黄陵文典--黄帝故事卷-第35部分
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整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第七节 东移泉的传说（）
在黄陵城东10里的龙首川有一个东移泉，泉水历史悠久，清澈透亮，即使在干旱季节，水量也始终不减，源远流长。据《黄陵县志·山水志》载：“县东十里，轩辕思得扬子江水，因得此泉，其味如之，有石碣存。”传说：上古时候，九黎部落首领蚩尤在南方造反，而且来势凶猛。黄帝便同蚩尤展开了一场激战。这场大战进行得十分激烈，双方都请来了神怪前来助战，黄帝甚至调动了一批狮虎猛兽，来阻击蚩尤手下的鬼怪魑魅，但开始还是连吃败仗，尤其是蚩尤不知弄了一种什么魔法，动辄从鼻孔里喷出漫天大火，把黄帝和他的军队团团围住，焦烤灼人，口渴难忍，不少士兵被活活烧死。在这危急时刻，黄帝急忙命大将风后引来了甘甜的扬子江水，救活了士兵，浇灭了大火，擒杀了蚩尤。从此以后，天下太平。黄帝平定天下后，又回到他的故乡“桥国”，可是常常思念甘甜的扬子江水。于是大臣常先便向他献上了龙首川的泉水，黄帝喝了以后，觉得其味甘甜可口，比扬子江的水还要好喝，于是便将此泉命名为“东移泉”。以后年年清明祭扫之时，黄帝重阳逸仙之日，龙首川的老百姓都要盛一杯甘甜可口的“东移泉”水去祭奠这位中华民族的“人文初祖”——轩辕黄帝。
东移泉所在的龙首川还是黄陵的风景游览胜地。“龙湾晓雾”是著名的黄陵八景之一。古往今来，有许多名人雅士曾在这里隐居。据《黄陵县志·人物志》记载，明天启年间，汾州知府寇永清为官清廉，很有政绩，45岁时却辞官而归。“小隐邑东之阳，建知足山房，构小月山堂，布衣蔬食，弹琴著书，足不入城市20余年。索文求字，履不绝户。所著有《小月山堂集》《龙湾杂述》。”
还有许多文人墨客在这里留下了优美的诗篇。江苏常州府无锡县人丁瀚，清嘉庆九年九月任中部县知县，他任职期间，游历龙湾后，写下了这样的诗句：
飞尘如海气，弗雨亦潺潺。
岸阔风偏细，山多云自闲。
不知疑豹泽，莫怪说龙湾。
昔日曾留咏，高枝未许攀。
整 理：何炳武 刘 杰
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第八节 印台山的来历（）
传说自从仓颉创造了象形字后，传送书信，下达命令，都采用象形文字。有一次，黄帝手下的应龙领兵在和蚩尤军队作战时，抓回了5名俘虏。应龙上书黄帝问该如何处理。黄帝看后，要仓颉写信命应龙给俘虏讲清道理后，放他们回去。谁知，这封信应龙没有收到，却落到应龙手下一名叫蛮角的小头目手中。蛮角原来是在蚩尤杀害了他的全家后，他满怀对蚩尤的仇恨投奔了轩辕。当他看到黄帝在信上下令全部放回5名俘虏时，怎么也想不通。于是乘周围无人，偷偷地把“全部放回”四个字，改成“全部处死”，然后，交给他的上司应龙。而且不等应龙下令，他就带着十几个人把5名俘虏全部砍死。黄帝知道这件事后，命仓颉认真查处。仓颉严肃地质问应龙：“黄帝命你全部放回俘虏，你为啥要全部处死？黄帝的话，你还听不听？”应龙受到仓颉的训斥，感到莫名其妙，立即找出仓颉军事情报信说：“你看看，这上边不是明写着‘全部处死’吗？怎么现在又责备起我来了！”仓颉接过信详细看了一遍，发现他写的信被人涂改过。立刻追查送信的人。送信的人说他把信交给蛮角了。当追究到蛮角时，蛮角一口咬定，他一接到信，就马不停蹄地给应龙送去。结果追来追去，还是追不出个所以然来。仓颉回来向黄帝汇报了追查结果。黄帝听后，深思了很久，然后对仓颉说：“没有可靠的凭据，谁也不会承认。看来，今后传送书信，下达命令，还得另想办法，不然，还会出更大的乱子。”过了不久，仓颉果然给黄帝想出这样一个办法：凡黄帝下达的任何命令，上面都要有黄帝的手模和脚印。可是时间一长，黄帝觉得老是这样按脚印，按手模，也不是个办法，既麻烦，又不文明，便和仓颉商议，又把“手模脚印”改为只压一个指印。谁知，过了不久，又出了问题。一个名叫石牛的人伪造了一张领条，依照黄帝的做法，按上自己的指印，来到仓库，冒领了10张虎皮。事情暴露后，黄帝又命仓颉前去查处。这一次真被查出来了。原来，石牛按在领条上的指纹和黄帝的指纹根本不一样。黄帝按的指纹是收口的，石牛按的指纹是绽开口的。仓颉又叫来好几个人，让他们把各自的指印按在一张桦树皮上，仔细一看，与领条上的指纹都不相同，唯有石牛的指纹和领条上的一模一样。石牛在事实面前，不得不承认自己冒领10张虎皮的错误。这时，风后走过来对仓颉和黄帝说：“看来，还得再想办法。”这个机智多谋的老头儿，当年曾给黄帝发明了指南车，现在，他从怀里取出一块拳头大的雪白玉石递给仓颉说：“把这个东西磨成四方块，把黄帝的指纹放大，用刀刻在上面。今后不论下达什么命令，先把玉石印往上一盖，黄帝过目后，如果同意，再把自己的指印按在玉石印旁边。这样的印件，谁也不会伪造，谁也不敢涂改，谁要是伪造和涂改，也能很快查清。”黄帝采纳了风后的意见，命仓颉就去制作。从此以后，再也没有发生过伪造信件和假传命令的事情。指纹和印章也一直沿用到现在。传说黄帝升天后，这颗玉石大印被埋在轩辕庙对面的山上。从此，这座山便取名印台山。当地人常说：“黄陵有座印台山，黄帝玉印藏里边；对面就是轩辕庙，山前有条沮河川。”
整 理：兰 草
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第九节 玉玺大印——印台山的传说（）
县城东边的印台山，人说是黄帝的玉玺大印变来的。
黄帝在位的时候，以“仁义”理天下，不能阻止四方天帝的侵扰，黄帝愤慨地对战士们说：“如今我既然居于众民之上，就该让庶民过上幸福的日子。可是四方的强盗却偏来和我抗衡，轮番不断地使我们的队伍受到重创，使我们的人民遭受灾难。再也不能这样下去了！”就集中了更多精壮的男人，天天练兵。一天，一个老汉跑来对黄帝说：“前几天，我带着一群娃娃去西山摘果子，看到一个山洞，里面尽是些白石头。”黄帝亲自赶去察看，这里的石头非但纯白，还很坚硬，就取名为“玉”，让一个部落的人专门住在这里，取这里的石头打磨兵器。黄帝“以玉为兵”，用的石刀、石斧、石矢头、石球，都是在这里做成的，以后人们就叫这洞为“白石洞”（黄陵县店头镇西边至今有一个白石村）。这一天，人们费了很大的劲，得到一块宽高各几丈的玉石。这块玉白得像雪，看样子是一件稀世宝物，部落首领报告给黄帝，黄帝前来细细地看了，说这可以刻一个大印，就让仓颉用棕色的笔在玉石的一面写了八个大字，又派几十个人用“金”刀（那会儿，把青铜叫金）不分昼夜地刻，用了几十天时间才刻成一个大印。黄帝看了看，非常满意，就叫它“玉玺印”，让几十个人用绳子拉着，一步一步挪到黄城，放在现在印台山的地方。
黄帝讨伐了四帝后，这玉玺大印就成了镇国的宝物。黄帝调集了几千人，专门修了一个大台子，把这镇国的宝物放在上面。他大会天下贤士，海外各国前来朝拜，处理各国的纠纷和民间的琐事，只要盖上这大印就行了。盖印的时候，一印按下去，就能印1000层！因此，万国万民，天神地鬼，再多的事情，都办得了，大家只要看到印有“受命于天，既受永昌”字样的大红印章，有事的就相安无事，无事的也吉祥福昌。那时候，万国各守疆界，宇内和平。庶民自耕自食，生有所依，死有归终，对自己的生活很满意，都说黄帝有中和之色，自然之性，万世不变才好哩！
那一只黄龙把黄帝接回天宫后，9个大臣争夺帝位，都想得到黄帝的玉玺大印。就在这几个坏蛋各怀歹心走来，壮着胆子要拿大印的时候，一股青烟直冲天空，黄城山崩城裂，玉玺大印一下子变成了一座土山，就是现在轩辕庙对面的印台山。不信你看，5000多年了，它还是那个样子——高高地突起一个圆顶，下面是一个大方台。如果有哪一位先人回来的话，还真会把它当做原来的玉玺大印呢！
讲 述：李文俊
整 理：李延军
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第十节 龙凤的传说（）
古老中国一条龙
龙的祖先在黄陵
——黄陵民谣
从出土的各种动物化石中，从未发现龙和凤的化石标本。
那么，龙凤到底是怎么来的呢？
相传，轩辕黄帝经过53战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了3个大部落，72个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上。就沿用黄帝部落的图腾，一统天下。黄帝说：“万不可这样做，各大小部落都拥戴我当尊长，我怎么能辜负群民重望，独断专行，以大欺小，以强欺弱呢？”接着黄帝又说：“蚩尤所干的一切，对兄弟部落的行为，我们万万做不得。”黄帝叫仓颉写了个通知：要求原来各大小部落使用过的图腾，全部献出来，再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫，共同商议制定新图腾。
谁知，通知一发出，各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。一下子就有成百个。其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾，熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住了，究竟采用哪个图腾好呢？他一时拿不定主意，便召来身边的谋臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等，征求他们意见。大家你一言，他一语，各抒己见，有人同意用这个图腾，有人主张用那个图腾。最后，仍然没有定下来。大鸿着急地说：“黄帝心思太多了，随便用一个图腾就对了，何必这样挑来选去，太麻烦了。”黄帝耐心地说：“这是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾。不然，又有分裂的可能。”众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。唯有大鸿赶忙纠正他的话：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。”
制定新图腾的事，黄帝几天几夜都没有睡好觉。有天夜里，天下暴雨，黄帝发现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝的脑海中。第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。然后，黄帝指着各大小部落送来的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身、鱼的鳞、马的头、狮的鼻、虎的眼、牛的舌、鹿的角、象的牙、羊的须、鹰的爪、狗的尾组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上了一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。可是，组成这样的图腾像个什么东西？叫个什么名字？”
仓颉说：“黄帝，这个图腾在世上动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。”
黄帝低头沉思，轻轻踏着步子，细细琢磨了半天，然后，果断地说：“好！就叫‘龙’。”从此以后，龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它，就连黄帝也带头崇敬它。这就是“龙”的来历。
那么凤凰又是怎么来的呢？“龙”的图腾组成后，还有剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一个绝顶聪明的女人，她受到黄帝制定的新图腾的启示，她把剩下来各部落的图腾，经过精心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定的“龙”的图腾的方法：孔雀头、天鹅身、金鸡翅、金山雀颜色……组成了一只漂亮华丽的大鸟，嫘祖叫来黄帝另外三位妻室（方雷氏、彤鱼氏、嫫母）征求她们的意见。方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢？”一席话提醒了嫘祖。当时，彤鱼氏、嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说得有道理。她们姐妹四人，一齐动手，把剩下来的、没有用到“龙”图腾上的其他小图腾，很快地组成了另一只花丽的大鸟。正好和嫘祖组成的大鸟配成一对。可是，把它们叫什么名字呢？这下可把黄帝四位妻室都难住了。最后，她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢，哈哈大笑说：“黄帝制作了一条‘龙’，世上各种飞禽走兽中找不到它，你们四人又制作了两只大鸟，空中飞翔的鸟群中也找不到它。这就成为世上最珍贵的吉祥物。”仓颉全神贯注，一直在详细地观看这两只鸟，一句话也没说。直到嫘祖问他时，仓颉把早已在脑子想好的名字脱口而出：“我看就叫‘凤’和‘凰’。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰。”
“好！我赞成，就叫凤凰。”
原来，谁也没注意到黄帝早已站在他们身后，倾听着他们的议论。现在黄帝既然赞成叫凤凰，就请黄帝最后作决定。黄帝沉思了半天，才说：“龙凤在世界上生存的飞禽走兽中，没有它们，谁也找不到，它的高贵处就在这里。我看，还是风后说的对；这两种图腾谁也不会伪造，给后世的子孙万代也立下规范。我同意。”“龙凤”就这样正式定下来，作为新部落统一联盟后的新图腾。这就是“凤凰”的来历。
轩辕黄帝逝世后，先民们一致认为黄
