残寇-第11部分
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而伏羲统一华夏九大部落之后，他根据各个部落的图腾，结合蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须组成了一个新的图腾，被他命名为“龙”。
是以，伏羲氏便成为华夏远古第一位帝王，被华夏后裔尊为第一代龙祖。
之后伏羲后裔炎帝和黄帝征战天下，推行龙图腾崇拜，得到华夏九州各部族的认同，可称第二代龙祖。
而到了秦始皇，为了彰显自己的正统，标榜炎黄之传承，更是将关于上古大熊传说的相关记载统统抹除，始有“焚书坑儒”。
他也是确实害怕，有熊氏后裔要是造反，如同后世朱明后裔造满清的反，虽然不一定能成，这威胁却是实实在在的。
法统和名号这玩意儿，向来都是很有号召力的，就像始皇帝之前赵氏孤儿复国，凭的就是一个名号。
于是，在嬴政童鞋的不懈努力下，大熊的痕迹被消除了，龙便成了华夏唯一的共同的图腾，华夏后裔皆是龙之子孙。这始皇帝嘛，自然也可以称为第三代龙祖，就是他的皇位传下去没多少年头就改了刘家字号，这个头衔后人就不怎么认可了。
而巫族崇拜的蚩尤大神，乃是炎帝子孙（有炎帝之子，炎帝之孙等说法），他在炎帝失败后起兵反抗黄帝，为炎帝复仇。
而蚩尤故里湘中熊耳山，便在楚熊之地。
黄帝与蚩尤的战争，是龙与熊两种图腾，两个部落联盟之间的战争。
如果当时不是九天玄女托梦传给他兵书，连输七十一阵的黄帝不可能一举翻盘，也当不上天子，华夏后裔信仰的还是不是龙图腾那也得两说了。
是以，离散的蚩尤部落后裔流传下来熊之崇拜，熊被巫族奉为“圣兽”也就不足奇怪了。
天意弄人，莫过于此！
***
擦，写了三千多，到了发布少三百，难道偶软件有问题嗦？郁闷！
第十七章 天命（）
更新时间：2012…11…08
“这是什么样的狗屎运？”
鬼使神差的，得到了三件巫族传承的神兵，又懂得跳征战之舞的周晓峰，早已被巴塔达哈部落当做了蚩尤大神转世之身，天命所归的巫族之王。
现在，他居然又得到了“圣兽”的认可。
这不是天命，什么才是天命？！
得到蚩尤大神的传承神器，通过了“五圣”的考验，更得到了“圣兽”的认可，跟随。
三者能做到其一，便有资格做巫族之王，何况周晓峰尽数做到了呢。
以周晓峰的资质之高，武功之强，际遇之奇，传承之正，在巫族传说中也是千古未有，直追当年蚩尤大神的神采。
在老博尔特看来，他们的新首领乃是衔天命而来，神王化身。别说是做个巫族之主，就是做天下九州之主，也是名正言顺，应当应分的。至于数千年来巫族以至于古百越各族颠沛流离的现实，已经被他自动忽略了。
要不是碍着还有许多后来的部落不了解状况，周晓峰还没有得到各族的拥戴，老博尔特也不会只是稍微有些不敬地称呼其为“神选的勇士”，而不是“伟大的王”了。
这时的老头人，恨不得上前亲吻周晓峰脚下的泥土，以表达他的谦卑和虔诚之意。
“没有人可以阻挡巫族复兴！”
“没有人可以反抗王！”
老族长心里暗暗发狠，脸上闪过一丝厉色。
“没有人，可以反抗天命！”
。。。。。。
“没想到在有生之年，居然能见到重现蚩尤大神的荣光！”
就是拜伏在一旁的贡达大长老，此时也兴奋得浑身发抖。
“历代祖先有灵，我们巫族并没有被大神遗忘，失去神之眷顾，我贡达死亦瞑目了。”
。。。。。。
“这就是万人之上的感觉嘛？”
周晓峰站在那里，呆若木鸡，脸上惊讶的表情已经凝固了。
他有点晕。
因为在他脚下，密密麻麻的人头看不到边。而唯一能够站着的人，只有他一个。
这是近五十年来巫族各部落举行的最盛大聚会。
自从老王去世之后，王位空悬，一直没有哪位勇士能够完成传承考验。不是丧命在沼泽地里沦为猎物，就是进入山洞一去不回。
心存侥幸去跳天坑的，也毫无例外的死在了谷底，即便个把两个跳水受伤当时没死的，也不过是在下面多挣扎几天，反而死得更痛苦，更凄惨。
为了产生一位新王，已经有上百位各部落勇士死在了这片禁地。
近一二十年来，前来挑战的勇士愈来愈少。就连巴塔达哈这样最强大的守护部落中，最强壮最矫健的勇士，巴塔达哈部落未来的头人巴迈，也在看到其他人的下场后，选择了放弃对王位的觊觎。
失去了强有力的首领，巫族也逐渐分裂成了三大族，二十多个部落，分崩离析之势愈演愈烈。
合则强，分则弱！
体会到了力量薄弱，受人欺凌之痛的巫族人，感觉他们空守着先人留下的猎场和渔场，祖灵的荣光却已经离他们而去。
巫族，似乎已经失去了蚩尤大神的眷顾。
而今天，因为一位山外人勇士的出现，上万巫族人聚集到了祖灵安息之地，来见证奇迹的发生。
前来观礼的各族各部，包括了巴塔族、巴拉望族以及塔巴族三族的巴塔达哈、塔巴克、卡拉哈、基安巴、马洛洛。。。拉基等十九个部落。
至于米沙因人、塔加洛人、伊洛卡人和科比兰人等部落的族人，他们很久以前就受到白人魔鬼的诱惑，成了肮脏的天主教徒，背叛了祖先的可耻叛徒。
原来的朋友，现在已经成了敌人。
随着一位新王的诞生，巫族必将复兴，而背叛者必将受到天罚，他们就等着承受新王的怒火吧，他们的俘虏将被献祭给五圣，余下的男人将受尽五蛊之苦，永世不得超生，而女人则沦为奴隶，世代当牛做马。
。。。。。。
“大家请起来吧！”
周晓峰看到下面抬头张望的眼神，也感觉到自己这么一个人这么站着有些不妥。
刚才，自己好像在发呆，等他醒悟过来，这些人，估计已经跪了些时候了，惭愧！
“哇啦哇啦…”
“哈拉拉拉拉…”
“。。。。。。”
又是一阵听不懂的话，大概是听到老博尔特的传话，众人谢过之后一个个站了起来。
映在他面前的，是一张张花脸的，黑脸的，黄脸的，大笑的，微笑的，傻笑的面孔。一个二个的不是系着条兜裆布就是穿着短裙，身上的遮羞之物少的可怜。
身无一物，一群彻底的无产阶级啊，赤贫！
可他们又笑得如此灿烂，好像刚中了五百万大奖似的，一脸兴奋之色。
“伟大的勇士，请您戴上王冠！”
老博尔特族长将王冠又套在了周晓峰的头上。
这时又有部落首领捧着各种器物列队上前，恭恭敬敬地献上来一件件宝物。
“呜哩哇啦。。。。。。”
“这是卡拉哈部落献上的印玺，他们是世代守护王印的部族，请您接受他们的拥戴。”
有智者在一旁解释，周晓峰也大概加估计地有些明白了。
他注意到，老头人用了“您”这个敬语。
“这是守护黄金面具的塔巴克部落。。。”
“守护权杖的基安巴部落。。。”
“守护长弓的努亚斯部落。。。”
。。。。。。
接下来，又有马洛洛、巴克、纳苏、尼苏、纳加、邦多等共计十八个部落献上了箭矢、扳指、银刀、金鼓、玉器、经书等物。
有的物件被戴在了周晓峰身上，有的交到了他手里，还有些放在了他脚下。而贡献了守护之物的部落首领们也在老博尔特之后站到了周晓峰身后。
等周晓峰从懵懂中回过神来，整个仪式已经接近尾声。看着身上的各色宝物，他完全明白了。
这些部落，就是巫族文明的守护者。而现在举行的隆重仪式，这是在：
加冕！
自己正在成为巫族各部落之王！
卖糕的！
******
有书友在扣扣上聊天说到巫族非我族类，愚昧落后啊什么的，不足以代表。。。代表。。。几个代表来着？
俺稍稍解释下。
如果苗族、壮族、彝族、瑶族、高山族、黎族等等属于华夏范畴，那么，同样作为古百越遗族，蚩尤后裔的巫族也应该算是华夏苗裔。
据考证，蚩尤是炎帝子（另有炎帝之孙的说法，不过古人寿命短，壮年的蚩尤与老年的黄算是叔侄辈貌似说得通一点，要是黄帝和孙子辈的蚩尤大战，那太不科学了，那时候估计很少有长寿的。），他起兵的原因是为父报仇。如此说来，汉人是炎黄子孙，伏羲女娲后裔，古百越诸族也是炎黄子孙，伏羲女娲后裔，同宗同源，不过一方信奉老子，一方信奉儿子，然后兄弟内斗几千年。
至于愚昧落后神马的，以清末的时代背景来说，不提了吧，那时候汉人又能先进到哪里去呢。人一旦被蒙蔽，被洗脑，冲动起来往往比脑残和智障更加低能。
不仅仅是有清一朝，也不仅仅是中国独有。
第十八章 巫族之王（）
更新时间：2012…11…08
“这是巧合，还是命运女神开的玩笑？！”
似乎，命运女神向他掀起了短裙，正春心荡漾，秋波暗送。而他，却还没有做好准备。
从未经历过如此场面的周晓峰不知道该怎么办才好了，象尊木偶似的任凭摆布，让伸手就伸手，让低头就低头。身上沉甸甸的，珠光宝气，灿烂夺目，他脸上还得保持着麻木的微笑，对着贡献者一一点头致意。
刚才还想着这些人太穷，可献上来的器物可是个个价值连城，堪称国宝。
这些，都是巫族的礼器，各个部落得以存在和延续的依据。
现在，而今，眼目下，自己也算是个有钱人啦。
“这巫族的历代先王，可有点暴发户的模样啊，这显摆劲，可太没品位了。”
。。。
“拉基部落快快呈上守护之物！”
对着站在最后一位的部落首领，老博尔特的语气显得有些愠怒。
他当然有资格对其他部落首领指手画脚，因为他巴塔达哈部落不仅是王冠的守护者，还是祖灵之地的保卫者，在名义上，他还是巴塔一族数万人的族长，而且，作为巫族年纪最长者，他对这些子孙辈的部落头人们无须客套。
面对各族部落首领审视的目光，拉基部落首领阿基诺显得有些手足无措。
“尊敬的博尔特老族长，拉基部落的传承之物没有随身带来。”
“你！回头再找你算账，都什么时候了，还不快去取来？我们在巴塔达哈部落的神庙等你，要是日落之前赶不上祭祖仪式，你们就等着从守护部落的名册上除名吧！”
面对老博尔特的怒火，该头人带着属下屁滚尿流而去。
“这个阿基诺，真不识时务，我老博尔特会黄口白牙胡说嘛？！还是说，我巴塔达哈部落会抢他们拉基部落的宝贝？真是！”
周晓峰感到有些好笑，这个部落的名字，是叫拉基？还是垃圾？
“老族长，请问他们的守护之物是。。。？”
“哦，他们部落的传承之物，是一尊金质的夜壶。”
老博尔特很郑重地回答他。
“夜壶？”
“是的，也就是尿壶，历代先王用过的尿壶。”
呃？！
这个拉基部落，还真可谓奇葩啊。
周晓峰好玄没有扑哧一声笑出来，在这样隆重的加冕仪式上，嗤笑会显得很失礼，他只好装作若无其事地点点头。
“呜哩哇啦。。。。。。”
“今有巴塔达哈、卡拉哈、塔巴克。。。等十八部落衷心拥戴神选的勇士，姓周名晓峰者，为吾等巫人之主，各部之王。。。。。。礼成，请大王移驾巫族神庙，祭告祖灵！”
老博尔特对着巫族人又是呜哩哇啦的说了一大通，然后再向周晓峰解释。
自己，已经是十八部落之主，巫族之王。
登基了！
只等到神庙“通报”一下“上边”，算是“备案”，这王位就合乎程序，顺应礼法了。和选举倒是有异曲同工之妙，候选人闯关成功自动取得选举资格，然后各代表团投票，等他拿到足够多的支持票，也就是礼器，就算是当选了。
他周晓峰算是拿到了十八张选票，而小棕熊也算是一个有力的助选者了，否则也不会这么顺利上位。
至于拉基部落的那一票，已经被大家有意无意的忽略了，谁也没有表示要等他们再继续的意思。
夜壶，也算是礼器？
上万人恭恭敬敬地让出一条路来，再度拜伏在地，随着老博尔特等人山呼。
“恭请大王移驾！…”
场面可真有够盛大的，一路走去，路边的巫族人依然热情不减，大声欢呼“王！王！！王！！！”
这种感觉令人眩晕，怀里的小熊吓得缩成了一团，而身后的族长、长老和战士们则捧着礼器，抬着重盾，慢慢跟随。
前呼后拥。
周晓峰始终保持着微笑，不时挥手致意，内心的得意莫可名状，这可是天王巨星级别的待遇。
河谷在山下，而巴塔达哈部落还在山上，又走了四五里路，一座木屋茅舍围起来的村落便出现在面前。
巴塔达哈部落居住在一个山谷盆地中，村落外也种了些庄稼，村里成片成片的房屋节次邻比，怕不有上千间，而山间也还能依稀看到不少的吊脚楼和茅屋。
盆地正中的最高大的建筑大概就是巫族的神庙了，这是巴塔达哈部落唯一的石头建筑，以巨石堆砌，高达十余米，长宽数十米，规模颇为宏大。
神庙周围平整空旷，有一个足球场大小的广场，这是巫族各部落的聚会场所。
巴塔达哈部落占地甚广，成员上万，难怪它能成为巫族诸部之首。就凭他们守护的礼器、神庙和祖灵之地，其他部落就无法动摇他们的�
