寻龙笔记-第6部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“我想，这个应该是某种奇特的祭祀仪式。”老头子说道。
我问他：“祭天？”
“不，应该是祭祀太阳。”
“太阳？”
“古代印加人崇拜太阳神，常常会选择用活人献祭，而这凯估计就是献祭活人的地方。”
“这么说。。”韦志强听到这，不免觉得一阵恶心，他看着石像的身后都开始觉得好像这大石头颜色是有点暗红暗红的，就好像沾了血似的，也许是某种心理作用吧。
“拿活人献祭？这也太特么恶心了吧，我赵爷听说印第安人喜欢生挖人心脏，丫的献给什么鬼太阳，真是愚蠢至极。”
“别人有别人的做法，我们商代的时候也流行过殉葬这类野蛮的习俗啊，凡事也会进步的。”
“行，你阿波学问多。”我故意把那“行”字拖得长长的，表示不屑。我真的很看不惯这家伙，充什么学问呢。
“你们俩先打住，那么问题来了，印加王陵在哪？就是这里这个堆满石像，埋过活祭的地方？”志强拦在了我俩中间。
“对哦，你大爷的，印加王陵特么的在哪呢！？”
看着我们像土匪开会似的瞎吵，我估计都快把丛林里的飞禽走兽都要一起吓跑了，面对这情况，老雷不禁对我们默默摇了摇头。
“其实这里根本就没有什么印加王陵。”雷海文只缓缓吐出这么一句话，“我推测吧，不然就是我们找错了地方。”
我一听，顿时气了，也不管什么尊敬长辈的传统美德，直接毫无顾忌的说道：“什么鬼？你告诉我千辛万苦来到这，结果特么的啥也没有！？真是日了狗了！”
“这里明显不可能有大的陵墓，作为迷信神灵的人，不可能把自己葬在一个举行活祭仪式的地方，如果这么做，不是把自己当成是祭品了吗？这地方只是个传递信息的渠道，若没是刚刚对比了一下地图，我也没会看出来。”老雷指着地图的文字，再指着附近草堆里立着的石像，“你们看看啊，我怀疑那些石像有问题，这些石像的排列方式和象形文字上的人脸差没多。”
志强道：“你的意思是，这是个提示？也就是说，这目光汇聚处的交点也会有什么东西？”
“也许吧，可以这么理解，但愿我没估计错。”
“既然这样，那我去看看吧。”那个叫大豪的汉子立刻就扛起铲子，根据视线方向揣摩了一阵，只见那汇聚点有个奇怪的小石台，上边刻有一些诡异的花纹，然后他便走过去动手挖了起来。
看来老头子的估计是对的。
大约五分钟的功夫，小石台下半部分全都显现出来了，只见底下埋着一个铁箱子，上边还隐约看到一个什么盾牌形状的图案。
“还真有什么东西啊，但这貌似不太像印第安人的箱子啊。”
“肯定不是。那个图案像是欧洲王室或者某个贵族的纹章，十有**是16世纪那些西班牙佬留下的。”
老雷拍拍上边的泥土，再次拿出放大镜观察起来，“这纹章我好像是在哪见过呢？”只见他又翻了翻包里在网上找的以及外国客户提供的资料，终于在其中的一个小笔记本的复印件里，发现了一模一样的图案：盾牌形状，里边画有城堡图案和几根红色的条纹。
“这个不是王室徽章，而是秘鲁总督的标志，类似于我们的官印。看，这本子上写着，秘鲁第一任总督的印章图案。”
“难道说，我想想。。哦，我想起来了，之前准备工作时我看到过相关资料。16世纪好像有个叫皮萨罗的殖民头子带着200人的西班牙士兵，征服了秘鲁400万人的印加帝国。。有意思，这人死前一定藏了不少宝贝。但是，为什么会和一帮原住民的活祭葬在这，莫非。。”
我一听到“皮萨罗”三个字顿时来了兴趣，这不是那本日记里提到的外国名字么？
只见大豪还没说完，志强就打断了他的话：“不不，这肯定不是皮萨罗的墓，我记得历史上他是被反叛的手下杀死的，怎么可能还有人费尽心思把他葬在这个隐秘的地方？我认为，这个地方应该和皮萨罗藏起来的印加财宝有关系。”
我一听，觉得这小子虽然平时稀里糊涂的，但现在总算说出了些有价值的话，我就夸了他几句：“行啊你，志强你特么的什么时候也开窍了？”
“得了吧，我可不接受你赵胤的夸奖。那，我们是现在开这箱子瞅瞅，还是带回去慢慢研究？”
“这恐怕得问问老雷他老人家该怎么办了。”阿波道。刚刚他们讲那么多话，雷海文教授都没怎么应上一句，但这会儿改轮到他老人家发表意见了。所有人都在一旁，竖起耳朵等他作出决定。
“嗯，我估计这地方也没什么东西了，这里只是个简单的古代活祭场所。我认为，秘密还在那箱子里头，他如果是害怕自己从印加王的墓里盗来的明器被叛军拿走，就肯定不会那么简单的就让我们找到。”然后教授又故作神秘的补充了一句，“当然，也有可能，把线索藏在这些活祭墓葬区是因为，那是一些连皮萨罗本人都拿不走的东西。”
我不以为然：“我去，他丫的有你老人家说得这么邪门吗！？这什么皮萨罗牛逼得连600万人的印加帝国都不怕，难道还会怕这些‘粽子’？”
“这就是我有点担心的了。也许，皮萨罗也是在警告那些叛军或者像我们根子出来倒斗的人：有本事你们就拿走那些连我都不敢拿走的宝贝。当然。。这仅仅是推测。”
“好吧，我觉得，我们先回酒店里慢慢钻研一下吧，再瞎耗下去没有意义，再说食物也不够了，得赶紧回去。”韦志强提议道。
我心想，恐怕也只有这样了，虽然我迫不及待的想要知道那箱子里装些啥，但我毕竟没有决策权。于是，我们便决定回去找河叔会和再作打算。
（。。）
可以解锁的资料
纹章：纹章（s），指一种按照特定规则构成的彩色标志，专属于某个个人，家族或团体的识别物。在欧洲中古时代就有自己的纹章体系。亦称盾章，指诞生于12世纪战场上，主要是为了识别因披挂盔甲而无法辨认的骑士；而认为纹章是贵族专利的普遍观点就源自於此。从13世纪起，无论是贵族还是平民，只要遵守纹章术的规则，任何人都可以拥有和使用纹章。
第十章 蛇神玉佩（）
“我和老李在国外淘来的皮萨罗手札中记录了关于一个奇怪图案的记录，土著人们称其为‘羽蛇神’，但我和老李第一次见到时，总觉得有某种说不出的亲切，它就像是我们中国的龙。……………………掘墓者笔记”
三天后，我们大家找到了呆在郊区印第安人村落里接头的河叔。
当时我就估计，这段时间他不会闲着，一定在干什么猥琐的勾当。这不，找到他的时候，河叔他老人家还正用着一口流利的西班牙语兴致勃勃的在和几个当地的印第安姑娘在树底下扯皮，聊得不亦乐乎，刚见到我们几个的时候还吓了一大跳，刚好被人发现逮个正着。
“我去你的，河叔，你大爷的又开始干起调戏人家妹子的几把勾当了，而且这次特么的还是外国的。”我毫不客气地对着他说道。
“呸，你河叔我从来不会调戏别人姑娘，都是她们自愿的！”赵山河这时还在死辩，但是别人可以看到他的脸都红得和那柿子似的，其实这行为我早就司空见惯了，我还不了解他嘛。
“不信，你自己问他们。”他又补充了一句。
“管你那么多，快点，帮我们把这该死的鸟箱子给弄开！另一件事就是等整完箱子后再帮我们弄辆车离开这鸟不拉屎的鬼地方。”
“好好好，我的赵胤小祖宗，真是受不你这兔崽子了！”
只见河叔小心翼翼地把箱子搬到一个印第安帐篷里，那是他这些天等我们五人接头时的临时住所：里边乱七八糟的，兽皮地毯上堆满了各种七七八八的杂物，衣服裤子随便乱扔，明显生活一塌糊涂。不过他的工具箱和一些在印第安人手里骗来的陶陶罐罐以及人偶塑像之类的古董倒还是摆的整整齐齐的。
他仔细端详了一下箱子，然后还用一些开箱的小工具轻轻拨了一下钥匙孔，最后也不知道做了些什么，突然“噔”的一声箱子就开了。可打开的那一下，我们所有人包括雷海文教授都纳闷了…………箱子里头还有一个石头做的盒子，上边镌刻一些奇怪的像是印第安风格的图案，而盒子旁边则放有一张已经完全腐烂的羊皮纸，这不禁令我们感到可惜，这张纸上也许记载了什么重要的信息也说不定。
我按耐不住好奇心，刚想伸手过去开那石盒子就被老雷拦住了。
“您老人家特么的又想干什么啊！”我不禁骂道。
“别急啊，年轻人，这个石盒外头好像刻着什么怪怪的东西，我先看下子先。”
老雷把头凑近盒子后突然楞住了，直勾勾地盯了好一阵，让人摸不着头脑。接着又突然就像捡着黄金似的大喊一声，差点就跳起来了！若不是看到这情景的是我们几个人，换做别人啊，一定会以为老雷是从精神病院跑出来的，动不动一惊一乍的，活脱一怪老头。
“天啊，我的天！”
“又恁子啦，激动成这样！？”
“你们自己看看那个盒子右侧的图案，是不是很眼熟？”
“哈？我看看啊。”
我们几人也跟着瞪大了眼睛看了看，突然也莫名其妙跟着大喊，尤其是刚刚正在喝水的志强，刚喝那么一口，这么一下几乎快要把水吐出来了。
志强不敢相信的说道：“这画的不是古代中国的福船嘛！左下角还写了个‘明’字呢！”
我也道：“没这么扯淡吧，这你丫画的难道是明朝时候的船！？”
“没错，这的确就是福船，那形状我见了不知道多少次了。”阿波摸了摸下巴，似乎思考什么，“为什么印第安人的玩意上边会刻有明朝的福船！？”
“这一点的确很蹊跷，这也许能证明，世界公认哥伦布第一个发现美洲根本就是个错误。”雷海文顿了一顿，“呃，我记得在什么书里头读过这类内容，里边列举了很多中国第一个发现美洲的依据。。人老，一下想不起来了，这么看来的确是郑和船队第一个发现了美洲大陆。”
“雷教授，你指的书是不是什么1421中国发现世界？”河叔这时突然说道。
“对，对，好像就是那本书。”
话说这本1421中国发现世界我也在河叔的书柜上看到过，是一个退休的英国海军军官花了十四年时间写出来的，2005年发表的时候在西方学术界引起过相当大的一阵轰动，而河叔也就在那时候忍不住也去订购了一本，看来上边的一些内容他到现在都还记着。
老雷十分小心的把石头盒子搬出来，放到了兽皮地毯上，然后轻轻打开石盖，只见里边竟然有一枚中国玉佩，上边雕刻成一些飞鸟还是走兽之类的形状，形象很鲜明，看起来惟妙惟肖的，但是其中雕刻的龙的鳞片有些特别，隐隐令人感到有些奇怪。
韦志强指着玉佩上的动物形状问道：“这龙的鳞片，好像不太对啊，怎么还卷起来的，跟羽毛似的。。”
“这是‘库库尔坎’。”大豪这时候终于也发话了，他拿过玉佩，指着那“龙”弯卷起来的鳞片，“‘库库尔坎’就是‘羽蛇神’的意思，当地人都这么叫的。”
“啥几把是‘羽蛇神’呢？”我听完后忍不住问道。
“不会吧。。‘羽蛇神’都不知道，我韦志强就给你长长知识好了。羽蛇神，就是古代玛雅人和阿兹特克人所崇拜的一个神灵，传说长得像蛇，浑身都被羽毛裹着，就类似我们中国的龙。”
“得了吧，净瞎几把扯谈，你丫的懂那么多，刚刚怎么不说出来？还特么的老问‘这是啥’。”我不屑的回应他。
我看到，老雷对这“羽蛇神”玉佩来历很好奇，他可以确定的是，从这玉佩的制作工艺，以及石盒子表面出现的福船和汉字上看，这肯定是来自中国无疑。那么问题是，明朝跟印加王陵两者间有什么联系？更何况，印加人信的是太阳神，不和玛雅人一样信奉羽蛇神啊，这东西为什么会出现在南美秘鲁境内，这也真是怪事了。
“看来，只有一种可能性了。历史上消失的玛雅人很可能在西班牙殖民美洲时顺着丛林逃到了安第斯山脉或者那附近，后来皮萨罗在南美倒斗时，找到了他们或者他们的遗迹，而且还可能发现了什么没可告人的秘密也说不定！”
“很有可能！他也许就是在玛雅人那里发现了关于郑和船队接触美洲人的记载。。”
这时，老雷仔细端详盒子后，似乎发现了什么，再次说道：“你们看，盒子里好像也有什么图案！？”
只见那图案刻在不起眼的角落，刚刚都还一直没发现。我见到上边有几座玛雅金字塔的图案，然后下边有个则是一座像是。。中国的飞檐式建筑？而旁边有一串好像是后来刻上去的字母“tikal”，不知道是什么意思。
我问道：“这尼玛看起来怎么和我们的古代宫殿似的？”
“难道说。河叔，快快快，你看看这什么意思。”志强这时表现的好像比我还激动。毕竟河叔他也是个语言专家，常常和洋人打交道，精通英语，西班牙语，意大利语，阿拉伯语之类的语言，有时候我也蛮佩服他的。
只见河叔抓了抓脑袋，还试着拼读了好几遍“tikal”，脑子都快掏空了，尽管他懂得很多国语言，但还是没搞懂这啥意思，“不知道诶，这‘tikal’应该是什么名字或地名吧，如果给我一个完整的句子或许我就能猜出来是地名还是人名了。”
听完河叔这句话，我不禁无语了，如果有完整句子还要他干什么？
“你这句等于没说。。”
“我想，这字母应该是皮萨罗留下来的线索，有很大几率指的是这座建筑的位置或者建筑的名字，我们也许得回酒店上网去查查这单词的翻译�
