庄子的故事-第507部分
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他不愿意进入心界的一个原因，就是他要夺舍肉身。
他已经没有肉身了，可他有意识。只要意识存在，他就没有死。只是！他无法再幻化成原来的形象了，不能再幻化成庄子了。因为！这违背了天地法则。
因为！人的寿命是有限的，这是天地法则，任何人无法违背。
所以！他要想存活在人间，就必须夺舍他人的意识，占领他人的肉身。
不！用心界的话来讲、用现代语言来讲，就是要通过你的影响力来影响某个人，让这个人变成另外一个你。
就跟父母长辈教育子女后代那样，他们希望子女后代能够按照他们的想法，他们的人生观、世界观和宇宙观去生活，成就他们的人生。
其实！世人都不是自己，都是父母长辈和别人的影子。因为！我们受父母长辈和别人的影响了，我们被强制接受了父母长辈和别人的人生观、世界观和宇宙观，我们没有自己。
其实！世人都是影子一般的人生，依附于他们的思想观念而活，没有自己。
心界中的人物，其实并没有真实的人物的，其实都是某些人的意念。用现代语言来讲，就是某些人的思想。这些人的思想流传下来了，影响了一代又一代人。
你的思想接受的人越多，就说明你的影响力越大。
所以！思想无论是正确地还是不正确的，只要有人接受，都有市场。
杨朱曾经说过：修炼魔道的人，他们的影响力往往比修炼正道的人更强大，影响力来得更快。
所谓的“流芳百世”却不如“遗臭万年”，就是这个道理。
对于那些头脑简单的人，他们往往看到的是现实，而看不到未来。他们看到的是眼前，看到的是事物的表面现象，而看不清事物的本质。
所以！有许多人都喜欢修炼魔道。因为！魔道来得快，见效快。对某个人不满，就立马把那个人杀了，多么地痛快。这就是受魔道影响的人，有立竿见影的效果。
庄子不愿意去真正的心界，还想重生，自然是引起了心界中的某些人物不满。自从他没有了肉身后，心界中的魔道人物就想方设法来“抓捕”他，让他永远进入心界，跟他们一样，通过间接影响力来影响现实生活中的人。
这可不是开玩笑地！直接影响力与间接影响力，两者之间的差别太大了。直接影响力比修炼魔道影响力来得还要快，能够让你的影响力快速并膨胀式的增长。
由于庄子是真人体，所以！心界中的每次抓捕，最终都以失败告终。
每次的抓捕，人间都会有一场战争发生。
时间在不知不觉中过去，庄子虽然没有被抓捕到真正的心界中去，但他也一样没有寻找到宿主。他虽然找到了寄宿的对象，可他却无法彻底地控制一个人。
当年的伍公公就是一个例子，他舍弃了自己的肉身后，寄宿在黑衣护卫的身上，结果！他失败了。
伍公公不但没有成功，还因此被心界中的人物控制，最终灰飞烟灭，从心界、从世人的记忆中消失。
现在的庄子，他想重生到某个人身上，完全控制这个人。结果！一直没有成功。
根据大周目前的形势，庄子还是看好秦国的。秦国越来越有一统天下的可能，他试图控制当今的君王，结果！一样失败了。最后！他施展出自己所有的影响力，来了一个遍地开花，去影响秦王身边的某些重臣。
不能控制一个人，但我可以影响一个人。
结果！初见成效！
又经过几十年的战争，饱受战争之苦的世人，渐渐地悟道了，觉得诸子百家中的道家才是真正人生哲学，至理名言。
人生得意的时候信仰的儒家学说，人生失意的时候才能真正地去感悟人生，才会信仰道家学说，觉得道家才是真正地人生哲学。
也就在这个时候，庄子的意识被心界中的老怪物给禁锢了。
在以前，每次的争斗中，庄子都能毫无悬念地取得胜利。而这次！他却输得一败涂地。真的！他被禁锢起来他连自己都不知道是怎么被人家禁锢的？
也不知道经过多长时间的努力，庄子始终无法与外界接触，好像彻底地与世隔绝了。他感觉自己的意识被禁锢在一个黑暗无边的地方，无论他怎么蹦达，都无法达到边际。
就跟《西游记》中的孙悟空一样，在如来佛的手掌心内怎么蹦达也逃不出如来佛的手掌心。
经过长时间的折腾后，庄子不再折腾了，他静了以来。最终！他悟道了。他内视化无，把自己的最后一点意念、意识都化无了。然后！再无中生有，幻化出一个重新的自己。
幻化出来的庄子，看见面前有一团黑气。在一团黑气的对面，盘腿坐着一个没有穿任何衣物的毛人。
不！是一个人不人、猿不猿的非人类。
这个非人类双手结界，正在炼化着那一团黑气。
庄子这才想起来，看着非人类笑道：“你不是在炼化那团黑气吧？你是在炼化我庄周吧？”
非人类见状，大惊！顿时蹦跳起来，一把抓向庄子。
“我才是人类的始祖！你们都是我的儿孙！小子！天下是我的！我的！……”
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第1068章 心界斗法（）
在这个非人类面前，庄子整个人又被禁锢了，失去反抗的能力。
他就那样眼睁睁地看着非人类怪物把他抓在手心里，一股无形地力量在压迫着他，让他有着窒息的感觉。随着时间的推移，窒息感越来越明显。他意识到了，再过一会儿，他可能就要“死亡”。
当然！他是不会死亡的。他可以内视化无，让自己消失。
也就在他准备内视化无的时候，情况发生了转变。
又一个没有穿衣服的非人类出现了，一掌打飞这个非人类，把他给救了。
这个非人类与那个非一类一样，都是一个物种。不同地是！一个是男性，一个是女性。救他的这个非人类是女性，要置他于死地的是男性。
这一男一女两个非人类打了起来，庄子解放出来后，瘫坐在虚空中喘着气。
在人间的时候，他以真人体无敌于天下。可在心界里，今天却是遇上了非人类。以前遇见的，都是毛毛虫而已。
怪不得杨朱自从进入心界后，就很少在人间出现过。在心界里，老怪物多得怕。
“你还不快走？”
就庄子喘息的时候，那个女性非人类朝着他喊了起来。
“那你呢？”庄子喘着气问道。
“不要你管！他杀不了我！”
“他是谁？”
“父系始祖！”
“你是谁？”
“母系始祖！”
庄子这才明白过来，这两人为什么这么厉害了。原来！一个是父系社会的始祖，一个是母系社会的始祖。
母系社会在前，人类是由母系社会进入父系社会的。
母系始祖是母系社会时期人们公认的智者，由她结束了散漫的原始社会生活，让人类有了家庭、家族，有了集体的力量，有了一个以母亲为中心的社会。
而父系社会始祖是叛逆者，他们打败了母系，构建成新的社会关系。
当然！不是用武力打败的，而是！用文化思想！
也就在母系始祖那个女性非人类就要落败的时候，虚空世界里又出现了几个庄子根本不认识的人物。
从那些人大喊大叫中可以听出来，好像都是古籍中记载的人类先祖。
再后来！又出现了三皇五帝。
再后来！周文王、周武王父子也出现了。
让庄子没有想到的是：周文王、周武王父子二人竟然是反派。
一个萝卜一个坑，出来一个就会牵扯出另外一个对手。
正当周文王、周武王父子准备联手把他庄周抓起来的时候，道家始祖老子出现了。
老子往那里一站，周文王父子二人吓得浑身发抖。不过！片刻之后，父子二人还是把老子围了起来，两打一。
也就在老子要落败的时候，老子的大弟子尹喜出现了。
师徒二人联手对抗周文王、周武王父子，片刻之后，战局扭转，道家又占了上风。
庄子内视化无，解决了一切痛苦，重新做人。他看见心界大乱，一个萝卜一个坑，都有对手，就站在一边观看。对于他来说，在那些老古董面前，他根本帮不上忙。
也就在这个时候，战局又发生了变化。周文王、周武王那边又来了一位。
这位高手名叫孔丘！
孔丘！也就是儒家学说的始祖。
孔丘加入战圈后，战局又发生了变化。变成了老子单挑周文王父子，尹喜大战孔丘。
不一会儿，孔丘的七十二弟子出现了，加入战圈。把尹喜团团围住，进行群殴。
在心界中，永远不止这一处打斗。诸子百家中的代表人物，也都纷纷出场，企图压抑着对手。
也就在尹喜马上就要败落的时候，他的众弟子也赶了过来，一个萝卜一个坑，各自找到自己的对手，大战起来。
最后！格局又发生了变化！
尹喜对孔丘，弟子对弟子。
然后！儒家与道家两家在心界中的人物，一个个都赶了过来，寻找着各自对手，大战起来。
杨朱是最后一个出场的，他盘腿端坐在虚空中，漂浮而来。他没有参加战斗，只是看着眼前的场面，面带微笑。
在杨朱的身后，跟随着一个八九岁大小的小女孩。这个小女孩不是别人，正是被接引进入心界的杨青儿。
在虚空的另外一边，也有一个没有参加战斗的白衣老人。这位老人不是别人，正是庄周的师公，墨家的首席大弟子禽滑厘。
在禽滑厘的身后，也跟随着一个人。这是一个美丽如仙的少女，她不是别人，正是容儿。
“你还楞着干什么？该干吗干吗去！哈哈哈……”见庄子傻楞在那里，杨朱笑道。
“师父！”庄子飘身而至，给恩师磕头。
“去吧！去吧！”杨朱不耐烦地挥舞了一下手臂。
“师父？”
庄子正想问，却被杨青儿给打断了。
“今天是小儿科了！我都没有出手呢！”杨青儿说道。
“师父！青儿姐！”
杨朱阻止道：“去吧！去吧！你在心界没有对手，没有人可以阻止你！去吧！去吧！该干吗干吗去！”
“师父？”庄子还想问，师父杨朱却突然地从面前消失。
虚空中，只传来杨青儿的声音。
“天下大势所趋！道家必胜！”
“道家必胜！”
“道家必胜！”
“道家必胜！”
“……”
虚空中，到处都是道家护法士的声音。
见师父和杨青儿走了，庄子转身过来，正要去师公禽滑厘那边，却突然地发现：师公禽滑厘和容儿两人也不见了。
“师公！容儿！”
“庄儿！好好干！”
“庄哥哥！”
虚空中，传来禽滑厘和容儿的声音。
也就在这个时候，庄平、庄耕、庄粟都出现在虚空中，向着他漂浮而来。
“爹！”
“爹！”
“爹！”
在三人的身后，还有他的两个女婿，以及他所有认识的人。
张山、嫂夫人等人也来了。
“师父！”
“师父！”
两人见到师父后，当即下跪。
庄子衣袖一挥，走在前面。然后！内视化无，从心界消失。他的儿子、女婿和弟子们，也一个个内视化无，意识体从原地消失。
当庄子重新出现在人间的时候，天下诸侯尽灭，秦始皇已经统一了中国。
统治几百年的大周朝，彻底地结束！
周文王、周武王战败，世界格局打破，秦始皇一统天下。
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第1069章 焚书坑儒（一）（）
后人不解，庄子为什么在羽化飞升之前、修炼成真人体之后不去一统天下，而非要等到羽化飞升之后才这样做呢？
庄子那么年轻就修炼成真人体了，有了不老之身，是可以去一统天下的。要是那样，天下早就结束战争了，人类早就过上幸福地生活了，是不是？
是啊！何必多此一举呢？现在还来搞什么寻找宿主肉身，用影响力去影响别人、去影响君王，以此来改变天下、拯救苍生呢？
其实！这样地想法庄子是有过的。
庄子之所以没有这样去做，还有一个主要原因。那就是他当时对心界功法的修炼还不够，他还没有修炼出分身之术。所以！他无法用分身去当君王、当天子的。
当时的他，要是那样去做了，他就要分心去保护家人。他虽然是真人体了，可当时他的能力，是无法做到既能保护家人周全，又能拯救天下的。
能力不够，只能放弃。
还有一个更重要的原因，那就是当时的他太年轻，他的生活阅历还不够，他还没有体验完完整的人生。
一个没有体验完整人生的人，是无法知道人的真实想法的，是无法知道各个年龄段的人的真实内心想法和感受的。
白天不懂夜的黑，就是这个道理。
一个孩子无论他有多聪明，他们是不会懂得大人的心思的。一个少年，是无法懂得恋爱中的男女的心理和感受的。一个没有结婚的人，是无法理解和感受到失去性1伴侣的人的孤寂的。
一个有着男女性1体验的人，是无法知道失去性32伴侣的人的寂寞的。“饱汉不知饿汉子饥”，指的就是这个意思。
一个没有成家的单身，是永远不知道家庭的感觉和感受的。
一个没有结婚生子做父母的人，是永远感受不到父母长辈的辛酸和幸福的。同理！他们也永远不知道孝敬父母长辈。所谓的“养儿才知父母恩”，就是这个意思。只有自己做了父母，对子女付出了多少爱，才知道父母对于我们也同样付出了多少爱。
不用一一举例了，总之！人生是需要经历的！一个没有经历、没有丰富阅历的人，是成不了哲学家�
