这样读资治通鉴-第15部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　冉闵的新生政权被包围在多方势力之下，北方最强的是鲜卑人，此时慕容皝已经死了，儿子慕容继位，慕容庳、慕容皝、慕容都算英主。羌族首领姚弋仲、氐族首领蒲洪（后改为苻洪）以及石虎的另一个儿子石祗，都在觊觎冉闵的邺城，一直在江东龟缩的东晋朝廷这时也“复谋进取”。从民族主义的角度讲，江东和冉闵可以互为“我们的朋友”，但冉闵一称帝，在皇权正统这个大是大非的问题面前，民族主义就不是考虑的要素了。冉闵称帝过了一把皇帝瘾，却断绝了统一战线的可能『性』。

　　　　鲜卑人率先南下，他们有战略后方，往前推进就有实地实利。

　　　　姚弋仲和苻洪都知道自己块头小，不宜和大块头在一起搅和，所以他们不约而同地想到了退据关中，等待机会。老姚先下手为强，派儿子姚襄攻击苻洪，结果失利。

　　　　后来苻洪被毒死，临终前嘱咐儿子苻健：“中州非汝兄弟所能办，我死，汝急入关！”

　　　　为了拉拢羌、氐势力，后赵和东晋都对他们加官爵，苻家、姚家都有两三套名片，看情况临时确认自己的归属身份。先有苻健“称晋官爵”，后来姚弋仲的儿子姚襄也率众归晋，冉闵迫于压力，也向东晋朝廷求救，但朝廷不应。且不说他们是真心还是假意，总之是形势比人强，晋朝廷面临着一次整合力量北进中原的机会，但内部的钩心斗角让他们没有作为。朝廷不敢用桓温，怕这小子在战争中发展壮大，于是任命政治上可靠的殷浩为中军将军，假节，都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事。

　　　　苻健很聪明，他迅速脱离中原战场，经过一番争夺，占据关中。姚弋仲父子还继续绑在石祗的战车上，和冉闵开仗。史书称冉闵“与羌、胡相攻，无月不战”。

　　　　冉闵将石祗的大将刘显『逼』到死角，刘显密使请降，答应先做卧底然后再把石祗的人头送上。刘显后来果然得手，石祗及十多位大臣被杀，传首邺城，冉闵焚石祗首级于通衢，证明姓石的game确实over了。

　　　　书中方数页，当时几十年。从刘渊到刘曜，从石勒到石虎，匈奴族、羯族在中原横行了半个多世纪。按照阶级斗争学说，哪里有压迫，哪里就有反抗，他们造反有理，但是没有文化的造反派上台，后果更糟糕，他们对老百姓的压迫更残暴更血腥，他们的最后结局也是更惨烈更血腥。

　　　　冉闵屠灭石氏，鲜卑人趁『乱』南下，冉闵试图遣使请和未果，南方又不予支援，冉闵只好再战。冉闵自做了皇帝没消停几天，鲜卑人则是以逸待劳。

　　　　冉闵与燕兵十战，“燕兵皆不胜”——当然也不会败。冉闵带的尽是步兵，更是疲兵，而鲜卑这些年政通人和，实力强盛，用铁锁连环马和五千弓箭手组成铁壁合围阵，最后和冉闵决一死战。冉闵甚勇，左手惯使双刃矛，右手执钩戟，胯下一匹朱龙马，日行千里，夜行八百，好生了得。话说冉闵直冲敌阵，一人一马就解决了对方三百余人，最后杀得是人困马乏，一匹神驹，最后居然累到过劳死，暴毙阵前。

　　　　冉闵被俘，被押到蓟州见燕王慕容。

　　　　慕容喝问：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”

　　　　冉闵回答：“天下大『乱』，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”

　　　　“燕人斩冉闵于龙城。会大旱，蝗，燕王谓闵为祟，遣使祀之，谥曰悼武天王。”

　　　　——传说是因为有人愿意传说，英雄传说是孱弱心理的需要，现实失败了，精神要胜利。

第39章　人老成精的老姚（）　
孝宗穆皇帝永和八年（公元352年）

　　　　姚弋仲有子四十二人，及病，谓诸子曰：“石氏待吾厚，吾本欲为之尽力。今石氏已灭，中原无主；我死，汝亟自归于晋，当固执臣节，无为不义也！”弋仲卒，子襄秘不发丧……

　　　　姚弋仲和苻洪都有像样的儿子。老姚和老苻也都知道关中地位重要，这个重要『性』和鲜卑一比就更清楚了，有大后方进退自如。苻家占了先机据有关中，姚家在石祗被屠灭后，难以自存，所以老姚临死嘱咐小姚，也就是姚襄，到晋室朝廷那里去，这就是出路。

　　　　在《晋书·姚弋仲载记》里，老姚的临终讲话有一句很肉麻：“中原无主，自古以来未有戎狄作天子者。我死，汝便归晋，当竭尽臣节，无为不义之事。”司马光在《资治通鉴》里，把“自古以来未有戎狄作天子者”删了。

　　　　老姚是绝对的老江湖，极善雌伏，羌族势力较弱，作为部族酋长，老姚一直沽直卖忠，史书称他“『性』清俭鲠直，不修威仪，屡献谠（dǎng）言，无所回避”。只要“直『性』子”打造成品牌，相当有好处，我直就是忠、忠就是直，和谁都可以直来直去，特别对领导尽可以知无不言，不管说什么，反正我的忠诚是不受怀疑的。在香港黑帮电影里，常有这一类人物，也是不修威仪，不摆架子，和谁都天然熟，见谁都拍肩膀，别人怕犯忌讳的话，在他嘴里可以畅行无阻，表面上大大咧咧、嘻嘻哈哈，实际上心思缜密，说话从来没有真正得罪过谁，做事更是依足了江湖规矩。这种人生存能力特强，久经风雨，牌子不倒。

　　　　老姚也可以说是三朝元老，最早侍候刘曜，后来在石勒手下称臣，和他关系最密切的则是石虎，这三位主子，都不是白给的，但老姚在他们面前都混得开。祖逖的弟弟祖约叛逃过来，老姚对石勒说，“祖约残贼晋朝，『逼』杀太后，不忠于主，而陛下宠之，臣恐『奸』『乱』之萌，此其始矣”。石勒一听有理，就杀了祖约。至于老姚在石勒那里，自然是“忠直之臣”喽。

　　　　石虎杀掉石勒的儿子石弘，这位“忠直之臣”需要上好的演技才能过渡，老姚称病不朝，石虎请了n回，这才慢腾腾地上了班。老姚见了石虎，正『色』道：“奈何把臂受托而反夺之乎！”——干吗要这么办呢？意思是还有别的不那么『露』骨的办法。听话听音，老姚只对方式有点小意见，至于核心的东西，老姚其实是不反对的。

　　　　装直卖傻，倚老卖老。姚弋仲在石虎这个翻脸不认人的暴君手下安逸得很，石虎临末了，有个叫梁牍的汉人造反，声势很大，连石虎都有些害怕，赶紧召老姚来处理。老姚来了，石虎没精神不见他，只是让设宴招待，老姚这时知道自己的身价涨了，“脾气”也大了：“召我击贼，岂来觅食邪！我不知上存亡，若一见，虽死无恨。”——把自己打造成一个特爱面子的人，那意思是什么权力呀、金钱呀、美女呀，老哥哥我从来都不在乎。

　　　　老姚见了石勒，数落起石虎：“你儿子石宣死了，那你也不用忧烦生病，保重身体要紧啊！石宣这孩子身边没有好人辅佐，以至于让他们兄弟相残。不过他也有错，他对下边的人太严格了，所以激出事变。您病了这么久，新立的太子石世这么小，你要有个三长两短，天下必『乱』。您要『操』心也应该『操』这个心，至于外面的盗贼，洒洒水了。”这么推心置腹的数落，就是石虎这样的魔鬼也会感动，啥也不说了，眼泪哗哗地：老姚忠臣哪！老姚讲完内政，再说外患，你看这态表得多有气概：“老羌请效死前锋，使一举而了！”

　　　　待石虎“授使持节、侍中、征西大将军，赐以铠马”，姚弋仲立即贯甲跨马于庭中：“汝看老羌堪破贼否？”

　　　　『乱』世出英雄，也出精明人，自谓“老羌”，最能见老姚精神。

　　　　在『乱』世善于自存，是老江湖的看家本事。石氏败亡，老姚深刻分析了当前形势，知道儿子们只能暂托于江左，以待机会，为了自固自存，必须把姚家打造成“忠诚世家”，所以这篇临终嘱咐凝聚了高度的政治智慧：石氏待吾厚，所以我要尽力，我本一狗，各为其主，现在主子死了，狗的忠『性』不改。所以他慨然要求儿子们：“固执臣节，无为不义。”

　　　　忠诚是那个时代的稀缺产品，老姚洞察了市场先机，牛人一个！不这么高度评价他是不厚道的。

第40章　谢尚得玺（）　
孝宗穆皇帝永和八年（公元352年）

　　　　谢尚自枋头迎传国玺至建康，百僚毕贺。

　　　　石氏崩溃，获利最大的是鲜卑慕容氏。石氏治下州郡，大部分降燕。

　　　　石虎还有一个儿子汝阴王石琨，病急『乱』投医，居然带着妻妾投奔晋室，当时也没有“三大纪律八项注意”，也不懂统战政策，石琨一家被斩于建康闹市，石氏遂绝。

　　　　姚襄听老爹的话，带着兄弟部属归晋，一下子就送来五个弟弟为人质。他们兄弟有四十多个，好像质押少了也不合适。

　　　　朝廷命姚襄屯于淮河以北的谯城，当时节制前线的是安西将军谢尚，姚襄单骑渡淮到寿春拜谒谢尚，谢尚听说姚襄哥哥来了，“命去仗卫，幅巾待之，欢若平生”。

　　　　江东人士打仗不厉害，但神侃海聊吹散牛绝对是天下一流，若按古往今来评估，大概只有北京的哥能有一拼，好在姚襄也很博学，也善谈论，谢尚和姚襄这就聊上了——

　　　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。说到王谢的谢，就得从谢尚说起。谢尚他爹叫谢鲲，我们以前提到过他。谢鲲做过王敦的长史，等于是王办主任，王敦肇『乱』，谢鲲是参与策划的，攻下石头后，王敦杀戴渊、周，谢鲲劝阻无效，于是就开始和王敦拉开距离。王敦被平，谢鲲因为“推理安常，时进正言”，没有受到牵连，那时的政策也宽松，路线斗争抓得不紧，朝廷也没有搞清查运动，也没有清理黑帮分子，所以谢鲲尽管是王敦团队的重要成员，却也无事。谢鲲算是谢氏家族奠基人，他年轻时也只是跟着王敦这档的大腕混，就同冯小刚似的，刚开始也是边缘人物，后来才逐步混上来。

　　　　到了儿子谢尚，就可以出任方镇。若论晋室政治代际，王、庾算一代，接下来桓、谢又是一代，桓温的父亲桓彝，谢尚的父亲谢鲲，在上一代都不能算主角，但给儿子们打了个好基础。所以各位看帖的兄弟，如果自己没有好爸爸，就要给儿子打造个好爸爸。

　　　　东晋是君弱臣强，但是如果像汉、魏末期那样，由一姓权臣把持朝廷，情况也大大的不妙，也不会延续那么长时间。东晋政局始终隐然有两派，就像有两党一样，在很多事情上不能达成一致，但也让掌权的不能恣意妄为，多多少少有了些相互制约。

　　　　本来朝廷是培养殷浩作为一党节制桓温的，但殷浩哥哥太过草包，时势造英雄，一造两造，就把谢尚、谢安兄弟造出来了。对比当下我们就很清楚了，既有体制会一代一代地推举他们认为优秀的人。

　　　　慕容干掉冉闵，命慕容评南下攻邺，冉魏的大臣蒋干带着太子冉智拒守邺城，城外已经悉降于燕。当时北方大旱，加上兵灾不断，邺中大饥，“人相食，故赵时宫人被食略尽”，蒋干派人求救于谢尚。

　　　　蒋干当时手里有个勾人的宝贝，这就是“传国玉玺”。谢尚的部下戴施带着几百人帮助守城，他忽悠蒋干说：“你先把玉玺给我，我飞速报告天子。天子知道玉玺在我这里，就会相信你的忠诚，肯定会多发兵粮救你。”

　　　　戴施拿走玉玺，如黄鹤一去。蒋干没辙，也只好弃城逃命。慕容评攻下邺城，冉闵的老婆孩子及一些文臣皆被俘虏。后来慕容评也高调声称得到了传国玉玺，说是冉闵的老婆董氏献出来的，燕国还给董氏一个封号，名曰“奉玺君”，再赐冉闵的儿子冉智为海宾侯。看来鲜卑人还会统战政策，也会唱《三大纪律八项注意》。

　　　　谢尚和姚襄并未和燕军接火，后赵的豫州牧张遇投降朝廷，谢尚不能接纳，也可能没法接纳。张遇先降后反，苻健这时也派丞相苻雄略地关东，张遇和苻雄打成一片。谢尚和姚襄相谈甚欢之余，马上就得面对共同的挑战，结果是谢、姚兵团让张遇打得稀里哗啦，末了苻雄、张遇拆迁了五万余户胜利返回关中。占地盘优先，占不住地盘就抢人口。

　　　　谢尚吃了败仗，但是把传国玉玺弄回来了。玉玺这个玩意儿，传得时间越长它就越传奇，在民智未开之时，这个东西就是政权合法『性』的象征，它代表天命，是老天爷派到人间的信物，没这个东东，天子多多少少有些不那么理直气壮。东晋南渡，已历三代，虽然合法『性』没受到严重挑战，但是爷几个也一直被称为“白板皇帝”，所以有了传国玉玺，皇上晚上抱着它睡觉就踏实多了，兴许还能在梦里和老天爷来个对话节目。

　　　　至此，天下格局重新划分，北方是鲜卑慕容燕国，关中是苻秦，南方仍然是司马晋国。

　　　　燕群僚共上尊号于慕容，慕容也不客气，即皇帝位，置百官，有模有样。有意思的是，慕容也大肆宣传得到了传国玉玺，一场关于传国玉玺到底在哪里的舆论宣传战在燕晋之间展开。慕容以封奕为太尉，这位哥哥说过一句话：“民厌荼毒，咸思有道。”这应该是当时的主旋律，这个主旋律今天也是不过时的，坐天下在有没有道，不在有没有玉玺。

　　　　当时晋国的使者正好到了燕国，估计是颁发什么诏书去了，慕容很有幽默感地对晋使说：“你回吧，回去对你家天子说，人民群众拥护我，我也是天子了。”

第41章　咄咄怪事（）　
孝宗穆皇帝永和十年（公元354年）

　　　　中军将军、扬州刺史殷浩连年北伐，师徒屡败，粮械都尽。征西将军桓温因朝野之怨，上疏数浩之罪，请废之。朝廷不得已，免浩为庶人，徙东阳之信安。自此内外大权一归于温矣。

　　　　浩少与温齐名，而心竞不相下，温常轻之。浩既废黜，虽愁怨，不形辞『色』，常书空作“咄咄怪事”字。久之，温谓掾郗超曰：“浩有德有言，向为令仆，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳。”将以浩为尚书令，以书告之。浩欣然许焉，将答书，虑有谬误，开闭者十数，竟达空函。温大怒，由是遂绝，卒于徙所。以前会稽内史王述为扬州刺史。

　　　　石氏崩灭，北方大『�