失踪的上清寺-第35部分
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是毁于大炼钢铁的。”
“‘言过其实’是什么？”我们都很好奇。
“在枇杷山那里，以前有一块大石头，上面顶着一口大铁锅。据说那个大铁锅是煮盐的盐锅，加上锅下面的奇怪石头，合称为‘盐锅奇石’。这个东西不知道是谁立的，立起来要讽刺的又是谁。大轰炸的时候，铁锅被震到地上，因此搬到三医院里面保管起来，最后大炼钢铁时还是被炼了钢。
“那么这条街上，还有什么特别的地方呢？”我把老曾引回正题。
老曾说：“有啊。有一个巷子叫铁板街，街上路面有很大一块大铁板，左右不知道什么来历。我母亲小时候在上面玩过，至少是二十年代，就有了，我小时候也喜欢在上面滑着玩。”
我问：“路面有大铁板？会不会是盖着下面的地道呢？”
“不会的，这块大铁板，大约是大炼钢铁的时候，就被拿去炼了钢，没有听说下面有地道。”老曾已经忙完煮茶的事情，取餐巾纸擦干手，在我旁边坐下来。
“我认为，‘沧白之路’很可能不是在沧白路上，而是另一个地方，我们还是先看看另一张纸条再说”老曾接过小敏递来的另一张纸，仔细看起来，然后苦笑着摇摇头，递了给我。
纸条上是熟悉的小敏爷爷的笔迹，上面写着：“余奉命寻大夏国旧臣藏宝，经数月查探，掘开多处塌方地道，终寻得密室宝箱。箱里俱为金银玉器，故主必欲逃得性命后复归取之，然山洞崩塌无法寻得。上峰贪宝而无法携离，嘱余藏之。余取之换得无价宝，留字明迹。”
看来我们的分析不错，佛图关下藏宝就是大夏国那几个逃难的大臣留下的。遗憾的是，小敏爷爷又将藏宝拿去换了东西，没有机会一睹藏宝真颜。
老曾一点没有失望的表情，反而兴奋地对小敏说：“你爷爷留下十二张图，也就是有十二批藏宝，但这些东西不是做了善事，就是换了一个‘无价之宝’。可能留给你的，最后只有一件东西，就是那个‘无价宝’。我在想啊，这么多东西来换它，那个无价宝的价值简直难以估量！”
小敏问：“曾伯，历史上有没有什么传说中非常昂贵的宝贝在重庆呢？”
老曾捧着茶杯，望着窗外沉思了一会，说道：“那个太难查了。但是，你爷爷拿去交换的这些藏宝，本身已经太值钱了，每一批价值都至少上千万啊，我猜想那东西的价值，不亚于到过重庆的四库全书！”
潘天棒很兴奋地说：“那我们赶快吃饭，吃完就去沧白路，早点把十号图的东西找到吧！”
老曾说笑着说：“不要着急，我想‘沧白之路’这四个字，内有深意。并非沧白路。”
“快说快说，是哪里，不要又卖关子！”我催他。
“那得从杨沧白的事情讲起。杨沧白1906年参加辛亥革命，后来袁世凯称帝，1913年，他又在重庆组织反袁，这次没有成功，他被通缉，然后在外国人的掩护下，逃离了重庆。我认为，他逃离重庆的路，才是线索中的‘沧白之路。’！”
失踪的上清寺（七十三）
我觉得奇怪：“老曾，杨沧白经历反清和抗袁，一生肯定很不平常，走过的路不知道有多少，为什么你单提他逃离重庆的路？”
老曾神秘兮兮地挤了挤眼睛：“我要卖个关子。先来证实一下，小罗你看看，沧白之路这个纸条的空白是不是太多了？”
是啊，小敏爷爷留下的这张纸条，四个大字写在正中，周围的留空很宽，难道这张纸还可能有隐形的字？我急忙冲到厨房，拿出保宁醋来，小敏也突然明白过来，聪明地找来棉签，潘天棒跟在她后面，却不知道应该帮她做什么。
老曾端着茶靠在沙发上，眼睛盯着茶水，胸有成竹地说：“我敢肯定，纸条上还有东西，而且会印证我的想法！”
我试着用棉签蘸了点醋擦在纸条上，纸条背面果然显出了字迹来，心里一阵狂跳。
潘天棒看见字迹，“啊”地一声：“曾叔叔，你真是太有才了！”
老曾笑笑说：“小罗，你念出来我们听听。”
字条背面显出来的，是一首诗，我逐字念道：坚城门闭黯垣墉，脱险方知隧道空。
人语蛩声夜行里，胡僧须白月明中。
啪！老曾拍了一下手：“果然如此！这是杨沧白的脱困诗！写的是他那天逃离重庆的情景。”
看见这首诗，我还是不明白老曾的推断，正想请他解释，他却打定主意要卖关子：“你们想不想知道这首诗讲的什么？想不想知道为什么我判断沧白之路是他的逃跑路线？如果想知道，明天下午就别上班，出来陪我老头子散步，我们实地走一趟。”
随后，不管小敏和潘天棒的软磨硬泡，也不管我的威逼利诱，老曾哼着川戏在晒台上乘凉去了。
第二天下午，我们到老曾家楼下碰头后，老曾带我们来到了七星岗下的若瑟堂前。这个教堂不大，圣诞节总有许多朋友约着来听钟声，但我从来没有进去过。
站在石阶上，看着坎下的若瑟堂，老曾开口抖包袱：“1913年7月的时候，为了反对袁世凯称帝，熊克武和杨沧白响应其他地方的讨袁救国军，宣布重庆独立。当时杨沧白的职务是民政总长，9月袁世凯调黔军攻打重庆，9月11号熊克武与杨沧白战败后分头逃跑。因为杨沧白回了一次家，出来时重庆城已经被黔军占领，城门出不去，杨沧白就躲到若瑟堂这里，沧白之路就此开始。”
面前的若瑟堂，掩在一堆楼房之中。院里外的大树，和钟楼上的爬山虎，把这座教堂藏得更加神秘。记得资料上讲，若瑟堂在抗战以前就有了，那么这座教堂下必定有防空洞，难道十号图的宝藏就在这里？
老曾看出了我的想法，笑笑说：“这只是杨沧白逃难路线的开头，不一定是我们找的地点，我只是来确认一下，顺便带小敏游览。”
进入若瑟堂，门口的小院安静而别致，楼里却不好随便进入。围着教堂前后看了一圈，并没有什么收获，守门的老人盯着我们心慌，只好离开。
走出若瑟堂大门，我问老曾：“若瑟堂一直都这么小？”
老曾说：“不是的，1879年重庆开埠后，法国人修建了若瑟堂，当时是整个川东地区最大规模的天主堂，能容纳上千人同时做礼拜。当时外教不能入城，所以若瑟堂只能修在通远门城墙外的荒坡上，由于地皮不值钱，若瑟堂占地规模就比较大。但文革以后，若瑟堂的地产被周围的单位占了很多，面积大大缩小了。”
我不禁担心：“如果小敏的爷爷把东西藏在原来的若瑟堂里，那说不定藏东西的地方已经拆了哦。你说过在文革时，神父都被赶跑了，这里当库房用，装了不少抄家物资。如果这里有明显的地道，估计当时也保不住。”
老曾眨眨眼：“别着急。沧白之路的关键不在这里。”说罢，老曾向金汤街方向走去。
路上人来人往，我和老曾说话很小声，小敏和潘天棒不知道我们在说什么，一头雾水地跟在后面。
走到通远门外的金汤街上，老曾终于开口解释：“杨沧白逃跑那天，白天藏在若瑟堂，晚上到的是法国领事馆。我们现在是去法领馆。”
“法国领事馆？”这条路来过多次，潘天棒搞旅游都不知道。
“当然有领事馆，不然为什么前面有条路叫领事巷？”老曾说道：“1890年，中国和英国订了一个烟台条约，定重庆为通商口岸，第二年，英国人就来重庆设了海关，重庆正式开埠，成为中国西部最开放和最重要的城市，从那个时候起，英，法，德，美，日都来重庆开领事馆，因为这条路离城市中心最远，紧贴着城墙，就划给了这几个国家修建领事馆了。”
金汤街路边有一排小摊，一个女人带着个小女孩背对着我们坐在摊前吃东西，穿的是重庆女人夏天最喜欢的吊带背心，长发披在肩上，肩和背很平直。这个背影似乎在哪里见过！
我正准备走到侧面打量一下，这时老曾拍拍我的肩，指着前面妇幼保健院的大楼：“以前那里是一个很大的道观，叫至圣宫，再过去就是领事巷。不过抗战时期至圣宫道观已经不在了，倒是有家牛肉馆非常出名，叫‘星临轩’，是郭沫若取的名字。那家牛肉馆以前叫‘马老太婆牛肉馆’，因为味道好，郭沫若又住在附近的天官府，所以一帮文人经常在那里吃饭。郭沫若取名题匾后，这家餐馆生意变得非常红火，成为重庆餐饮的经典品牌，可惜现在已经没有继承者了。”
听完老曾的介绍，我回头再看，那个带小孩的女人已经不见了。
沿着领事巷向前走，却见不过一幢西式建筑。我问：“大轰炸的时候，这些领事馆都被炸了吧？”
老曾说：“没有，抗战时，这里的领事馆都搬到了南山上现在使馆街那里。为了避免房屋被炸，各国领事都在屋顶上刷上自己国家的国旗，避免被日本飞机轰炸，这样反而成为了日本飞机判断目标的依据，因此后来被国民政府制止了。从抗战开始到结束，这条街的领事馆建筑都没有受多大的损伤。”
小敏问：“那么，为什么我们看不见那些领事馆的旧建筑呢？”
老曾说：“解放后，许多国家没有和新中国建交，这些领事馆建筑就收归国有，安排了其他用途，里面的办公家具都搬到了房管局。到了90年代，这些老建筑被占用的各单位修盖了新楼。现在保存的旧楼，可能只有干休所院里还有，可惜门卫森严，我们进不去。”
潘天棒问：“我们不需要管其他那些房子，找到法国领事馆就行了啊。”
老曾手一摊：“问题就在这里，年代太久，这里变化太大，没有其他的房子做参照，我无法判断以前法领馆的位置。”
说话间，已经路过干休所门前，门口有军人站岗。这一带行人已经少起来，我向后看了看，没有看见希望看到的身影。
老曾还在继续向前走，我奇怪地问道：“找不到法领馆原址，你还向哪里走啊？”
老曾嘿嘿地笑起来：“很久很久以前的那个晚上，杨沧白到了法领馆，一个白胡子神父带他钻进了法领馆的地道。虽然我不知道法领馆的位置，更不晓得地道的入口，但我却知道更重要的事情：杨沧白进地道后，是从哪里钻出来的！”
失踪的上清寺（七十四）
潘天棒说：“这个太容易猜了，这一带的地下，就是一号桥到长江大桥的隧道嘛！”
“闯你个鬼哟！”老曾说：“如果是那里，修隧道的时候岂不是啥子都挖光了？我还带你们走啥子？”
走在前面的小敏回过头来：“曾伯，你就别绕圈子了，到底在哪里啊？”
“就是重庆旧城中位置最高的教堂：仁爱堂！这个教堂是法国人修的，就在前面的巷边上。地方志上讲，杨沧白是从法领馆下地道，从仁爱堂钻出来的！”
说着话，小巷的前面，出现了一个破落的围墙，墙里出现了一个典型的欧式建筑，圆拱门与罗门柱头支撑的顶上，长满了杂草，那一定就是仁爱堂了！
我问老曾：“奇怪了，照理讲，以前是不允许在城里修教堂的，这里的位置应该是在城墙里面啊，为什么会有教堂呢？”
老曾加快了脚步，一边说：“这个我就不知道了。这里在清朝时叫二仙庵，估计是一个道观，1900年给了法国人的天主教会，建成了教堂、医院、神父住房和修道院。但好象是1941年，在抗战时期，才开放给附近的教徒使用。猜猜为什么？”
我们当然猜不到。
老曾却不解释，带着我们紧走几步，一个坡败的门展现在我们面前，上面标的字却是：“四川省重庆中医学校门诊部。”大门紧闭着，从门缝看进去，里面人去楼空，荒草丛生。
指着门上的字，老曾说：“44年的时候，这里面的医院改名叫陪都中医院，是重庆一中医院的前身。解放后，到1951年，因为一个特殊的原因，这里被西南军政委员会全部接收，医院与护士学校接着办下去，但教会人员从此消失了。再后来不知道什么时候，其中一部分变成了中医学校。但是，2001年，政府又把全部仁爱堂所在地划拨给了重庆天主教会，包括原来的教堂、修道院、神父的住房。好象学校和医院也搬走了，现在里面还有个敬老院。”
小敏问：“特殊的原因？指什么呢？”
老曾说：“让你们猜，不猜就不好耍了。”
我们苦笑。
我们向前继续走，右侧出现了仁爱堂的入口。那是一个很小的院子，看进去，里面教堂已经修缮一新。院子里，几个善男信女正在聊天，教堂的门开着。见我们走进来，一个女人看了我们一眼，上前把教堂的大门关了，不让我们窥视。然后她继续坐下闲聊，没有一个人理睬我们。但当我取出相机准备拍照时，另一个女人上前制止，说：“这里不许拍照。”
我收起相机，向老曾看过去，他对我眨了眨眼，转身就出了门，我们紧跟着老曾出门来，“这里好象不欢迎游客，要找地道更不可能，我们要绕到背后去看。”老曾说完继续沿着小巷向前走。
巷边右侧的围墙里，就是教堂的楼房。走过一个拐弯处，老曾突然指着三楼上两侧有罗马柱的窗子说：“我小时候，经常来这里看珊瑚坝的飞机。有一天路过这里，看见那个窗上有一个穿着黑袍的外国修女正在向下看，金发碧眼，手里还拿着个望远镜，印象深得很。”
“这里能看见珊瑚坝？”小巷里一个人也没有，四周全是楼房围着，我根本搞不清楚珊瑚坝在哪个方向。
“是啊，前面拐过弯就是了。我小时候，仁爱堂周围是没有楼房的，在仁爱堂的围墙边上，四周围可以俯视城区。”老曾说这话的时候，回过头对我眨了眨眼睛。
我恍然大悟，仁爱堂占据的位置，在清末到解放初期，都是能俯视重庆主城区的制高点啊！
“老曾，你刚才讲，仁爱堂1902年修好后，到1941年抗战时，已经过了三十九年才对周围教徒开放；你小时候，重庆还没有解放，你看见的外国修女拿着望远镜；1951年刚解放，接管仁爱堂的是西南军政委员会。这三件事情，只能说明一件事：仁爱堂过去是国外间谍所在地！”
“间谍！”潘天棒惊奇的声音在安静的小巷里显得非常�
