黑巫师:圣域-第34部分

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关于托斯卡纳和意大利的一些东西，等到《革命》的时候再说吧。




尾声

　　
　　圣彼得大教堂内，教皇正在祈祷。
　　
　　几日前他接到了耶路撒冷被攻陷的消息，而自己全无音信的侄子，现在也生死不明。
　　伊卡洛斯。
　　
　　教皇看着自己胸前的十字架，焦急的心情无法平息。
　　
　　“叔叔。”
　　仿佛上帝听到了他的呼唤，教皇连忙转过身去，看上去疲惫不堪的年轻神父正站在他的身后。
　　“伊卡洛斯！！”想来沉着的教皇早已失去了平日的冷静，他走过去紧紧的拥抱了伊卡洛斯。
　　“感谢上帝，你不知道我有多担心，帕尔斯诺也没有捎信来，天哪……”
　　“安心吧，叔叔，”伊卡洛斯温和的笑了，“一切都没事了，我已经平安归来，这是上帝的意旨。”
　　教皇有些苍老的眼睛里，是满满的惊喜，语气却是责备的，“你难道不知道我有多么担心吗？最起码，应该派人送信回来报个平安。”
　　“致上我最诚恳的道歉，叔叔，时间很紧迫，我们的敌人也在行动着。”
　　教皇眼神一凛，“我们的人送来了消息，朗基努斯之枪已经落入狮心王理查之手，帕尔斯诺在哪里？”
　　伊卡洛斯的眼睛里流露出一丝悲伤，“我们的敌人太过狡猾，我没来得及救他。”
　　教皇叹了口气，拍了拍侄子的肩膀。
　　“不用难过，伊卡洛斯，我们会有机会复仇，这场战争已经经历了千年之久，也不在乎继续下去，要有耐心，我的侄子。”
　　“就像你希望的一样，我会的，叔叔。”伊卡洛斯微笑道。
　　教皇满意的点了点头。
　　
　　“然而，叔叔，”伊卡洛斯重新开口了，他的声音平和，“我却知道了一个方法可以将他们一次解决。”
　　教皇微笑道，“哦？告诉我你的计划，孩子。”
　　伊卡洛斯美丽的笑容仿佛和壁画上的大天使的形象重叠了。
　　
　　然而，那只是短暂的一瞬，教皇的眼睛骤然睁大，他难以置信的看着插入自己腹部的匕首。
　　
　　“对不起，叔叔，这是唯一的方法。”
　　粘稠的血液滴滴答答的落在地上，伊卡洛斯伸手扶住了教皇，慢慢的将他的身体放下。
　　
　　教皇挣扎着伸出手去，扯开了伊卡洛斯的衣襟。
　　当他看到侄子肩膀上的青色十字架时，教皇目眦尽裂的张开嘴，疼痛却让他几乎无法说出一句话来。
　　教皇急促的喘息着，他的生命正随着血液的流逝而殆尽。
　　
　　“原谅我……”
　　他亲吻了叔叔的额头，然后合上了他的眼睛。
　　
　　听到里面响动的红衣主教走了进来，当他看到大殿内的情景时，顿时震惊的说不出话来。
　　
　　“伊卡洛斯大人！”
　　
　　金发的神父脸上带着痛苦的表情，他死死的捂住了肩膀上的刺青。
　　他扶着墙慢慢站起。
　　
　　“乔万尼大主教。”伊卡洛斯的面色苍白，但是他的声音却依然平静。
　　红衣主教惊恐的神色慢慢平息，接着道，“您知道您做了什么吧，伊卡洛斯大人。”
　　“新的时代将会到来。”伊卡洛斯缓缓站起，“圣骑士和黑巫师的战争将会结束。”
　　
　　他冰冷的嘴角微微勾起，“由我来结束。”
　　
　　主教乔万尼沉默着，然后缓缓垂首。
　　
　　“那么一切都会如您所愿，your　holiness*1。”
　　
　　——我将会站在权力的最高峰。
　　
　　伊卡洛斯的嘴角勾起了一抹浅笑。
　　
　　我等待着你回到我的身边，等待你张开双臂拥抱我，等待你渴求爱意的眼神。
　　
　　雷纳德？拉菲齐尔？诺里斯。
　　
　　——我将会是最强的圣骑士，也是最强的黑巫师。
　　
　　Fin。
　　
　　后记：
　　
　　《圣域》到这里就结束了，第一次写中篇的东西，因为要控制字数，很多情节都删掉了。三个故事分别从十二世纪末期到十三世纪初，时间也被压缩的比较厉害，很多十几年的剧情在一年之内全部都解决了，但是尽可能的还是按照历史来写啦。这段时间也因为要写这篇文章看了不少西方史，小雷的性格其实还是比较诡异的，他应该算得上是一个好哥哥，但是因为幼年时的经历，就好像费德里科说的那样，他根本不知道应该怎么跟正常人相处，因为中间造成雷纳德这种性格的，除了神父之外，还有一个很重要的人，就是雷纳德的老师（到现在也没出现过名字），其实本来是最先想要写《起源》的，这样就让故事顺着走了。
　　最后一篇《革命》其实并不是文艺复兴，应该说是宗教在意大利的复兴，教皇重新开始掌权。
　　《圣域》应该是三篇中最不压抑的，还算是比较健康向上的，第一部《起源》应该说尤其变态吧，毕竟欧洲史还是比较黑暗的。
　　伊卡洛斯后面会变成教皇，在欧洲，教皇基本上就跟统治者差不多吧，而且小费和小雷还眼巴巴的跑去意大利（唉，这不是送到人家嘴边上去嘛）
　　
　　《起源》和《革命》，大家想要先看哪个？
　　
　　
　
作者有话要说：1。Your　Holiness：基本上就是对教皇的称呼了，伊卡洛斯后面会变成教皇了。
最后再说点关于文中的几个城市吧。

首先，耶路撒冷。
耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间；被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教），为巴勒斯坦最大城市。位于犹地亚山区顶部，海拔790米。是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里，划为4个区。东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教、犹太教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。第二次世界大战后曾由联合国管理，1948…1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷。1988年11月15日巴勒斯坦国宣布定都于此。市区面积109平方公里，大部在城圈以西。主要工业有金刚石琢磨、家具、制药、化学药剂、制鞋、铅笔、纺织与服装（斗篷）等。旅游（包括朝圣）业甚盛。
本文中写的是耶路撒冷的圣殿时期。
然后是叙利亚人的首都，大马士革。大马士革是一座有4000年历史的美丽古城，从古老的罗马帝国、拜占庭帝国，塞尔柱帝国，阿拉伯帝国，花刺子模，伊儿汗国，到帖木儿帝国时代，大马士革一直被誉为“天国里的城市”。悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹，得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃、欣欣向荣的生动景象。这个故事里讲的是大马士革的伊斯兰教时代。
贝鲁特：贝鲁特，黎巴嫩首都。位于地中海边狭长的平原上，背依连绵起伏的黎巴嫩山，既是地中海东岸最大的优良海港，又是黎巴嫩共和国的重要门户和货物集散地；既是中近东商业、交通、金融和文化中心，又是东西方的连结点和出入中东的大门。贝鲁特以它那精美的建筑艺术，绚丽的自然风光和闻名的历史古迹吸引着世界各地的旅游者。公元635年，阿拉伯人进入贝鲁特地区，带来了伊斯兰教。1110年十字军攻占贝鲁特，1187年阿拉伯著名将领萨拉丁将其收复。直至第一次世界大战末期，贝鲁特一直是奥斯曼帝国的一部分，特别是奥斯曼帝国将省政府迁至贝鲁特后，城市面积不断扩大。第二次世界大战，特别是黎巴嫩独立后，贝鲁特城市建设突飞猛进地发展，成为中东的金融、旅游和新闻中心，并以转口贸易驰名于世。在内战前为中东著名的商业、金融、交通、旅游和新闻出版中心，有东方巴黎的美誉。

塞浦路斯：塞浦路斯为欧洲岛国〔圣经称之为“基提岛”（古代及亚述帝国时期）〕，位于地中海东部，面积9251平方公里。塞浦路斯共和国于2004年5月1日正式成为欧洲联盟会员国之一。公元330年至1191年归属拜占庭帝国；此后在十字军东征时代塞浦路斯先后被法国人和威尼斯人占领。

墨西拿，意大利城市，是意大利西西里岛上第三大的城市，位于该岛东北端，隔墨西拿海峡与意大利本土相望。墨西拿为古代希腊殖民者于公元前8世记时建立，距今有二千八百多年历史。

关于托斯卡纳大公国的建立，等到第三部再讲吧，这样下去没完没了了