三国中的仙与大王-第76部分

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　　　　不半月的功夫，太行山绵延百里处，山匪贼寇为之一清。袁绍之名，大盛。

　　　　这一日，麾下众骑将一处中型营寨打破后，颜良押解了一位身材瘦小的汉子，来到袁绍面前。

　　　　“为何攻我山寨？”

　　　　“聚众自守、掳掠山林，是为不法，理当攻伐。”

　　　　“我等立寨只为自保，非法的勾当也不曾做过，这也当伐？！！”

　　　　面对山贼的怒吼，袁绍不愿多说，只摇摇头，就此打马离开。

　　　　“待我大兄学仙有成，定不放过你等狗官！”（未完待续。）

　　　　ps：班上手机传的，排版可能很乱……sf0916

【018】门人三观（）　
饿殍遍野、十室九空。◇↓三◇↓江◇↓阁◇↓小说。￥℉易子而食，析骸而炊。

　　　　噩梦一般的场景，出现在［赈灾团］众人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些，潘凤、分神［化身燕云］的燕小乙则差点禁受不住。

　　　　［赤甲燕云］纵兽狂奔数十里，心中的压抑苦闷才消减些。而潘上将，一道［仙术。冻血刀］将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场，之后长枪几番举落，终在一声叹息中坐倒在地。

　　　　［赈灾团］入青州已有十多日，车骑行过平原郡、济南国、齐国，历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。众人越走越慢。至近几日，一整日的行程，还抵不上兖州境内小半日的光景。

　　　　施救于病患，分食于流民。

　　　　随着行程渐远，［赈灾团］在每个受灾郡县滞留的时间也逐渐延长。而［赈灾团］随行的人员，也从先前的百余人，一度骤增至三千。

　　　　这其中，一部分是有感于“［仙门］义举”而自愿加入者。如“平原县令刘备”遣来、以张飞为首的［卫乡僤］成员，如“济南相国曹操”派出的族亲夏侯渊、曹洪等人。

　　　　另外一部分，或是追随［红鱼］而来的乞食者，或是受惠于［赈灾团］而有意报恩的一众流民。

　　　　其中，乞食者占据了绝大部分。虽有关羽等人苦劝，道是“可往兖州白虎山就食”，然离去者不足十之一二。

　　　　在夏侯惇的强烈建议下，［赈灾团］拒绝分发［红鱼］，并派出三名内门弟子引领，数千流民这才转道西南，投往兖州。

　　　　饶是如此，十车［红鱼］的数量，也在数日内急剧减少。至一行人到达疫情最重的北海国时，［红鱼］仅余三车不到。所载药草，也消耗泰半。

　　　　再至纪灵的家乡朱虚县。［赈灾团］伐木以设棚舍、埋锅以馈粥糜，三大车的［红鱼］及［卫乡僤］、夏侯渊带来的米粮，不二日，即用去三成。

　　　　而陈城守。则与诸医匠，熬制药汤、驱瘟救人。

　　　　鉴于法力宝贵，回复极慢，众人便以医术为主、［仙术］为辅。只有在遇到药石无效、命在旦夕的病患时，才会由陈城守、华佗等人施展出［仙术。命疗］。至于［回春石］。则只逢大范围的疫病出现时，才动用了一次。

　　　　随着赈灾工作的继续，［赈灾团］中，一人的表现，越来越抢眼——

　　　　华佗！

　　　　其精湛的医技、与［仙术］极为熟谙且巧妙的运用，都令众人赞叹不已。

　　　　以陈城守为例，他拥有［命疗术］已近半年。然平日里修习，只能用最小的一丝法力周转；正式施展救人时，也仅是将［仙术］所需的最大法力一并甩出去。对于法力输出大小的控制，他无能为力。

　　　　而华佗。只短短数日，便似初步掌握了法力输出的诀窍，虽称不上运用自如，却已能与医术结合施展，大见奇效。

　　　　“华师弟，为何你法力回复的速度，倍胜于某？”

　　　　“元化，你是如何自如控制法力输出的？”

　　　　“华师弟，望不吝赐教。”

　　　　陈城守、潘贵，于歇息的空档里。上前请教。

　　　　而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子，也围拢来。

　　　　“窍穴、经络，不知诸位师兄师弟、数位真传，可曾听说过？”

　　　　※※※

　　　　燕大王正分心神投放于＇化身燕云＇处。聆听着华佗的讲解。＇桃源仙乡＇中高卧的本体，似睡非睡、似醒非醒，忽然“听到”一阵若有若无的声响——

　　　　“我儿……修行……安……王……巫……神……”

　　　　声音似蚊蚋，断断续续，由外界飘飘荡荡传来；又似私语，自其心底涟漪一般泛开。

　　　　燕大王猛然惊醒。翻身四顾。茅庐中空无一人，庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。

　　　　穿衣下榻，盥洗进食。

　　　　食案上，燕大王问起秀儿“可曾听到异响”，小姑娘茫然不解。他也只得作罢，暂将此事置之于脑后。

　　　　朝食过后，燕大王一时没了修行［仙术］的心思，与秀儿出了［仙乡］，踱步在白虎山城。

　　　　许是［仙门］弟子外出近半的缘故，白虎后山［白狼谷］、［飞凤寨］中清静了许多。

　　　　而白虎山脚，喧闹如往昔一般。尤其［仙奕亭］前、［红鱼肆］内，人来车往、欢声依旧。

　　　　［白虎城］中，东城［仙门学园］诸小儿的读书声，声声入耳。中央［城主府］，【任务榜】下交付、接取任务的呼喝声此起彼伏；［演武秘境］内，山林大漠、江海平野，刀光片片弥漫其中。

　　　　众弟子观小大王驾临，纷纷上前见礼。之后，内门弟子董卓，上前言及“天子传旨，令返定陶”一事。

　　　　燕大王皱起眉头，沉吟片刻后，问起董卓自己的想法。

　　　　董卓忐忑地望着燕大王，躬起肥硕的身躯，小心翼翼地回答：“大王立［仙规］四条，弟子谨记在心。而对‘仙佑众生’一则，弟子认为，‘仙家当为牧守，牧民治世’。故而，弟子愿往定陶。”

　　　　燕大王点点头。

　　　　五个月前，［仙门］四规树立。诸弟子对“仙佑众生”一则，颇有争议。其分歧，不在“佑不佑”，而在“如何佑”。

　　　　众多观点，总而论之，可分为三种。

　　　　其一，以仙家为牧守，治理万民。真传弟子夏侯惇、潘凤持此念，内门弟子公孙瓒、曹仁、董卓、袁术、张燕、［暴龙三兄弟］等附之。

　　　　其二，万民自有其生养，仙虽为长，扶持即可。真传弟子关羽、李进、任秀儿持此念，内门弟子戏志才、杜仲、高鲁等附之。

　　　　其三，寻真修仙、长生迁山，不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念，内门弟子燕云等附之。

　　　　对此三种观点，燕大王未置可否。就如面对眼前的董卓一般，仅是点点头以示知晓。

　　　　“大王，弟子麾下的将士武卒，可否参与［白虎大比］、［仙人棋局］？”

　　　　“德行足够者，可。”

　　　　“谢大王恩典！”

　　　　董卓告辞离去后，燕大王与秀儿又在白虎城中游玩了个把时辰。随后，二人赶去［红鱼肆］。

　　　　＇小草鱼＇身边，手指肚长的小小红鱼，又出现了十余条。燕大王着人拿陶罐装了，回转＇仙乡＇，投放入圆海。

　　　　此前的两条红鱼，已长至二指。一条色如丹红，远胜以往。一条色渐转淡，趋于银白。

　　　　燕大王瞧着有趣，时常逗弄。两尾小鱼灵性十足，摇须摆尾地吻其指尖，犹显亲近。

　　　　新放入的十六尾红鱼，簇拥在一银一赤两尾鱼旁，游来晃去。直至两只小鹤俯冲而下，才哄然散开。

　　　　丹银二鱼却一下跃出水面，长尾左右一摆，将鹤嘴甩开。而后钻入水下，消失不见。

　　　　两小鹤大怒，凫水扑翅、鸟嘴乱啄，溅起水花一阵阵。

　　　　燕大王看了一会鱼鹤相争，便返回［桃林］，修习起［仙术］来。

　　　　［雷击］、［命疗］均已晋升。只［生死门］依旧如昨。燕大王遂将近期内的目标定在［生死门］上。

　　　　于是，黑色的电光漩涡，一次次出现在［桃林］上空，卷起枯枝、卷起桃叶。

　　　　※※※

　　　　欧洲，罗马城，元老院议事堂。

　　　　康茂德正专心听取着新晋近卫军长官克里安德，汇报着各行省近况。忽然场中一静，克里安德也停了声。

　　　　康茂德蹙眉抬头，却望见议事堂诸人都愣愣地望着自己。他正要开口询问，却感觉似乎有东西接二连三地落于头顶。

　　　　康茂德伸手摸去。

　　　　几片树叶出现在手掌中。（未完待续。）

　　　　ps：身体问了问题。抱歉。sf0916

【019】诸葛恳求（）　
“多谢诸位仙长施恩！”

　　　　“多谢白虎大王仁德！”

　　　　青州北海，朱虚县。

　　　　十余座粥棚前，乌压压的流民勉强排成队列，说着感恩戴德的话，依次领取稀粥。

　　　　陈城守望了一眼小声嘀咕着“我家兄长亦赠米粮”的张飞，皱眉对关羽几人道：“鱼、米不足五日之用，且药石将尽，如之奈何？”

　　　　关羽、夏侯惇闻言，也只是无奈。灾民、流民所患者，不过口粮、疫病二事。但以眼下“口粮告罄、药材耗完”形势来看，赈灾之事恐难以为继。

　　　　几人正商量着“购粮”、“募粮”、“回山运鱼”等办法，忽听潘凤大怒道：“我去寻那北海相，要他开仓放粮！”

　　　　［赈灾团］入北海已近十日，无数流民闻讯赶来。东莱郡、乐安郡、城阳郡，甚至徐州境内的流民，也拖家带口出现在粥棚前。

　　　　然而，北海一地的牧守，素有“横征暴敛、吝啬贪婪”名声的北海相，迟迟不见踪影。

　　　　不单如此，北海境内的牧民令长，只朱虚县令等寥寥几人现身，余者皆不得见。

　　　　对此，潘凤及大半［仙门］弟子，多有怨责。至今时，终于爆发。

　　　　不顾陈城守的阻拦，潘凤翻身跨上［仙骑暴龙］，于尘土飞扬间，北向狂奔。

　　　　三十余名［仙门］弟子驱兽打马赶上。［卫乡僤］张飞哈哈大笑，拽过一匹炭黑马，紧随其后。

　　　　陈城守望一眼万千流民，叹一口气，令夏侯惇同去，以免多生是非。夏侯渊与曹洪见状，亦打马上前，一起去了。

　　　　余下众人，与陈城守、关羽、巫罗、燕云，继续忙活。或施粥糜、或救病患。或是在闲暇之余继续听华佗讲解“窍穴”、“经络”。

　　　　“经脉十二，络脉三百六十五，窍穴以千数。”

　　　　“经络‘内属于腑脏，外络于肢节’。由头走足，由足走腹，由腹走胸，由胸走手……”

　　　　“窍穴以经络为纲，经络以窍穴为目。”

　　　　“法力自经络纵横处浮沉。以上下逆从循之。而窍穴，则是法力游行出入、消弭滋生之所。”

　　　　“循络就法，循经取穴。”

　　　　众人闻之，皆有所得。尤其［燕云］、巫罗，受惠颇多。

　　　　巫罗修习［仙术腾龙］日久，自认为已臻圆满，却迟迟不得晋升［玄品］。然听取华佗“窍穴经络”之语后，他方知自己差之远矣。

　　　　而燕小乙，虽由系统指引、得［钨钢］相助，将［命疗］、［雷击］提升至［玄品］。但直至此时。他方恍然大悟，明了法力周转的细则。

　　　　“泰山郡丞诸葛圭，恳请诸位［仙长］施以援手，救内子性命！”

　　　　正“讲学”时，粥棚外忽有一中年文士驾牛车赶至，携三子二女，跪伏在地，开口恳求。

　　　　［燕云］、陈城守闻言，都是一愣。

　　　　泰山郡？

　　　　诸葛圭？

　　　　※※※

　　　　这几日的白虎山脚，忽然变得热闹起来。沉心于仙术修行的燕大王。先前并未在意，直到秀儿开口、内门弟子戏志才求见，他才将注意力转移过来。

　　　　经白虎山城所有乡民商议，一致决定——于白虎山脚。建立［大王祠］。

　　　　具体选址，定在来往信民焚香拜礼之处。具体经费，由商贾乡民自发筹集。

　　　　所需砖瓦石木，皆有城中长者过手。所请石、漆、画、瓦诸工匠，必然于兖州境内技艺超群。

　　　　当戏志才一一道出［大王祠］亭台楼阁、画壁雕梁等一应设施，并询问他的意见时。于土木建筑半点经验也无的燕大王，顿时觉得头大。

　　　　再加上，自己为自己设计祠堂，总觉得有些奇怪。燕大王于是令戏志才全权负责［大王祠］的督造工作，不必事事询问。

　　　　之后，他便将此事抛于脑后，与秀儿、小呆一起踏入［蓬莱仙乡］。

　　　　［仙乡］中的小兽们，已经闹翻了天。

　　　　两只小鹤，与十八尾各有变化的红鱼激斗于［圆海］的风浪之上。耳翅小马、九尾狐，则与小熊猫厮打在密林中。

　　　　几头被运送上来进阶的［仙兽］，鳞甲赤金的穿山甲、肥硕如豕的土拨鼠，统统躲到一旁，以免遭受无妄之灾。

　　　　鹤鱼之争自不用说。

　　　　而当燕大王将鱼马鸟兽斥责、安抚一番后，听着“咴咴”、“唧唧”的叫声、看着马蹄、熊爪的比划，他大致明白了马、狐、熊三只小兽争斗的原因。

　　　　小熊猫得［青龙碎片］，拥有了“木系法力”，日日抽笋生竹。十几日的功夫，即碧影婆娑、修竹成林，覆及方圆二十丈。

　　　　至竹胎簇簇现于九尾小狐狸的树洞前、耳翅小马的灌木丛中，两小兽甚为不喜，遂拔竹捣笋。小熊猫因而大怒，争斗由生。

　　　　燕大王与秀儿迈入二十丈方圆的竹林里。竹苞笋茂，攒生丛丛。

　　　　而林中其他植株，却是老树叶黄、新草折颈，恹恹缩缩、生机了了。

　　　　燕小乙皱起眉头，甫出竹林，即禁止小熊猫再催生竹枝。而后，取出一枚［天马碎片］投向耳翅小马、两枚［飞廉碎片］投向小鹤。

　　　　小马驹长嘶一声，四蹄忽生云气，耳翅扑扇、浮空而起。

　　　　两小鹤振翅之间，大风怒卷。“啾啾”几声长鸣，一飞冲天。鹤影疾纵间，碧空中的云气为之一荡。

　　　　小狐狸可怜兮兮地望了过来，燕大王却只能尴尬地一摊手，没了。

　　　　待几只小兽安稳下来，秀儿再次叮嘱它们“莫争、莫斗”，燕大王则在一旁点头附和。

　　　　正安宁时，蓬莱山顶忽然响起一声长啸。继而，遮天蔽日的黑影，自上而下、猛然扑来。

　　　　巨大的飞蜥裹着烈烈山风，轰然落下。

　　　　小鹤小兽们，忙躲到