大风之三国-第72部分
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出对策，商量怎么让军队更加强大，抗压能力更强。同时智弦也开始有意训练行军，实践新的练兵之法。不过智弦并没有招募行军，而是直接在这三万军队中挑选出一万精锐，组建新的军队。
组建一支新军不是一件容易的事情，选兵、选将、军备、军纪、训练之法等等全部要整理，是一个庞大的工程，在引进刘铉的训练士兵之法时，智弦也准备引进教导员这个机制，管理士兵的思想动态，凝聚军心，加强军队的战斗力。但在此之前，还有一件更重要的事情要做，那就是给这支军队命名。
军队的名字自然是越威风越好，比如并州狼骑，越有特色越好，比如白马义从，越神秘越好，比如白耳精兵。所以围绕着新军的名字，众将都兴致勃勃的开始命名，若是名字被采纳，那是最为荣耀的事情。
因为人人衔枚，不发出声音，而大音希声，所以刘铉提议命名大音军，或者希声军也行，被智弦否决了，音军听着怎么像英军，至于希声听着就是牺牲，多不吉利。
孙子兵法上有对军队的描述，其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。根据智弦对新军的要求，刘星提议，行军命名为雷震军。智弦果断拒绝，还不如叫风林火山嘞，而且他的新军所强调的不单单是一个方面。
想要给军队命名也不是一件容易的事。
第167章 子弟兵（）
听着一众武将吵吵嚷嚷的提出各种各样的名字，吵的智弦脑仁疼，不就是取个名字嘛，有那么复杂么。
纵观历史，世界上意志最坚定，名声卓著的军队是什么军？毫无疑问，解放军。但在这个时代，这个名字明显不适合，更重要的是这古代有什么东西好给你解放的，世人的意识、观念跟不上跨时代的步伐啊。对了，还有一个名字，叫子弟兵，对了，就叫子弟兵。
“好了，大家别吵了，听我说。”身为大BOSS的智弦发话，众人都纷纷闭嘴，听智弦说话，“我们当初是为了生存，组建的军队，军中的将士都是各族的子弟。我们的目标是守护家族，守护自己平民百姓，而如今我们军队扩充，将士也多是平民百姓的子弟，大家的心愿也都是为了维护一方和平。而不是向匪军那样滥杀无辜，烧杀抢掠，就叫子弟兵，你们看如何。”
“时刻警醒我们的身份，警醒将士他们是什么人，是什么样的队伍。他们维护的是家人的平安，军人的荣誉，他们要拥有铁的纪律。你们看如何？”
“好，直指本心的名字，末将附议。”刘铉第一个赞成。
子弟兵，这本名字虽然不出彩，但智弦对此军队的定位已经蕴藏在这名字之中，也没有什么不好的，于是纷纷附议，终究是标志性军队的名字，由智弦命名也比较合理，他们也多是凑凑热闹而已，能被采纳自然是好，没有被采纳也没什么。于是新军的名字就这样被定了下来，军旗等也开始进行设计。对于军旗，智弦倒是没有无耻的抄袭五星红旗，不过旗帜的底色倒是红色的。
自从黄巾军被智弦剿灭三万之众后，就没有黄巾军再攻打智弦的东莱郡，甚至被智弦安置的黄巾军俘虏拉拢了不少黄巾军投入智弦的麾下。智弦本意是不想扩军的，一切都是为了领地的发展，不过这军队不是从领地招募，而是黄巾军投降。智弦也就大胆的启用了这些投降的黄巾军。
黄巾军是为了生存而起义，自身并没有什么信念，而智弦相信，自己赋予军队的信念会感染他们，将他们彻底转变为自己的军队，所以虽然有些将军反对智弦的做法，但被智弦压了下去。不过为了以防万一，重要的地方，智弦自然也是暂时不会让这些黄巾军军队防守。同时智弦也极力控制投军的黄巾军数量，以免消化不良。
而智弦万万没想到的是，他这个做法虽然被部分士族诟病，但却让黄巾军转变了对智弦的态度，和智弦的势力亲近不少，也没有黄巾军和乱军袭击智弦的领地，给了智弦宝贵的发展时间。
军政都开始不上正轨，虽然依然每天从早忙到晚，但日子却是过的无比的充实，克服一个个难题，完善律法，将领地建设的更加美好，让智弦充满了成就感。就在对未来充满遐想之时，侍卫来报，一个和尚求见自己。
对于宗教，智弦并没有什么好感，不过人的精神不会处于空虚状态，一旦没有正规、积极面的信仰，邪教就会趁虚而入。所以虽然对宗教没什么兴趣，但佛教作为一个外来宗教，起教义也有着好的一面，确实可以较好的协助自己管理领民，宣扬鬼神虽然是封建迷信，但举头三尺有神明的说法也能让更多的人乐意向善，作恶时心有顾虑。
“让他进来吧！”智弦还是决定见一见，只要对方不是像云止这个疯道人一样的家伙，智弦还是欢迎的。
进来的是一个年轻的和尚，年纪不过二十出头，肤色黝黑，身材消瘦，手上布满了茧，不过不是习武的茧，而是农作的茧。衣裳上打着补丁，脚上踩着一双破旧的草鞋，见到智弦，和尚双手合十，恭敬的施礼，“贫僧了性见过刘太守。”
“小和尚，你来见我所为何事？”智弦目光炯炯的盯着这个年纪比自己稍大的和尚。
“阿弥陀佛，贫僧希望能在刘太守的治下宣传佛法，普度众生。”了性如此说道，看不出丝毫的异样。
“我并未规定不能宣传佛法，你要宣传佛法可以自便。而你偏要来见我，是有什么要求么？”
“阿弥陀佛，贫僧希望能在刘太守治下建立一处寺院，开垦几亩薄田，希望您能允准。”
原来是要建立寺庙，传遍信仰，而不是成为游方和尚传播交易。
“想要建造寺院？”智弦皱起了眉头，随便来个和尚，他说建造寺院就建造寺院？开玩笑一样。
“你认为你有什么资格主持一个寺院？”
“阿弥陀佛！”了性行礼，“贫僧乃支娄迦谶的弟子，粗通佛法，已得师傅允准，游走天下传播佛法。”
经过了性解说，智弦才清楚，桓帝建和元年（147），月支国沙门支娄迦谶来到了洛阳，其志在弘扬佛法，就在洛阳居住，苦学汉语，翻译经文。自建和元年至献帝中平三年（186）先后把《李阇佛图经》、《般若道行品》、《般若三眛经》、《首楞严经》等二十一部佛经译成汉语，是一个得道高僧，而了性就是他的弟子。
得知了情况，智弦对这个支娄迦谶很是钦佩，于是同意了性的请求。
“可以，你可以任选一座无主小山建造寺庙，开垦农田，不过你所开垦的农田也需要缴纳税收，至于建造寺庙的钱你自己解决，我不会资助，这是你佛家的修行。你选好地方之后就可以去相应的府衙备案，他们会被你批复。”
“谢刘太守支持。”了性没有提要求，退了下去。对于智弦没有给予他任何支持没有丝毫的怨言。
身为上位者，东莱郡的土皇帝，智弦的一言一行总是受人关注的，智弦接见了一个叫了性的和尚，并且允许他传道的事情很快就在士族之中传遍，并在几天后传到了云止道人的耳中。
第168章 大事记（写三国的书友们可以参考一下）（）
宗教之间绝非一派和谐气象，云止道人跑了回来，向智弦要求，他要修建道观。云止终究是帮自己做了不少事情，智弦也没有小气，让其自选地点，然后派工匠去帮助他修建道观，作为他为自己做了那么多事情的一点回报。
庙堂之中，朝廷中上有张让罩着，自己只要时不时的派人送些时令果蔬特产以及一些银子及问候吹捧的书信，就能让张让一直罩着自己。乱军之中，智弦是风评较好的官府官员，加上他的军队强大，绝不是乱军的首选目标。在平民百姓之中，在智弦的宣传之下，所有百姓对智弦感恩戴德，没有人对他的统治有丝毫怨言。在势力之中，吏治清明，上下一心，向心力极强。
虽然天下叛乱此起彼伏，但智弦目前没有丝毫叛乱的想法，因为时机未到。智弦埋头发展自己的势力，有空就进行自身武力的修行，不过已经利用潜移默化的宣传，在百姓心中植入自己统治的正统性。而天下纷乱和智弦没有太大的关系，偶尔有些乱军入境，也被消灭。而天下大乱也是一个契机，智弦收拢流民，在粮食充足的情况下扩军，并不断的完善自己的势力体制。
时间在不知不觉之中流逝。
公元186年二月，江夏郡赵慈起兵反汉，杀南阳郡太守秦颉。
公元186年春，灵帝下令修复上年毁于火灾的南宫，先使钩盾令宋典修南宫玉化殿，又使掖庭令毕岚重铸四铜人、四黄钟，铜人列于南宫仓龙、玄武阙外，黄钟悬于云台及玉华殿前。另铸加以吞吐水的天禄、虾蟆（这是人造喷泉），转水入宫，又作翻车、渴鸟（古代洒水车，小看古人的众位，意外吧！）。
公元187年二月，荥阳郡民起义。义军攻打中牟斩杀中牟令落皓及主簿潘业，声势渐盛。三月，河南尹何功率兵镇压，义军失败。
公元187年，长沙郡人区星自称将军，聚众万余人，攻打郡县，起兵反汉。汉廷以孙坚为长沙太守，进剿区星义军。孙坚至郡，施设方略，身先士卒，一月之间，就灭了区星军，孙坚因其功得封乌程侯。
公元187年，渔阳人张纯与其同乡张举起兵反汉。张纯等与乌桓大人丘力居结盟，抄掠蓟县，杀汉护乌桓校尉公綦稠、右北平郡太守刘政、辽东郡太守阳众等。聚众十余万，屯兵肥如。张举自称天子，张纯自称弥天将军、安定王，二人移书州郡，声言张举将代汉为帝，要求汉帝退位，公卿奉迎张举。灵帝诏发南匈奴兵进讨张纯，因南匈奴反而未果。
公元187年八月，张纯反叛。灵帝诏发南匈奴兵，随幽州牧刘虞进讨张纯。南匈奴单于羌渠乃遣其左贤王率骑兵到幽州。其国人恐单于征发无度，于是起兵造反。右部醢落与休屠各胡白马铜等一时俱起相应，有众十余万人。
公元188年，南匈奴杀死并州刺史张懿、西河郡守邢纪。又杀单于羌渠。于是羌渠之子于扶罗立为南匈奴单于。
公元188年十一月，张纯又使乌桓峭王率步骑王万，入青州、冀州二地，攻破清河、平原等郡，声势甚盛。汉廷诏骑都尉公孙瓒率兵进讨。公孙瓒与张纯等战于石门，大破之。张纯等丢妻弃子，逾塞而逃，退至柳城。张纯之乱于是平定。后张被其部下王政所杀。
公元188年二月开始，中原黄巾余部纷纷起事。二月，郭太等于西河白波谷起事，攻略太原郡、河东郡等地。四月，汝南郡葛陂黄巾军再起，攻没郡县。十月，青州、徐州黄巾军又起，攻略郡县。十一月，汉廷派遣下军校尉鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾。双方大战于葛陂。鲍鸿军败。黄巾各部此伏彼起，声势复盛。
公元188年三月，太常刘焉以天下兵寇不息，上书灵帝，建议改刺史为州牧，重新启用这些职位。刺史本为监察官，东汉以来，渐向地方行政官转化，拥有一州军政大机，灵帝为镇压此起彼伏的农民起义，遂从刘焉之议，改刺史为州牧，并选派列卿、尚书出任州牧。于是，州牧握有一州行政大权，职位甚重。从此州牧各据一方，形同割据政权。这种状况最终演化成为汉末诸侯割据分争的局面。
公元188年八月，汉灵帝终于在天下此起彼伏的叛乱中清醒了过来，在西园成立统帅部，组织起一支新军。新军统帅部共设八校尉：上军校尉宦官蹇硕、中军校尉袁绍、下军校尉鲍鸿、典军校尉曹操、助军左校尉赵融、助军右校尉冯芳、左校尉夏牟、右校尉淳于琼。其中上军校尉何进也要听蹇硕指挥，上军校尉蹇硕成为全国军队的最高统帅。
公元188年，巴郡黄巾军起义，巴郡板楯蛮乘势再起，攻打郡县，抄略城邑。汉廷派遣西园上军别部司马赵瑾率军进讨，随即将板楯蛮平定。
公元189年春，于扶罗至洛阳，欲向灵帝自陈其情。适灵帝死，天下大乱，于扶罗遂率其众数千骑抄掠河内诸郡。不久，于扶罗欲归其国。而南匈奴国中杀其父羌渠者另立须卜骨都侯为单于，阻挠其回国，于是于扶罗驻于河东平阳，须卜骨都侯不到一年病死。南匈奴王庭遂虚其单于位，以老王管理国事，与汉朝不再有臣属关系。
公元189年三月，汉灵帝死。
自任东莱郡守开始算起，已经近五年时间，这五年的韬光养晦，智弦的势力获得了长足的发展，如今智弦明面上虽然只有兵三万，暗中却另有将士九万，拥兵十二万于皆是精锐。在个人实力方面，智弦虽然没有再觉醒任何一卦，但是自身的实力却是天壤之别，如今就算是面对吕布也有一战之力。麾下众将也有长足的进步，又以刘铉的进步更大，五年间又觉醒了离卦、泽卦、兑卦三卦，并开启了相应的八门，单论数量的话，刘铉已经超过了智弦。
智弦已经做好了准备，而真正的乱世也将拉开帷幕。
第169章 联军（可不看）（）
皇子刘辩即位，年纪不过十四岁，还没有成年，其生母何皇后升格为皇太后，临朝垂帘听政。何太后让她的兄长大将军何进与太傅袁隗共参录尚书事，执掌朝政，形成外戚何氏专权的局面。
汉灵帝在世时本想让皇子刘协继承自己的皇位，甚至受太监挑拨要杀了何进，可惜事未成，于是临死是将刘协托付给宦官蹇硕。如今汉灵帝既然是死了，蹇硕便想诛杀何进，立刘协为帝，可惜其事不密，被何进察觉，没能成事。何进掌控朝政，蹇硕心中不安，一计不成又生一计，于是与诸宦官谋划诛杀何进。
蹇硕识人不明，中常侍赵胜素来亲近于何氏，于是将蹇硕之书交与何进。何进大怒，于是诛杀蹇硕，将其所统禁兵悉数归到自己的麾下，由自己管理，由此取得西园八校尉的指挥权。
灵帝时候，灵帝之母董太后的董系一脉在朝堂上的形势愈来愈恶劣，于是图谋参与政事，这就触犯了�
