豪门案中案-第151部分
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所以每次他们叫我探望这位长辈，我总是不作回应。心想，怎么用探望啊，我在梦里不知见了他多少回了。
后来事情有了变化，依旧是相同的梦，同样的斥责，可是我由那个哭哭啼啼的小孩，在梦里变换了角色，变成了凶狠地与他对骂，动刀动枪，两个人激烈地争吵。
但是醒来的感觉依旧不美好。一种非常深的挫败感。说不出的郁闷。
前几天，我再一次做了这个梦。真是奇怪，只要心情不好，噩梦永远是这一个。只是梦境又变了。
他依旧在剧烈地斥责，为一些很小的事情，比如什么牙刷没有摆放整齐之类。然而我的样子又发生了变化。
我穿着个元宝领，手里捧着个茶碗坐在一把圈椅上，笑吟吟地看他的一举一动，时不时拿起盖碗，低头抹掉茶沫子喝一口。心里没有悲伤也没有愤怒，只是有一种看折子戏的喜感。
醒来以后不知为何觉得非常搞笑。弗洛伊德说，亲子关系表现对于世界的态度。那么这大概也是我对于世界的态度吧，一开始不能接受，后来学会了激烈对抗，对抗每一种出现在眼前的东西，恨不得全身都是倒刺，现在呢，我觉得这世界无非是盛大的舞台，因为瞬息万变而美到不可方物，我们不过是游乐场的来者，只要心平气和，笑吟吟地看它变化，遇水搭桥，逢山开路，还有什么是过不去，又放不下的呢。
说到底还是因为有了底气吧。知道自己会成为怎样的人，无论命中注定也好，还是凭着一些聪明，无论如何一切都会像成匹的灯笼锦那样缓缓铺陈开来，三千世界风雨楼台，来吧，我等着。
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那些隔过黑暗的花与水（随笔）（）
历史和珍珠一样，都是无端地让人觉得脆弱的东西。
特别当天气不好的时候，窗外风雨大作，手里捧着一本史书，默默地从正午读到华灯初上而后合上最后一页，看外面风雨不知何时停息，秋虫嘶鸣如最后盛宴，抬头一轮新月天如水。真是突然感觉这半世浮沉随逝水，刹那已是千年过。
额尔金率领着他的舰队，半是傲慢，半是慨叹地突破长江的口岸，在大沽炮台之战后，他将签下一纸条约。与此同时，洪仁轩正在香港写《资政新篇》，说要修铁路，要平等外交。内圣外王的曾国藩还在痛苦地操练新军，三年后他的兄弟将跪在金陵城外痛哭，为得之不易的胜利。滩涂上，李泰国站在一片芦花中远望，之后那里将成为*的开埠口岸。如果看得再远一些，东瀛的高杉晋作还在蹲监狱，他刚从上海回来，并对太平天国不屑一顾。
后来的事情很多都难以说清。原本很好的想法，会变得特别糟，甚至成为帝国心脏的毒瘤，成为某种灾难。而那个被称为曾剃头的人呢，虽然痛苦地预感到，不出五十年这个帝国终究要破灭如齑粉，可眼下，他还是要再努力地搏一搏。从前读日本史的时候，我便一直对新撰组和攘夷志士都异常同情，后者固然是先进的，代表新趋势的，而前者，为了普通人的生活秩序，大概也是值得赞颂的吧。
我也曾为很多过去之人的死而惋惜，然而看到后来他们活着的同时代之人的所作所为，又突然庆幸他们恰如其分地死了。比如那个石原莞尔，在辛亥革命成功时，他作为一个外国人居然激动地跑到山头上，为东亚的崛起而欢呼。可是，可是啊，三十年后，他却率领军队进攻了这个古老的国度。
一如当年那个高诵“引刀成一快”的少年，那个载誉而归的刺杀者，真的，他还不如就此完事，日后家乡还能卖卖门票。
当然要是沿着历史脉络来看，这几乎就是石原莞尔那一代人唯一的结局，一个不可逆的选择。一如超新星爆发，体积膨胀到一定的程度，就要开始吞噬其他的星。
对于史料而言，虽然外国汉学家们的用词都很奇怪，某些时候还透出居高临下的傲慢。我还是比较偏爱当时作为第三方之人的叙述。也许是作为局外人，才会更加地没有偏见，也更怀有一份对于历史悲悯之心。如此温情地诉说着敌对两派的争斗，他们的努力和坚持，他们理想的破灭。历史本来就是悲哀的，以上帝视角看过去，无非是一些抱有某种理想或者偏见的人彼此争斗不息，如同周易所讲，风水变换，以负为正，又以正为负，如此周而复始生生不息。
读多了就会有假想，如果洪仁轩没有跟这么一个偏执的领导者，如果高杉晋作的肺结核能治，如果当时没有那么多偏见……总之由于多年读小说的缘故，一般的虐文很少能刺激到我，因为人生的八苦不过如此，生老病死爱恨嗔痴，而我总相信这一世完不成的心愿来生定然相见。
可是读史却会忍不住悲从中来。因为你知道那根本不可行，因为丢下了太多的尾巴让你去想，如果，会怎样？便是这样的遗恨让人惆怅，仿佛这天边的月亮，玉碗盛来琥珀光，一切如那水中之月，影影绰绰的，什么也不见了，只是一团碎影，隔着一千年的岁月，朦朦胧胧地看过去。
修史的人永远在玩这样的游戏，他们一片片地拼凑着碎片，到手的永远是最小的部分，而他们却要这样地还原当时的答案。当时发生了什么，没人知道，只剩下一双双注视的眼睛，遥望一千年星辰。
那些隔过黑暗的花和水啊，它们盛开了，它们凋谢了。记叙的永远是最小的部分，没有谁去惦念那些不曾被注视过的挣扎与奋战。然而坚持，勇气，爱与荣耀，这些东西的存在，本就不需要去被谁纪念。
因为它们的存在，便已经是人之所以延续的根由。
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是末法时代（随笔）（）
是末法时代，听礼崩乐坏。
归咎于历史教科书那些要反复记诵的意义，我一直对太平天国那段历史没什么兴趣。只是有一年去南京，我爬上高高的山坡，导游对我说：
“当年就是在这里，曾国藩攻破城墙，拿下了太平天国的都城。”
我没有回答，心想的是那之后三十年，孙中山的革命军正是在此地与清军血战，最后建立了民国。而对于那些被近代歌颂，现代妖魔化的农民军，我是没有什么兴趣的。
毕竟，他们不曾有什么“醉卧美人膝，醒掌天下权”的动人佳话。而对于宣传太多的东西，我有抵触。
最近由于需要，我得重读晚清历史，要一个靠谱的本子来看看这段故事。想来想去，拿来了一本《天国之秋》，从第三方外国人的角度，去看双方的挣扎，奋斗，乃至最后的溃散。
佛家讲究一善念生，则修成正果。可事实上，无论你本愿怎么样，结果是坏的，那就是坏的。太平天国的洪秀男哪钅钤谝桓瞿┓ㄊ贝梦淞Υ丛煨碌氖澜纾缓笫┬凶约旱恼伪Ц骸？傻胶罄矗教旃展榉⒄钩闪艘桓龌喂痔ィ铀抢锟床坏饺魏蔚慕剑焉疲┌⒆钪粘晌持治：Π材幕雎摇�
这大概是众人在金田起义宣誓时，所始料未及的。所以，无论后人如何评论，这终归是一个悲剧。
某位国外史学家说，一切政治家最希望拥有的长处，是幸运。这句话评价曾国藩最确切不过。他的长处是用人而非打仗，以至于自杀了三次，无数次被人打得落荒而逃。在这场旷日弥久的战争里，他先后失去了两个弟弟，并且无数次在日记里表示了崩溃绝望失意。
可他还是挺住了，并最终兵临城下，夺取安庆，南京，把半壁江山夺了回来。也许当双方旗鼓相当，拼的就是一命二运三风水吧。
日本的伊藤博文如此评论天平天国——（列强）阻挡了一个正常、有益的自然过程，清朝的所作所为无一证明他们值得一救。清朝垮台必然会在不久后发生，但到那时，动荡将持续更久，而且会更加猛烈。除了震惊于他的真知灼见，我在想，如果真的太平天国和明治维新那帮子人一样，推翻旧王朝，将民国的建立提早，东亚有中国与日本相掣肘，也许他们的军国主义不会那么嚣张，也许日后的二战会免于发生。
照此来看，列强帮清朝毁灭太平天国是愚蠢的，因为日后二战里，伦敦将为此化为焦土。
多年前我心里有个疑问，既然曾国藩将半壁江山都捏在手里，为何不驱逐鞑虏，恢复中华？他能积极地参与洋务，说明他并不迂腐；而从后来他与幕僚的对话中可以知道，他已经很清楚，清朝的气数不会超过五十年（而事实上四十年不到），如此，为何不就此改朝换代？
结果他是这么说的，“吾辈不幸生当乱世；又不幸而带兵；日以杀人为事；可为寒心。”
后人骂他虚伪，而我倒觉得不是。无论谁胜谁负，这里面最倒霉的人就是老百姓。而一如作者所言，这些百姓是不管谁当家的，他们只在意吃饱肚子，有地方住。如是，《天国之秋》更多写的是平民的灾难，湘军自然是要屠城三日的，而太平天国驻扎的地方，天父杀天兄，也没有什么好日子过。换句话说，那会儿你要生在江浙一带，就算你不被太平军杀掉，末了也少不了曾剃头的一刀。
所以想穿越回乱世的人还是洗洗睡了吧，要知道，那期间城内市场可一直没有关闭，到最后沦陷时，人肉价格已经涨到每斤半两银子了。
那么，结束这乱世吧。哪怕这王朝已经看不到未来，只要结束，就已经足够。我怀疑曾国藩最后是怀着这样的悲愿来结束战争的，初衷是好也罢，坏也罢，让我结束这动乱吧，三千万人的死难，已经足够了。
被迫的放弃不值得夸赞，而为别人考虑的急流勇退让人心生敬意。华盛顿，后来的孙中山，也正为此不负国父之名。
可是看到洪仁摹蹲收缕罚不故腔崽鞠ⅰＫ心敲炊嗟拿篮眯脑福尢罚毂ㄖ剑粗站炕故腔倜鹆恕８雍诎档奈蠢吹却牌胀ㄈ耍辽僖迨旰螅呕嵊幸坏懔凉獬鱿帧８萌擞裘频氖牵潜黄韧ㄉ蹋灰麓娜毡揪湍艽哟宋伦呦蚋磺恐罚獗呷词且话茉侔埽詈蟪沟谆倜稹�
这场旷日弥久的恶战，到最后也许谁是谁非已经说不清了。代表先进一方的人们一如屠龙少年，最后自己身披鳞甲，成为恶龙；而那守旧的一方，对未来心怀疑虑，却不忘为安定征战不息。
老百姓则到不了这样的高度。他们只是发觉自己不幸身在乱世，老天待己如刍狗，让他们度过了一个没有收获的，死神的秋天。
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那个弹三味线的总督（随笔）（）
高杉晋作。
我对这个人的了解始于某次无聊地去看《银魂》真人版。那会儿工作繁重，整天加班搞得整个人都闷得不行。之前没看过动漫，导致看完了电影也是糊里糊涂。别的都忘了，只是对那个月下弹奏三味线的高杉晋助印象深刻。
历史上的高杉晋作和动漫差不多，都是在吉田松阴死后奋发图强，和好友桂小五郎等人一起走上尊王攘夷的道路。这同学文笔不错，一生留下诗歌著作无数，最要命的是打仗也很厉害，最早的新军奇兵队就是他一手创立的。而且他还颇有见识，打破当时只从武士阶层征兵的惯例，不拘一格选拔人才。
以上内容随便一本史书都会大书特书，没什么好说的。但是我最偏爱他的主要原因在于，这人作为一个需要日本学生期末考反复背的革命家，居然把生活过得非常之有趣。
桂小太郎的名号是“狂乱贵公子”，在我看来高杉才是实至名归。首先，这人擅长弹奏三味线，戎马倥偬的闲散时间仍旧不忘去吉原弹弹琴听听曲，据说到现在那里还有他创作的很多小黄歌流传。那句著名的“三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明”就出自他之手，后来它将在无数的BL小说里反复引用。看看人家，表白也很有气魄——你在神社与别人誓约过又如何？就算把那些听见誓言的神鸦统统杀尽，我也要和你一起待到天亮！
这货在《呈弹生益田君书》说，“富国之本在于节俭。”当时看这份史料的我，忍不住发出一声冷笑：高杉同学，你说节俭？你也好意思说节俭？是谁一路逃难依旧不忘风月，没到目的地就把旅费给花光了？
估计他和柳永一样，在游女中非常有名气，说不定还给谁写过唱词。反正死后的待遇都一样，全吉原的艺伎都给他送葬，还不忘在墓碑前放一把三味线。
所以说，这和念书的时候一样，优秀的同学总是能玩得好也学得好。那些伟大的人物私生活一样轻松有趣。我很佩服这人，正经事做得异常完美，喝酒唱歌玩乐他也一样没落下。估计是知道自己重病缠身，时日无多，所以也就更加绚丽地绽放吧。
高杉晋作身体很差，一直身患肺结核，只28岁便撒手人寰。那会儿明治维新眼看就要成功，出师未捷身先死大概是很惨的事，然而他的遗言却是：
“让这世界更有趣一些吧。”
能在如此短暂的岁月里做那么多的事，也真是了不起呀。
我修史的年份十分糟糕，1840年。那时的中国，是一个永远不能让老师满意的学生，他一直在努力地改变方法，不停挣扎，却依旧无法避免割地赔款。谁搞这段历史谁都会心情不好，真心是屈辱的岁月。
而且总也想不通，你看看人家日本，人家怎么就能顺利地变革，由封建社会顺利变革最后一跃成为亚洲强国？
郁闷之余只好去知网看有关高杉晋作的论文，打的旗号是“研究近代史”。虽然，我私下里也曾猜想，如果这人不以肺结核而死，日后甲午战争肯定有他一份。
高杉晋作曾来到过魔都，不过那时恰逢太平军攻打上海县城。华美的国，落魄的民，耻高气昂的洋人，这一切无不给他以深刻触动。日本能很快地认清形势，走上图强道路，大概是因为大国的教训就摆在面前，再不能重蹈覆辙。
对明治时代那些人的态度一直都很矛盾，大概是因为知道他们终究会成为敌手，�
