仙史最强音-第420部分
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》词：“《乐章》《琴趣》三千调，作者古今能几？”孙犁《澹定集大星陨落》：“作者狭隘，其作嚣嚣。”
4。《论语宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”邢昺疏：“此章言自古隐逸贤者之行也……作，为也，言为此行者，凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书逸民传序》：“汉室中微，王莽篡位，士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反，同夫作者，列之此篇。”《后汉书黄琼传》：“伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之至。宜更见引致，助崇大化。”李贤注引《论语》：“作者七人。”
5。指工匠、役夫。《韩非子解老》：“作者数摇徙则亡其功。”《史记平准书》：“当是时，汉通西南夷道，作者数万人。”《隋书杨素传》：“寻令素监仁寿宫，素遂夷山堙谷，督役严急，作者多死。”
第四句：经筵帝者师12431《挽实斋刘尚书其一》（宋末元初王义山）
第五句：心独静者亲12431宋朝韩维《寄家子震寺丞》
静者的内涵：
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋审分》：“得道者必静，静者无知。”南朝宋谢灵运《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。”黄节注引《论语》：“智者动，仁者静。”唐代杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。”仇兆鳌注：“梦弼谓：蔡侯为人恬静而意气有余。”清代赵翼《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
第六句：心惟静者亲12431唐代耿湋《赠兴平郑明府》
第七句：心惟静者知12431《徐大着挽诗二首其二》（宋朝刘子翚），翚hui；
第八句：应齐智者踪12431唐代贾岛《送僧归天台》
智者的内涵：
1。有智谋或智慧的人。《韩非子主道》：“明君之道，使智者尽其虑。”《淮南子主术训》：“物之可备者，智者尽备之；可权者，尽权之。此智者所以寡患也。”元代柳贯《过闸行》：“圣人乘运智者谋，尚忆当年河事始。”公刘《哀诗魂－－怀诗人郭小川同志》诗之五：“我，半是智者，半是懦夫。”
2。即南朝陈至隋高僧、天台宗的实际创始人智顗公元538－597年。隋代开皇十一年，受“智者”之号。见唐道宣《续高僧传》卷十七。唐代贾岛《送僧归天台》诗：“妙字研磨讲，应齐智者踪。”
第九句：薪者得树鸡13241宋朝黄庭坚《次韵伯氏长芦寺下》
第十句：生者还旧乡13241《还家行》（清朝郑燮）
第十一句：生者长不息13241《拟古诗十八首十三》（明代何景明）
第十二句：东者近成周13421宋朝邵雍《辩熊耳》
第十三句：三者亦何心13421宋朝董嗣杲《渔郎》
第十四句：攀桂者联翩14321宋朝刘克庄《挽赵母郑氏》
攀桂的内涵：
1。攀援或攀折桂枝。语本汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”唐代杜甫《八月十五日夜》诗之一：“满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。”集注引赵次公曰：“言月中桂也。”唐代皎然《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》：“昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。”
2。喻科举登第。唐代贾岛《青门里作》诗：“若无攀桂分，秪是卧云休。”元代马致远《女冠子》套曲：“着领布袍虽故旧，仍存两枚宽袖，且遮藏着钓鳌攀桂手。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“今试期日近，若迷恋于此，不惟攀桂无分，亦且身躯难保。”
第十五句：知逝者如斯14321宋朝刘学箕《哨遍》
第十六句：何关道者情21432唐代皎然《送广通上人游江西》
第十七句：同心在者谁21432唐代张说《寄许八》
同心的内涵：
1。齐心。《易系辞上》：“二人同心，其利断金。”唐杜甫《提封》诗：“提封汉天下，万国尚同心。”明李贽《又答石阳太守》：“我二人老矣，彼此同心，务共证盟千万古事业，勿徒为泛泛会聚也！”洪深《香稻米》第二幕：“依我说，大家同心合作！”
2。共同的心愿；心思相同。《孟子告子上》：“欲贵者，人之同心也。”《醒世恒言灌园叟晚逢仙女》：“众女子相见毕，説道：‘正要来看十八姨，为主人留坐，不意姨至，足见同心。’”清代李渔《怜香伴神引》：“［生］使者到此，莫非为崔曹二女作合么？［小生］然也。［生］可见神佛原有同心。”
3。志同道合；情投意合。《古诗十九首涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。”唐代李德裕《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。”清代李渔《巧团圆剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”
4。引申为知己。唐代王维《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”
5。指同心结。唐代长孙佐辅《答边信》诗：“挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。”宋代郑文妻孙氏《忆秦娥》词：“闲将柳带，试结同心。”明代刘基《双带子》诗之二：“结得同心欲寄郎，还将双带刺鸳央。”清代吴骞《扶风传信录》：“从今后必再要与你订山盟海誓全，必再要挽同心情更欢。”
6。指共一个中心或核心。南朝梁简文帝《对烛赋》：“於是摇同心之明烛，施雕金之丽盘。”唐代韩翃《送王少府归杭州》诗：“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。”宋代梅尧臣《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗：“万丝必同心，千叶必同萼。”
第十八句：昨者新破胡23142《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》（唐代岑参）
第十九句：红者枫树头23142《登三层楼与王仲言联句》（宋朝徐玑）
第二十句：弹者笑依林23412《古意其四》（宋朝宋祁）
第二十一句：贤者须丧亡23142《李甘诗》（唐代杜牧）
第二十二句：言者志之苗23412唐代白居易《读张籍古乐府》
言者的内涵：
指谏官。宋朝邵伯温《闻见前录》卷二：“仁宗以微物赐僧，尚畏言者，此所以致太平也。”宋朝岳珂《桯史鸿庆铭墓》：“余在故府时，有同朝士为某人作行状，言者摘其事，以为士大夫之不忍为，即日罢去。”清朝戴名世《赞理河务佥事陈君墓表》：“及言者纷起，司马罢去，诏君就司寇狱；时君已病閲数月矣！”
第二十三句：何者是虚无23412唐代王昌龄《素上人影塔》
第二十四句：迷者自多岐23412《言诗》（唐代齐己）
第二十五句：迷者自多迷23412《寄李频》（唐代薛能）
第二十六句：何者是真形23412《引镜》（宋朝洪咨夔）
何者的内涵：
1。为什么。用于设问。《公羊传桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。”何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记儒林列传》：“黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书突厥传上》：“班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”
2。哪一个。用于疑问。《后汉书鲜卑传》：“夫万民之饥与远蛮之不讨，何者为大？”唐朝顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？”宋朝曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
3。哪一个。用于陈述。明朝刘基《郁离子公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”
第二十七句：乃知能辩者31243《杂兴三十九首其三》（宋朝张镃）
第二十八句：守官唯谒者31243《送张舍人佐江州同薛璩十韵（走笔成）》（唐代王维）
谒者的内涵：
1。官名。始置于春秋、战国时，秦汉因之。掌宾赞受事，即为天子传达。南朝梁置谒者台，掌朝觐宾飨及奉诏出使。陈及隋皆因之。唐改为通事舍人。
2。官名。东汉大长秋属官，有中宫谒者二人，主报中章。后魏、北齐有中谒者仆射，隋唐改称内谒者，概以宦官充任。宋以后废。
3。官名。使者的别称。汉哀帝置河堤谒者，即派往地方主管水利的官吏。
4。古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期：“简五：谒者二人。简文所说的谒者，不是职官的专名，是泛指一般传达、通报的奴仆。据凤凰山其他墓葬遣策的记载，谒者的身份为‘大奴’。”
5。星名。《晋书天文志上》：“左执法东北一星曰谒者，主赞宾客也。”
第二十九句：死生不变者31243《秦中吟十首其四伤友》（唐代白居易）
第三十句：古之能定者31243宋朝文天祥《题静山》
第三十一句：有侵而利者31243《棋经十三篇》，撰者不详，有宋朝张拟、张立青、刘仲甫，元代晏天章以及宋以前人等多种说法；
第三十二句：有侵而害者31243《棋经十三篇》
第三十三句：雪中退朝者31423《秦中吟十首其九歌舞》（唐代白居易）
第三十四句：岂无雕刻者32143唐代张说《咏瓢》
第三十五句：敢云希作者32143宋朝汪炎昶《次韵游龙潭》
第三十六句：许求聪惠者32143《从人觅小胡孙许寄》（唐代杜甫）
第三十七句：许求聪慧者32143《从人觅小胡孙许寄》（唐代杜甫）
第三十八句：九级威慑者32143（名字）
第三十九句：草昧争雄者34123唐代李中《读蜀志》
第四十句：所谓觚棱者34123（宋朝王观国《学林觚角》）
第四十一句：五月披裘者34123唐代李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》
第四十二句：本是攻文者34123《哭匊田诗老其二》（宋朝舒岳祥）
第四十三句：举世皆忙者34123《如山堂二首其二》（宋朝姜特立）
第四十四句：岂悟因罗者34123唐代耿湋《进秋隼》
第四十五句：子仲安贫者34123《怀寄彭城朋好十首其三刘四》（宋朝贺铸）
第四十六句：举世无知者34213魏晋陶渊明《咏贫士其六》
第四十七句：我亦游山者34213唐代齐己《送游山道者》
第四十八句：战乎乾者物41244《后天易吟三十首其一十三》（宋末元初方回）
第四十九句：后凋仁者寿41234《哭章泉二首其二》（宋朝刘克庄）
第五十句：怨天者无志41324《荀子荣辱》
第五十一句：宿乘尊者记42134《赞三十六祖颂其一十九》（宋朝释印肃）
第五十二句：叶为诗者色42134《咏霜叶寄皋羽善父》（宋末元初方凤）
第五十三句：后来者居上42314《史记汲郑列传》
第五十四句：日者邦维固43124宋朝戴栩《贺丞相家庙诗》
第五十五句：去者方愉悦43124《送程翼士》（清朝吴嘉纪）
第五十六句：日者人间世43214《次韵答任贡父见寄三首其三》（宋朝项安世）
第五十七句：或者雷劈断43214宋朝曾丰《题会昌萧帝岩》
第五十八句：睡者吾一乐43214《睡其二》（宋朝徐积）
或者雷劈断43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这58句是非常不容易的。
第399章 乱山横紫翠，乱的文气等级：）（）
乱山横紫翠，翠微连宝地。
地偏吾所爱，爱酒欣逢伴。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得乱字很奇妙。香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。乱山深处是仙家，海变桑田日未斜。于是决定炼制含乱字的宝字灵钟（文气宝钟）。
此外，还利于创作出含乱字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
含乱的三转青句有一句：
1、谷静泉逾响，林深鸟乱啼。《同山人林熙甫父老陈焜诸生陈巽卿陈练游菱溪五云山其一》（明代叶春及）
2、时当春暮花争发，路入林深鸟乱啼。《游盘谷有感》（明代岳正）
3、山静花争发，林深鸟乱啼。《雨后登虎邱》（明代郭谏臣）
说明：含“林深鸟乱啼”的句子获得多位文人的3次认可，至少载入三本书籍，文运之气较为强盛。“林深鸟乱啼”是妙笔腾龙境的三转好句。
基于普通话来读，55句含乱的声动五字句是：
第一句：疏林鸟乱飞12341《无题》（明代石沆），“澹月疏林鸟乱飞”出自《秋夜感怀》（清代性道人），这句是二转青句；
《无题》（明代石沆）
落日早凉归，看山倚竹扉。水清仍可鉴，云薄不成衣。
腐草萤低照，疏林鸟乱飞。平生蓑笠意，不在富春矶。
第二句：春畦乱水间12431《奉陪郑驸马韦曲二首其二》（唐代杜甫）
第三句：惊弦乱此心12431唐代耿湋《赋得沙上雁》
《赋得沙上雁》（唐代耿湋）
引用典故：惊弦
衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。
惊弦的内涵：
曾受箭伤，遂闻弓弦声而惊惶。北周庾信《周大将军襄城公郑伟墓志铭》：“麋兴鹿箭，雁落惊弦。”清代黄遵宪《�
