郑王天下-第18部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
话未说完，便引得陈仲等少数老士卒和一些年轻人的叫好声，而更多的人则是面带愁苦之色。
对此，郑忽也能理解，并不是所有的人都有远见，更多的人追求的是老婆孩子热炕头的安稳生活，也许平常会发生私斗，但是这种窝里横跟剿匪、打仗完全不是一个性质。
所以，更多的年轻人对战争的行为都是能避则避，实在避不过去才勉强上阵，而一些老人、老士卒，由于年纪大了，心也软了，实在是见不得白发人送黑发人的人间惨剧。
但是这不能成为纵容匪盗猖獗的原因。
见偶尔的叫好声渐歇，郑忽接着道：“至于种麦之事，诸位亦毋需担忧，只要按所授之法，必可保地力不失，吾亦会出耕具助各位耕种，来年小麦丰收之时，吾以高于市价两成向诸位求购，诸位可还有疑虑？”
郑忽的话虽然说的好听，但仍然不能打消众人的疑虑，就连那些支持剿匪的人对此事也颇为冷淡。
习惯的力量是巨大的，未知的恐惧常常令人止步不前，安于现状。
郑忽对此也没好办法，只能用威权来压了，抬起头把酒樽中的酒灌入腹中，猛得将酒樽扣在案上。
扫了一眼在场的众人“诸位可有异议否？”
第37章 南风将起（）
感谢书友彭子勤、大号被封用小号的打赏！求推荐！求收藏！
当最后一行人离开官寺，已经是申时四刻钟（接近下午四点），看着满院的狼藉，郑忽摇摇头，带着微醺的笑意，起身向书房走去。
谁都没想到这场宴会在欢乐的气氛中开头，却在凝重的氛围中结尾。
各乡前来赴宴的无论老人还是青壮都在一片唉声叹气中离开官寺，老天爷似乎对此也心怀怨怼，惨淡的愁云盘旋在长葛上空，压的众人喘不过气来。
和众人的满怀的愁绪不同，此时的郑忽却是志得意满，边走边哼唱起了传说由舜所做的《南风歌》
三山兮商岳嵯峨，
天降五老兮迎我来歌。
有黄龙兮自出于河，
负书图兮委蛇罗沙。
案图观谶兮闵天嗟嗟，
击石拊韶兮沦幽洞微，
鸟兽跄跄兮凤皇来仪，
凯风自南兮喟其增叹。
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
在低声的吟唱中，郑忽仿佛也受到了歌中的情绪感染，时而忧郁无奈，时而热烈虔诚。
不断地咂摸着歌中最后两句，郑忽意味深长的道：“南风将起啊！”
这让身后的季和仇疑惑不解，公子莫不是糊涂了吧？这明明吹的是北风啊！
挠了挠头，仇小声的询问道：“公子，此刻刮的是北风啊？”
郑忽转过头来，迎上仇迷惑的小眼神，不由得笑骂道：“你啊，真是个浑人！”
未等郑忽将话讲完，仇既小心又羞愧的问了一句“公子，啥是浑人？”
郑忽以手抚额，发现话题彻底让仇给带偏了，他怎么也想不到拥有下士爵位的仇，文化水平是如此之低。
这倒也怪不得仇，虽说此时的士卒也算是贵族，能够接受到教育，但是作为是下层贵族，家境好的或许能够得到良好的教育，家境不好的能够学到基本的贵族礼仪就算是不错的了。
像孔子也是士阶层中的一员，年轻的时候，家道中落，受了不少苦，后来太宰问子贡说：“老师是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又要他多才多艺。”
孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。”
由此可见士虽然是贵族，但是生活状况也不见得有多么优渥，管仲不就是因为家道中落，以十三四岁的年纪被迫外出谋生吗？
况且，浑人这个词汇在这个时代还是第一次出现，仇不解其意也实属正常。
倒是旁边的是季是个机灵鬼，连蒙带猜勉勉强强领悟了郑忽话中的意思，笑眯眯的道：“公子的意思是让你多读点书，少犯点迷糊！”
仇有心反驳，却见郑忽点点头，讪讪的收回了已经到嘴边的话，狠狠的瞪了季一眼，小声的嘀咕道：“某读书少，汝也好不到哪去？”
郑忽没有理会二人在后面的小动作，便走边对二人语重心长的告诫道：“汝二人若想以后继续跟随于我，就应该多读点书！只有读书才能进步，不读书在以后必将会被淘汰，到时即便我有意包庇，汝二人也难以服众啊！”
或许是由于刚饮过酒，郑忽不经意间流露出的诚挚语气，让跟在后面的季和仇心中有些感动，二人对视一眼，齐齐回道：“唯！”
三人各怀心事的又走了一段路，气氛也不再似刚才的那般轻快。
临到书房了，郑忽好似想起了什么似的，转身对二人说道：“吾书房尚有几册书简，过几日等我翻阅之后命人给汝二人送去！”
其实，郑忽哪里有什么书简，他书房里除了长葛的文牍资料，就是空白竹简，他之所以会这么说，是考虑到此时大多数学问都是靠家传，除此之外也只有官学教授君子六艺，其他的再无获得知识的途径。
二人非不欲多读书，实则面临的是无书可读的囧境，所以郑忽若不提供书籍，他的劝告其实就约等于脱裤子放屁。
郑忽话音刚落，二人激动的跪在地上向郑忽叩首，口称：“公子厚恩，季（仇）必誓死以报，若违此誓，天人共弃！”
这并不是郑忽的王八之气让二人慑服，而是郑忽抛出的诱饵让他们甘愿如此，在知识大爆炸时代，人们打破头皮也搞不明白，为什么一卷书简就能让人心甘情愿的将命卖给别人。
而在此时，这就是现实，贵族们对于知识的敝扫自珍构筑了一张严防死守的大网，不但将任何想要通过学习上升到社会上层的庶人拦在网外，也把自身困守在自家的一方小天地中。
不只是此时，即便在孔子开坛讲学，开启了百家争鸣的大幕之后，仍旧有太多太多的知识还停留在家传的层面，密不外传，最终导致了很多先进的思想理念和技术手段消逝在历史长河中，后人再也不能窥其面貌。
可以说此时的书简比黄金还要珍贵，黄金有花完的时候，书简中的知识是可以流泽子孙的，孰轻孰重，只要不是傻子，都能分辨出来。
而像郑忽这种地主老财家的书简，别说仇和季这两个普通的士卒，就是一国正卿也难窥一貌。
所以，当听到郑忽要将他手中的书简借给二人观看的时候，二人才会纳头就拜，这绝对算的上是天大的恩德，堪比再造！
与二人激动到浑身颤抖不同，郑忽很平静的摆摆手让二人退下，这让二人对郑忽更加敬畏，公子就是不一样，大气……
目送着郑忽走进书房，季小声的对仇道：“某这不是在做梦吧！”
仇嗤笑一声“看汝那没出息的熊样！”
“汝不是也一样！”季不甘示弱的道。
……
跪坐在书房里，郑忽有些头疼，话既然许出去，就无论如何也得做到，不然这种肆意消费别人信任的苦果，必将会由自己吞下。
“肯定是要给二人一部兵书”郑忽想道。
自己前世虽然是个写手，对各方面也都有涉猎，对兵法并不陌生，有些东西更是张口就来，但是，将一本兵法完全默写出来还是有些难度。
毕竟谁会想到自己能穿越，兵法之类的东西只有用到的时候才会翻看。
“难啊！”郑忽叹道。
“公子为何事犯难？”燕不知什么时候走了进来，听到郑忽这么感慨，忍不住问道。
“只是想到了一些事情”郑忽回道。
燕踏着小碎步走到郑忽身后，小心的为郑忽揉起了太阳穴“公子这段时间太过劳心费神了，应该多歇息歇息才是！”
耳边传来的糯弱声音带着一股热气，让郑忽心跳都加快了几分，或许是饮酒的原因，郑忽感觉自己心中的躁动越来越强烈，有些不受控制。
感受到郑忽身体散发出来的热气，燕将身体贴在郑忽后背，双手摸着郑忽的额头，有些担心的问道：“公子，你怎么了？”
肢体的摩擦，柔软的触感让郑忽残存的理智在这一刻尽数崩溃，双手一把将燕拉入怀中。
第38章 厚赏不遗匹夫（）
今天两更，求推荐！求收藏！
听到郑忽的声音，喧闹的人群开始缓缓平静下来。
一方面郑忽广撒的恩惠，让他们心存感激，另一方面，前段时间，各乡赴宴的长老将当日的情形道出，让他们也开始对郑忽心怀畏惧。
在他们看来，世子虽然仁而爱人，却也不是好相与的。
鼎沸的人声渐熄，郑忽清了清嗓子，开口道：“吾固知诸位心有疑义，然这正是吾想向诸位申明的，自即日起，凡长葛之众入士伍者，有军功者，各以率受上爵，功大者身必尊！”
此言一出，尽皆哗然，相邻的无论相熟的不相熟的对此皆是议论纷纷，实在是郑忽命令让他们受到震动太大了。
于此时而言，不亚于在平地上响起一声惊雷。
倒是那些平日里各村社的首领稍显平静，他们这些人在战时充任各级军官，立功之后也有晋爵的机会，但是爵位可不是那么好晋升，有的家里甚至有两代人皆跟随着国君打了大半辈子的仗，立功无数，才堪堪晋爵一级。
所以，他们这些人虽然对郑忽所说的以军功论爵，不问出身门第、阶级和阶层的话感到震撼，但也只是震撼而已，并没有周围众人发自肺腑的激动，毕竟那可是爵位，不是大白菜！
有的甚至认为郑忽这是以狂言欺骗众人。
而庶人可就没这么多想法了，祖祖辈辈的庶人生涯，让他们早已对爵位感到绝望，谁曾想郑忽却给了他们一个天大惊喜，让他们都不敢相信这是真的！
“世子所言可作的数？”人群中有一人大声喝道，此言一出，原本嘈杂的环境霎时静了下来，一个个面露期待的等着郑忽的下文。
“吾之言自然作的数，诸位中若有人能于阵前斩得敌军首级一枚，可晋爵一级，亦可得相应的田宅、庶子，且爵尊者赏赐重，爵卑者赏赐轻。”
话音刚落，又有一人扯着嗓子大喊到：“世子莫不是以大言诓骗我等，若某能斩首七人，岂不是可列为一国正卿？”
众人闻言，齐齐向郑忽看去，对啊！要按照世子这么说，自己要能斩首七人，未尝不可过一过正卿的瘾！
众人竖起耳朵，紧张的等待着郑忽接下来要说的话，生怕郑忽会反悔。
这其实也算不得误解，它根源于周朝实行的班爵禄制，天子所班是“公、侯、伯、子、男“，诸侯所班是“卿、大夫、上士、中士、下士“。其中大夫又分为上、中、下三级，从这个意义上来说，按照郑忽的说法，庶人和正卿之间距离确实只是七颗人头。
不过，郑忽可没有这个权利，即便有，郑忽也不会这么做，一来是因为这样的变法肯定会将现在郑国朝堂上所有的卿大夫得罪一遍，郑忽现在自身都难保，再得罪这些人跟等死有什么区别，二来则是依照班爵禄制进行赏赐，总共七级的爵位划分却是有些少了。
所以，郑忽决定在自己的治下另立一套爵禄制度，这就是秦国的二十等爵制。
郑忽并没有因为要训练武卒便采用魏武卒“中试则复其户，利其田宅“的制度。
原因在于魏武卒不但享有免税免徭役的待遇，而且即使是身衰力竭之后，优待条件并不改变，所以导致军队更新不易，优待众多士卒造成国库空虚。受优待的士卒如果战死则会影响自身的利益，战斗力虽强，却是“危国之兵“。
而秦国的军功爵制则是最完善、最合理的，将士有功既赏爵位，又益田宅、庶子，可以成为军功地主。所以后来秦国的军队战斗力最强。
但是这又面临着另一个问题，秦国的军功爵制是建立在土地私有的基础之上的，此时的郑国依旧是井田制下的土地公有。
郑忽并不想改变土地公有的性质，却又想实行军功爵制，所以最后只有一个办法，那就是嫁接。
以“份地制”为蓝本，庶人立功之后分得份地依旧要归田，不过年龄放宽到士卒及士卒配偶和父母死亡之后，家中的子嗣对土地没有继承权，有的只是爵位的降级继承权和财产的继承权，这样，既不至于让士卒担心战死之后，家属的生存问题，又能激起国人的向战之心。
再者，郑忽还决意用厚赏的办法让国人明白，军中自有颜如玉，军中自有黄金屋。
金石珠玉这些东西，寒不能衣，饥不能食，用来收买人心正合适，况且用征伐他国获得的财物赏赐给本国的有功士卒，这买卖怎么算都不亏本。
而且，这套制度暂时只在长葛一地的庶人中实行，并不会触动卿大夫家族的根本利益，或许在这些人眼中，郑忽的这个爵位没有得到国家的承认，只是伪爵而已。
等到这套制度真正运行起来，郑忽再甩锅给他老爹，郑忽相信以他老爹的政治眼光，不会看不到这套制度的优越性，同样地，以他老爹的政治智慧和政治手腕，不怕这套制度落实不下去。
而郑忽只需要伸着手等待果子成熟就行了，并不需要担心此事最终为别人做嫁衣，因为只此一件事就足以让郑忽的世子之位稳如泰山。
宗庙与爱子，孰轻孰重，郑忽觉得他老爹还是分的清的。
在心中组织了一下语言，郑忽开口道：“此爵非彼爵也！此爵专为我长葛之民所设，分为二十等级，每一级皆有相应的田宅及其他赏赐，且爵位高者一应待遇与大夫、卿等同！”
郑忽的前一句话让众人沮丧不已，后一句话却又为众人燃起了希望之火。
庶人们从来没尝过爵禄的滋味，即便是郑忽所说的此爵位只在长葛实行就足以让一些庶人喜出望外的了。
那可是爵位啊！在长葛实行也是爵位。
