演武之路-第30部分
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想想，像“火”和“雷”的符文，一听就是比较狂暴的力量，两者一起修炼，开始可能没有什么问题，但是等到战斗的时候，就麻烦了，可是会爆的。
事实上，当时就有一些符修在战斗过程中，因为符文冲突，将自己炸得尸骨无存。
符修的这些缺点慢慢显现出来后，很快，惊艳一时的符宗就没落了，山门寂寥，就连废体们都不敢来了，毕竟符修太过危险了，谁都不想自己练着练着就炸得一点不剩了。
而这时，“符”也早已去世了，甚至连那帮先行者，也大部分不在了。
这位可敬的开拓者，在他研究出“风”的时候，就已经白发苍苍，在符宗还没辉煌时，他就含笑而去了，毕竟他最终实现了自己的梦想，为废体们指明了一条一样之路。
也幸好这样，否则他要看到符宗后来的自大样子，还不得直接气死过去，这帮不肖子弟，完全违背了他的精神。
符修最重要的精神，应该是以虔诚之心去探索那无穷无尽的符文世界，而后来这帮人都做了什么狗屁事，先行者的成果居然被如此败坏，简直是不知所谓。
符宗没落后，一蹶不振了很久，甚至连原本大部分的符修都离开符宗了，后面连山门都破败了，世人都快忘了它的存在了。
然而谁都不知道的是，有一名叫“慧”的少年，毅然担任了符宗的宗主之位，他重拾当年符宗那研究的精神，带领宗门剩下的少数还在坚守的符修，一头扎进符文的世界。
并且，吸取了以往的教训，符宗立下门规，符宗从此不再招摇于世人面前，彻底隐世，也不再接受别人登门拜师。
以后符宗每一次的传承弟子，都由符宗派人出去暗中招收，只有心性人品俱佳的人，才会找入宗里。
就这样，符宗彻底消失在世人面前，更是把山门都搬进深山之中，宗里最重要的事，就是研究符文。
而后来，这位惊艳绝伦的少年，针对符修的缺点，提出两个概念，那就是“阵”的概念和符修三重境界的确立。
第五十九章 符阵的启发（）
“阵”，就是“慧”提出的一个设想，他认为，符修修炼最大的问题，就是太过杂乱了，没有形成一个系统，各种符文都胡乱修炼，这样不出问题才怪。
所谓“阵”，就是符修在修炼的时候，应该以最多数枚最重要的符文为核心，其余的符文，应该以辅助核心符文，使核心符文能够发挥最大威力的目的来挑选。
核心符文和辅助符文相辅相成，主次分明，形成一个完整，协调的整体，这个整体，就是“阵”，符阵。
这样的话，符修在修炼或战斗的时候，就不会再产生符文冲突，从而将自己炸死的笑话了。
“慧”的“阵”的思想，为符修们带来新的希望，他们开始在“慧”的带领下，一心致力于对符阵的开发。
此时的符宗，在经历了一次几乎宗门破灭的洗礼后，已经变得沉稳起来，他们不问世事，只将自己沉浸于浩瀚的符文世界中。
经过十多年的研究开发，符修们成功地创出了一些符阵，比如以“爆”为核心的，他们就创出“风爆”“水爆”“火爆”等，至于其他的“震”“旋”“隐”等符文，也都被他们开发出来一些符阵。
而经过他们的试验，发现符阵的威力大得惊人，超乎他们想象。
这让符修们十分兴奋，说明他们的思路是对的，但是这回，符修们没有再声张，而是默默地继续进一步研究。
毕竟虽然符阵创出来了，但是符修的另一个致命弱点，还没有解决。
符修身体不强，战斗意识和战斗反应上的薄弱，使得他们面对其他体系的修炼者会非常吃亏。
针对这个，“慧”提出了符修的三个境界，外符境界，内符境界，神符境界。
外符境界，指的就是符修在开始修炼第一个核心符文，到修成一个完整的符阵这个阶段。
在这个阶段，符修只能运用单个或多个的符文，对符文威力的发挥也有限，并未能领悟到符文相互之间，那种相辅相成的奥妙。
这时的符修，尚未真正走进符文世界的大门，还在门外，所以战力不足。
内符境界，就是符修已经修得符阵，对于符文之间的玄妙联系已经有了自己的感悟，运用之间已经浑然无碍，一念之间就可发挥符阵的威力，端是可怕。
这时的符修，已经算是真正地跨入了符文世界的大门了，已经甚至已经有资格，去开发最适合自己的专属符阵了。
当然，同样的内符境界，实力也可以相差巨大的，毕竟修得符阵的多少，符阵之间的配合是否得当，都会影响符修的实力的。
门内门外，符阵是否修成，这就是区分外符和内符的两个标准。
按照玉佩里的介绍，符修一旦踏入内符境界，身体反应慢的缺点将不再困扰他们，因为符阵一成，攻守兼备，一念阵出，攻击强大无比，强大的内符境界的符修，哪怕面对武道大师，都丝毫不惧。
甚至到了后来，又有天才弟子开发出专门强化身体的符阵，更是将这一短板也弥补了。
至于神符境界，路凡没有在玉佩里看到有关它的具体介绍，里面只是简单地说：神符成，宗师难敌。
符修们虽然在符文之道上已经走得很远，掌握了强大的力量，但是他们却依旧隐居深山，一般并不轻易踏足俗世。
有了一次教训之后，他们已经知道，太过出风头并不是件好事，容易招人嫉，事后想一想，当初符宗衰退得那么厉害，背后未必没有其他宗派的推波助澜，否则一个大宗派哪能真的那么容易倒塌。
一个成熟的宗派，应该懂得隐忍，一切都还只是开始。
没人知道符宗已经悄然重生，并且比以前强大的多，世人都已经将他们遗忘，只有某些典籍中才有一些他们的介绍，但都是多以挪揄讽刺的语气述说。
一直到后来，发生一件震惊天下的大事，人们才猛然发现，原来悄然间，天下已经多了一个超级宗派。
五百多年前，符宗有一位踏入内符境界多年的长老，为了完成自己设想的一个符阵，决定效仿祖师“符”，游走天下，想要从自然万物中寻找灵感。
后来他走到一个小山村，看到魔宗中的血魔宗的三个武道大师，竟然为了一时之乐，要将整个村子的人屠戮！
这位符宗长老大怒，愤而出手，以符阵“震乾坤”将三名魔宗武道大师一举震死，尸骨无存。
事后魔宗大为震怒，一边查明事情经过，一边派出十多名武道大师追杀这名长老。
然而令人大跌眼镜的事发生了，魔宗所派出去的武道大师，居然没有一个是这位长老的对手，一时魔宗死伤惨重。
一直到魔宗一名宗师忍不住出手，这位长老才被迫逃亡，然而这时事情已经传遍天下，宗师正打算追击将其击毙时，符宗宗主“慧”赶到。
已达神符境界的“慧”，以神妙无比的手段，将宗师重伤，要不是魔宗宗主也及时赶到，恐怕连命都保不住。
而后，“慧”更是与魔宗宗主战成平手，轰动天下。
这一战，彻底宣布了符宗的回归，世间再次掀起符文热潮，无数人开始想要再次加入符宗。
然而这回，符宗却再次悄然隐匿，不问世事，任凭别人再怎么诚心恳求，想要拜入山门，也难以得门而入。
因为符宗知道，神秘，才能让人敬畏，曾经几乎是有求必应的做法，实在是太愚蠢了，慷慨，引来的往往只是白眼狼。
符宗虽然再次隐藏起来，但所有人都知道，符宗，已经不再是以前那个符宗了，它变得神秘，强大，偶尔惊鸿一现，有弟子出来行走，都会引得世间震动，广为关注。
而符宗，也一直以这神秘姿态，传承至今。
当路凡看完玉佩里面的这些记载时，不管是“符”的开拓精神，还是那帮先行者的探索精神，还有“慧”的惊天智慧，都让他感觉到极大的震撼。
他能感觉到，这是一帮纯粹之人，他们对于符文之道的执着探索，令人敬佩，这让路凡想起地球上另一群类似的人，那群叫科学家的大师们，也同样是伟大的开创者。
或者可以说，这帮符修，其实就相当于异界的科学家，他们对于符文的应用，符文的转换，跟地球上的某些研究理论都很相似，差别在于，这是两个不同的世界不同表现而已。
虽然路凡知道，按照玉佩里的介绍，符修并不适合他，但是他并不失望。
因为这里面单是关于各种符文符阵的介绍，就足以让他大开眼界了，毕竟万物皆有相通之处，另一个修炼体系的修炼方法，会给人无数灵感，而其中对于修炼本质的阐述，更是极具借鉴意义。
这将会成为他武道之路上，一笔极为宝贵的财富，大大加深了他的武学底蕴，会为他攀登更高的武道境界打下深厚的基础。
比如里面关于符阵的介绍，就给了路凡无数遐想，以核心符文统领众多辅助符文，最终爆发出超强威力，这个思路，给了他很大的触动。
他想到了自己的情况，自己脑海里的那一大堆武功，不就相当于一枚枚杂乱无章的符文么？
一直以来，路凡都有些苦恼，不知道如何去规划自己的武道之路，毕竟脑里神功太多，这让他有时候会无从选择。
现在，符阵的思想，似乎给了他一些启发。
第六十章 以身为阵（）
准确地说，路凡踏上修炼之路其实是迫不得已，可以说他是被逼的，一切只是为了活命，如果能够选择，他宁愿回到地球当自己的平凡学生。
可惜人生没有如果，所以他只能在这武道之路上一往无前，以绝强武力去为自己博得那一线生机。
可以说以往的路凡修炼是被动的，但当他真的走上修炼之路后，慢慢地，却被武道本身的魅力所深深吸引，开始沉迷其中。
尤其是在经历了这段时间发生的事，特别是初步见识到了，真正的武道高手那种种神秘莫测的手段，还有符修先行者们令人心折的精神气度后，他更多了一点别的想法。
他想要登上那巅峰，见识一下那上面，到底是何等精彩的风景，想要会一会那些宗师人物，又是何等的惊艳绝伦。
但是想要登上武道之巅，谈何容易，君不见天下英才何其之多，犹如那过江之鲫，多不胜数，但从古至今，真正能鱼跃龙门，成就宗师之境的，寥寥无几，称之为凤毛麟角也不为过。
路凡区区一个一品武修，尚在武道的最底层挣扎求活的人，若是让别人知道，他竟然妄想成就宗师之境，恐怕笑掉大牙，哪怕是知道他身怀诸多绝学也是这样。
如果秘技多就能成就宗师的话，那超级宗派里面早就宗师满地走了。
路凡当然也懂这个道理，所以他才产生了要规划自己武道之路的想法，否则按照这样东一榔头西一榔头地修炼，哪怕神功再多，也注定不会有什么成就。
但是说起来轻巧，但做起来却不容易，想要从浩如烟海的武功中挑选出最适合自己的，成就最强之路，哪里是这么简单的事。
从前路凡就有过这种对这些武功进行整理的念头，但那时的他于武学上面的见识还太过浅薄，最终还是因为感到一团乱麻而放弃了。
因为当时他无法区别出这些武功谁更厉害。
这就好比以前地球上很多关于这些武功的争论。
九阳神功和九阴真经谁最厉害，乾坤大挪移和斗转星移谁更牛逼，凌波微步和神行百变谁是最强轻功。
佛门武功和道门武功哪个威力更大，外功内功谁的杀伤力更强，诸如此类的争论从来就没有停止过。
曾经的路凡也喜欢这样比较，现在他知道自己有多幼稚了。
因为对于这等级别的神功而言，单纯地这样比较其实是没有意义的，从来只有最强的人，没有最强的武功，再好的神功，也需要人来练，才能体现它的威力。
真正要比的，应该是这些武功里面所包涵的，那种博大精深的武学智慧。
但所谓文无第一，每一门神功的开创者，无不是学究天人之辈，他们的武学智慧，已经达到了一个高深莫测，常人难以望其项背的境界。
不管是对世界，还是对人体修炼的奥秘，都已经洞察如悉，有了自己独特的见解，想要让这些人物的智慧比较出个高低，又是何其难。
每一门神功，如果有谁能真正领悟其中的精髓，悟透里面的武学智慧的话，都能达到极高的境界，成就大师不在话下。
但是若想凭此成就宗师之位，还是不大可能。
宗师，只有真正博众家所长，走出前人桎梏，踏出属于自己唯一道路人，才能成为宗师。
同样，路凡想要踏上武道之巅，也必须走出自己那一条唯一的道路。
当然，这并不是要他抛开那些武功，恰恰相反，脑海的那些武功秘籍，才是他成就宗师最重要依靠。
想要走出前人的桎梏，就必须先走进桎梏，从中汲取到足够的智慧力量，才有能力谈破开桎梏。
原本，他对怎么踏出这条路还是懵懵懂懂的，不知如何去做。
但现在，在得到了符修的传承后，当中“阵“的思想给了他灵感，一下子打开了他的思路，使他想到了很多。
既然符文能够成阵，那为什么武功就不能成阵，人体不就是一个最好的大阵载体么？
路凡为自己的武功太多而苦恼，这情形，不就和符修他们开始的时候，因为符文太多不知道如何修炼的情形一样么？
既然这样，他何不效仿符修的做法，以几门最重要的武功为核心，其余诸般武功都以核心武功为主，最终形成一个能够运转使用诸般武学的体系。
而在武功一道，能够充当核心的，无疑就是一门强悍的内功！
就是这样，以身为阵，以内功为核心，诸�
