高旭的字，时至今日，任高旭的身份如何变化，也是不变。高旭倒时喜欢徐玉扬的这种真性情，也一直以大哥相称。

　　　　至于阎应元，高旭以前也是称大哥的，但时至今日，却已是尊称先生了。相对的，阎应元当然也不会像徐玉扬那样大咧咧叫高旭的名字，而是以督帅相称。

　　　　从这种称谓上就可以看出，徐玉扬是性情中人，可以视之为兄长。但阎应元却不是那种可以用私情绊住的人。正因为这样，他才能屏除私仇，一心为了公义，来辅助高旭的恢复大业。

　　　　高旭可以与徐玉扬的私人交情做到亲密无间，但这个阎英雄，只肯为臣，为属，绝不肯为兄，任高旭如何放下姿态，但在私谊方面，人家拒自己于千里之外，又有什么办法？

　　　　以高旭想来，这阎应元追随自己，大约纯粹是激于公义啊。

　　　　高旭听了徐玉扬的抱怨，笑道：“大哥，你真当自己的身体是铁打的？你也不数数身上已经有多少伤口了，也不瞧瞧自己比在舍桥的时候瘦了多少斤。你不爱惜自己的身体，也得为铁一镇的兄弟们想想。没了大哥的铁一镇，还叫铁一镇么？”

　　　　说实在，自从徐玉扬在当初常熟血战中受了重伤之后，他的生命力受到严重透支，无论是体格，还是战力，再无往日雄风。但他那股临战时有我无敌的疯魔气质，已经成为铁一镇独特的军魂所在。所以，以他现在的身体状况，高旭不求他冲锋陷阵，只求他好好活着，这铁一镇就有不朽的赫赫威名。

　　　　徐玉扬知道高旭是为了自己好，只有干笑不已，转移话题道：“今晚才新婚第二天，你不在洞房里抱媳妇，怎么跑到忠义坊来了？”

　　　　这下轮倒高旭干笑不已了。

　　　　阎小玉一直在一旁给大家添着茶水。今日她披着一头乌黑的秀发，素雅的脸上不施一丝粉黛，细长的眼睛习惯地眯着，偶尔触及高旭的视线，也是不留痕迹地移开。只是这时，见高旭眼底隐隐的苦笑，目光不由动了动。

　　　　高旭又与众人闲聊了一番，便起身告辞了。

　　　　高旭出了阎家，上了马车，行到远时，蓦然回首，却见阎家门口的街灯下，仍然伫立一个纤细的倩影，一道目光虽然复杂难明、但第一次带上了一丝淡淡的关切之意。

　　　　长街虽冷，只是高旭在那道目光的凝视下，突然感到一份恰到好处的温暖。

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第235章　同盟大会　二（）　
第235章　同盟大会　二

　　　　隆武二年，正月初九，第一次同盟大会在崇明总部如期召开。

　　　　这次盛会的召开，无论对高旭本人，还是对江南整个形势，都具有深远意义。

　　　　尽管同盟会的各项措施仍在草创之中，但框架已经搭建起来。其会员来自社会的各个阶层，包括士农工商，是江南全民反抗剃发令的产物。同盟会不仅有明确的政治纲领，有严密组织架构的会务员体系，还有打破女真满万不可敌神话的会武力量同盟军。

　　　　同盟宪章的正式颁布，对于宪章当中极力倡导孟子君为轻、民为重的民本思想，对于家天下的反思，自然引起了极大的波澜，赞同者有之，鞭笞者有之。

　　　　除此之外，宪章还规定了会民享有的权利，以及与之相应的义务。所谓高旭所倡导的权利和义务的概念，也容易理解，你想得到什么，就得付出什么。比如说，身为会民，你享受同盟会所带来的诸多福利，同时，你得为这个团体作出贡献。

　　　　宪章是作为同盟会的会律来颁布的，只对同盟会会民有效。所以，对于会外人士来说，宪章是没有约束力的。在某种意义上来说，所谓同盟会的宪章，与一般江湖门派的门规、帮派没会什么区别。在世人看来，也是如此。

　　　　以高旭看来，这个时代是个大箩筐，他想到什么适合的，就在里面放什么，如果水土不服的话，他放入的东西总会被时间淘汰的。他把清末同盟会这个组织移植到现在的清初时期，很显然，非常符合这个形势。至于有着隐含着未来宪政意图的《同盟宪章》，现在不过是初具实验性质的会律而已，这个时候，没有人知道到这部宪章将会把这个天下引向何方。

　　　　同盟宪章的解释权归于同盟三司之一的宪政司。作为宪政司司理长的顾炎武，在思想领域，在高旭的“忽悠”下，如今已成为高旭的“铁杆粉丝”。

　　　　对于自己起草的每个宪章条款，高旭自然相应的解释，特别是对顾炎武。高旭知道，如果思想激进的顾炎武也说服不了的话，那么这宪章条款再好，也不过是空中楼阁。幸好，时至今日，在思想方面，顾炎武已经是高旭最铁杆的信仰者，以及最得力的执行者。

　　　　在同盟大会中，确立了同盟会的领导机构。同盟会的组织架构由二堂、三司、诸部组成。二堂就是大、小参议堂；三司是行政司、宪政司、军政司；行政司分设会政、民政、商政、教育诸部，宪政司分设检察、宣政诸部，军政司分设参谋、后勤诸部。

　　　　高旭暂时只求把架子搭起来先，有些机构是后世的山寨版，暂时来说只是个称谓。

　　　　身为同盟会的缔造者，高旭无可非议当选为总理事长。行政司司理长为沈廷扬，宪政司司理长为顾炎武，军政司司理长由高旭兼任，具体军务由副司理阎应元负责。

　　　　同盟大会召开之后，在同盟军控制区的地方事务，将由同盟会派遣的专员接手。这些专员，以高旭的说法，不是官，只是会务员，受理的是本地的会务。但以旁人看来，在同盟会控制下的光复区，其会务与政务有什么区别？所谓同盟会指派的县理事，与原先有知县根本没有区别。

　　　　如今在同盟会控制的县城，有松江府的上海、青浦、华亭、嘉定、崇明；苏州府的昆山、太仓、常熟；常州府的江阴；扬州府的通州等十个县城。其中松江府已更名为上海府，府治由原先的华亭县移到上海县。其中嘉定、崇明原是属于苏州府的，现在高旭按后世的划到上海府范围内了。

　　　　虽然这十个县城完全在同盟军的控制之下，但这些地盘光复了，只是个开始。考验高旭的，如果治理、消化这些地方，成为同盟会立足江南的根本。

　　　　非常之时，任用非常之才。

　　　　比如同盟会在江阴县的县理专员，就是由当初撒尽家财，支持江阴抗战的忠义徽商程璧担任。这开创了同盟会以商绅从政的先河。

　　　　如何治政，制定选拨人才的新体系，又是其中的重中之重。那些派到地方上的同盟会专员理事，绝不能像以往那些什么也不懂，只会八股文的书呆子啊。

　　　　对于八股取士，顾炎武是深恶痛绝的。

　　　　如果同盟会废除八股取士，肯定会失去一批腐儒士大夫的支持。对于这点，高旭是无所谓然的。南京城内那些在满清主子面前跳腾得最欢的，就是这批人。

　　　　但选拨人才的科举制度，当然不能废除。

　　　　要有效地选拨人才，这取决于构建教育新体系的成功与否。

　　　　其实，在这方面，高旭已经在做了。比如高老庄内的同盟公塾。

　　　　同盟公塾不同于以前民间私塾和官方学院，高旭完全采取了类似于后世的教学课本。那些无数儒生穷其一生的四书五经，不过是语文的选修课之一。算术、天文、地理、自然这些全方面知识的教授，这样公塾培养出来的绝不仅仅是书呆子。

　　　　对于这种教育体系，高旭自然信手从后世移植而来。虽说这些教育体系在后世也被视之为僵化，但八股取士相对于这种教育体系来说，无疑没有可比性。

　　　　高旭的计划之一，就是在现在同盟会的光复区里，开设大批公塾，普及这种新教育体系。由于高氏工坊印刷活字技术的革新，生产效率得到极大提高，书籍将得到快速传播。这也意味着知识启蒙的代价大大降低。

　　　　这个重任，高旭交付于顾炎武，他只提供纲要性的发展指导。

　　　　当然，对于些公塾课本的编修，高旭也投入了大量精力。

　　　　这就像春季播种一样，你撒下什么样的种子，将来你就会得到什么样的收获。高旭当然不能等闲视之。

　　　　要和道，人类历史上最伟大、最有影响的科学家牛顿，是1643年出生的，现在已经三四岁了。要是现在还是抱着八股文不放，不提供自然科学的土壤，那这个民族在未来还有什么竞争力？

　　　　当然，这样的重任，光是他高旭与顾炎武俩人，是不足以完全胜任的。但高旭记得明末有四大家之说，除顾炎武之外，还有黄宗羲、方以智、王夫之这些人么？

　　　　这些明末大家，顾炎武、黄宗羲在思想方面独树一帜，王夫之、方以智则在天文、地理、哲学、物理方面也颇有成就。而这些人，现在都在三十岁左右，正值精力最旺盛的时候。只要他们肯投入高旭所构建的这个新教育体系，何尝没有功成之日？

　　　　尽管现在只有一个顾炎武，但高旭相信，这个时代的骄子们，总有一日，会被自己构建的新教育体系所吸引而来。

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　　　　次日，正月初十，聚集了以高氏为首的海商、以程璧为代表的徽商、以嘉定张氏为代表以苏松地区纺织大户为主体的本地商人、以及大批江淮之地逃难而来的盐商，这些商人所组成的江南联合商会，在同盟大会堂举行第一次扩大会议。

　　　　在这次会议中，作为会长的高老头依照高旭的建议，把江南联合商会正式更名为华商会。

　　　　在高旭的设想之中，同盟会是政治组织，则华商会为经济组织。

　　　　同盟会对内，目标是驱逐鞑虏，恢复中华；

　　　　华商会则是对外，目标是进行大航海时代，将来进行全球性的资源开拓。

　　　　所以，高旭参加两个会议，带着的地图不同。

　　　　参加同盟大会时，高旭带的是中国地带；

　　　　参加华商会时，高旭则是带着世界地图。

　　　　这世界地图，是高旭根据意大利传教士利玛窦所绘制的世界地图《坤舆万国全图》为基础，再根据自己的记忆完善的。当然，像没有被西方人发现的澳洲，自然没有标出来。

　　　　纵观历史，在中国这样的大一统格局里，如果资本力量不向外扩张，如果失去睁眼看世界的视野，早迟会走闭关锁国的老路，早迟会成为政治权力的附庸。

　　　　对于同盟会与华商会这两个组织的关系，高旭的想法是应该相辅相成