奇门相师(全本)-第248部分

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　　　　它可以只靠后肢站立而形成两足的站立姿势。进食时；再加上它那强壮尾巴形成三足鼎立；这样的姿势使它能方便地以树枝和树叶为食；它强壮的手臂与巨大的爪子可以将整个树枝拔下。
　　　　由此可见它这条尾巴有多么强大；用力一扫；盘口大的树木都会被拦腰抽断。
　　　　面对这一击；小龙浑然不惧；同样甩出尾巴。
　　　　它的尾巴也是最强的武器；几吨重的东西轻易就可以抽飞出去。而且它的身体无比凝练坚实；比大地懒更胜一筹。
　　　　毫无疑问；两条尾巴抽在一起；以大地懒的一声惨叫落下帷幕。
　　　　大地懒很聪明地逃了；事实证明眼前这条龙不可战胜。
　　　　“精彩”欧阳战军乐了起来；这一战虽然短暂；却已充分展现小龙的格斗经验；简直就是一位格斗高手。
　　　　“走吧；去看看这座木楼到底是谁留下的；有没有留下什么好东西。”秦学兵有些期待；如果是前辈高人留下；不定会有典籍；或者法器一类的东西留下。
　　　　木楼面积不大；只有二十多平方；上下两层；满是灰尘和落叶；脏兮兮的；让人无处下脚。
　　　　木楼里留下不少东西；都是家具一类；且都是以木头制成；做工粗糙简单；没有丝毫出奇之处。
　　　　大厅的墙壁上刻着一个大字；是古代的文字；秦学兵正好认得；轻声念了出来：“秦”是秦朝的文字。
　　　　秦学兵拿起一个物件；马上利用玉笔推算年份；脑中马上浮现一组数字：2225。
　　　　2225年前；不正是秦朝
　　　　秦学兵猛然想起一个人；徐福
　　　　徐福；即徐巿；字君房；齐地琅琊人；秦著名方士。他博学多才；通晓医学、天文、航海等知识；且同情百姓；乐于助人；故在沿海一带民众中名望颇高。
　　　　徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙；兼通武术。他出山的时候；是秦始皇登基前后；李斯的时代。后来被秦始皇派遣；出海采仙药；一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医；把他出生的村庄改为“徐福村”；并在村北建了一座“徐福庙”。
　　　　关于徐福；人们知道最多的还是他出海寻找仙山求取仙药的故事。
　　　　徐巿上书海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山；有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人；以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙；耗资巨大。但徐巿率众出海数年；并未找到神山；徐福则在当地之山——“崂山”留下后代；后代改姓崂或劳。
　　　　公元前210年；秦始皇东巡至琅岈；徐巿推托出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍；无法远航；要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允；派遣射手射杀了一头大鱼。
　　　　后徐福再度率众出海；从此消失；只留下一系列关于海外仙山喝不死仙药的传。
　　　　这是外边流传的故事；奇门中则另有记载。
　　　　相传；徐福修为非常高明；几乎修炼到五气朝元的巅峰境界。这几乎是奇门中所能达到的最高境界。
　　　　徐福想要突破这一境界；但走遍名山大川都没有找到一处元气充沛的地方供他突破。于是他准备出海寻找龙脉。
　　　　当时不同于今日；哪怕奇门中人也不可能轻松出海。于是徐福想了个办法；以出海寻找仙山求取不死仙药的名义忽悠了秦始皇。
　　　　“难道当年徐福找到这里？”秦学兵感觉一阵眼晕；如果真是这样；那这座岛该叫什么什么名字呢？
　　　　蓬莱？方丈？还是瀛洲？
　　　　不过这只是秦学兵的推测；光凭这点证据不足以明徐福来过这里；更不足以证明这里是徐福留下的。
　　　　但他相信；岛上肯定还有其它东西留下（未完待续。如果您喜欢这部作品；欢迎您来投推荐票、月票；
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第四二二章　：墓碑与石碑
　　
　　
　　
　　
　　
　　　　秦学兵把自己的推测了出来；惊掉众人一地下巴。师天南道：“不会吧；我们就这样登临仙山？真要这样；秦始皇恐怕会气得从地下跳出来。”
　　　　“学兵的推测有一定道理。徐福修为通天彻地；寻找龙脉对她来太过简单；能找到这里也不稀奇。”古老倒很赞同秦学兵的推测；除此之外；也想不出更好的解释。
　　　　“如此来；徐福的传又得改变了；神秘岛的故事也要重新写过。”美女蛇笑了起来；现在外界一致认为黑胡子海盗首先发现神秘岛；随后是秦学兵。
　　　　但现在；恐怕得是徐福首先发现神秘岛。
　　　　“再找找吧；不定有其他证据”秦学兵登上二楼；同样空荡荡的；除了一地灰尘与落叶；什么也没留下。
　　　　这也难怪；时间太长了；没有多少东西能够抵挡岁月的腐朽。木楼和家具之所以能够保存下来；还是因为用岛上的奇特树木做成；能够千年不腐；千年不朽。
　　　　“继续出发吧；不定前方还会有新发现”秦学兵带队继续前进；一路上又碰上不少怪兽；但并没有遭受太大的困难。
　　　　这支队伍的组成也确实强大；除了小龙、汹、小白和徐；其他人的修为几乎都达到阴阳相济这一境界；已经很少有怪物能对它们造成威胁。
　　　　不夸张地；他们只怕群攻。比如蚁群。
　　　　“这里……”秦学兵眼神又亮了起来；这里竟然发现突起的土层。延出去很长。
　　　　“农田的田坝”所有人的眼神都亮了起来；曾经居然有人在这里耕种。
　　　　《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”；其中包括徐福从东南到蓬莱；与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事；一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞；还记载了徐福再度出海携带了谷种；并有百工随行。
　　　　“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同。称徐福并未开始就带数千童男童女入海；而是寻访仙家多年未果的情况下；再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。《史记》“封禅书”只是在渤海中；并不能确定具体位置。
　　　　如果两千多年前徐福真的来过这里；那么“百工随行”“数千童男童女入海”这些人也会来到这里。在此耕种也完全有可能。
　　　　通过这样的逆推；众人更加相信秦学兵的推测；这里可能就是徐福当年寻找的仙山。
　　　　不过也有一点解释不通；如果徐福当年真的带这么多人来到这里；那这里应该会有很多建筑；为什么只有一座木楼？
　　　　如果不能找到更多木楼；又或者其它居住地；那么之前的推测就可能错误。
　　　　“先去那座山；确定到场位置。”秦学兵果断放弃留在这里考古；当务之急是要先确定到场位置。
　　　　至于考古。日后有的是时间；还可以把那屑古专家拉过来；他们可比自己专业。
　　　　队伍继续前行；元气突然产生感应；秦学兵眼神一亮。赶紧往前走去；一座座是被矗立眼前；还有很多已经倒下。
　　　　“这些是墓碑”秦学兵很快作出判断；不过这些是被存在的时间已经很长；墓碑上的字早已看不清楚；需要有专业工具才能进行清理。
　　　　“这下不用寻找木楼或其他建筑物了。”寻找木楼或其他建筑物只是为了证明当年有很多人生活在岛上。这些墓碑同样能够证明。
　　　　“我现在越来越相信徐福来过这里了。如果我们能够找到确切的证据。绝对是考古史上的重大发现”美女蛇无比兴奋；一旦证明；那将代表很多。
　　　　首先就是徐福的故事；各种版本的传都可以舍弃；将会盖棺定论：徐福寻找海外仙山不假；就是神秘岛。
　　　　其次就是秦朝的航海能力；早在两千多年就已经能够来到这个地方；可见当时的航海能力有多强大。这恐怕比发现郑和下西洋的船只还要来得惊人。
　　　　“他们既然能够在这里耕种；为何又全部死光？”叶梓菁提出疑问；既然可以生存；为什么不能长久生存。
　　　　“徐福死了；失去强大的庇佑；当时的人类又怎么斗得过岛上强大的怪兽。”秦学兵叹了口气；通过玉笔推算；这些墓碑年代与木楼相差只有几十年。
　　　　“走吧；不定前方又会有新发现”秦学兵叹了口气；带着队伍继续前进；只是这一路上再没有新的发现；反而碰上许多怪兽；全都一一打跑。
　　　　还有一只怪兽属于二愣子性格；一条道走到黑；最后秦学兵无奈；只能狠下心将其杀死：“得记下这个地方；回去时弄点肉回去；可别糟蹋了。”
　　　　很快；他们来到山脚下；秦学兵体内的元气再次产生感应；赶紧跑过去；拨开草丛；竟然是一块块石板；一阶连着一阶。
　　　　“青石板铺路；在古代这可是大工程”欧阳战军叹了口气；没有机械；完全依靠人工；其难度可想而知。
　　　　再加上这里恶劣的生存环境；其难度恐怕可以跟秦始皇修建长城一较高下。
　　　　“别忘了徐福是什么人”秦学兵不以为然；以徐福的修为完全可以降服岛上的怪兽；再利用怪兽搬运石板；工程量并不会太大。
　　　　当年他们要做的；恐怕只有把石头打磨成石板。连开采石头都可以由怪兽代劳。
　　　　“在这里精心修路；不定当年的人就住在山上。”美女蛇推测；不定山上就有建筑；或者山洞之类。
　　　　后者可能性比较大；可以有效抵御怪兽。当然；如果没有徐福存在；再牢固的山洞也没用。
　　　　秦学兵让小龙走在前面；有效压下杂草开路。众人跟在小龙后面；一路往上；初期的顺利。
　　　　待走到半山腰时；秦学兵体内的元气又一次产生感应；只见一块巨大的石头耸立前方；石头上刻有几个字。
　　　　看到这几个字；在场所有人都显得无比兴奋。rq
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第四二三章　：遭遇与小心
　　
　　
　　
　　
　　
　　　　巨石上用秦朝的文字刻着两大两小五个字；两个大字为蓬莱；三哥小字为君房。
　　　　君房正是徐福的字；那之前所有推论都是正确的；徐福寻找海外仙山来到这里；并将这座海岛命名为蓬莱。
　　　　“蓬莱；我们竟然来到传中的仙山；不知道会不会在这里有奇遇”人们感慨着；入仙山空手而归；那可会让人很失望。
　　　　他们相信这里不会一无所有；徐福作为一代高人修为震烁古今；随便留下点东西；对众人来都是至宝。
　　　　“走吧；上去看看蓬莱仙山；看看是不是跟传中一样。”人们悠然神往；关于蓬莱的传太多太多；现在是验证传的时候了。
　　　　“抛开传中的夸大成分；我都有些相信蓬莱最早版本的传了。”古老深吸口气；元气滚滚；对于修行之人来；这里就是人间仙境；是最适合修行的地方。
　　　　最初的版本记载：神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。元者；本也。始者；初也；先天之气也。此气化为开辟世界之人；即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。
　　　　盘古将身一伸；天即渐高；地便坠下。而天地更有相连者；左手执凿；右手持斧；或用斧劈；或以凿开。自是神力；久而天地乃分。二气升降；清者上为天；浊者下为地；自是混沌开矣。天地即开；盘古力竭；乃死。又生二神。阴阳所化；男曰伏羲；女唤女娲；兄妹也；皆为人首蛇身。
　　　　开天辟地；然天地无色；杳无生机。伏羲女娲居其中；甚闲；伏羲怒。劈手于大地之上划沟壑；乃成江河；奔流向东。成东海。堆沟壑之土成五岳七山；天地之间便有山川河流；日月星晨；若出其中。
　　　　山川即成；却无生息；女娲甚聊；遂搏；黄土作之。后力不暇供；乃引绳于泥中；举以为生。天地之间遂有五仙五虫。天；仙者；黄土为之也；人鬼妖者；引绳为之也。此乃乾坤肇始；万物之由来。仙者自清。独人鬼妖者不平；亦欲成仙；乃有天劫。
　　　　日月更迭；斗转星移；岁万载；尘世间人鬼妖甚嚣。不平；言：吾等皆女娲所造；为何独仙者居于天上；不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久；亦有沉沦者；枉为仙；仙言：人间若有德善之人；可寻至蓬莱；修成大道者亦可成仙。此语既出；在人间便引起轩然大波；人、鬼、妖无不励精修法；以期有日得证大道。正所谓是：人间有仙境；得道在蓬莱。是也。
　　　　“对我们奇门中人、武林中人来；这里就是仙山圣地；我相信奇门一定会在此地复兴。”秦学兵无比神往那一刻道来。
　　　　奇门虽然重新入世；但人才凋零；修为普遍不高；除了他与古老；再难见先天境界的高手。
　　　　没有高手；没有同等次的高手；这对秦学兵；对古老来都未免太寂寞了。
　　　　“没错；我们奇门定会再次中兴”师天南以充满信心；这里的元气无比充沛；再布下大阵；凝集更多元气；他有信心在三年内突破到先天境界。
　　　　如果机缘合适；甚至可以马上突破。毕竟他已经困在阴阳相济巅峰境界多年；只差一个机缘。
　　　　“哥；你为什么蓬莱的传会这么流行？”欧阳小妹提出疑惑；就像满天神佛为什么有那么多信徒一样。
　　　　“秦汉之前；昆仑的名气更大。秦汉之后；则知蓬莱而往昆仑；到底还是跟当时的执政者和社会环境有关。”师天南代替秦学兵回答。
　　　　战国时期；都想统一；战事不停；人们生命没有保障；渴望有一个超尘脱俗的仙境；既能远离战火之害；又可修身养性；延年益寿；便在神话幻想的启发下；想象出一个仙界。
　　　　秦、汉统一以后；最高统治者为了能永远享受舒适的生活；更希望长命；最好是不死；于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。
　　　　由巫士转变而来的方士们；其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子；也有一部分为了一己的名利；不惜去迎合最高统治者；大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、瀛洲；这便是东方的“三仙山”；也有“五神山之”；总称为东方的蓬莱仙境。
　　　　战国末的齐威王、齐宣王与燕昭王；以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境；但没有一个人真正到达过；不是三神山隐于水下；便是因大风所阻；半途而返。
　　　　“可见所谓仙山；实在很虚无缭纱；是那部分方士们的瞎编。即使我们现在所处的蓬莱仙山；不也是徐福给取的名字。”
　　　　“师兄的没错；就像满天神佛；信则有；不信则无；人们因为有信仰；所以蓬莱能扎根百姓心中。”
　　　　众人一边闲聊；一边踏着石阶往上；已经能够清楚看到山顶上的巨树。虽然没有逆反世界那棵神树庞大；但也是一棵参天巨树；树荫铺天盖地；少也有两百米高。
　　　　树上栖息着一群还应；还有几只幼崽把脑袋探出鸟巢；好奇地