这样读资治通鉴-第30部分

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�以送你粽子“益智”，那意思咱们也玩“一国两制”吧，也来个五十年不变？

　　　　刘裕当然是有政治智慧的，你丫只有“十几个人来七八条枪”，就在广州夺权执政，老子现在兵强马壮，那又该如何？但是刘裕岂能容卢循长期逍遥法外，现在无暇顾及，不等于以后不找你算账。刘裕于是回送卢循一帖“续命汤”。

　　　　益智粽，续命汤，字面上工整对仗，但背后的实力和信心显然是有差距的。所以凡是期望对方“以高度政治智慧如何如何”的，都是『露』怯的说法，有实力特别是有枪的人，从来不稀罕什么鸟“高度政治智慧”。

　　　　“小事大以智，大事小以仁。”孔夫子说这话的意思是，弱小的对付强大的要靠智慧，强大的安抚弱小的要靠仁德。没有实力就要靠脑筋灵活，才真正需要高度的政治智慧，比如卢循，他抓到广州刺史，一开始也没有随便处理，后来看刘裕把桓玄搞定了，卢循便上报说这位刺史吴某人是桓党，然后才冠冕堂皇地把他杀了；有实力就会萌生霸权主义，强大也是硬道理，“大事小以仁”从来都是孔夫子的良好愿望，也是弱势群体的良好愿望，古今中外，通常情况下，绝大多数情况下，良好愿望就是等于良好的愿望，良好愿望≠残酷的现实。

　　　　小人物给大人物送礼，都是表达良好愿望的；大人物赠小人物礼物，愿望有时就不那么良好了。政治家经常会开政治局级的玩笑，也会适当表现他的幽默感和诙谐趣味，这是先戏弄后宰杀的冷幽默冷诙谐，比如朱元璋在徐达生背痈时送肯德基最新款的蒸鹅，还有这次刘裕颇费文思的“续命汤”。

　　　　不记得以前介绍过没有，古时科举时，有位考生把“昧昧我思之”错成“妹妹我思之”，批卷的考官没有简单划x，而是诚恳指正道：“哥哥你错了。”刘裕拿“续命汤”回复卢循的“益智粽”也是这个意思：哥哥你错了。

第81章　金刀记（）　
安皇帝义熙元年（公元405年）

　　　　初，南燕主备德仕秦为张掖太守，其兄纳与母公孙氏居于张掖，备德之从秦王坚寇淮南也，留金刀与其母别。备德与燕王垂举兵于山东，张掖太守苻昌收纳及备德诸子，皆诛之，公孙氏以老获免，纳妻段氏方娠，未决。狱掾呼延平，备德之故吏也，窃以公孙氏及段氏逃于羌中。段氏生子超，十岁而公孙氏病，临卒，以金刀授超曰：“汝得东归，当以此刀还汝叔也。”呼延平又以超母子奔凉。及吕隆降秦，超随凉州民徙长安。平卒，段氏为超娶其女为『妇』。

　　　　五胡十六国中，国号为“燕”的有“前燕”、“后燕”，有“南燕”、“北燕”以及“西燕”，没有“东燕”，一时莺莺燕燕，令人眼花缭『乱』。

　　　　最早的前燕由慕容皝建立，后燕由慕容垂创立，西燕是慕容泓，南燕是慕容德（后改名慕容备德），他们都是鲜卑慕容氏，而且都是一家人，只有最后的北燕是汉人冯跋建立的。

　　　　南燕主慕容德是慕容皝的少子，慕容垂的兄弟，毫无疑问，他们慕容家是一个『乱』世的华族。大动『乱』时期，遭受苦难的是老百姓，但是这些显赫的家族也一样难以避免，甚至会流更多的血。

　　　　前燕被前秦灭后，慕容家族享受了宽大政策，慕容德在张掖做了太守，他母亲公孙氏和哥哥慕容纳和他一起也居住在张掖。慕容德要随苻坚南征参加所谓“淝水大战”，临行前，他留了一把金刀给母亲，这把金刀想必是做工精细，镶嵌有黄金宝石之类，在古代『乱』世，没有比把家财镶嵌在刀把子上更聪明的做法了。慕容德肯定考虑到了战争带来的生离死别，但他没有想到这把金刀比一般的生离死别更多传奇。

　　　　淝水大战失败了，慕容德追随慕容垂叛变了苻秦政权，慕容德的哥哥和他的儿子们被后来的张掖太守苻昌抓起来屠杀殆尽，公孙氏因老获免，慕容德哥哥慕容纳的妻子段氏则因为怀孕没有被杀，只是关在监牢里。如果她生个男孩子，这个孩子将可能带着原罪被执行死刑。

　　　　斩草除根，在相当长的时期里是中国人坚定的共识。和许多传奇故事一样，总有卑微的人受恩图报，在阴暗的监狱里总有些许人『性』的光芒或者亮点，这叫“公门里面好修行”。有位监狱官叫呼延平，是慕容德的故吏，他把婆媳俩救了出来，从氐族统治区转移到羌族统治区，段氏生下了儿子慕容超。十年之后，公孙氏在临死前把慕容德留下的金刀传给了慕容超。此后，呼延平又带着他们母子经过吕氏控制的凉州，流落到长安。呼延平的女儿嫁给慕容超，往高拔这是患难中的爱情，不揣好意则是一项有眼光的投资。慕容超在长安又被编入后秦的编制，他装疯行乞（他的呼延夫人呢？），风声传到了后秦皇帝姚兴的耳朵里，他召见了慕容超，小超和领导谈话时故意打岔，瞒过了姚兴。

　　　　南燕皇帝慕容德在离开张掖二十三年后，终于和自己的侄子会面了，慕容超把『奶』『奶』留下的金刀还给了叔叔……

　　　　锐圆哥哥笨拙地复述这个丢失了很多细节的故事，我觉得这个故事完全可以衍生一部不错的武侠小说，有金刀（当然要附带武功秘籍或藏宝图），有离别，有灭门，有残存，有狱卒，有拯救，有流浪，有爱情，有险关，有谲智，还有团圆，后来慕容超被叔叔立为南燕的太子，做了皇帝，再被刘裕俘虏，死在建康。

　　　　一个遗腹子，为了家族的伟业，在娘胎里就坐牢，从乞丐做到皇帝，这是什么传奇，这是比郭靖、狄云等更牛的传奇。

第82章　变态皇帝（）　
安皇帝义熙三年（公元407年）

　　　　燕王熙为其后苻氏起承华殿，负土于北门，土与谷同价。宿军典军杜静载棺诣阙极谏，熙斩之。

　　　　苻氏尝季夏思冻鱼，仲冬须生地黄，熙下有司切责不得而斩之。

　　　　夏，四月，癸丑，苻氏卒，熙哭之懑绝，久而复苏；丧之如父母，服斩衰，食粥，命百官于宫内设位而哭，使人案检，哭者无泪则罪之，群臣皆含辛以为泪。高阳王妃张氏，熙之嫂也，美而有巧思，熙欲以为殉，乃毁其禭靴中得弊毡，遂赐死。右仆『射』韦璆等皆恐为殉，沐浴俟命。公卿以下至兵民，户率营陵，费殚府藏。陵周围数里，熙谓监作者曰：“善为之，朕将继往。”

　　　　后燕由慕容垂创立，慕容垂死儿子慕容宝继位，慕容宝死儿子慕容盛继位，慕容盛死儿子慕容定太小，大战『乱』时代国赖长君，有人支持慕容宝的另一个儿子慕容元（第三代），但是慕容盛他妈丁太后和他叔慕容熙（第二代，第一代慕容垂的儿子）关系不一般，不说你们也知道，叔嫂联盟在历史上多次上演。在丁太后强力推荐下，在战场和被窝一样骁勇善战的慕容熙就成了皇帝。

　　　　慕容熙登基时大概只有十七八岁，做了皇帝以后，他就杀了效忠慕容元的大臣段玑和秦兴，然后再杀了竞争对手慕容元（凡是做过皇帝差额选举候选人的都没有好下场）。面对满朝文武的不解，他解释说，这些家伙对丁太后不敬，对我不忠，他们要谋反，他模仿铁道部新闻发言人王勇平的口吻说：你信不信由你，反正我信了。

　　　　慕容熙随后抛弃了拉他上床以及扶他上位的丁太后。丁太后伤心伤不起，御姐最恨的就是小白脸忘恩负义，丁太后决定和娘家侄子商量着起兵，慕容熙还以一个字：杀！

　　　　在此之前，慕容熙已经和一对苻氏姐妹热乎上了，男人似乎更愿意在两『性』中承担纯粹施予的角『色』。苻秦强大的时候，鲜卑女人由苻姓男人照顾，现在慕容强大起来了，苻姓的女人由慕容的男人照顾。碗米是恩，斗米是仇，男女之间亦是如此，也许慕容熙觉得丁太后恩大难报，故而成仇。

　　　　慕容熙和『迷』恋赵飞燕姐妹的汉成帝有些像，他的荒『淫』不体现在规模化上，而体现在集中度上。『淫』有滥『淫』，亦有意『淫』，还有专『淫』，慕容熙属于后者，后来的唐玄宗李隆基也归这类，都是专宠一对姐妹花，六宫粉黛无颜『色』。

　　　　慕容熙征调大批民工，开始疯狂地进行基础设施建设，南水北调，引入宫苑，美女经济自古已然，郭美美仅是余续而已，没有外部的公开监督，没有内心的道德或宗教约束，荒『淫』无极限，无耻无极限。苻氏姐姐先死，慕容熙迁怒于医生，把医生杀了不解气，将其解体，还不解气，烧成灰烬；妹妹喜欢反季节瓜菜，当时没有大棚，没有飞机，慕容熙以为皇帝就是上帝，命令下属去找，找不来就杀头。

　　　　慕容熙为后世诟病或令人惊诧的地方不是倾尽国力宠爱两个女人，这个不算什么，“不爱江山爱美人”的帝王多了去了，让人瞠目结舌的是，小苻死后，慕容熙命令大小臣工举哀，并让自己的嫂嫂陪葬。这位痴情帝最犀利的居然是思之不得开棺『奸』尸，当然严格地讲还不能叫『奸』尸，『奸』尸也是婚外『性』行为，而慕容熙是婚内『性』行为。

　　　　帝王宫闱一向很黄很暴力，在两晋南北朝更是如此。游牧民族胃口好身体棒，做了皇帝也没有什么文化道德约束，自然是胡天胡地，胡作非为。

　　　　后燕的百姓摊上了这个变态的皇帝，北魏的百姓则摊上了一位嗑『药』皇帝，拓跋珪久食“寒食散”，这是一种由多种矿物配成的流行『药』品，服食后一定要做运动，散发出来。这种东西重金属含量高，食后肯定中毒上火，在没有王老吉的情况下绝对会造成便秘等多种症状。拓跋珪“服寒食散，久之，『药』发，『性』多躁扰，忿怒无常，至是浸剧”。一般暴君是顺我者昌，逆我者亡，像拓跋珪这样超级上火暴君，则是顺眼者暂存，不顺眼的立马灭亡。“每百官奏事至前，追记其旧恶，辄杀之；其余或颜『色』变动，或鼻息不调，或步趋失节，或言辞差缪，皆以为怀恶在心，发形于外，往往以手击杀之，死者皆陈天安殿前。朝廷人不自保……”大臣们只要神『色』不佳，呼吸不均，步履不稳，再加上说话不当，都随时可能让皇帝亲自捕杀。

　　　　和这些变态暴力的皇帝比，后来宋、明、清的皇帝都是仁君。和过去的苦难比，我们现在过的都是幸福的生活，难怪有的官员说，现在的老百姓真是不知足。

第83章　不改国号（）　
安皇帝义熙五年（公元409年）

　　　　北燕王云自以无功德而居大位，内怀危惧，常畜养壮士以为腹心爪牙。宠臣离班、桃仁专典禁卫，赏赐以巨万计，衣食起居皆与之同，而班、仁志愿无厌，犹有怨憾。戊辰，云临东堂，班、仁怀剑执纸而入，称有所启。班抽剑击云，云以几捍之，仁从旁击云，弑之。

　　　　冯跋升洪光门以观变，帐下督张泰、李桑言于跋曰：“此竖势何所至，请为公斩之！”乃奋剑而下，桑斩班于西门，泰杀仁于庭中。众推跋为主，跋以让其弟范阳公素弗，素弗不可。跋乃即天王位于昌黎，大赦，诏曰：“陈氏代姜，不改齐国。宜即国号曰燕。”改元太平，谥云曰惠懿皇帝。

　　　　后燕皇帝慕容熙倒行逆施，被部将冯跋推翻。痴情帝从下水道逃出，最后还是遭到抓捕和杀戮。冯跋推举慕容云做皇帝。慕容云是慕容宝的养子，本姓高。傀儡皇帝是高危职业，慕容云在皇帝宝座上成日价战战兢兢，这不叫居安思危，而叫居危思危。

　　　　慕容云采取的措施是强化保安力量，“畜养壮士以为腹心爪牙”。他对保镖们极其厚道，大撒银子，让他们和自己保持一样的消费水平，但是他的宠臣兼保镖首领离班、桃仁没有雇佣军的职业道德，也没有臣属的忠诚品格，“志愿无厌，犹有怨憾”，最后还是杀了自己的金主。

　　　　人类有一种本『性』叫“忘恩负义”，你对谁最好，谁就最有可能向你翻白眼，对于白眼狼来说碗米是恩、斗米是仇，曹『操』深知这类人的人『性』，所以曾传话给吕布说：“你小子就是一只贱鹰，非常『淫』贱，饿着还听使唤，饱了就不是个东西！”

　　　　从现在企业的管理角度讲，也是这种情况，往往是拿最高待遇的员工最不忠诚，最多怨气，因为老板待之以高薪激发了他对自己价值的重新认识，给的多了，反而认为得的少了。这类人往往自尊心很强，拒绝感恩只是为了证明自己有真本事，没有吃软饭，没有傍大款，殊不知，在现代社会讲究合作的大环境下，个人就算有真本事，也往往不值五『毛』钱。对有本事的人来说，最有价值的不是自己的本事，而是别人给你的平台和支持。慕容熙杀了丁太后，离班、桃仁杀了慕容云，估计都有这种心理作怪。

　　　　冯跋黄雀在后即天子位。慕容熙亡，后燕亦亡；冯跋篡位后，没有创新国号，仍称“燕”，此为五胡十六国中的北燕。当时诸燕皆为慕容氏创立，北燕是慕容云创立还是冯跋创立已经没有考据的意义了，反正此燕非彼燕也。

　　　　冯跋是汉人，按照我们的思维习惯，汉人都应该认同一个中国，那就是晋。但是冯跋缺乏民族主义精神，他认为做皇帝比一个中国重要，仍然以“燕”为国号。老冯有自己的理论和讲究，那就是“陈氏代姜，不改齐国”。齐国本是姜子牙的封地，后来被陈氏（也称田氏）篡夺，但是国号没有更改。

　　　　在古代，国号大多是源于古地名，所以国号多数情况下是一个中『性』词，没有更多的政治含义。这种情况在世界上也是如此，国名亦即地名，二战以后，出现了很多社会主义国家，这些国家是在全新的革命理论指导下创立的，有着改天换地的伟大气魄，所以国号就不能简单因袭故旧，这些新国家在国号中都加了“人民”、“民主”以及“人民民主”等美好的字眼，如“民主德国”、“朝鲜民主主义人民共和国”，最牛最彻底的是“苏联”，其全称为“苏维埃社会主义共和国联盟”，仔细瞅瞅，已经把俄罗斯扬弃了，这已经不是一个国家的国号，字面上看怎么都是一个国际组织，而且有开放『性』，至少和联�