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第186部分

庄子的故事-第186部分

小说: 庄子的故事 字数: 每页4000字

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    不要感情用事,要理智!

    假如!面对这种情况,有两个人或者三个人可以活下来。我们当如何呢?道理也是一样地,谁最有活下来的价值,就让谁活下来。

    重生而不是贪生!重己而不是只顾自己!

    (庄子着重提到这点,因为世人一般都喜欢教条、极端思维,非此即彼,非白即黑。)

    不过!在这种情况下,就另当别论了。比如说!我们一帮陌生人在一起,如果出现了危险只能一个人逃生,或者几个人逃生的情况下怎么办?他们不是我们的家人,他们是陌生人,怎么办?”

    讲到这里,众人都屏住呼吸,静静地听着,等待着庄子继续讲下去。

    “幸运!这个时候讲的是幸运!道理也是一样地,帮助可以逃生的人顺利逃生。当我们有能力逃生的时候,我们只能自己逃生了。当需要大家帮助逃生的时候,我们只能遗憾了,尽量把机会让给别人,让给那些最有价值的人,让给孩子和孕妇……”

    讲完重生、重己,庄子开始讲如何规避危险。

    “有些危险是可见的,有些危险是可以防范的,而有些危险,是可以预知的……”

    庄子讲“重生”、“重己”,认为重生、重己是人道,是人性的本能,也就是所谓的“人性”。正是因为重己、重己,所以!人性是怎自私地。

    人性的自私,是我们必须面对地事实!

    但是!为了自己能够更好地活下去,我们必须去与人合作,必须无私。

    所以说!无私是手段,自私是目的!

    庄子把社会划分为一个个个体,然后!又把人性分析为自私。现在!他要来一次整合了,他开始谈无私了。

    庄子认为:我们父母是最无私地,虽然!他们的无私也是为了自私,不自私他们就不会无私。

    特别是我们的母亲,是最无私地。当然!她们无私地目的也是为了自私。她们生养儿女是女性的天性,这种天性也是一种怎么。也是为了有一个依靠,承载她们对未来的希望,等待,这是她们的自私。因为自私,所以她们才无私,才任劳任怨,把我们抚养长大。

    然后!是我们父亲,一样是自私地。如果他们不自私,他们就不会生养我们这些后代。生养我们这些后代,他们是有目的。至于是什么目的,就不用分析了。反正!目的是自私地!但是!他们一样也是无私地,他们抚养了我们,与母亲一起把我们抚养长大!

    因为自私,所以他们才无私,才任劳任怨,把我们抚养长大。

    我们是人,所以!我们也是自私地!所以!我们不要被父母长辈的无私给蒙骗了。我们必须看清父母长辈们自私地目的。如果是你好我好大家好,那么!我们就合作吧!

    庄子认为,父母虽然也是自私地,但是!他们是最早对我们无私地人。而且!他们对于我们,是无私多于自私。是先有自私之心,然后!以无私为手段,最后达到自私的目的。所以!父母是值得我们信任的!所以!我们也要先有自私之心,然后!以无私为手段,最后达到自私的目的。

    人与人的合作,都是这样:先有自私之心,然后!以无私为手段。最后!达到自私的目的。

    我们与父母长辈、家庭成员之间,都是这种关系。

    我们与身边的人之间,也是这种关系。

    我们与这个社会之间,也是这种关系。

    我们自私地目的是什么呢?庄子说:我们只能为了活着,为了完成道赋予我们的这一次生而为人的生命过程。

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第392章 重组() 
“为了活着,为了更好地活着!我们合作吧!”

    庄子带有煽动性地挥舞了一下手臂,冲讲台下面黑压压地人群喊着。

    讲台下,黑压压一片,都是人头。在讲台的两边和最后面,点着几个火把。火把在夜风的吹拂下,摇曳不定,现场气氛显得很静谧。

    当听到庄子带有煽动性地话语后,顿时!讲台下,又犹如开水一般沸腾起来。

    “既然爹娘、长辈他们愿意与我们合作,那我们就合作吧!他们相信我们,寄希望于我们,那么!我们就合作吧!拿出我们的诚意来!……”

    庄子就如何与爹娘合作、与长辈合作、与家庭成员合作、与家族成员合作、与身边的人合作这个话题,整整讲了三个晚上。

    他先是把社会化整为零了,把社会划分为一个个个体。现在!他开始组合了。他先把我们与父母、长辈、兄弟姐妹、子女,组合起来,组合成家庭。然后!把带有血缘关系的家庭与家庭组合起来,组合家族。再把我们与身边的人组合起来,组成团队。这样!就组合了我们所生活的社会大家庭。

    “当今乱世!如果其他诸侯国攻打我们宋国,我们应该怎么办?”当把社会整合完成后,庄子问。

    把社会划分为一个个个体,并不是庄子的目的;把一个个个体整合成一个完整地社会,这也不是庄子的目的。现在!才是庄子的目的!他要让大家深刻地感受到,我们每个人在社会大家庭中的作用!

    不要因为我们是个人,在社会大环境中起不了什么作用。但是!只要我们参与了,就能够起作用。

    道家与儒家都宣扬合作、奉献。应该是所有各学说门派都一样,都在宣扬合作、奉献。

    不同地是:道家先把社会化整为零,让世人明白社会是由一个个个体的人组合而成的。然后!分析人、分析人性的本质。再然后!把一个个个体的人组合成家庭、家族、社会团体,组合成完整地社会。最后!才谈奉献、合作!

    而其他学说门派,特别是儒家,直接宣扬合作、奉献等什么地,直接从社会地角度来宣扬人在社会大家庭中的作用,而没有具体分析人、人性。

    没有把人、人性解剖,人们都不知道人是什么东东,都不知道为什么而活着。一个人没有正确地人生观、世界观、宇宙观,他们的生活就是盲目地、无知地、糊里糊涂地。对于这样地人,你怎么去教化?

    庄子问讲台下的人,当其他诸侯国攻打我们的母国宋国了,我们怎么办?

    他知道!问这句话算是白问了。

    现在的漆园人,讲台下他的听众,还没有达到那个认识的高度,还没有那个觉悟。要想让他们明白,还必须一步一步来讲。

    讲台下骚动了一下,就安静了下来。只有一双双眼睛,在夜色中发着荧光。

    “当其他诸侯国,比如说是楚国或者是魏国,攻打我们漆园来了呢?我们怎么办?”庄子又问。

    他知道!你说其他诸侯国攻打宋国了,把宋国灭了,或者怎样怎样地,好像都不关漆园这里的人的事。但是!要是有人来攻打漆园了,他们就会有反应了。

    因为!这直接关系到他们自己的切身利益和生命安全。

    也许?对于某些自私地人来讲,攻打漆园都不关他们的事。因为!他们觉得漆园又不是他一个人的漆园。还有!他们认为,就算有人攻打漆园,把漆园怎样怎样了,而他们家、他们的家人、财产什么地也不会受到损害。因为他们居住的地方隐蔽,他们家有藏人、藏财产的地方。或者!他们家有保护伞……

    不过漆园这里与其他地方不同,漆园这里的人平时内斗不断,矛盾重重。可对于外敌入侵,对于官府的逼税、征兵等什么地,都很团结。他们早已知道团结合作的重要性,也已经把团结、合作当成了习惯。

    一旦官府来增加赋税了,漆园人民就会团结起来。多出来的赋税他们不缴,按照往年的标准他们才愿意缴。官府要是强征,他们就会杀官赶人。然后!把漆园两边的谷口堵起来,与官府对抗。

    征兵的时候也是这样,他们称为“卖儿”。你官府给多少钱,我的儿子就卖给你了。不给钱财,不给实际的东东,你说有赋税减免什么地,我不信我不受。如果官府强制前来征兵,让漆园给他们多少兵源。那么!没门!结果跟强征赋税的结果一样,直接杀官赶人。然后封堵谷口,与官府对抗。

    这下!讲台下沸腾了起来!

    “那怎么行?打啊?把敌人赶走啊?”

    “谁敢来我们漆园,他们吃错药了?”

    “怎么可能呢?有人敢来我们漆园?”

    “我们漆园是个什么地方?我们漆园人最团结!”

    “……”

    等到讲台下的人议论得差不多了,庄子才说道:“其实!漆园这里不是攻不破的。我已经去漆园的山上查看了,还是有很多地方是可以进来的。只是这些地方稍微难走一些,行军的速度慢一些。敌人要是存心灭我们,多派些兵力,先封住我们的谷口,不让我们逃跑。然后!从山上的小道悄悄地摸过来,一样可以灭我们。

    你们注意到了没有?从山上通往漆园谷内的小道,有无数条。他们可以从各个地方摸索过来,而且!还不容易被我们发现。如果我们分散兵力去堵,堵是可以堵的,可是,我们哪里来的那么多人?……”

    在庄子的讲解下,讲台下,有不少人害怕了起来。

    也确实是那么回事,如果别人存心要来灭你漆园,总归是有办法的。人家可以从山外的任何一个地方,搭建云梯、软索等什么地,爬上山顶,占领山顶。然后!就可以通过山顶,从各个地方进入漆园。你哪里防卫薄弱,人家就从哪里进攻。

    “那?那?那?那?那怎么办?”

    一番议论后,讲台下的人开始恐慌起来。

    原来!漆园也不是最安全的地方。

    其实!并没有那么严重,庄子只是在吓唬众人,想向众人宣扬他的全民皆兵思想。

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第393章 全民皆兵() 
“怕什么怕?怕什么怕?怕什么怕?怕什么怕?……”

    庄子见时候差不多了,他朝着讲台下挥舞着手臂,大声地喊着。

    “怕什么怕?不怕!不怕!怕什么怕?不怕!”

    在庄子的大声呼喊下,讲台下的人都停止了议论,都用期盼地眼神朝着讲台上看着,等待着庄子说出理由。

    “我们有几万兵力!我们怕什么?你们说,我们怕什么?”庄子朝着讲台下挥舞着手臂,很自信地喊着。

    讲台下静了静,接着又怀疑地议论了起来。

    “几万兵力?我们哪里有几万兵力?我们的宋国,整个国家才几万精兵?我们漆园这里,哪里有几万兵力?”

    “哪里有几万兵力?我们整个漆园,把能够打仗的人,都组织起来,绝对不会超过一万兵力。是绝对!而且!还不是精兵!要是训练成精兵的话,顶天三千精兵。”一个懂得军事方面的中年人,说道。

    另外一个中年人在一边接过话茬,说:“对!我也觉得!我们漆园顶天能训练出三千左右的精兵。可是?谁愿意去当兵呢?是不是?”

    “我们只是没有办法,才组织起来,与官府对抗的。打仗!哪里能组织得起来呢?”

    “几万兵力?有?”另外一边,有人说道:“有是有!只是!可他们不能打仗啊?他们是女人、孩子和老人,还有残疾人!这些人有什么用?”

    “也是我们漆园这里了,人口密集,要是换了其他地方,这么大地地方,哪里有多少人?我们宋国,才多少人口?是不是?”

    “就是!就是!我们宋国虽然面积很大,可我们宋国的人口,真的不敢恭维了!特别是宋国与周边诸侯国的地方,与楚国、魏国、韩国、齐国接壤的地方,都是荒无人烟,几十里上百里都没有几户人家。哪里像我们漆园这里,人口这么密集,这么多,有几万人!”

    “差不多有近五万人口吧?”

    “五万?”

    “我告诉你!”一个人压低声音神秘兮兮地说道:“我们漆园这里,有六万多人口!”

    “六万?”

    “怎么可能?”

    “瞎扯!”

    “骗人!”

    “你说话要负责!这话要是传出去了,我们漆园有六万人,那么!明年宋国征兵至少要征三千!你?你说话要负责!你?到时候漆园交不出这么多人来,你?把你拉去充数!”

    “就是!就是!人口这个问题,可不是开玩笑地!人口多,宋国就要来给我们加赋税了!你?”

    “就是!就是!”

    “怎么不是呢?”那个说漆园有六万人口的人,仍然压低声音,坚持道:“你打听了没有?我们漆园人,哪家没有一两个儿女居住在他们的母国?你敢说没有?”

    “这?”

    “一户不说两个了,平均一个可以吧?”那个说漆园有六万人口的人,算了起来。

    “哪里有呢?我们漆园有多少户,有一万户啊?”有人反驳道。

    “没有!但是!我说的是每家每代?你算算?每代都有一两个人回了母国,或者住在其他诸侯国内,是不是?加起来有没有六万?”

    “要按照你的这个算法,我说漆园有十万人!你信不信?”

    “哈哈哈!”

    众人大笑起来!

    顿时!六万人口,成为一个笑谈。

    庄子朝着讲台下面看着,听着。等到人们议论得差不多了,他才双手下按,示意大家停下来。

    “我们漆园有多少人口,就有多少兵力!你们信不信?”

    也不等讲台下的人回答,庄子又解释道:“按照常理,按照兵家的说法,我们要是训练精兵的话,顶天能训练几千精兵,顶天三千左右。但是!我们不是兵家!我们是道家!道家治世,人人皆兵!全民皆兵!”

    “全民皆兵?”

    “人人皆兵?”

    “你们道家治世,怎么会是全民皆兵?”

    “就是!就是!哪里来的全民皆兵?”

    讲台下的人,又就全民皆兵议论了起来。

    等到讲台下争论得差不多了,庄子又双手下按,示意大家不要再争论了,听他解释!

    “怎么不是全民皆兵呢?”庄子问道:“难道?你们不保护你们的家人了吗?你们的家人难道都只是各顾各,

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