安德的代言-第22部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“简直岂有此理！某些没有信仰的半疯子叫来死者代言人，仅仅因为这么一个人，突然之间，我们大家竟然要担心强制移民、离开自己的家乡了。”
“我尊敬的主教大人，世俗政府和宗教团体之间始终存在着这种冲突。我们可千万不能冲动啊。法律在他们一边，武器都在他们手里呀。不说别的，这一条理由就足够了。”
纳维欧扑哧一声笑了。
“枪炮在他们手里，但通向天堂或地狱的钥匙却掌握在我们手里。”主教说。
“我敢说，星际议会的一半议员一想到来世便会惊恐万分。不过现在，我们的处境很艰难。希望这种时候我可以略效绵薄之力。你不用公开收回你前些时候的讲话——”（你那些愚蠢、顽固、坏了大事的胡说八道）“——只需要让大家知道，你已经吩咐基督圣灵之子修会承担这项沉重的工作，回答那个异教徒的问题。”
“他想问的，也许你答不上来。”纳维欧说道。
“但我们可以替他寻找答案，对不对？采取这种办法，米拉格雷人民也许就不用直接和代言人打交道了，他们只需回答我们修会善良的兄弟姐妹的问题就行。”
“换句话说，”佩雷格里诺冷冰冰地说，“贵教派于是成了那个异教徒的走卒。”
堂·克里斯托什么都没说，只在心里默念着自己的会名，一连念诵了三遍。
自从告别军旅中度过的童年时代以来，安德第一次如此强烈地感到，自己已经踏进了敌人的地盘。从广场通向上面教堂所在的小山的路面已经有些破败了，这是无数善男信女的双脚长年践踏带来的结果。上面是高高矗立的教堂，除了几处最陡的地方之外，整条上山路上一直能够望见教堂穹顶。山道左手边是建在山坡台地上的小学，右边是教员住宿区，名义上是给教师住的，实际上住在这里的大多是产业管理员、看门人、职员和其他勤杂人员。安德看见的教师全都穿着圣灵之子修会的灰色袍子，好奇地打量着从他们身边经过的安德。
来到山顶后，敌意出现了。这里是一大片宽阔的草坪和花园，平平展展，打理得无可挑剔，碾碎的矿渣铺成的小径纤尘不起。这就是教会的世界，安德心想，一切都整整齐齐各归其位，不容半根杂草生长。他发现周围的人都很注意他，这些人的服装颜色与教师不同，或黑色，或橘红色。是牧师和执事，神色都不友善，傲慢之中充满敌意。我来这里到底给你们带来了什么损失？安德不出声地问道。但他也知道，他们对他的憎恨并非全无根据。他是精心照料的花园中长出的野草，无论他走到哪里，哪里的秩序便可能遭到破坏，不用说还会有许多娇滴滴的鲜花被他连根拔起，被他吸走灵魂。
简高高兴兴地在他耳朵里唠叨着，想逗出他的话。安德不上她这个当。不能让牧师们发现他的嘴唇在动，教会里有很多人痛恨植入式电脑，认为这是对人体的亵渎，企图修改上帝完美的造物。
“这个殖民地到底养得起多少牧师，安德？”简装模作样发出赞叹。
安德很想骂她一句：装什么蒜，这个数字难道你还不知道？她喜欢在他不方便讲话的时候问他些让人恼火的问题，这是她的一个找乐子的方法。有时她甚至故意让别人知道她在他耳朵里讲话。
“好一伙什么都不做的雄蜂，连繁殖后代的事都不做。按照进化原则，不繁殖后代的种群注定灭绝，对吗？”其实，在这样一个社会里，牧师承担了许多管理工作和公众事务，这些她知道得很清楚。安德没搭理，只在心里反驳：如果不是教会，其他诸如政府、商会、行会等团体便会被迫扩张，成为社会中的保守力量，维系着社会，使它不至于骤然间发生剧变分崩离析。如果没有一种正统力量作为社会的核心，社会必将解体。具有权威的正统力量总会让人恼火，但对社会来说却是不可或缺的。华伦蒂在她的著作中不是阐述过这个道理吗？她把僧侣阶层比作脊椎动物的骨架——
简当即引述这段文字，只为向他表明她知道他会提出什么反对理由。为了气气他，她还换用华伦蒂的声音。这种声音显然是她专门储存、特意用来惹他生气的。“骨架是僵硬的，单看骨架的话，它们没有生气，像石头一样僵冷。但骨架支撑着身体的其他部分。以此为基础，身体其他部分才获得了生机勃勃的灵活性。”
华伦蒂的声音深深刺伤了安德，他没想到自己竟会这么难过，简当然更没有想到。他的脚步慢下来。安德明白了，正是因为身边没有华伦蒂，他才会对牧师们的敌意如此敏感。从前他曾经在加尔文教派的老巢与信徒们直面相抗，在信徒的怒火前毫无惧色，在京都，日本神道教的狂热分子在他的窗前叫嚣着要杀死他。那些时候，都有华伦蒂在他身边，在同一座城市里，呼吸着同样的空气，感受着同样的气候。他出发时她会鼓励他，交锋回来，她会安慰他。那些时候，即使他一败涂地也不会毫无意义，其中也会包含胜利的影子。这些都归功于她。我离开她才仅仅十天，可是现在，我已经深深地感受到了这个重大的损失。
“我想应该向左走。”简说。感谢上帝，她换回了自己的声音，“修会在西面的山坡，它的正下方就是外星人类学家工作站。”
他走过中学，在这里学习高级科学课程的学生年龄都超过了十二岁。来到下面的修会时，安德不禁笑了。修会与教堂的建筑真是太不一样了。崇尚简朴，不事奢华，对于教会来说，这种态度已经几近挑衅。难怪各地教会都不喜欢修会。连修会的花园都有一股放肆劲儿：到处是杂草，草坪也没修剪，只有菜园子被拾掇得整整齐齐。
和其他地方的修会一样，这里的会长自然也叫堂·克里斯托。如果会长是女性，名字一定是堂娜·克里斯蒂。这里只有一所小学、一所中学，规模都不大，修会于是只设一名校长。这倒是简洁可喜：丈夫主持修会，妻子管理学校，所有事务，一段婚姻便处理得利利索索。从圣灵之子修会成立之初，安德便对它的创办人圣安吉罗说，把修会会长和学校女校长分别称为“基督先生”和“基督女士”，这不是谦逊，而是一种极度的高傲：名称便高居信徒之上。圣安吉罗没有反驳，只是微微笑了笑——因为这正是他内心深处的想法。他是个生性高傲的人，这也是我喜欢他的原因之一。
堂·克里斯托没有等在办公室里，而是走进院子里迎接他。这是修会的规定：为他人着想，宁肯自己不方便。“代言人安德鲁。”他招呼道。“堂·塞费罗。”安德应道。塞费罗是修会会长的职名，意为收割者。学校校长则称为阿拉多纳（娜），即耕耘者，当老师的教友是塞米多拉——播种者。
这位塞费罗笑了，他注意到安德没称自己最常见的名字堂·克里斯托。他知道，一般人都对称呼教友的会名职名觉得很不习惯。圣安吉罗说过：“当人们称呼你们的职名时，他们便是认可你是一个称职的基督徒；当人们称呼你们的本名时，你们便当留心，反省自己是否德行有亏。”他双手放在安德肩上，笑道：“你说得对，我是塞费罗，收割者。可你对我们来说又是什么人呢？在我们田地里散布杂草种子的人？”
“算是一场病虫害吧。”
“那么你可要小心了，我们这些庄稼人侍奉的上帝会用天火烧死你的。”
“我知道：永劫只有一步之遥，而且绝无得到救赎的机会。”
“救赎是牧师的事，我们这些教书匠只负责头脑。你来了我很高兴。”
“谢谢你的邀请。卢西塔尼亚简直找不到人愿意和我说话，我只好用最笨的大棒政策了。”
塞费罗明白了，眼前这个代言人知道修会的邀请来自他的威胁。阿迈兄弟决心让对话走上愉快的路子。“请吧。你真的认识圣安吉罗？是你替他代言的？”
安德朝院墙上蔓生的野草比画了一下：“他一定喜欢你园子的这种天然风格，那时他常常惹得红衣主教阿奎那生气。我敢说，看到你这个糟糕的院子，佩雷格里诺主教的鼻子一准会气歪。”
堂·克里斯托挤挤眼：“你对我们的机密知道得太多了。如果我们帮你找到你需要的答案，你会不会拍马就走，留下我们过自己的太平日子？”
“这种希望总是有的。自从当上代言人后，我住得最久的地方就是特隆海姆的雷克雅未克，一年半。”
“希望你在这里也能继续保持这种不拖泥带水的作风。这个要求不是为我，而是为了安抚那些长袍质地比我贵重的人士的心灵。”
为了安抚主教大人的心灵，安德只能作出一个保证：“我只能这么说，一旦我找到一个可以安顿下来的地方，我就会放弃代言人的身份，成为一个勤勤恳恳的公民。”
“如果你所说的地方是这里，那就是说，你必须改变信仰成为天主教徒。”
“圣安吉罗多年前就让我作出了承诺，如果我要信仰什么宗教，一定要入他这一门。”
“我怎么觉得这种做法不像出自真心的信仰？”
“因为我的确没有什么宗教信仰。”
塞费罗像知道底细一样大笑起来，接着执意要先带领安德参观修会和学校，然后再回答他的问题。安德并不介意，他也想看看圣安吉罗死后这么多世纪以来，他的理念发生了什么变化。学校看上去不错，教育水准很高。参观结束后天已经黑了，塞费罗领着他重新回到修会，来到他和他的妻子——也就是阿纳多娜——的小房间。
堂娜·克里斯蒂在房间里，正通过放在两张床之间的终端指导学生做语法练习。安德和克里斯托耐心等着，直到她结束工作才跟她打招呼。
塞费罗介绍完安德鲁后道：“他好像不太喜欢称呼我堂·克里斯托。”
“主教也一样。”他妻子说，“我的会名是Detestai o Pecado e Fazei o Direito。”安德在心中翻译，“憎恨罪孽，行为正直。”“我丈夫的名字简称起来挺可爱：Amai，阿迈，意思是‘爱你’。可我呢，对朋友大喝一声：Oi！Detestai！你能想象吗？”三个人都笑了。“爱与憎恨，这就是我们俩，丈夫和妻子。你打算怎么称呼我？如果克里斯蒂这个名字你觉得太神圣的话。”
安德望着她的脸。这张脸上已经有了不少皱纹，一个比他尖刻的人或许会觉得她是个老太婆，但她的笑容很美，眼睛里生气勃勃，让人觉得她比实际岁数年轻得多，甚至比安德还要年轻。“我本想直接管你叫 Beleza，但你丈夫恐怕会觉得我不规矩。”
“才不呢，他会叫我Beladona。你瞧，一点点变化就把美人变成了毒药，真可气。你说呢，堂·克里斯托？”
“让你保持谦卑是我的职责。”
“而我的职责就是让你保持贞洁。”
安德不由自主地望望那两张分开的床。
“哈，又一个对我们禁欲式的婚姻生活产生兴趣的人。”塞费罗说道。
“这倒不是。”安德说，“可我记得圣安吉罗鼓励夫妇共享一张婚床。”
“要这样做，我们只有一个办法。”阿纳多娜说，“一个晚上睡，另一个白天睡。”
“安吉罗的教导应该遵守，但修会教友们也应该根据各自的情况作出相应调整。”塞费罗解释道，“我相信，有些老友能做到夫妻同眠，同时节制自己的欲望。但我妻子还很漂亮，我的欲望又太强了一点。”
“这正是圣安吉罗的用意所在。他说，婚床是考验我们对真理的爱的地方。他希望修会的每一位男女教友都能繁殖后代，同时传授知识。”
“如果我们那么做，”塞费罗说，“我们就只好离开修会了。”
“这个道理我们敬爱的圣安吉罗没弄明白，因为他那个时代里修会还没有成型。”阿纳多娜说，“修会就是我们的家，离开它就像离婚一样痛苦。一旦扎下根来，你就不可能随随便便再拔起植物。所以我们只好分开睡，继续留在我们心爱的修会中。我们觉得这样挺好。”
她是那么满足。安德忽然觉得自己的泪水不受控制地涌上双眼。她发现了，有点发窘，转开了视线。“请别为我们难过，代言人安德鲁，我们的幸福远远超过痛苦。”
“你误会了。”安德说，“我的眼泪不是因为同情而流，而是被你们的美好生活感动了。”
“不会吧。”塞费罗说，“连独身禁欲的神父们都觉得我们婚姻中的节欲是……说得好听点，古怪的。”
“我不这么想。”安德说。一时间，他想告诉他们自己和华伦蒂的情谊，既像夫妻一样持久、亲密，却又像兄妹一样纯洁无瑕。可一想到她，他突然说不出话来。他在塞费罗床上坐下，脸埋在手掌中。
“你怎么了？”阿纳多娜关切地问道。塞费罗的手轻轻搭在他肩上。
安德抬起头来，尽力摆脱对华伦蒂的思念。“恐怕这趟旅行对我的打击太大了。我告别了多年来和我一块儿旅行的姐姐，她在雷克雅未克结婚成家了。对我来说才离开她一个多星期，可我真太想她了。看了你们俩——”
“你是说你一直独身，没有成家？”塞费罗轻声问道。
“现在又成了鳏夫。”
安德并不觉得用这个词有什么不妥当之处。
简在他耳中悄声道：“这样做是你计划的一部分吗，安德？我承认这一招对我来说太深奥了些。”
当然，这根本不是任何计划的一部分。安德有点吃惊：自己现在竟如此容易丧失自我控制能力。昨晚在希贝拉家里，他是别人的主心骨，而今天，面对这两位教友，他的表现就像昨晚的科尤拉和格雷戈。
“你到这里来是想寻找某些问题的答案。”塞费罗说，“但是我看，你真正想解答的问题比你自己知道的更多。”
“你一定觉得非常孤独。”阿纳多娜说，“你姐姐已经找到了归宿，你一定也希望找到自己的归宿，是这样吗？”
“我不这么想。”安德说，“恐怕我太滥用你们的友善之心了，像你们这样没有神职的教友没有听取别人
