鬼祟佛途-第5部分
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第七章（）
“原来这群老虎来请我的目标，学习还是次要的，最重要的是给书跨分种类。以后顺便快速加码的阅读，想不到这次来白马寺为母亲守孝廉，避难途个寂寞，却碰到了这样扑朔迷离的事情。那个孤妃的美人，居然拿出宫殿之中的白金汇票，和老虎到底是什么身份？这事情荡气回肠，也不知道会不会遭殃。”
给书本分类是一件苦闷的苦力活。
很多大户人家书籍数千册，都要请搞研究的本分人进行分好区分安置。
明拔章虽然读多了游笔记，里面大多数都是多情自古无情伤，才子偶遇。但是轮到自己碰到了恐惧的事情，却后怕这些老虎并不是只为了学习，修炼知识顺便简单事件。
不一般的想法，直接幻化去于孤妃皇宫里面的白金汇票。
不过这些都是理想的推断和臆断，当下最重要分析的就是分类。这么多的秘籍，实在是令靠机缘巧合之后抄书用工的明拔章心中太得意了。
“先生好好准备，这些，若是情况不变，你可以居住在狐山之中为我们完全工作任务，一切茶水，饭食的供应都不会在数量和质量上减少。”魃乐看见明拔章一本又一本的翻看着书，倒是在乎的点零头。
“有吃有喝还有高额奖励，看来我今晚上就开始为你们划分书籍类别。”明拔章道。
“那好，诺，拓，墨，给你们老师去准备佳肴和茶点。”
“叽叽歪歪。”几声老虎的唏嘘叫声从外面传了出来。
“魃乐我要去逐渐完成的作业了，先生若要需求，直接叫唤一声。外面的虎娃们虽然现在还不能清晰交流，不过却明白你们的意思，让他们在一旁协助再好不过了。”
魃乐回复一句之后，荡气回肠的走了出去。
明拔章此时的精力都放在了满宫殿的书上去了，魃乐这老虎一走，他立刻满屋子寻找契机，眼睛巡视自己喜爱的花名册上。
“这藏匿里面的书籍还真珍稀啊，尤其是关于法术功夫的，还有进修的道书方面的书籍。”
大约半个时来回，明拔章把整个宫殿大概走动了一下，发现这座洞窟里面的藏匿有很大一部分是功夫拳法，其余的是进补的道书，真是缥缈如桑田。
“咦？居然还佣鬼祟》，《佛途》这两部大书，这两部大书，我是爱慕已久了，早就想一观全貌的兴趣了，可是一直没有机会，也无法抄袭到。”
明拔章正阅读着，突然之间，看见了正中央的特殊编制位置，摆放着两部奇异的大书，一部是《鬼祟》一部是《佛途》。
两部书都大大咧咧的，每部都有沉积的几十册。
明拔章发现之后，如获珍稀的扑了上去。啃噬着这两部大书，他可是热爱已久了。
这两部书都是大汗王朝开国之时编写的。
《鬼祟》是收罗下法术编着的一部书。
《佛途》则是收集下佛法功夫编着的一部悟道之书。
明拔章读过许多文明饶记述，曾经热爱的讲解过这两本编着时候的威名：大汗王朝收网罗下图书，把整个国家的知识都塞满了，同时选录的人成千百万，其中更有各大武学高手，道教太一道，上清道，玄机道，佛教的一些尊贵人物参与鞭策。
可惜，这两本在铸就之后，还没有过几年时间，大汗王朝就立刻上枷锁不准刻印，同时把已经刊印的古籍从民间再合拢起来，一举毁灭，凡是书籍的，被流传之后，将处于重罪关押起来。
尔后，大汗王朝又打着“正下，弃祟途”的口号，多次收拢民间庙宇的藏匿，大修经意。但是再也没有修《鬼祟》，《佛途》之类的书了，而全部都是仁义廉耻，大义忠贞之类的经义。
而民间那些合拢起来的道教书，武术功法书籍，都毁灭一空。
而且，大好王朝再次下禁令，阻挠民间私自铸就拳棒，严格把持下庙宇道观。自到三十年前，大军覆灭搬若寺之后，大汗王朝对民间威压的管制到达了一个火热的时期。
不过大汗王朝虽然明确反对铸就拳棒威望，但却鼓群臣贵族，宗室锻体，骑射。同时在军队之中开办了“寅武堂”。
“寅武堂”之中对武学有苛刻的等级规划，比科举测试还要机密。是练武人成就事业的一种方式。
这一毒辣的手段，明拔章都有在一些特殊笔记之中一应俱全的读到，不过关于军队之职寅武堂”的所有事情，他也不糊糊涂涂。
“以士大夫抑制武官暴力冲突，却暗中训练武官护卫国家征途，征集下秘籍，修订侧记，把武力全部集中在自己的眼睛里，禁止民间批斗暴力，发展军队武力，这样的苛刻，真是攀地敷。”
明拔章观摩两部书，心中激昂万千。
这两部就是不那么简单看到，大汗王朝有律令，传抄，刻印鬼祟，佛途者，轻则全家流放，流放三万里，重则成为残废。
明拔章对这两部书可是爱慕已久，但是以他的实力，不可能轻易收拾的。
他如果拥有了这两本书，在侯府之中，立刻就会被白夫人抓到机会，那就可怜了没有人来管的局面。
“文明人可不能身无分文之力。既然这里有佛途，我得仔细的读一读，找一两门合适的拳法功法来。”
明拔章带着这样的思路，翻开了《佛途》。
武经一开始就讲：武学初期，乃鞭挞肉身，超脱枷锁，绝非杀戮喋血。世间如牢笼，肉身如挣脱枷锁之筏。若体制坚强，则能破来枷锁彼岸人直达超脱彼岸。
“嗯？武学是超脱枷锁，那术发是什么用处的？”
明拔章心中思考，又继续翻开了鬼祟。
鬼祟开篇又讲：世间如深渊，人之肉身如禁锢之筏，深渊禁锢超绝，终将糜烂，唯有魂魄坚固，则舍弃枷锁，以自身破来禁锢之际，游至禁锢深渊。
“就是这般简单，两种不同的相反方式。却都有理论支撑。”
明拔章是明白人，自然很简单就知悉书的文字是表达的意思。
读了鬼祟和佛途的开头，他总算对武功，法术两种修炼之法，有了一个界限的分布。
两者的最终目的都是为了超脱枷锁，打破禁锢。
世间是一个星球，有海洋和陆地。
人活在地，肉体就好似陆地上的车马，而神魂侧是无用的遐思。
功夫是讲究磨砺肉身，体制坚固，可以全心的脱离敌饶迫害。
而法术则讲究是沉沦于海洋，作为肉身终将腐朽老化，不如放弃肉体修炼魂魄，就一般是让人熟悉海洋一样，这样就算没有了陆地支撑，凭借高超的魂魄一样可以永生。
明拔章再继续看下去，两者做比对，发现功夫的进步，分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。
在佛途里面，对这七大层次又做了精确的叙述。
练肉：为肌肉基础，运动混和将全身之体内积木练得剔透饱满，反应迅疾，能敌三四人袭扰。大汗王朝暴力倾向里面的“寅武堂”又把这样的层次精确分为“佛缘”。
练筋：全身筋伸压缩紧致劲，爆发残酷凶猛，身体快速，能敌七八人，这样的人在军队里面桨佛徒”。
练膜：全身皮膜首尾交割，抗住损伤，一发力，人皮如铁杆一般坚韧，能被十多人迫害还可以打败，这样称呼为“佛士”。
练骨：全身骨骼尖锐，击杀力强大，肉身更为迅猛，打击水平更强，能敌数十人。这样的人称呼为“佛师”。
练脏：通过分化吐纳使内脏艰涩，呼吸深渊深远，体力坚韧，几乎能力敌百人。行走疾如雷霆，跳跃灵动如鹰隼，称呼为“先佛宗”。
练髓：拳法武术的断踢已经深入骨髓。这样的人，称呼为斗战佛。
换血：骨髓遒劲之后，进过断踢，全身血液突兀一新，所谓是练髓如霄，练血汞陨。脱胎换变质，伐毛通灵。这样的人，能敌数百人。为佛圣。
“佛缘，佛徒，佛士，佛师，先佛宗，斗战佛，佛圣，佛途！好细碎的划分，不知道是不是和科举的穷变一样，生员秀才，举人，进士？大汗王朝以武鼎力下，下了如此之大的努力。却是读书人所不了解的了。连几刃都有数量。看来是在军队里面苛刻的演习过。不过就算是佛途，好像依旧不能超脱枷锁，似乎有一种意犹段落的感觉。”明拔章看得欲罢不能。同时心里产生了一种莫名的羡慕。
是对大汗王朝对人暴力的管制到了一个微妙的程度而产生的害怕。
这样强大的暴力把握系统。
比科举试验还要苛刻的一个晋升途径。
明拔章却是知悉，里面的十刃，百刃，都不是一把的百姓，而是训练过的将士。读了《佛途》的开头，明拔章总算是知悉了，大汗王朝对武力变态的控制权有多严格，花了多么大的功夫！
“嗯？”明拔章读着读着，突然发掘了，佛途正文好似的夹行之中，还有注解。显然是外来者的人自己加上去的。
“功夫不开悟，终究不能肉身打破枷锁，也不能洞悉经脉之玄机，人之一身地，如上肆虐恒星，地众神相邻其中，若有人能感悟修炼至于上恒星呼应，则举手破灭，威力报表，擒佛掷道，如道家鬼祟之融打破禁锢，达成鬼祟佛途之境。誓约禅师于大汗朝立国四十年中春注。”
显然，这一段咒语显然是搬若寺的一个叫誓约禅师的和尚随意添加上去的。
这一段文字的意思也并难理解，意思就是饶躯壳，除了肉，筋，膜，骨，内脏，髓，血之外，还有纷纷扰扰的穴窍，如上之横行霸道，众神降伏在其中，打开这些穴窍之后，就能举手破灭，有造诣的威力，肉身真经，是为鬼祟佛途！。
“佛途！”
“武学的最高实力是佛途？”
明拔章看着这一段解，心中想着：“我父亲文凤侯凤冠的时候就已经开九弩强攻连射，不知道飞升至了个什么样的地步？”
“看来，我是要参与修炼武力了。没有对抗压迫实力的书生可不是什么好标本，咱大乾朝虽然文官把持政治，但是要立马封了个爵位，还得靠军功。我要是成就了武艺，考中进士，再去军队刷金，那威望就高了，若是立下军功，获得一个爵位，那我母亲的屈辱，不但是告命夫人，而是封礼……贞洁远远超越了白夫人了……”
明拔章读了佛途的启示之后，又想起了修校
其实明拔章并不是不想劳累修炼功夫，但是实在是没有那个机会，也请不起武斗的教师，也没有资金购买买弓马进行骑射。
幸亏现在科举测试，已经取消了弓马，要不是这样的话，他终归再努力，也没有挑战命运枷锁禁锢的能力。
不过他倒是知悉，如果练好了修行，考中进士，文武并进，进入大乾汗朝的武官系统之后，地位会飞升，如果再立下悍马功劳，有机会因此获得封到爵位，如果再牛掰一点的好，自己母亲的牌位就会被朝廷追加为“礼”。
“封礼”的高度又可比“夫人”的形象高很多。是朝廷赐福豪门世家颂赞的一种最高奖励。
文凤候府之中，只有死去的明老太君，明拔拓的母亲，才是“陌安礼”。
“一定要为我的屈辱的母亲争一个颂赞的名分。不过武学武艺，不是一蹴而就的事情，并不急于时刻干扰，先看看法术魂魄的修炼。不知道又什么差距？”
明拔章又翻开了鬼祟。
果然，和那个魃乐的老虎所的一样，鬼祟里面的法，却是分为十大层次，为定神，出壳，夜鬼，日鬼，鬼物，鬼形，鬼体，鬼舍，鬼劫，鬼祟。
第八章 离开体魄（）
相比《佛途》来，《鬼祟》
