庄子的故事-第181部分
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还有青儿姐，他是师父杨朱家的唯一后代。师父一生传道，遭遇一生追杀，就剩下青儿姐这个唯一的后代。所以！他也必须去寻找她。还有！少年时期，青儿姐的那个表现，他永远记在心里，不能忘记。特别是青儿姐手臂上的那道剑伤，那是青儿姐的表白！
还有卖儿！他知道卖儿喜欢他，愿意给他一切。可他！真的不想那样。作为人夫，作为人父，你就必须尽一个人夫、人父的责任。你答应娶她，并娶了她，你就必须为她负责。一旦有了子女，你也必须尽一个父亲的责任……
还有白雪！还有古寨那边的事，都让庄子无法割舍。所以！他认为自己不是一个合格地传道士。因为！他有太多地牵挂。
传道士一样是护法士！
卖儿盘腿坐在一边，听到这里，她有一种想哭的冲动。但是！她没有哭！也没有怨恨庄子。相反！她在心里更加地决定了，要对庄哥哥好！
“庄哥哥是那种顾大家而顾不上小家的人！我卖儿！更应该像白雪妹妹那样，为庄哥哥留下无数后代，为庄家保存血脉……”
卖儿在心里发着狠！
说完护法士的定义后，庄子活学活用，开始讲解护法士目前面临的事。
这也是庄子此次讲解的重点和目的！
前面讲了那么多，主要是为后面服务的、铺垫的。
“漆园！是道家的道场，你们的道场，而不只是我庄周一个人的道场。我庄周是传道的，以传道为目的！我不能因为漆园，而影响了在大周天下进行传道。”
庄子不想被漆园这个地方而困住了自己，困住了道家的发展。就目前的大周天下形势来看，道家如果仅仅靠漆园这一个根据地，那么！就束缚住了道家的手脚和前途。
可以想象！一旦道家在漆园这里把漆园治理好了，漆园强大了，道家强大了，就会遭遇来自各个方面的压力和打击。宋国不会坐视不管的，周边的诸侯国也不会坐视不管的。
因为！漆园强大了，有了自己的军队，宋国的君王就会感到害怕，怕你庄子篡夺他的权力，篡夺了他的宋国。
宋国的君王和天下其他君王都一样，并不是以人民的富裕为治政目的的。他们大多是以自己的享受、荣誉、权力、野心为目的的。所以！你没有强大地军力来保护你的劳动成果，你最终会失败地。
所以！道家不能只靠漆园这一个地方来发展，来作为根据地。而是！要在漆园以外，在宋国境内，在其他诸侯国内，在大周天下各个地方建立根据地，发展更强大地军力，来保护自己的劳动成果。
单单靠漆园这里的军力，你可能连宋国都对付不了！更别说对付宋国与周边诸侯国的联盟了。
就算你夺得了宋国，把宋国当成你的道场、道家的道场，你拥有了宋国一国的军力，你又能如何呢？
宋国在大周天下的七大诸侯国中都没有排上号。无论七大诸侯国中的那个国家，凭借自己的实力，都可以灭了你宋国。就算不能灭你宋国，最起码也能把你宋国拖跨。
要是周边几个诸侯国联盟起来，灭你宋国更是容易多了。
所以说！道家单单靠漆园这个地方作为根据地，是靠不住的。单单靠宋国这个小国作为根据地，也是靠不住的。
“所以！我们不是要把漆园作为我们的道场，而是！我们要把漆园人民的思想武装起来，用道家学说思想武装起来。让漆园的人民人人都是道学家，人人都是护法士。只有人民的力量，才是最强大地！而不单单靠我庄周一个人，也不是单单靠你们这些护法士。
我庄周，作为道学传承人，我的职责是讲道，解疑释惑。你们有不懂的地方，可以来问我，我向你们解释。我的职责是讲道，向你们讲道，向人民讲道。人民有不懂的地方，也一样可以来问我。
而你们作为护法士，也有负责解疑释惑的职责！并不是一切都要靠我庄周一个人。大周天下这么大，单单靠我一个人来讲道，就是给我几世人生，我也无法讲解得过来，也无法让所有人都能听到我讲道……
我负责给你们讲道，给广大人民讲道。尽量向更多地人讲道。而你们，也可以向身边的人讲道，用你们的理解去解释道学。当别人不懂的时候，当你们无法解释的时候，可以让他们来找我，由我向他们解释。而不是只靠我庄周一个人来讲道……”
庄子的意思是：人民的觉醒才是觉醒。单纯地靠他庄周一个人去讲道、传道，效果是微不足道的。护法士不光要护法，保护他顺利传道，也一样肩负着传道的任务。不要拘泥于漆园这个地方，而是要把目光放到天下！
天下都是我们的道场！
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第382章 真理越辩越明（）
时间在不知不觉中过去，东方已经泛白了。
庄子讲道，很有当年杨朱的风范，一说起来话就没完没了，滔滔不绝。一环扣一环，环环相扣，让人无法辩驳。
几个白毛老怪物几次想打断庄子讲道，跟庄子进行辩驳。可是！还没有等到他们来辩驳，庄子就作出了解释。
其他人听庄子讲道，也都被庄子的口才给折服了。他们觉得庄子说的，都是实实在在地至理名言。
两个灰衣护法士站在一边，一直都精神抖擞，眼睛瞪得圆圆地。黑衣师兄盘腿坐在门口，一边听道，一边观察周围的动静给庄子护法。
钱掌柜还是第一次听庄子讲道，听得相当地认真，一字不漏，一点瞌睡都没有。
只有卖儿，到了后半夜的时候，再也坚持不住了，靠在床头上瞌睡了过去。不过？她并没有睡得那么沉，不时地惊醒过来。自从后半夜瞌睡之后，她就再也没有记得庄子都讲些什么了，有那种云里雾里的感觉。
“护法士与普通道家有什么不同？”
突然！一个白毛老怪物打断庄子的话，问道。
他听了这么多，总是觉得：庄子说的护法士，好像很厉害地，也好像很傻的，很另类地。
“你说的道家护法士好像跟墨家的剑士一样，给人的感觉很恐怖地！好像是道家的杀人工具？”
“对对对！那么？庄子？我想请教的是？护法士与一般道家弟子有什么不同呢？我们为什么要做护法士，而不可以做一名普通道家弟子呢？”
“我也觉得，好像道家没有了护法士就不能了，是不是？那么？假如？没有护法士的话，道家是不是就完蛋了？”
“我也觉得？普通道家都是干什么的？他们好像没有起什么作用啊？”
“就是就是！为什么呢？护法士就该死似的？我想问一下？普通道家他们是干什么地？他们就只知道听道，平时就无为、避世？”
“……”
在一个白毛老怪物的追问下，其他几个白毛老怪物和护法士们，都纷纷发言，追问了起来。
见大家追问了起来，庄子想想觉得也是，今天讲的都是关于护法士的问题，而没有讲到一般道家的基本表现。怎样地人才算是道家呢？道家不作为就指望护法士来为他们护法了？
卖儿听到有人诘难庄子，一下子惊醒了过来。只见！她坐正了身子，然后！瞪着眼睛朝床下一个一个地看了过去。
那些看着庄子等着庄子回答的人，见卖儿看过来了，一个个都把头低下了。
他们都从卖儿的眼神中，看到了卖儿的敌意。
站在床前两边的两个灰衣护法士，也都动了动身子，也跟卖儿一样，谁说话就看向谁，眼神中也充满了敌意。
盘腿坐在门口的黑衣师兄，见众人都为难庄子，也为庄子捏了一把汗。
见现场气氛很紧张，庄子微微地笑了一下。对于这种现象，他不但不生气，相反！还很高兴。
真理是越辩越明！
只有把道理说清楚了，让大家明白了，那才有效果。
“我今天主要在讲护法士，而没有具体细讲一般道家。”
庄子看了一眼大家，最后！把眼神定格在卖儿身上，示意卖儿不要那样。你干吗干吗呢？还不许别人问话啊？那你讲什么道啊？别人不懂才问啊？你都讲不清楚你还讲什么道？是不是？
卖儿见庄哥哥瞪她，赶紧低下头，装着没有看见。
“现在！我来把道家的护法士与一般道家作一下比较！”
庄子继续说道：“其实！护法士也是道家，这个就不要我多说了吧！护法士出自于道家，他本身就是道家。
护法士与一般道家的区别在哪里呢？
我前面也已经讲过了，护法士是经历过死亡的人，护法士是没有亲人牵挂的人。正是因为这个原因，他们才去当护法士，随时为道家学说思想的传播、道家的地位作出牺牲。
因为他们是死过一回或者几回的人，所以！他们才愿意这样做。我前面也讲了，护法士是自愿地，而不是别人强迫你干的，也不是自己强迫自己干的。你可以不干护法士，你可以选择做一个普通道家，你可以隐居山林。随便你！道家思想讲究的是自由，没有人可以约束你、强迫你。你也不受别人的约束。你要是认为你当护法士你是傻子，你可以不当啊？是不是？
为什么道家一般都没有什么作为呢？一般道家与护法士不同呢？
前面我也说过，我不是一个合格地传道士，因为我有娘亲，我有家室！我有容儿和青儿姐，我将来还有卖儿和我们的孩子！因为我有牵挂和拖累，我无法去当护法士，无法去牺牲自己！
我死了谁来照顾我的娘亲？谁来照顾我的妻子儿女？是不是？
我们道家，是不轻易相信别人和社会的，不轻易相信儒家所说的那一套‘舍生取义’什么地？事实上也证明，只有我们自己照顾我们的亲人，照顾我们的爹娘、妻子儿女我们才放心，而不能指望别人！
事实上也证明，有不少儒家弟子，他们嘴上如何地仁义道德，可他们连自己的爹娘、妻子儿女都照顾不好，还说什么‘忠孝不能两全’。他们自己都照顾不了自己的家人，我们道家难道还指望他们来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗？我们还指望这个社会来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗？
他们骗骗自己还可以，骗骗傻子还可以，他们是骗不了道家的！道家！不相信那一套！道家只相信自己，只相信身边的人、熟习的人！过于遥远的人和事，都不相信。
但是！并不是教条地绝对不相信别人、不相信这个社会！而是！不敢完全相信。不指望、不依赖！
我们要相信自己！
所以！作为道家！作为受道家学说思想影响的人，我们要好好活着。只有我们活着，我们才能照顾好我们的爹娘、妻子、儿女后代！只有我们活着，我们才能感受到生活的快乐。只有我们活着，我们才能尽自己的能力，去照顾身边的人，去照顾更多地人，去照顾天下苍生……
正是因为这个原因，我们一般道家，都是默默无闻的！只有当我们无法在这个世界上生活了，无法照顾自己的亲人了。只有我们失去了亲人，失去了一切、只剩下一条命了，没有任何牵挂了，我们才去做护法士！
这就是护法士与一般道家的不同。
你们如果认为自己傻，那么！你们就不要去做护法士了！既然做了护法士，我们就要无怨无悔！”
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第383章 在夹缝中求生存（一）（）
道家护法士与道家弟子的关系，是这样地一种关系：社会和平、稳定时期，道家护法士的人数就会下降。
护法士也是人，他们也需要正常人一样地生活，有家庭、有妻子儿女。一旦重新组建了家庭，他们就要过普通人的生活。
而一旦混乱，或者战争来了，人民没有一个安稳地生活，生不如死，道家的护法士就会多起来。没有了家庭、失去了亲人，他们对重新组合家庭失去了信心、希望，就会走上护法的道路。
“可是？社会什么时候给予过我们人民大众平稳、和平地生活呢？”
一个白毛老怪物感叹道：“在历史上，是有过和平、平稳地生活。传说在尧、舜、禹时期，就相当地好，在大周朝的鼎盛时期，也有过这样地理想生活。可是！在人类的历史上，更多地时期是混乱地，是在粉饰太平。唉！”
“是啊！我们的始祖老子，倒是幻想着人民过上那种‘小国寡民’的理想生活，可是现在当今社会？天下之大，哪里有我们安身的地方？”
“如果在和平时期，我哪里会走上护法的道路？我也想过上普通人一样地生活，有一个家，有子孙后代，一家人幸福生活。可是？哪里有呢？生逢乱世，几百年了，都没有安稳过。几百年，那是几代人的生活啊！我们已经几代人都没有安稳地生活了。”
“何止是几代人？我敢说！如果我们的运气不好地话，是世世代代，都生活在苦海当中！”
说起这混乱的世道，那几个白毛老怪物和那些护法士们，一个个跟开批判大会似的，争抢着发表自己的观点、感受。
社会永远都有阴暗的一面，哪怕是在太平盛世时期，都会有人生活在阴暗里，过着非人一般地生活。无论你如何去粉饰太平，都无法避免。我们只能说，在太平盛世时期，社会的阴暗面少一些，而不是绝对没有，没有人敢说绝对没有。
不说社会上绝对没有阴暗面了，就是连在家庭中，都无法避免家庭暴力虐待什么地。谁能说没有阴暗地一面呢？
太平盛世时期都无法避免阴暗面，何况？在乱世时期呢？
无论是道家还是其他学派，还是无学派的人，都有一个共同的特点，那就是为了活着。
活着，是所有人的梦想。
对于大多数人来说，活着是他们盲目地梦想，他们是在盲目地活着。
而对于道家来讲，活着是为了完成这一次生命的过程。道赋予我们做人的一次机会，所以！我们要珍惜！
对于大多数人来讲，他们并不知道为
