[综漫主k]镇目町的日常-第31部分
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“是啊,这个名字。”
【很不好笑吧?】
【毫无意义吧?】
【像放屁一样吧?】
“吵死了!”
“我知道了,我很逊,很没用,是个没意思的人。”
伏见仁希置身于空白的世界中。
这个只有无尽的回声。
“仁希。”
“仁希。”
不要吵了!
正当他陷入混乱时,原来空白的世界出现了一道身影。
“你是谁?”
【你是知道的吧。】
仁希注视着这个身影,无论它(他)长成什么样子都无所谓……因为这是属于自己的心灵。
所以自己把对方想象成了定型的样子。
“你是神吗?”
【说的也是。】
长着八田美咲模样的神,吐露出了这样的话语。
【停止混乱的唯一方法就是正视现实,这样你就能看到真实。
不过也只是对你而言的真实而已。
现在给你建议也没有用了。
因为你已经死了啊。
真是残念啊。】
“我死了。”
是啊,我死了。
死亡了。
消失了。
无论替换成什么词汇,伏见仁希已经结束了生命。这是毋庸置疑的事实。
“是的,我死了。”
自己发出了嘲弄的笑声。
“我到底是为什么而出生的啊?”
【你是笨蛋吗?你真的是笨蛋吧……都已经死了,还搞不清楚自己是为何出生吗?】
八田投射出了冰冷的眼神。
【算了。】
他指向我的前方,那里有一道光。
【你往那里笔直走,你就可以消失了。】
“消失?那我的来生呢?”
【什么来生啊,都告诉你已经结束了。往那里直走就是了。】
“然后我就会消失了吧?下辈子呢?没有下辈子了吗?”
【……什么嘛。明明是对自己毫不在意的人,还会在乎来生吗?】
伏见的话语梗在喉咙中。
——自己在期待着。
——在期待着什么呢?
“仁希。”
“仁希。”
伏见露出了痛苦的表情,也许是因为自己已经死去了。
已经不用再故作成熟了吧。
自己是一个烂人。
这一点神明肯定是知晓的。
所以无需伪装了。
——自己是个烂人。
此刻,他突然发现:回顾完一生,自己并没有什么值得留恋的东西。即使是自以为是戏耍乐趣的猿比古,也只是他曾经以为二者很相像的幻影。现在剩下的,也只是出于想知道“猿比古为何能得救”的残念而已。
人生已达终焉,却没有丝毫属于自己的留恋。这是一件多么悲哀的事情。
心中肆意膨胀着所谓的“不被任何人理解”的痛苦,在他人的失望中逐渐异化,一边不向任何人求助,一边责怪没有人能打开“自己心中的门”——这样幼稚的人,才是我。
说着什么“人生即虚无”、“活着是苦”,但根本不是佛教和叔本华等的信徒。
用鸟瞰的目光俯视别人,却根本无法看清自己。
——我,已经丧失了好好做人的资格了。
“我知道了,我很逊,很没用,是个没意思的人。”
伏见朝着神大喊道。
“但是——”
——哪怕是我这样的人!
“我想知道啊!!”
“为什么我这种人会出生在这个世界上!”
“我想要知道这个答案啊!!”
——活着,并不是没有价值吗?
如果是我,有活着的价值吗?
如果没有,就直截了当地告诉我“伏见仁希是个垃圾”吧。
如果有,那我存在的意义究竟是什么呢?
这个意义,为什么我活到现在、至今仍没有发现呢?
“全部都是错误的。”
神突然打断了仁希。
“你的疑问全部——都是伪命题。”
像是判了死刑,神这样宣告。
即便是这样冰冷的宣判,神依然没有露出什么厌恶的表情。
——他否定了我。
——全部否定了我。
——伏见仁希这个人,都被否定了。
如果这就是神,那个无所不知的神啊……他所做的,也一定是正确的判决。
不存在被收买的可能性。
不存在龌蹉的交易。
不存在主观的臆断。
没有恨。
没有欲。
这样的神,所判决的【错误】,一定就是最适合伏见仁希的死亡书。
得到这样的回答,仁希反倒松了一口气。
被骂作是垃圾,被认为是烂人,他反倒觉得对方有理。
不是M的心态。
而是自己很清楚,自己是什么样的人,所以不会抱以什么虚妄的期待。
“仁希。”
仁爱,希望。
这样的姓名,这个寄托了家人深沉的爱意的名字,不适合这样烂的自己。
所以,得到了清晰的认识,自己反而要感谢神明的垂怜。
“你这样的人,需要什么来生啊!”
神明抱怨道。
“期待自己下辈子会改邪归正吗?”
“还是认为下辈子就可以弥补重来吗?”
“一切都是新的开始?”
“——不要开玩笑了!”
“这是不负责任的表现吧!!”
听到这样的指责,仁希吓了一跳。
刚刚还是无欲无恨的神明,宛若人类一般走下了神坛。
“我还以为你是对死亡毫无执念才死去的呢!”
“死前的时候,不是还很帅气地拒绝了家人的探视吗?”
“你以为你很洒脱吗!”
“不要说谎了——!!!”
“你比任何人都要在意吧,自己的死亡这件事!”
“对来生念念不忘,不就是证明你认为自己是错误的,想要下辈子改正吗!!”
“对此生毫无遗憾的人,才不会畏惧死亡!也不会寄托来生!”
“你这样的行为,不就是不负责任吗!!”
“这辈子的家人怎么办?——死了所以不用管了吗?”
“真差劲啊,你这人!”
不是神。
这个人就是八田。
是伏见仁希记忆中的八田。
虽然只有短短的相遇,但他记忆中的八田就是这样没有长幼之礼数、肆意指责身为长辈的自己的。
——什么吗?
自己死了还不安心吗?
就算是死了,八田都要跑到阴间骂自己吗?
虽然这样想着,自己却忍不住哭出了声。
这是梦吧。
所以哭出来,也不算丢人。
倒不如说是死前难得的洗心革面。
要是放在某部王道漫画里,还是令人振奋的洗白展开呢……
八田没有说错。
自己的确是这么想的。
“我从一开始按下的按钮就是错的。”
在自己身处的【世界】这个巨大的装置中,要按下哪些机关?如何按下?哪些地方又会如何运作?如何回馈到自己身上?
如果说学习这样的机制就是【成为大人】的历程,那么,我从小的时候开始,按下的一定都是错的。而且我想,直到某时某刻为止,我都没有发现自己按错了!
虽然心急地想尽办法要变成【大人】,但一直到现在,还是不能好好的跟“世界”相处。
“我从来都被家人寄托以【成为理想的大人】的希望……被冠上天才的名号后,更是如此。”
“学什么都容易。学什么都会。拥有这样超凡的自己,理所当然地应该成为合格的大人才对!”
“但是,为什么啊!”
“重新来过的话,换个环境的话,我的运气会变好吧。”
“会像猿比古一样,遇到理解自己的人。”
“所以,可以收获完美的人生——本该是这样的啊!”
——如果是没有才能的人,即使是获得了怎样幸福的人生,也是我无法复制的。他们的平庸,早就了他们的无知与幸福。
——我是不同的。
——我能够做到的事情,其他的人能做得到吗?
——所以,身负才能的我,是特别的。
——正因为如此,想要获得幸福,也是更加困难的。
——但是猿比古……明明和我一样,拥有同样的才能,付出了一样的代价……为什么?他可以获得幸福呢?
如果我一开始就错了……那为什么同样错误了的猿比古能够继续走下去呢?
“我不知道。”
“为什么自己付出了孤独的代价,成为了天才……却无法获得幸福。”
“哈。”
八田发出了笑声,不是嘲笑,也不是赞许的笑。
而是不明所以的、毫无情感色彩的笑。
“所以,你认为【天才】是以【孤独】为代价的吗?”
——不是吗?
“当然是错的吧!”
“什么孤独啊!!”
八田露出了悲伤的表情。
“那个时候,我遇到猿比古的时候,他对我说‘要是想要我道谢的话就别想了’……”
“你管这种破性格叫【孤独】——笑死人啦!”
“搞不清楚的人是你吧。”
“你到底想要什么——自己不去和别人战斗,只想不受伤害地获得某种东西!想要好东西自己投怀送抱!”
“这是不可能的!”
“自己不付出什么,就妄想着获得世界上最珍贵的东西——这是不可能的事情。”
“那不公平!你已经不是小孩子了!”
“呐,我之前说过的吧。”
“我感激你的出生。”
“因为你的出世,我才能够与珍视之人相遇。”
“与猿比古相遇,是我一生最幸运的事情。”
“所以无论如何,都不希望看着你就这样死去……”
“还有这么多事情可以做……生命本身就是奇迹。所以,绝对不要放弃。”
“你只是人类而已,人与人的相遇是神奇的。无论自己原来是怎么样的想法,在遇见重要的人以后,都可能会变得不像自己——因为,以后不会再有如此完美的邂逅了。”
“如果再来一次,你就不会之前遇到的人……”
“就不会再经历相同的邂逅……”
“你管这样的悲剧叫做【重新再来】吗?”
“不要开玩笑了!!”
被一连串的怒骂惊醒。
仁希好似做了一场噩梦。
自己死了的噩梦。
他抬起头,眼前是白色的天花板。
自己的病床前,站着一个人。
“你被生下来就是一件很美好的事情。能活着就是一件非常美好的事!”
“很久以前跟你说过的话,希望你可以记住。”
“毕竟你需要的不是重新再来的下辈子——先过好这辈子吧,然后才有资格谈来生。”
八田美咲站在他的床前。
果盘里,是削好的苹果。
伏见仁希想起来了。
那个梦里,自己最终没有走向那道光。
——不想消失。
——我要幸福!
——我要回去!
所以,如果那道光的方向是【死】。
那么,沿着那道光的反方向的话,就是【生】了吗?
——如果我往反方向走的话……
“干得不错,那你就试试吧。”
梦境里的八田这样对我说道。
作者有话要说: 根室纪念馆:《少女革命》里欧蒂娜回忆起纪念馆的主人,却怎么也想不起那个人的名字(根室)。作为死人,根室已经丧失了让世界革命的力量,但他的执念依旧造成了黑蔷薇篇中的决斗。本文中的伏见仁希也是类似的存在……他已经死去了,但他仍然在存在那个答案。当他得到答案之时,就是终焉的时刻。
“你到底想要什么——自己不去和别人战斗,只想不受伤害地获得某种东西!”/“停止混乱的唯一方法就是正视现实,这样你就能看到真实。”:出自动画电影《心灵游戏(mind game)》,和《乒乓》同个监督,画风很魔性,但讲述了一个很励志的故事。除了这两处,本章大多数的设计都可以看出对《心灵游戏》的致敬。
“我能够做到的事情,其他的人能做得到吗?”:出自《death note》夜神月的梗,鬼畜区经常用的,大家应该不陌生吧。
“因为,以后不会再有如此完美的邂逅了。”:出自《歌之王子殿下》,春歌在第一季末尾说的经典台词。
总之,伏见仁希的主场就这样终结了……虽然他的戏份在文中只有区区两章,但他的地位无疑是至关重要的。
伏见仁希,大贝阿耶,在文中都是【伏见猿比古】的参照物。这一点,我曾经不止一次地在文中提及过。
K小说里,伏见仁希的死亡并不能让猿比古解脱,反而将他囚禁在了永恒的恐惧中。
“解铃还须系铃人”,本文让伏见仁希获得了一次机会,像是时光倒流般,仁希回到了死亡之前的时刻。无论他重新做了何种选择,这都和八田美咲毫无关系了,因为,属于仁希的答案只能够由仁希自己去寻找。
同样,猿比古也是一样的。
在前面的章节中,我也不止一次地用《因果》的梗暗示过猿比古的心态。
永远在寻找——属于猿比古的那个意义。
这就是猿比古曾经迷惘的原因,现在的猿比古由于失去了记忆也重新陷入了迷惘。
如果猿比古走上了仁希一样的道路,他们都会成为【人间失格】的太宰治……这就是我对他们的定位。
但是,现在的猿比古已经开始了,寻找自身意义之旅。
属于他的时间,现在才开始。
所以,如果用那句话(“你是否也有某位自己珍视的人,还是说,被称为天才的人是不会喜欢上他人的呢”)来对照仁希,也是可行的。
【爱和神是一样的】,仁希没有爱,猿比古已经学会了爱,这就是二人最大的区别。
拥有了珍视之人,人就会变得有勇气。
不管是谁,这个道理都是共通的。
在美咲与仁希的对话,许多讽刺的话语反过来也是适用美咲的……正是因为美咲明白了自己的失败,所以才不希望其他人一错再错。对于美咲来说,已经没有下辈子了,【重新再来】也是十分讽刺的暗示(新世界的诞生不就是某种程度上的重新再来么)……说着“你不要说谎了”的美咲只能挽救他人,无法自救。
最终,短暂的仁希篇就此完结,下面的是猿比古篇+黑色骑士团篇。
☆、Go West! Young man!
“那个啊,超帅气的吧!”八田指着课