隔天有眼-第83部分
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如今自古剑心等第一批拓荒者登陆模拟地球，到现在已经过去了六年多的时间，这一批拓荒者的克隆身体年龄，也到了二十四五岁左右，是最为年富力强的人生时段。
六年前跟随古剑心一起开疆拓土的少典、刑天、后羿、夸父、神耳等一大群，曾经为了建设部落里立下过功劳的勇士们，如今也是人到中年，已然成为了整个族群当中的顶梁柱。
第一百八十章，从村庄到小镇（）
六年前，被古剑心和夏岚取名为轩辕和巧妹等一大群孩子们，此时已经长到了十六七岁，成为了小镇上的中坚力量。
甚至有许多人已经私定终身，为人父母，为小镇上增添了许多的新生人口。这些在接受了现代文明教育下成长起来的新一代，在夏岚和闻雯等拓荒者们的引导下，思想里已经形成了一定的法律意识和社会道德。
与父辈们的野蛮生长方式不同，他们当中绝大多数已经开始施行了一夫一妻制度，而且还在领袖古剑心和夏岚的见证下，皆为了受到华夏小镇军事力量保护的合法的夫妻。
由于当前的环境下，人力是第一生产力，为了保证人口的持续增长，经过古剑心与夏岚、任河等拓荒者商议后决定，将小镇上的男女婚姻年龄定在了十六岁。
只要达到这个年龄，并且男女双方都是心甘情愿的情况夏，就可以正式的结为夫妇。
为了鼓励达到结婚年龄标准的青年男女成家立业，古剑心与夏岚等拓荒者们开会讨论后，施行了一个政策。
就是只要结为夫妻的青年男女，就可以向创世党政府申请修改一套私人住房，从此脱离公共的大集体宿舍，这一政策的施行，大大的提高了青年那女们的成立家庭的效率。
此时此刻，华夏小镇中新一代的青年代表，轩辕与巧妹二人终于在众人的见证下，走向了婚姻的殿堂，并在小镇里开发出来的一片鲜花草坪上举办了婚礼。
小镇正在快速发展，古剑心每天需要处理的事务繁多，本来他已经将此类民生民政的事务，都交给了夏岚和闻雯等人负责。
但是由于轩辕和巧妹二人几次三番的来到古剑心的总指挥办公室赖着不走，非要他亲自来参加婚礼，否则就不结婚了，无奈之下，古剑心只好先放下手中的工作，答应他们的邀请。
为了等待古剑心忙完手头的工作，轩辕和巧妹将婚礼推迟到了黄昏时候才正式举行。
夕阳西下时，倦鸟归巢，山谷之中的华夏小镇上空炊烟袅袅，家家户户都在为庆祝一对新人结为夫妇而准备丰盛的晚餐，仿佛一片世外桃源般宁静祥和。
一条蜿蜒的小河，从花园草坪中流过，滋润着河水两边的绿草红花，这条小河曾经被古剑心利用战胜绿皮蛮子部落。
当年野性彪悍的绿皮部落，如今已经亲如一家，这条小河也成为了孕育整个华夏小镇居民的母亲河。
再拓展到海洋领域之前，整个华夏小镇的饮水和鱼虾类食材来源，一直都是由这条河流供应着。
新一代的青年男女，都喜欢在这条河边的花园草地上举办婚礼，因此这条小河也被取名为生命之河。
最重要的一点是，目前华夏小镇中的唯一一家教堂，就坐落在小河旁边的草坪上，这家教堂的名字叫做“圣光大教堂”。
这座教堂是六年前由哲学家和神学家任河创办的起来，创办之初，按照任河的想法，是想用这种宗教形式，在法律的基础上，洗礼人们的精神思想。
在任河的引导之下，也经常会有一些心中怀有负罪感的人，来这里忏悔和祈祷，而任河则自然而然的成为这座教堂的神父，和整个光明教会里的教皇。
如今这座教堂也成为了华夏小镇人们结婚时，祈求神明祝福的圣地。
此时前来教堂祈求神明祝福的一对新人，就是轩辕和巧妹。
轩辕已经成长为一个英姿挺拔的青年，他继承了父亲少典的基因，拥有着一米八三左右的个头，强壮的身躯，在新一代的青年当中，颇有领导能力，也积累的许多追随者。
他目前在华夏小镇的国防保卫军中的火枪营里担任营长，这个火枪营里面几乎都是由新生代的青年军组成，大约有五百人左右。
这些青年军在成长过程中见证了整个部落，从石器时代，进入铁器时代，又从铁骑时代，走向了半蒸汽半工业化的时代。
他们都是来自被古剑心收编的草原部落，和华夏部落的后裔，从小便目睹过古剑心与江洋之间的大规模性冷兵器战争，可以说是在战火之中长大，因此从小便有极强的战斗意识。
而且他们的共同点是对新式武器的接受能力比较强，因此当后羿所掌管的老一辈子远程攻击部队，还装备着弓箭的时候，这些青年军们直接便学会了使用火枪。
而作为老一代的后羿等老兵们，则还是习惯于使用操作原理简单的弓箭，他们都是从茹毛饮血时代的过来的人，即便后来也接受的现代文明的洗礼，但是仍然对新鲜事物的接受能力相对较差。
巧妹也是这一代女孩子当中的佼佼者，身材娇俏，长相漂亮，此时的她已经与其他几名女孩子，一同进入了夏岚创办的医院当中，成为了夏岚身边的助手。
西沉的夕阳，将最后一抹残阳的余晖，洒在山谷中的华夏小镇中，缓缓流入山谷中的小河水面上波光粼粼。
河边的花园草地上聚集着几百名小镇中的居民，这些人大多都是轩辕手下青年军火枪营的火枪手，以及他父亲少典的朋友们。
少典在六年前的战役中，被江洋敲掉了满口的牙齿，从此之后，那种原始部落头领的野性和欲望一扫而光。
在江洋彻底的打败江洋，并收编了草原部落后，便一直安心的在古剑心的领导下，做一名负责往返草原与华夏镇两地，物资运输部队的队长。
而他的部队中的士兵，也基本上都是最初的山洞群部落里的老兵们，经过上一次战争之后，差不多有一百人左右。
虽然华夏小镇上的居民们，都统一归属同一个创世当派下政府管理，服从着同样的法律制度，
但是由于几千人口，而且平时都是在各自不同的领域中发展，因此有很多人之间都不熟悉，顶多也只是见过面而已，甚至连话都有说上过几句。
以轩辕和其父亲少典的影响力加在一起，在整个华夏小镇中，除了古剑心之外，几乎没有人能够在举办婚礼的时候，聚集几百人来为他们见证和祝福。
从某些意义上，轩辕也能够算上是第二代青年领袖，毕竟他的亲生父亲，曾经做过真正的原始部落首领，而古剑心对他而言，是开启他人生思想的人，也如同父亲一般。
因此，轩辕和巧妹的婚礼规格，可以算是整个华夏小镇有婚礼史上以来，最为隆重的一次。
第一百八十一章，小镇上的婚礼（）
小河边的草地上摆着几百个长桌和凳子，一桌桌丰盛的佳肴冒着热气，有西式的甜点、牛奶、蛋糕、巧克力、果酱、牛排、烤肉、葡萄酒。还有中式的宫保鸡丁、家常豆腐、鱼香肉丝、酱烧茄条和小草肉等
华夏小镇的餐饮水平之所以能够在短短的六年时间，达到如此丰富的水平，这一切都要归功于两位来自于现实世界里的拓荒者。
这两个人一个名叫冯西范，一个叫做夏洪东，二人在现实世界里的职业都是高级厨师，一个善于做西餐，另一个则善于做中餐。
他们两个曾经都是江洋的拓荒者团队中的一员，由于二人的职业在六年前的原生态环境中，没有什么太大的创造性价值，因此一直被江洋的重视，平时只能在草原上晒晒牛肉干和奶酪。
然而到了古剑心的阵营之后，古剑心和夏岚等人得知了二人的职业，如获至宝，尤其是当第二年秋天，农业博士常百草的开发的农田里，大量的农产品和蔬菜获得丰收后，二人的价值则瞬间被体现了出来。
他们先是用花生和大豆炸出了食用油，又用甘蔗、花椒、孜然弄出了糖和胡椒粉等食用调料，至于食盐和其他稀缺的材料，邱飞雁的空中物流公司，早就已经帮助从海边、到内陆各个不同地区的部落、村庄和小镇实现了资源缺乏的填补交换。
从那以后，冯西范与夏洪东二人便彻底改善了整个华夏小镇上居民的餐饮条件问题，并且他们二人还都收下了许多原住民的徒弟，经过几年时间的学习，这些徒弟们已然能够成为独当一面的厨师。
轩辕和巧妹婚礼上这些美味佳肴，就有一大部分，都是出自于他们二人的徒弟之手，而他们二人如今已经成为了华夏小镇上，国营食堂里的餐饮和食品卫生顾问。
空气中弥漫着美食的味道，每张桌子前，都坐满了前来参加婚礼的人们，圣光大教堂的前方，轩辕和巧妹二人身上穿着西装和婚纱，手挽着手走到人群前方的空地上。
二人身上的服装，都是从周爱财的江南服装厂交易回来的，并与古剑心向江南服装厂定制的大批军装一起打包，由邱飞雁的鲲鹏物流公司，从杭州一路空运到了北京的。
之所以经过这么多年的发展，华夏小镇上的服装与被褥等物品，仍然要从江南服装厂订购，原因并不是华夏镇的三千五百多人口，没有能够自己生产服装的能力。
而是术业有专攻，每个部落族群都根据各自生息的土地资源，发展着不同的领域，并且之间以贸易往来的形式，共同开发模拟地球，这样才能提高拓荒效率。
一个族群的力量有限，通过人口数量，和人均产值，以及技术参数，是可以推算出在一定的时间条件下，能够创造出的总产值。
如果古剑心命令华夏镇分散出一部分精力去做服装纺织，那么如今的华夏小镇，应该还停留在华夏村的状态。
每一个拓荒者团队，都有每一个拓荒者团队的特色，比如周爱财的团队特色是开发服装领域，邱飞雁是开发物流领域，除了他们两个人之外，还有专门研究发电领域、和交通领域、甚至是军事武器领域等。
而古剑心的特色就是社区化的综合体发展，简单的说，什么都有，但是什么都不是特别的领先，如果非要说出特色的话，那么就是整体的华夏小镇发展核心是以民生为根本，在快速发展的过程中，更加注重人们的生活幸福指数。
这种特色表面上看去，在与其他致力于某项专业性领域上发展的部落族群相比之下，古剑心这边还看不到什么优势，也似乎没有什么可突出性。
但是从长远的角度去看，就会发现以古剑心为首的华夏创世党拓荒者团队，其实正在下一盘很大的棋，那就是他们要成立一个国家。
他们在发展中，一直坚守着麻雀虽小，但五脏俱全的发展模式，并不断的去完善基础设施建设，从而巩固人民群众基础，而一切，其实都是在为未来发展成为一个国家而打基础。
不光轩辕和巧妹，其他的人也都是盛装出席婚礼宴会，自从六年前古剑心通过邱飞雁与周爱财建立了合作模式后，华夏小镇上不论春秋冬夏的衣物被服，基本上都来自于杭州的江南服装厂制造供应。
虽然目前以江南服装厂的纺织能力和技术，所生产出来的衣服材料质量仍然很一般，做工和质地，相对于现代社会中的衣物材料，也都是比较粗糙。
不过，在周爱财团队中几名来自于现代社会里的高级服装设计师的设计下，虽然这些衣服的质量一般，但是外形和款式却一点也不比现代社会中人们的穿着打扮差到哪去。
轩辕和巧妹站在人群前方空地上，圣光大教堂的神使任河走到他们面前，他身穿一袭黑色的神父长袍，胸前带着一枚十字架项链。
这个十字架与基督教的不同，在十字架的中间，还镶嵌着一个六芒星的标志，代表着光明来自于星辰。
他的手中还拿着一本类似于《圣经》的典籍，这个典籍也有自己的名字，叫做《光明法典》，顾名思义，是任河拿来向光明教会里面的教徒们传播教义的理论依据，其实典籍里的内容，也是借鉴于圣经演化而来。
任河拿着《光明法典》翻到当中有关男女因为情感祈祷神明祝福的篇章，对着他们二人宣读了一遍祈祷词。
宣读的过程中，轩辕和巧妹二人一直双手在胸前画着六芒星的手势，然后将两手交叠于胸前，紧闭着双眼聆听祈祷之音。
任河在祈祷过后，又代表神明对他们二人进行了祝福，接下来就是作为证婚人的古剑心，从观众席上走出来，到他们二人跟前为他们二人证婚，代表华夏创世当，证明他们为合法夫妻。
在证婚之后，古剑心将夏岚邀请到前方来，当着所有人的面，对轩辕和巧妹二人宣布了一件事情，就是将自己与夏岚二人的姓氏，赐给轩辕和巧妹二人。
由六年前，在最初期的山洞群华夏部落的时候，为了在普及现代语言的时候方便管理，夏岚与任河、闻雯等人商议决定向每一个原住民发配名牌，从那以后，人们便都得到不同的名字，也就得到了不同的姓氏。
而直接被取名少典、后羿、刑天、轩辕和巧妹等人，虽然照比其他人的身份多了一分特殊性，但是却也曾为没有姓氏而烦恼。
第一百八十二章，婚礼晚宴（）
轩辕和巧妹就曾经不止一次的因为此事找过古剑心，每次都是因为古剑心事务繁忙给耽搁，如今轩辕与巧妹结为夫妻，古剑心才明白二人的想法，如果没有姓氏，那么以后二人生下的子孙后代，也就没有姓氏了。
轩辕曾经找古剑心索要姓氏的时候，就想要跟随古剑心一起以古为姓，于是古剑心便在今天的婚礼上，向众人宣布了将古姓赐予轩辕为姓一事，夏岚也将自己的夏姓，送给了巧妹为姓。
并对他们二人寄予厚望，希望他们二人能够带领着华夏小镇中的所有青年一代，好好建设自己的家园。
轩辕和巧妹当场便感动的热泪盈眶，毕竟古剑心和夏岚二人�
