仙史最强音-第487部分
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坐呜呃。”
2。心中所思念或期望的事。唐刘皂《长门怨》诗之三：“旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。”
3。心情，情怀。唐高适《闲居》诗：“柳色惊心事，春风厌索居。”
4。心地，胸襟。明郎瑛《七修续稿。事物。王钱门对》：“二公非心事光明，胡能门联如此哉！”
第十九句：经乱属谁家14321唐代孙鲂《看桑》
第二十句：仙袂许谁亲14321宋朝宋庠《留台吴侍郎时泛小舟临玩清洛辄成拙诗奉寄》
第二十一句：归梦有谁知14321《和敖嘉猷雨中仍用质卿韵其二》（明代余继登）
第二十二句：幽恨有谁知14321《菩萨蛮其一》（宋代陈克），“天涯幽恨有谁知”出自《阮郎归遐观楼》（宋代晁补之），这句是二转青句；
第二十三句：人知我是谁21342唐代白居易《晚春沽酒》
第二十四句：谁登李杜坛21342唐代杜牧《雪晴访赵嘏街西所居三韵》，还见于《予因集杜句跋杜诗呈监试谢昌国察院谢丈复集杜句见赠予以百家衣报之》（宋代杨万里），这句是二转青句；
第二十五句：谁将此义陈21342《寄李十二白二十韵》（唐代杜甫）
第二十六句：谁教柳姓杨21342《汴堤曲（一作乐）》（元末明初郭翼）
第二十七句：谁将此议陈21342《寄李十二白二十韵》（唐代杜甫）
第二十八句：谁堪此路愁21342唐代刘长卿《送李使君贬连州》
第二十九句：谁知此胜游21342《九日登玉山》（唐代钱起）
第三十句：谁知远客情21342《时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清凉石室无由归隐因赋是诗》（宋代释文珦）
第三十一句：谁知此夜情21342《阮郎归》（宋代石孝友），还见于《高竹八首其二》（宋代邵雍），还见于《河上秋兴十首十》（明代李梦阳），这句是三转青句；
第三十二句：谁知此路长21342《送李员外使还苏州兼呈前袁州李使君赋得长字袁州即员外之从兄》（唐代刘长卿）
第三十三句：谁应可作邻21342《次韵同季夜宿松园兼呈清照师》（宋代周紫芝）
第三十四句：谁分大小乘21432《喜曾重伯陈伯涛见过用伯涛见赠原韵其一》（清朝释敬安）
第三十五句：谁家洛浦神21432唐代杜牧《书情》
第三十六句：同心在者谁21432唐代张说《寄许八》
第三十七句：谁知祸已萌21432《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵》（唐代刘长卿）
第三十八句：谁将洛水同21432唐代王维《三月三日勤政楼侍宴应制》
第三十九句：闲踪任属谁21432唐代齐己《假山》
第四十句：谁知入楚来21432唐代陈子昂《度荆门望楚》
第四十一句：谁封四尺坟21432《哭泽孺方先生二首其一》（宋代刘克庄）
第四十二句：谁开大仰云21432《大雨宿仰山翌旦骤霁混融云无乃开仰山之云乎出山道中作此寄混融》（宋代范成大）
第四十三句：谁堪话九还21432《寄郭诚思华下茅斋》（宋代张方平）
第四十四句：谁知忆远人21432宋代杨亿《代答》
第四十五句：谁堪共酒壶21432《西溪》（唐代李商隐）
第四十六句：谁家玉雪儿21432《菩萨蛮》（近现代刘永济）
第四十七句：谁肯接应刘23142明代吴兆《送张朔少游燕》
第四十八句：烦恼怨他谁23412（元代关汉卿）《救风尘》第一折
第四十九句：谁肯问凋残23412唐代李嘉佑《自常州还江阴途中作》
第五十句：谁与劝孤酌23412（清朝纳兰性德《茶瓶儿杨花糁径樱桃落》）
第五十一句：谁忍望征尘23412唐代王勃《别人四首》其一
第五十二句：谁与问东流23412唐代薛莹《秋日湖上》
第五十三句：谁导越山河23412当代钱钟书《宁都再梦圆女》
第五十四句：谁敢问山陵23412《赠特进汝阳王二十韵》（唐代杜甫）
第五十五句：白骨不知谁23412《悲愤诗二章其一》（东汉蔡琰）
第五十六句：谁与战楸枰23412《村居》（宋代赵拚）
第五十七句：谁与话清凉23412（清朝纳兰性德）
第五十八句：谁与记山房23412宋代张镃《买书》
第五十九句：谁与醉芳年23412《白鼻騧》（明代王夫之）
第六十句：谁把万金酬23412《满路花/促拍满路花和敏叔中秋词癸巳，周守约敏叔来作中秋》（宋代廖刚）
第六十一句：谁喜近天颜23412《赠尚书撒里瓦使安南还》（元代黎崱）
第六十二句：成此蔡功谁23412宋朝李曾伯《赠富春子》
第六十三句：谁假涉江人23412宋朝丁谓《莲》
第六十四句：向晚谁争艳43214《江南木芙蓉张子春云其高如树中山地寒才数尺花瘠色淡八月已开》（宋代宋祁）
向晚谁争艳43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。
第460章 通古更明今，通的文气等级：）（）
通古更明今，今日喜逢君。
君子不怨天，天人本共知。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得通字很奇妙。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。流泉药水瘳民疾，古洞神仙有路通。于是决定炼制含通字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含通字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含通字的今音契合四声喜全递的五字句，通字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含通字的声动好句是：
第一句：村塘水自通12341《送王绪剡中》（唐代皇甫冉），题注：一作送王公还剡中别业；
第二句：荒园野气通12341唐代韦应物。《南园》
野气的内涵：
1。野外的气象。唐刘希夷《晚憩南阳旅馆》诗：“日照蓬阴转，风微野气和。”
2。野外的雾霭。唐李商隐《戏赠张书记》诗：“池光不受月，野气欲沉山。”明高启《过硖石》诗：“土门闭落日，野气白于水。”
3。山野气息。宋梅尧臣《会胜院沃州亭》诗：“孤亭一入野气深，松上藤萝篱上葛。”
4。指粗俗气息。宋杨万里《郡治燕堂庭中梅花》诗：“庭中梅花如贵人，也无野气也无尘。”朱自清《论朗诵诗》：“单是看写出来的诗，会觉得咄咄逼人，野气、火气、教训气；可是走进群众里去听，听上几回，就会不觉得这些了。”
5。犹兴旺。茅盾《霜叶红似二月花》：“这是新添的，前天还没卖座。生意真是野气。”
第三句：金盘小径通12341唐代杜甫《陪郑公秋晚北池临眺》
第四句：荆门九派通12341唐代王维《汉江临眺》
荆门的内涵：
1。柴门。南朝宋刘义庆《世说新语。品藻》：“有人问袁侍中曰：‘殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。’故殷作《诔》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’”南朝梁陶弘景《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”
2。山名。在今湖北省宜都县西北，长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻。古为巴蜀荆吴之间要塞。《后汉书。公孙述传》：“又遣田戎及大司徒任满……等拔巫及夷陵、夷道，因据荆门。十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。”三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。”北魏郦道元《水经注。江水二》：“江水又东历荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山楚之西塞也。”唐李白《渡荆门送别》诗：“渡远荆门外，来从楚国游。”宋陆游《入蜀记》卷六：“过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭岩突兀，则峡中之险可知矣……荆门者，当以险固得名。”
3。指荆州。唐王维《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？怅望深荆门。”赵殿成笺注：“唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此，不仅指荆门一山矣。”
第五句：千门晓望通12341《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》（唐代张锡）
第六句：山河野望通12341唐代李隆基《早度蒲津关》
第七句：梯航已自通12341唐代贺知章《奉和圣制送张说巡边》
梯航的内涵：
1。梯与船。登山渡水的工具。唐吕温《与族兄皋请学＜春秋＞书》：“翘企圣域，莫知所从，如仰高山、临大川，未获梯航，而欲济乎深、臻乎极也。”清赵翼《八十自寿》诗：“炎徼风清无瘴疠，蛮陬地辟有梯航。”
2。引申指有效的途径。明谢榛《四溟诗话》卷三：“悟不可恃，勤不可间；悟以见心，勤以尽力：此学诗之梯航也。”清蒲松龄《聊斋志异。白于玉》：“曩所授，乃《黄庭》之要道，仙人之梯航也。”
3。亦作“梯杭”。“梯山航海”的省语。谓长途跋涉。唐玄宗《赐新罗王》诗：“玉帛遍天下，梯杭归上都。”杭，通“航”。宋张孝祥《念奴娇。仲钦提刑仲冬行边》词：“梯航入贡，路经头痛身热。”
4。指水陆交通。明梁辰鱼《浣纱记。治定》：“而今应受天王宠，看万国梯航一旦通。”严复《论世变之亟》：“自胜代末造，西旅已通，迨及国朝，梯航日广。”
5。比喻引荐人才。唐黄滔《启刑部郑郎中》：“郎中模楷词林，梯航名路，每虑或遗於片善，常忧不采於一言。”
第八句：心常与月通12341宋朝刘黻《饯张都巡》
第九句：心难与圣通12341唐代贯休《送杜使君朝觐》
第十句：舟行水未通12341宋朝苏泂《得句》
第十一句：春流水暗通12341《（一作屈）柘词》（唐代温庭筠），还见于《菩萨蛮其五》（当代黄绮），这句是二转青句；
第十二句：金陀远梦通12341《汤阴谒岳忠武王祠》（清代汪如洋）
金陀的内涵：
《金陀粹编》的省称。此书系南宋岳珂撰。珂为岳飞之孙，秦桧当国时，国史中有关岳飞功绩的记载，多被删削，珂撰《金陀粹编》，搜辑岳飞传记资料，为飞辨诬。作者在嘉兴今属浙江金陀坊有别业，因用为书名。后因以“金陀”为辨诬的典故。清代陶孚尹《怀友》诗：“又见灵光劫后存，《金陀》遗事共谁论。”
第十三句：分明理道通12341宋朝宋太宗《逍遥咏》
理道的内涵：
1。道理；理法。汉徐干《中论。修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。”宋李心传《建炎以来系年要录。建炎三年四月》：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。”严复《论世变之亟》：“中国理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”
2。理政之道。唐韩偓《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史。世袭传二。钱鏐》：“﹝钱鏐熟锻硭辏桨讼率浚粜睦淼溃昙洌鄙豕槊馈！彼瓮踮浴短朴锪帧Ｙ砘邸罚骸翱酰狭粜睦淼溃锶ケ锥铩！�
3。指文章的义理。唐白居易《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而着，歌诗合为事而作。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。”明李东阳《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。”清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝陈公盼难В渺锻┏且Т壬环鲋怖淼溃砥硬┭拧！�
第十四句：经时志已通12431宋朝徐玑《送赵状元赴湖州幕》
第十五句：经疑尽解通12431《挽袁侍郎二首其一》（宋代刘克庄）
第十六句：通同次海津12431唐代拾得《诗》
第十七句：心源蔽已通12431唐代卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》
心源的内涵：
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。唐元稹《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。”宋邵雍《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。”清王夫之《张子正蒙注。大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。”李大钊《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
第十八句：心源路已通12431唐代卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》
第十九句：梯航四海通12431《甲午岁丹阳道中即事其八》（明代袁华），还见于《柳塘轩听雨与谢子兰同赋》（明代袁华），这句是二转青句；
第二十句：烟云万里通12431《五言过栖岩寺》（唐代姚崇）
烟云的内涵：
1。烟霭云雾。汉枚乘《七发》：“於是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。”唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“清明日月旦，萧索烟云涣。”元张可久《折桂令。次酸斋韵》曲：“远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。”权宽浮《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”
2。指隐逸之山林。元张养浩
