三国中的仙与大王-第93部分

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　　　　袁大盟主很迷茫。谁能告诉他，下面到底发生了什么事？为什么在一瞬之间，［异能署］、渚水营寨就没人理会了？说好的攻打营寨呢？

　　　　————————————

　　　　黄海之滨，无名海岸。

　　　　燕大王驱使着［桃源仙乡］缓缓下降，还未及地表，赵云、曹仁、杜鹏就已经迫不及待地顺着几根［仙桃］根须跳了下来。尤其是赵云。这一路行程，可是将他折腾得不轻。

　　　　看着三人在岩礁、沙滩上的兴奋模样，［燕大王］摇摇头。

　　　　这才到哪儿啊！这可算是刚出门呐，接下来还有日本海、还有太平洋、还有加勒比、还有大西洋。少年，你们的航程还长着呢。

　　　　待［燕大王］与任秀儿踏云而下，赵云三人方收拾起心情，去寻人问路。

　　　　几个人扫视左右前后，却发现刚才在［仙乡］上望见的几位渔民，正慌不择路地划着桨逃跑。看他们那拼命模样，似乎这风光无限的［桃源山海］是一头巨兽，恐怖凶恶，正欲择人而食。

　　　　有那逃得快的，一下将船冲上沙滩，不待停稳就跳下来。鱼啊、网啊什么的，弃之不顾，抡腿就跑。

　　　　也有那不小心撞到礁石的，直接弃了船，一头扎进大海里，好半天从远处露出头脸。大口大口喘着粗气，却不敢回头望一眼，只不停地继续刨着水。

　　　　赵云三人对视一眼，很是诧异。他们这一路行来，荒山野村、城池邑郊，都路过不少。但凡有人见到［桃源仙乡］，要么跪伏朝拜，要么好奇瞻望，要么干脆追着跑上几十上百里。

　　　　即便有那隐居山林、不通世事、不知“小大王”名号的，也只会稍作退避，而不是像渔民那般恐惧逃离、连看都不敢看上一眼。

　　　　［燕大王］也很挠头，但莫得办法，只好吩咐众人稍作歇息，之后再去探索这不知是否是“三韩所在”的奇怪地界。

　　　　然而他们这一稍歇，却等来了上百渔民、数十张网罟、与七八十副鱼叉。

【048】天神邪神（）　
“深陷重围”的［燕大王］，有些愣神。穿越至今，除去［太平道］那一帮人，这还是第一次遇到陌生人对他刀兵相向。嗯，叉网相向。

　　　　燕小乙只是有些感慨，赵云四人却是怒从心起。杜鹏踏前一步，冷声道：“尔等意欲何为？”

　　　　对方百十号人面露惧色，齐齐倒退一步，却没像刚才那样逃跑。只攥紧鱼叉渔网，叽哩哇啦大叫，强作出一副色厉内荏的凶恶状。

　　　　语言不通，多说无益。杜鹏轻喝一声，［鎏金宝甲］裹身、［肩射龙炮］高抬，全副武装地出现在一众渔民的眼前。

　　　　杜鹏身负［龙炮小仙宝］，与“史侯”刘辨号称“仙门双炮”。在［内门］诸弟子中，无论是名望、还是战力，都可跻身前三十之列。

　　　　如今随［小大王］出海，更是羡煞了众［真传］、［内外门］以及［白虎山城］的所有居民。莫说杜鹏，就连其父杜仲在［仙门］中的地位，都因此有了不小提升。

　　　　但与［白虎山］相隔两千余里的渔民们，可没听过“仙门双炮”的大名，更不可能认识［龙炮侍卫］这种“特殊［小仙宝］”。

　　　　然那直径三尺的粗大炮口、金龙盘绕的丈八炮身，乍一出现，就骇得对面张网持叉的男女老少们连连倒退。

　　　　个别胆小的，直接掉头就跑。其他人见状，也失了胆气。一群人，狼奔兔脱、个顶个跑的欢，手里却也没忘记拖拽着渔网、鳖罟这些吃饭的家伙什。

　　　　乌合之众，乌泱泱地来。一遭变故，又乌泱泱地去。杜鹏一炮未发，就弄出这鸟兽离散的“大场面”。

　　　　他却没什么自得情绪，有的只是胜之不武的尴尬。收回金甲、肩炮，杜鹏回身即朝［小大王］四人摊了摊手。

　　　　对此，［小大王］他们也很无语。

　　　　接下来，五人未再停歇。继续驭使［桃源仙乡］低空前行，同时各自唤出［南蛮象］、［暴龙］、［巨蜥］等巨型坐骑，直往内陆“闯”去。

　　　　一路上，鸡飞狗跳。

　　　　这些没见识的“化外之民”，聚拢一波、吓走一波，再聚来、再被吓走。渔网鱼叉、叽哩哇啦，看得、听得五人心累不已。

　　　　就这么来来回回、折腾十余次后，形势终于有了变化。

　　　　一支骑兵北来。三十余人，持矛披甲。其为首者，马背上插一旌旄。幡上绘有字样，但弯弯绕绕、非隶非篆。莫说［小大王］这样的“外来户”，即便是饱读经书的“汉末土著”曹子孝，也是片字不识。

　　　　骑兵们的态度，一如此前的渔民，充满了敌意。甫一接触，即将长矛当先刺来。

　　　　行在最前的杜鹏，侧身避过，劈手夺来一矛。

　　　　而后一矛在手，左遮右拦，人莫能近。这空当里，杜鹏还顾得上考虑是否唤出［肩射龙炮］。

　　　　最终他放弃“炮打众骑”的想法，他怕［龙炮］一出，这些人又再撒欢儿地逃去。

　　　　接下来，杜鹏手持长矛，直直撞入骑兵群。拦、拿、挑、扎，不足百息，即打得众骑兵纷纷坠马，继而丢盔弃甲、伏地请降。

　　　　杜鹏这用矛的法门，学自［卫乡僤］的张飞张翼德。威力、技巧，皆是不俗。而后又经关羽、李进、夏侯惇等人打磨，战力更增一筹。

　　　　一干骑兵被打得俯首帖耳，十分的驯服。语言不通的问题，也得以解决。

　　　　三十三名俘虏中，有一人粗通汉话。他自称箕壬，言其姓氏源流，可上溯至昔日商纣王的叔父箕子。

　　　　箕子胥余是商末遗臣，与微子、比干齐名，当年“违衰殷之运，走之朝鲜”。后受周武王分封，建立箕氏侯国。以《乐浪朝鲜民犯禁八条》，教土著以礼义、开化其文明。

　　　　箕氏王朝，宗东西周、附燕秦汉，八百余年后被燕人卫满灭国。当时的朝鲜王箕准，率余部南逃。以“韩王”之名，一统马、辰、弁三韩。

　　　　箕准无子，死后无人承其王位，三韩遂各推己国人为王。箕氏，成为历史。

　　　　而箕壬却自称“殷商遗裔”，说是由箕准的嫡女传承下来的王族血脉。他心慕中原文化，能言“河洛之语”，能识篆书、隶书。

　　　　杜鹏、赵云、曹仁三人，与这“能言、能识”的箕壬交流起来，却是连比带划、连猜带蒙，耗费一个半时辰，才算有了些眉目。

　　　　此地属乐浪郡、提奚县，与“马韩”毗邻。而箕壬等三十三骑的身份，则是提奚县县尉麾下的“巡察”。

　　　　“巡察”一职，秦汉不曾有，乃是乐浪太守公孙度私设。曹仁问其职责，箕壬道：“巡行乡里，览察外邪。”

　　　　“何为‘外邪’？”赵云问道。

　　　　“窃‘天神’之力者，即为‘外邪’。”箕壬答道。

　　　　“何为‘窃天神之力者’？”赵云继续问话。

　　　　“巨禽、异兽，以及未得‘天神’亲授而私掌水火等神术者。”

　　　　此言一出，赵云三人大皱其眉。箕壬见状，顿时心中忐忑。

　　　　片刻之后，他又咬咬牙，小心翼翼地望向［燕大王］几人比划道：“诸君能御山海飞空、能驱凶猛巨兽、无翼而又能飞，依［神使］公孙太守之意，当属‘外邪’中最为穷凶极恶的‘邪神’！常人见之，即有旱涝风火之灾。”

　　　　赵云三人闻言，面露怒色。燕小乙却是哑然失笑。邪神？天神？神使？挺有意思。

　　　　“公孙太守？可是那辽东公孙度、公孙升济？”［燕大王］问道。

　　　　“正是。”

　　　　“可有人见过天神？”

　　　　“惟公孙太守一人能沟通天神。”

　　　　“可有人得授神术？”

　　　　“太守奉［天神］旨意，于每月月初举办［神赐之宴］。召各县［巡察］，能得［天神］嘉许者，即可获赐［神术］。”

　　　　“那宴上可有红鱼？”

　　　　“有。”

　　　　“……”

　　　　［燕大王］又问了些细节，最后忍不住摇头笑道：“这公孙升济也是好本事。”

　　　　昔日［天子设比］，［燕云化身］登台，一式［天降雷霆］，将袁绍、曹操、王越等三十六人炸得秃头黑脸。公孙度，即在此三十六人当中。

　　　　半年前还只是个没大用处的［异能者］，半年之后就成了［乐浪太守］、“唯一神使”，这公孙度确实好本事。

　　　　曹仁却很不屑，他骂道：“蛊惑人心、状神弄鬼之徒！当杀！”一旁的杜鹏深以为然。

　　　　听箕壬的描述，那［神术］应是［异能］无疑。而所谓［神赐之宴］，也不过是“食得异能”的美化版本。

　　　　“公孙升济现在何处？”［燕大王］问道。

　　　　“高句丽将于十月举行［祭天大会］，公孙太守欲借此机会，调停其与［新罗］之间的矛盾。”

　　　　“矛盾？什么矛盾？”

　　　　“一颗‘二尺来高’的蛋蛋，引发的矛盾。”

　　　　

【049】白虎商会（）　
八月初，高句丽王“高男武伯固”率部南巡，于盖马大山的山脚，发现了一枚青色巨蛋。

　　　　蛋高两尺、长三尺，壳上覆有禽鸟走兽等样式的金色纹路，一逢日曝、即绚彩夺目。

　　　　随行的［对卢］（与汉朝的尚书令职权相当）达闻，是一名博学多识的贵族。他见此青蛋，大吃一惊，对［高男武伯固］道：“此卵当是神鸟‘三足金乌’所遗幼子，王上得之，正应我［高句丽］中兴之兆啊！”

　　　　在高句丽人的信仰中，三足乌与龙、凤地位等同，甚至犹有过之。因为三足乌除了象征着日神，还代表着力量、代表着王与贵族的高贵权利。

　　　　高句丽王闻言，大喜，欲携此卵回返王都［丸都城］。然“金乌卵”尚在孕育之中，众人不敢轻动。

　　　　最后还是［对卢］达闻提议，于此修建［金乌行宫］，看护“金乌卵”的同时，也可为十月份的［祭天大会］做准备。

　　　　高句丽王从善如流，遂传讯各省，今年的［祭天大会］将于盖马大山举行。届时，当有神鸟［金乌］现世。

　　　　这一消息传得沸沸扬扬，不单高句丽人人知晓，东濊、沃沮、甚至三韩人都听闻了此事。

　　　　旁人或道［高男武伯固］浮夸妄谈，或猜测高句丽王欲藉“金乌”之名谋划他事。唯有辰韩中的“新罗部族”，一听此事，即大受震动。

　　　　“新罗部族”创立已近二百五十年，其始祖，为［朴赫居世居西干］。此人的身世，颇为神异。

　　　　据传是天上飞马产下来一枚青色大卵，时人剖卵得一男童。形仪端美、身生光彩，鸟兽率舞、日月清明，即为［朴赫居世居西干］。

　　　　在“新罗部族”看来，那盖马大山山脚的巨卵，分明就是其始祖［朴赫居世居西干］的血亲。如此一来，“先祖青卵”怎可落于高句丽之手！

　　　　于是，“新罗部族”倾巢出动，北跨东濊、东沃沮，直抵盖马大山、［金乌行宫］前。

　　　　双方交涉，一个不肯舍下“神鸟”、一个必须要回“先祖”，怎可能谈的拢。

　　　　于是一千扶余卒与三千“新罗部族”，发生了激烈冲突。死伤数百人，犹各不退让。

　　　　［燕大王］听箕壬说完这一段，别的没甚感觉，对“青色巨卵”的好奇心，却高高提了起来。有心多问几句，奈何箕壬对此了解也不多，［燕大王］只得作罢。

　　　　又问过几句，箕壬皆如数回答，态度恳切，却在每次回答完毕，都悄悄去望［小大王］的脸色。

　　　　赵云觉得奇怪，问他道：“方才你说公孙太守将我等定性为［邪神］，人见之即有天灾、祸患临头。渔民们因此畏惧逃跑，你们三十三人怎就不怕？”

　　　　箕壬指了指马背上的旌旗，回道：“公孙升济赐下‘辟邪符’，说是‘可护持自身、不慑于邪神祟恶’。”

　　　　“那你呢？”赵云又问。

　　　　渔民无“辟邪符”可持，恐慌而逃。三十三“巡察”，有“符”可依，举矛来战。

　　　　然其余三十二人降伏后，望见［暴龙］、［巨蜥］、［桃源山海］，仍是两股战战、几欲逃走。唯独这一位“王族血脉”，虽有“语言”之碍，却也称得上神色从容、侃侃而谈了。显然，他对几位“邪神大人”，并无太多的畏惧之情。

　　　　“我……”箕壬犹犹豫豫，不知如何开口。

　　　　赵云神色一凝，沉声道：“你可是认得我家［大王］？”

　　　　曹仁、杜鹏、任秀儿闻言，都疑惑赵云怎有此问。［燕大王］却是心里有数，他以［系统］扫描二十多万的［泛信徒］，其中确实有箕壬这个名字。

　　　　“月前，［提奚县］县狱中曾关押过一名来自［辽西阳乐］的行商，壬自其口中得知了［白虎大王］的神异。所以认出了大王。”

　　　　箕壬说完，神色一肃，正了正衣甲，屈膝伏地朝［燕大王］拜了一式稽首礼。动作虽不甚规矩，态度却极为恭敬。

　　　　［燕大王］一愣：“你要做甚？”

　　　　稽首，是“九拜”之中最为隆重的跪拜礼。子拜父、臣拜君、人拜天地神鬼，方用此礼。箕壬眼下这一稽首，似有重求。

　　　　“‘辟邪符’所用文字，名为‘神文’，公孙升济道是‘神赐之文’。自其领［乐浪郡］太守不久，即勾结郡县豪杰，于全郡九县推行此文。但有违逆，破家夷族。而后弃汉文、设［巡察］、禁商旅，假‘天神’之名，为所妄为、动辄杀人……”

　　　　“……”

　　　　箕壬连比带划说了半天才说完，而后再三叩首道：“壬恳请［白虎大王］施以［仙术］妙法，诛灭此獠，还乐浪郡一个清朗乾坤。”

　　　　余三十二骑听不懂“河洛语”，此时立在一旁，左顾右盼。有那好奇的，望着［暴龙］喷浪飞涎的血盆大口，怔怔出神。个别胆大的，拿余光去瞄悬浮半空的［仙乡山海］，偶尔听到几声非熊非虎的兽吼，即吓得瑟瑟发抖。

　　　　［燕大王］五人闻言，半信半疑。若箕壬所言属实，则公孙度此举，分明是要分疆裂土、自立门户。那厮不是颇得刘宏看中吗？怎有这叛国之举？

　　　　接下来，赵云几人就心中疑惑，向箕壬询问了一些细节问题。而［燕大王］则以神识开启“祈祷通道”，沟通数千里外