仙史最强音-第375部分
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山朱瑶画文殊普贤为赋三首其一》（宋朝苏辙）
第七十句：梦想西禅寺43124《寄怀徐行仲》（宋朝赵蕃）
第七十一句：地窄刚容寺43124《游广德东山寺三首其一》（明代周瑛）
第七十二句：道左逢幽寺43214宋朝吴芾《游荆山寺》
第七十三句：定远元封寺43214（地名）
第七十四句：建水福东寺43214（地名）
第七十五句：寺古名多误43214宋朝冯去非《张季海园梅》
第七十六句：大埔福山寺43214（地名）
第七十七句：贵港南山寺43214（地名）
第七十八句：却返湖山寺43214唐代李频《送元遂上人归钱唐》
第七十九句：寺巧蟠山背43214宋朝李昴英《后峒月溪寺》
第八十句：自有灵佳寺43214《湖中别鉴上人》（唐代宋之问）
第八十一句：谢讲竺峰寺43214《龙井十题其三归隐桥》（宋朝释元净）
谢讲竺峰寺43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这81句是非常不容易的。
第359章 地涌三辰动，地的文气等级：）（）
地涌三辰动，动摇生浅浪。
浪比人间世，世人之所悦。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得地字很奇妙。列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。于是决定炼制含地字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含地字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含地字的今音契合四声喜全递的五字句，地字的文气等级是64级。
含地的三转青句有一句，想知道是哪句吗？
1、此地非吾土，闲留又一年。｛思归寄山中友人（唐刘禹锡）｝
2、此地非吾土，闲留又一年。（一作秋夜山中思归送友人）。（一作李频诗）
3、自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。｛有赠其二（唐崔珏）｝
说明：含“此地非吾土”的句子获得三位文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气较为强盛。“此地非吾土”是妙笔腾龙境的三转好句。
基于普通话来读，64句声动的5字句是：
第一句：兵余扫地空12341宋朝王之道《送道者史宝通作丐》
扫地的内涵：
1。打扫地面。《孔子家语致思》：“於是夫子再拜，受之。使弟子扫地，将以享祭。”宋苏轼《拟进士对御试策》：“兔首瓠叶，可以行礼；扫地而祭，可以事天。”《儿女英雄传》第一回：“这家人们知道老爷回来，前几天就收拾铺设扫地焚香的预备停妥。”
2。比喻除尽；丢光。《文选扬雄＜羽猎赋＞》：“军惊师骇，刮野扫地。”李善注：“言杀获皆尽，野地似乎扫刮也。”宋费衮《梁谿漫志行卷》：“士之自处既轻，而先达待士之风，至此亦扫地矣。”吴组缃《山洪》三二：“保长告发了他，使他信誉扫地。”
3。比喻全部，尽数。南朝梁简文帝《答穰城求和移文》：“所以皇略北征，事同拯溺，愍百姓之未安，伤一物之失所。故余民襁负，扫地来王。”《旧唐书李百药传》：“及大业嗣文，世道交丧，一时人物，扫地将尽。”《明史孙鑨传》：“其流及於****，至刘希孟、谢廷寀而扫地尽矣。”严复《原强》：“兵连不及周年，公私扫地赤立，举债而外，尚不能无扰闾阎，其财之匮也又如此。”
第二句：开帘满地花12341唐代李益《代人乞花》，还可见于《生查子集句》（元末明初刘基），这句是二转青句；
第三句：桑榆北地阴12341唐代张九龄《别乡人南还》
桑榆的内涵：
1。桑树与榆树。汉刘向《九叹怨思》：“孤雌吟於高墉兮，鸣鸠栖於桑榆。”《晋书夏侯湛传》：“鸿鹄一举，横四海之区，出青云之外，而尺涣晟Ｓ堋！�
2。日落时光照桑榆树端，因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”唐刘知几《史通叙事》：“夫杲日流景，则列星寝耀；桑榆既夕，而辰象粲然。”清魏源《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四：“安得遵云衢，及此桑榆光。”
3。《后汉书冯异传》：“始虽垂翅回谿，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”因以喻事之后阶段。唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“桑榆傥可收，愿寄相思字。”金元好问《酬韩德华送归之作》诗：“桑榆傥可收，岁事在穮蓘。”刘国钧《辛壬之间杂诗》之四：“兵谏匆匆事有无，将军计已失桑榆。”
4。比喻晚年；垂老之年。《文选曹植＜赠白马王彪＞诗》：“年在桑榆间，影响不能追。”李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”《隋书王韶传》：“加以今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多。”宋范成大《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。”清沉起凤《谐铎虎痴》：“况我年近桑榆，家无兰玉。”
5。喻指隐居田园。《魏书逸士传眭夸》：“或人谓夸曰：‘吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？’”
第四句：双垂满地阴12341宋朝强至《送李讲主还维扬》
第五句：仙源此地深12341唐代韩愈《同窦、韦寻刘尊师不遇》
仙源的内涵：
1。道教称神仙所居之处。《云笈七签》卷二七：“福地第四曰东仙源，福地第五曰西仙源，均在台州黄岩县属地。”
2。特指晋陶渊明所描绘的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
3。借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记郊游访兴》：“花光艳，草色新，且停骖向仙源问津。”清吴伟业《避乱》诗之一：“白云护仙源，劫灰应不扰。”
第六句：萧条楚地秋12341唐代岑参《送襄州任别驾》
第七句：喧闲此地分12341唐代李商隐《题郑大有隐居》
第八句：烟尘此地分12341唐代戴叔伦《晚望》，还可见于《晚望》（明代刘崧），这句是二转青句；
烟尘的内涵：
亦作“烟尘”。1。烽烟和战场上扬起的尘土。指战乱。南朝梁萧统《七契》：“当朝有仁义之师，边境无烟尘之惊。”唐高适《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”元王子一《误入桃源》第三折：“一任他英雄并起图王霸，烟尘并起兴戈甲。”清孔尚任《桃花扇投辕》：“你那苏张舌辩高，我的巧射惊羿奡，只愁那匝地烟尘何日扫。”
2。烟雾灰尘。唐刘知几《史通烦省》：“夫英贤所出，何国而无，书之则与日月长悬，不书则与烟尘永灭。”唐黄滔《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千余里之烟尘，冥蒙扑去。”鲁迅《朝花夕拾藤野先生》：“但到傍晚，有一间的地板便不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱。”
3。犹灰烬。唐代孔颖达《＜毛诗正义＞序》：“卜商阐其业，《雅》《颂》与金石同和；秦正燎其书，简牍与烟尘共尽。”
4。犹风尘。借指旅途辛劳。唐李白《长干行》之二：“忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。”
5。人烟稠密处。唐杜甫《为农》诗：“锦里烟尘外，江村八九家。”唐戴叔伦《晚望》诗：“杉竹何年种，烟尘此地分。”
第九句：烟霞此地多12341唐代朱放《题竹林寺》，题注：一作朱宿诗，这句是二转青句；
第十句：风雷九地穿12341《穿石室》（清朝向光谦）
第十一句：初筵此地张12341《大母生日》（宋朝洪朋）
初筵的内涵：
《诗小雅宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”郑玄笺：“大射之礼，宾初入门，登堂即席，其趋翔威仪甚审知，言不失礼也。”朱熹集传：“初筵，初即席也。”后指宴饮之始，亦泛指宴饮。唐杜甫《牵牛织女》诗：“初筵选芈叮粘龈仕铡！彼瓮跤韨牎队椅郎辖讨兴喂竦辣钭贰罚骸坝袕Ы崤逯浚蘖杏诔躞邸！鼻寤凭叭省兑挂镆髑镎妨诩一鸱⒐槎纱瞬⒀兑髑铩肥骸翱闪』У背躞郏鸭髦檠勖⑵稹！�
第十二句：班图地里新12431唐代李峤《史》
第十三句：天长地久期12431《菩萨蛮》（元代李真人）
第十四句：天地如有知14231唐代陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
天地的内涵：
1。天和地。指自然界或社会。《荀子天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
2。犹天下。《文选张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注：“天地，犹天下也。”元辛文房《唐才子传韦楚老》：“陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。”
3。指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝凤姐妒翘斓厍吧障憷癜荩约和ǔ系桓妗！�
4。犹境界，境地。唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”清魏源《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。”老舍《骆驼祥子》十四：“刘四爷更没想到事情会弄到这步天地。”
第十五句：天地本无心14321唐代储光羲《临江亭五咏》，还可见于宋朝白玉蟾《大道歌》，这句是二转青句；
第十六句：天地惨何心14321唐代崔融《则天皇后挽歌二首》
第十七句：天地乃吾知14321宋朝胡寅《和韩司谏叔夏乐谷五吟布被》
第十八句：兹地好埋君14321唐代杜牧。《哭李给事中敏》
第十九句：天地有闲身14321《客游华亭访卫山斋》（元代任士林）
第二十句：天地可无秋14321《早起偶成其二》（宋朝文天祥）
第二十一句：心地语来知14321唐代张乔《东湖赠僧子兰》
心地的内涵：
1。佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称。语本《心地观经》卷八：“众生之心，犹如大地，五谷五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。”《坛经疑问品》：“使君心地但无不善，西方去此不遥。”唐寒山《诗》之二六七：“我自观心地，莲花出淤泥。”唐代王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於****。”
2。宋后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七：“盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。”
3。居心，用心。明叶盛《水东日记陈古庵经纪梁氏》：“朋游中，惟邻居同年陈汝同心地好，且有家法，孤子女可托也。”
4。器量，胸襟。《水浒传》第十七回：“王伦那厮，心地褊窄，安不得人。”《红楼梦》第五八回：“也有心地狭窄犹怀旧怨的。”
5。心情，心境。唐司空图《偶诗》之五：“甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。”
第二十二句：天地百年身14321明代熊鼎《夜雨中作》
第二十三句：寒温两地情21342《怀惟起弟》（明代徐熥）
第二十四句：聊欣此地逢21342宋朝宋祁《喜翟颖先辈至有感》
第二十五句：人间两地情21342《送王十至褒中因寄尚书》（唐代杜牧）
第二十六句：文章扫地无21342唐代杜甫《哭台州郑司户苏少监》
第二十七句：玄阴卷地维21342唐代白居易《喜晴联句》
第二十八句：移根此地来21342《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》（唐代岑参）
第二十九句：田中采地黄21342唐代白居易《采地黄者》
第三十句：云阴满地来21342唐代储光羲《苑外至龙兴院作》
第三十一句：阳生九地雷21342宋朝张栻《和择之韵》
第三十二句：尘埃两地忙21342《得二弟消息》（宋朝洪适）
第三十三句：河声地底回21432宋朝梅尧臣《四月十三日唐店寄钱推官》
第三十四句：彭关地里遥21432《哭王彭州抡》（唐代杜甫）
第三十五句：彭关地理遥21432《哭王彭州抡》（唐代杜甫）
第三十六句：人与地风流23412《水调歌头其四代寿昌州守叔祖》（宋朝李曾伯）
第三十七句：何地可潸然24312《军次阳城烽舍北流泉》（唐代李益）
第三十八句：福地语真传24312《秦州杂诗二十首其一十四》（唐代杜甫）
第三十九句：无地起涛澜24312《秋冬之交杂赋六首其五》（宋朝陆游）
第四十句：平地起崔嵬24312《水调歌头其五再用韵答李子永》（宋朝辛弃疾），此外，“我爱巾山去复回，城中平地起崔嵬”出自《戏述任翻诗句酬储梅癯见和之作》（宋朝舒岳祥），“平地起崔嵬”是二转青句；
第四十一句：何地可幽寻24312《晚兴次圭上人韵》（明代刘崧）
第四十二句：何地可山林24312《上周少保其二》（宋朝刘过）
第四十三句：无地可桑麻24312《哭无逸兄三首其二》（宋朝谢薖），还可见于《晓发山阴之应
